由三生石想起
我本人并不喜欢旅游,也没曾去杭州亲眼目睹过三生石,只是偶尔从林清玄的《三生石上旧精魂》读到过它的故事。那代表中国文化、生死观念的三生石和它那浪漫凄美的传说不仅使我引发了万千遐想,其中也包括了我对生死的重新寻思与认识。
在很小的时候,初懂人事之时,“生死”只代表“诞生——生存——死亡”,一个单纯的过程,可长大了,真正懂事后,才发现“生死”之道理不仅仅局限于此。看私人,人师常教导学生应好学、成才、造名,才算生有价值;看中国,国人从古至今就有一种生死轮回的思想;单放眼整个世界的历史,有人被千古传诵,也有人遗臭万年;有人生时如行尸走肉,也有人死后却似生依旧。这样一来,生死的界线便开始模糊,两者看似如有天壤之别,实际却只隔了一道门而已。这门是什么?人的心境。
前有任末削荆为笔,苦学感徒;马克思主义今仍被推崇;司马迁撰写《史记》,名留青史;贝多芬耳废作曲,精神动人。……这些中外前人生时虽可能曾经历过种种磨难,出生贫寒,微不足道,却能在死后若存,传精神于人心。相比之下,时今呢?而后呢?今虽有悠悠大国,众众人口,但人的心境却似乎已变,少了些什么。是生死的思考、观念与认识!人们开始害怕死亡,不再有视死如归的敢于牺牲的英雄气概;人们开始苟且偷生,真的成为了任末口中的行尸走肉,整日昏昏沉沉,不理于事;人们开始贪图享乐,如孟子所述般不再勤奋劳作,生命只在于享乐,最终必陷而亡。本身存有圣洁思想的佛教,如今也难逃悠悠之口,成了每个人的自我麻痹与安慰,多数人不再注意领会佛法精髓,只偏爱于信仙恭佛,用生死轮回来麻醉自己的精神境界,却忘了那佛学最重要的根本:真正的生死是什么?!
生死的真正本意是让人们热爱生命,珍惜时间,感慨生活,虽不一定要像前文举例的几位名人般创奇而使然后传,其名常留于世,其精神常留于心,但至少不能违背、辜负生死的意图!它是种警告,是种激进,是种鼓励!而如今虽仍有“神人”不落俗套,化破暗暗长空而出,可大多数人却依是醉生梦死,日渐消沉。如果人们依旧整日迷失其中,那三生石就真的失去他本来的价值与意义,只剩下一副虽浪漫却空虚的传说与泡影了。
荷叶老师
您,是荷叶。风雨来袭,为我遮挡。并给予我力量;我是含苞待放的红莲,在您的隐蔽下吐蕊。您就是我头顶的荷叶,在您的关怀下,我啜饮成功的甘甜。
——题记
老师是一个让人充满敬意的一个称呼。对于我们的成长而言,老师是我们成长的路人,教导我们如何做人,如何做事。我们在知识的海洋里遨游,是老师指引我们航行的方向,在人生的旅途中,永远是我们的领路人,在黑暗中,使我们不迷失方向。
今天是教师节,是一个神圣而美好的日子,同时也唤醒我对老师的敬佩,千言万语无法表达我的心情,我只能深情的说一句:“老师您辛苦了。”
为了我们学习成绩,您不辞劳苦,夜以继日备课,批改作业。有人把你比作红烛,燃烧自己,照亮别人,有人把你比作园丁,精心培育着祖国的花朵。我却要把你比作大海,宽广的心胸,宁静而澎湃,足以容纳所有的河流、小溪。
花朵永远不会忘记园丁的培育之恩,在人生漫长的道路上,我永远不会忘记那引人入胜的句句教导,也不会忘记那比山高,比海深的师生情,它将伴随我踏上成功的道路,为我的理想写下金色的一页,它激励着我在失败时爬起来,在痛苦中站起来,在困难面前,从不低头……
老师,您是我头顶上的那片荷叶。在我为理想打拼的光阴中,为我撑起一片无风无雨的天空,让我尽情绽放!
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境由心生眼睛看不见了,心却更明亮了.耳朵听不见了,心却更明察了.我们常常怜悯瞎子和聋子,却不知道自己才是有聋又哑.太多的嗓音和色彩包围着我们,五音令人聋,五色令人盲,以至于我们日益迟钝,看不见心灵后面的花园,也听不见那儿的鸟鸣……身处繁华闹市,我却更加向往“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽“的静美,常常被繁杂琐事牵绊住感受自然的心.不论是“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红“的艳美,还是“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马“的凄美,都已是大脑中尘封的记忆.于是就如上文中写的那样,看不见心灵后花园的花草,也听不见那儿的鸟鸣...或许现在城市里没有了曾经的蔚蓝,也没有了朵朵白云尽情的舒展,可我却也已早将这些遗忘了.我会在冬天里盼望春天的脚步,可当夏天来临的时候,我惊奇地瞪大眼睛,春天哪去了.是啊!那是我最喜爱的季节.可总是如席慕蓉说的那样,最美的总是走的最急.是它走的太急还是我根本没有留恋.现代人想要的太多太多,正如人们所说:这个世界越来越拥挤,可人类却越来越寂寞.我想这是人类自己的悲剧,人们却不曾夺走我们一丝一毫.在孤独与寂寞中,人们却会无休止的埋怨,或是将感情寄托于虚拟的世界中,社会好象存在于自然之外,亦或是社会已将自然破坏的没有了存在.“晨光理荒秽,带月荷锄归”“早已不被人赞美”“露从今夜白,月是故乡明”“更是没有了任何感觉.再也不会有”“为了看看阳光,我来到这个世上““这么简单的生活理念,也没有了”“闲看庭前花开花落,漫随天上云卷云舒”的闲适心境了.深厚早已不是原本的自然状态,心灵又怎能与自然接轨呢?我们看错了这个世界,却说这个世界欺骗了我们.为什么你发现的都是欺骗与谎言?却不曾留意你面前飘着的每一滴雨滴!当天使落下泪时,是精灵们苏醒的时候,可何时才是我们苏醒的时候?或许什么不能放弃生活而只单纯的去寻找被遗失的自然,可心境却是可以营造的.我们可以在适当的时候为自编织一个美丽的世界,那里有花静鸟谈天,水清鱼读月的绝美,有倚天照海花无数,流水高山心自知的怡然自得,可以看尽花的笑魇,寻尽梦的路魇!800字 初三 记叙文
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向由心生这不过只是一个我们未曾了解的世界。厚重的灵魂诡异地寻求矛盾与背叛,飘逸地身影凄苦地寻觅希望与慰藉,情感朦胧游离于躯体之外,漫无目的地游弋。通往世界地入口,迷惘与麻木呼啸而来,我们重复着那些隐秘而艰涩的疼痛,望眼欲穿地憧憬所谓的幸福。他们说:“绚丽的生命如惊鸿般掠过记忆的旷野,虚无与永恒齐在的世界,你得留下些什么。“宇宙浩茫,人生须臾,生命短暂如天际苍穹一颗消隐的流星,转瞬即逝,我们能留下些什么?我不知道。我们希翼的仅是少许卑贱的幸福,如此而已。于是,我们打点行装,对这个即将展开征程的世界大声的宣称:“我要出发。”拜伦说:“没有方法能使时光为我敲已经过去的钟点。”为珍惜生命,也为寻找幸福,我们怀抱梦想匆促而行。未可知的漫漫征程,我们坚信只要沿着河流走就能发现大海。一路上我们引吭高歌,肆无忌惮的挥霍青春,恣情的演绎着一曲曲无定义的自由;我们高呼“为了看到阳光,我才来到这世上”,一路上我们风雨兼程壮志满怀志在必得。我们迈过泥泞沼泽,攀越崇山峻岭,跨越重洋,接受风刀霜剑的洗礼。经受惊涛骇浪的考验,遭受荆棘沿途的磨砺。跋涉万水千山,遍体鳞伤疲惫不堪,可最终还是未能找到那个所谓通往幸福的入口。林清玄说:“人生的路口并不是在哪里放上一个门框,哪里就是唯一的出口,你可以向左转向右转去寻找生命的出口。”既然出口有许多个,那入口也有许多个,可为何在我们寻觅了许久之后还是未能如愿以偿?难道这真是一个我们无法理解无法拒绝的世界?;我不知道。我们只为寻找幸福而来,为了幸福,我们义无反顾地选择了出发,既然出发是为了到达,似乎付出也一定要有结果,然而必经的路程却成了最大的期待。歧路丛生的树林里一片阴森,没有路标,没有指引我们前行的灯火,我们四顾张望心却茫然,恍惚间觉得自身竟像一头只顾盲目拉磨的驴,在转了一圈又一圈后,仍不知身在何方,甚至还自欺欺人的快意于疾走疾行于这所谓的康庄大道抑或终南捷径之上。这些年来,我们盲目漂移、居无定所,我们曾经迷惑甚至迷失,开始怀疑自己所拥有的一切是不是当初的坚持和梦想。于是,把空荡荡的躯体继续游走,游走到一些陌生的地方,去寻找幸福,可幸福在哪里?我不知道。或许它根本就只是可怕的虚无。800字 高三 叙事
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