坚守自己内心的一片净土
简媜说过:“人生便如一首绝句,平平仄仄,平平仄”。如何经营我们自己的人生,从选择坚守做起。
当灯红酒绿的奢靡甚嚣尘上,纸醉金迷的浮华挥之不去,还有多少人能够像这位修钢笔的老人一样,抛开金钱利益的诱惑,坚守内心的一方净土。所以选择坚守,以花的姿态证明自己。
一个人能耐得住多少寂寞,一个人能忍受多少痛苦,一个人能饱受多少磨难。他甘愿被流放,她的心始终向往中原。乌拉尔山的花开了又谢,贝加尔湖畔的水凝了又融,他在那里选择了坚守自己对祖国的忠心,写下了一段不朽的传奇,他就是苏武—一个民族的骄傲。
选择坚守,不仅仅是对自己生命的延伸,更是对自己人生的一种升华,因为有了坚守,我们才看到川端康成凌晨四点海棠花未眠,才看到仓嘉央措的白鹿踏雪。经营人生从选择坚守做起。
翻开史书我们可以看到,曾经那个放个畅饮“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的李白,那个徘徊行吟“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜,那个身受腐刑之辱却线则隐忍苟活的太史公……他们在通往理想的道路上不断的遭遇挫折,但是他们选择了坚守,拂去身上的浮尘,关上一扇通往趋炎附势的名利之门,打开了一扇可以眺望远方的窗。
我们生活在一个大崛起,大沉沦,大毁灭,大变革的时代,我们不能只在自己的小天地里孤芳自赏,那样我们将永远也不会知道大海究竟有多么广阔。
反观当今,在战火纷乱中的钱钟书选择坚守“沉默”,两耳不闻窗外事,甚至有人说他是“龟缩哲学”,但我们不可否认的是,钱钟书的沉默绝不是妥协,而是一种以卑微的方式来向我们展现大师的睿智与可敬。
历史的车轮不断的向前滚动,精神价值被物质价值所绑架,道德也退缩到金钱背后,这时的我们更应该学会选择坚守,坚守自己内心的一片净土,学会做一棵树,一半是光,一半是影,方于风,沐于雨,不张扬,不依附……
经营人生,从选择坚守做起。
停一停,等待灵魂的脚步
印第安有谚语云:“请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步。”
随着社会的进步,我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理,从飞鸽传书到电子邮件,从徒步单车到汽车飞机……快,似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作,学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习,连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时……
可是,激素催长致癌蔬菜,赶工期导致豆腐渣工程,高强度工作使白领过劳死……因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位,“速成”的外语蹩脚得让人难堪……
原来有些事是急不得的,只有静下心来,慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶,一遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍,茶叶经过沸水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间茶香缠绕,这才是品茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂。
自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速”,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间。诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛亮累死了,司马家的后代得了天下。
太极拳,慢悠悠的,可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰所创武术的最高境界。
所以“慢”成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧,慢更是一种坚守,一种心境。
一本《本草纲目》二十年,一部《资治通鉴》十九年,一本《红楼梦》十年,慢慢磨出来的东西才是精品,才是后人的一种享受。
陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”;辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到?
停下脚步吧,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬循“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者,方使人“一吟双泪流”。只有慢,才能使我们剔除浮躁求得真意;只有慢,才能使人体悟世间温情传承星火。
请停一停,给心灵一个小憩的时间;请停一停,给情感一个宣泄的空间;请停一停,给灵魂一个思索的机会。
请停一停,等待灵魂的脚步!
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坚守人生会经历许多,你或许会回过头细细的品味,会有许多感慨由衷而发,或许会开心、高兴、迷茫、伤心、兴奋等等,都是源于当时的言不由衷。人都要经历磨练,这个道理从古至今,比如说《西游记》里的唐僧师徒四人,经历九九八十一难,最终到达西天取得真经。在历经磨难的同时,他们也曾有过动摇,其中在三打白骨精中,孙悟空就和唐三藏因为白骨精闹过矛盾,差点断了师徒关系,但是,在关键时刻,孙悟空仍然是奋不顾身,临时守节。他们都选择了坚守本心,所以有了最后取得真经的美好结局。伟大的历史家,写出了我国的第一部纪传体通史《史记》,他就是司马迁。他在为假投降匈奴的李陵求情时,受到牵连,被打入大牢,甚至被宫刑,这是多么大的侮辱啊,但是他并没有为此而屈服,而是选择了坚持,发愤写史记,面对精神上的折磨和肉体上的折磨,他领悟到了:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”他坚守本心,并尝试着去品味经历。司马迁忍辱负重,发愤写作,耗尽一生心血,终于完成了著作《史记》。正是因为司马迁这种坚守本心的可贵精神,才有了:“究天人之际,通今古之变,成一家之言。”的自我评价;才有了鲁迅先生的:“史家之绝唱,无韵之离骚。”的高度评价。坚守本心被看做是一种可贵的精神,这种精神看似小乎,真正做到的又能有多少人呢?看遍芸芸众生,俯视苍茫大地,仰望万里长空,那些坚守本心的人,就像夜空中闪亮发光的星星,就像大海里的一片孤舟,就像尘中的一粒米,他们不与世俗合污,只与自己的信念站在一起,坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。细细的去品味坚守本心,会感到那是多么的可贵。“水可干而不可夺湿,火可灭而不可夺热,金可柔而不可夺重,石可破而不可夺坚。”如果人人都懂得这个道理,那么这个世上就会变得金星闪闪。我愿做到“众人皆醉我独醒”,成为坚守本心的人。700字 六年级 议论文
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坚守内心议论文人生犹如一场旅行。在旅途中,我们会遇到彩虹,收获惊喜;会遇到荆棘,体会痛苦;会遇到诱惑,茫然失措。这些是我们所积累的财富,面对诱惑,我们要有一颗纯净的心灵,一份旷达的胸怀,才能抵挡住障碍,走向成功的人生之路。纵观一生,我们会经历许多岔路口,在这里,我们犹豫,彷徨,因为每个转折点对于我们既是机遇又是挑战,而我们的选择决定我们以后的未来将走向何方。在选择时,我们要怀有一颗纯净的心,要有一份永不屈服的气概,要清除心灵的杂草,从而去做出正确的选择。陶渊明“不为五斗米折腰”让我们看到了他的不畏权贵,永不屈服的气概。而这种魄力正是因为他有“采菊东篱下,悠然见南山”的豁达心境。有“结庐在人境,而无车马轩”的淡泊气质。他不与人同流合污,出淤泥而不染始终保持自己心灵的纯净。不畏权贵,坚持自己的内心。他的气魄正是我们要学习的榜样。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。正是这种道理。唯有看淡名利,坚守内心,才能创造更好的未来。杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,这是何种乐观的心态,才能使他即使身居陋室,自己居无定所,身无分文,却仍心怀天下,为他人着想。荆棘,痛苦也都会成为我们成功路上的垫脚石。从而我们的内心也会因此更加强大。人生之路虽充满坎坷,但只要我们积极向上,拥有一颗纯洁的心灵,及时为自己清洁,用豁达的心境去看待人和物,相信我们的人生会更加灿烂。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章有详有略,言之有序,内容生动具体,不失为一篇佳作。650字 四年级 议论文
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渴望得到一片净土白云拥抱大地,太阳笑对大地。大树爷爷沐浴着太阳带来的光泽,花儿姐姐绽放出她最美的容貌,一阵微风拂过,十分清凉,小草儿欢快地舞了起来。夜幕悄然降临,星儿围绕着月儿嬉戏,四周漆黑一片,只有远处几星黯然的亮光孤立在这茫茫大地之间。只有丛中的演唱会还在进行。时光漫步在这唯妙的大自然中,我与亲朋好友每日聆听着鸟儿欢快的歌声,感受着小河流水之声,不成忧愁。不曾想有一天,我们的家中突然多了一根很粗很黑的管道。一开始,我们没有去理会,依旧快乐地生活着,一日复一日,我们逐渐发现我们的家竟和曾经那个鸟语花香的天堂有了很大的差异,时常有一些同胞死亡,空气中时常弥漫着一种臭不可言的气味,许多同胞纷纷仰着白肚皮翻躺在水面上,当我越出水面时,看得到竟是一片狼藉,大树已然剩下了几片孤零零的枯叶,一阵微风拂过,就连那仅剩下的几片枯叶也随之飘去;花姐姐面容憔悴地垂下了头,以往翠绿的茎脉变得十分丑陋不堪;小草一个挨一个地病卧在了地上,身旁还有些莫名的污秽。眼看着我的朋友、同胞一个接一个的倒下,而我却束手无策。我唯有随着父母逃去了另一个美丽而又宁静的地方,在这个可以和我曾经的家园相媲美的地方我又有了许多新朋友,沁人心脾的花香时常伴着我们玩耍,但我仍然会想起那些故友。唉!也不知道这样宁静而又祥和的时光能够持续多久。果不其然,灾难再次降临。虽然没有那臭气熏天的污秽,但是那一张张从天而降的大网掳走了我的很多同胞,想必他们已惨遭毒手,被端上了餐桌。这天我还未来得及躲避就已经被那狰狞的大网紧紧地裹住了,我从容地走向生命的尽头,只在临死警告人类:及早悔悟,否则终将受到大自然的惩罚。让世间多一片净土吧!这是我们所有生物共同的心愿。650字 初二 叙事
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还地球妈妈一片净土几个星期前,我校开展了以“崇尚文明,拒绝陋习,共建美好城市”为主题的教育活动,使我懂得了环保的重要性。我相信只要我们从自己做起,从小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能为社会、也为自己留下一片碧水蓝天,还地球妈妈一片净土。我决定要以自身的行为去影响父母,影响全市人民群众。我的爸爸妈妈有随地吐痰的坏习惯,出门在外,他们总是和大多数成年人一样喜欢随地吐痰,理由是:有痰卡在嗓子里很不舒服。为此,我费了半个脑袋的脑细胞去劝解他们,但他们仍是屡教不改。这次活动后,我再次对爸爸妈妈说:“你们代表的不仅仅是自己,更代表咱们仪征人,你们难道就不能管好自己的嘴,为我市创建卫生城市,文明城市贡献一份力量吗?”爸爸妈妈自知有错,羞愧万分,说:“今后,我们一定会改掉这个坏习惯,以榜样的力量带动你,一起做文明市民!”我不但教育自己的爸爸、妈妈做文明市民,还利用课余时间教育其他市民做文明人。星期天下午,我与邻居家的孩子小乔、小华、小宇组成一组“环保先锋队”,来到了盛成广场。到了那里,我们才发现许多大人都不讲文明:果皮乱扔,纸屑到处乱丢,随地吐痰更不用多说,我们便纷纷走上前去劝说。其中有位蛮横无理的中年汉子,明明是他错了,却还朝我们大吼:“哪来的野孩子,竟管起老子来了!”我们气愤不已,说:“保护环境,人人有责,如果人人都像你这样不讲文明,又哪来这美丽的地球呢?”一句话说得中年汉子哑口无言,理屈词穷,脸红得像个大姑娘,灰溜溜地跑开了。通过这次活动,我们发现:要加强环保宣传工作,自觉保护环境,不乱扔垃圾,不随地吐痰,一切从自身做起。崇尚文明,拒绝陋习,这样才能共建美好城市。朋友们,让我们携起手来,共同努力,还地球妈妈一片净土,使地球成为人类的乐园!650字 六年级 议论文
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坚守那片绿色走进这片山林,一阵微带清凉的风迎面袭来,在这炎炎夏日里,令人的心情不禁为之一快。据说这里在很久以前是一片黄沙,天和地没有明显的分界线,一眼望不见边界。可如今这里树木苍翠,遮挡住了这方寸天空。郁郁葱葱的树木挡住阳光,洒下满山的阴凉。而林中的世界则更为精彩,有虫影鸟啼,还有那斑驳的阳光,衬着树叶,使得那些绿得滴油的叶子更加熠熠生辉。林中有一条小溪,从石缝间流下,滋润着每一寸土地。沿着小溪逆流而上,溪边有一间小木屋,一位头发花白的老人,扛着锄头,正从那间屋子里走出来。老人看起来有七十几岁,无情的岁月在他的脸上留下皱纹,似是一张揉坏的纸,苍白无力。老人见我走近,便放下锄头,对我招手。我快步走上前,在门前的椅子上坐下,便与他攀谈起来。这片山林是他种的。这里原本是一座荒山,常有大风吹来,百里之内黄沙漫天,甚至连山下的小城也难免于幸。老人说,他从出生在山下的小城里,也在这儿成长,从未离开,对这儿有着十分深厚的感情,他从未对家乡有过什么特殊的贡献,便想用改变山上荒芜的现象报答家乡。从三十岁开始,他便与妻子和几个朋友们在山上劳作,想在这山上种满树木,当时许多人都认为这是不可能的,但这些老人通过四十几年的辛勤种植,终于完成了这一伟大的梦想。如今,那几位绿化了整座山的老人大都已经不在人世了,只留下这位老人仍旧在这儿保护着他们多年来的劳动成果。四十年了,即使是天寒地冻,风吹雨打,老人仍旧扛着锄头,缓步走在这树林里巡逻。四十年了,老人早已抱了孙子,儿女也早已搬到了大城镇里,他们想接老人去城里享福,老人不答应。说到这儿吧,老人笑了,皱纹舒展开来,如还未用过的纸,那样纯净。老人说,他死了也要埋在这座山上。这是老人最终的心愿,也是如今唯一的心愿。走下山,晚霞已染红了天空,这片翠绿的山林,格外显眼。初二:裘问妤650字 初二 书信
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为心灵留片净土处于纷繁杂乱的闹市中,你是否得到过祥和与安宁?走在阡陌交错的田园里,你是否享受着自由与随性?站在纵横交错的公路上,你是否选择了果敢与坚决?如果未得到、没享受、未选择,请你留片净土给心灵。《圣经》中曾提过:人一出生便带有原罪,是人类的救世主耶稣用自己的生命去弥补这份原罪。而我们现在处于日新月异的社会,早已没了“原罪”这一说法,但人从一出生就肩负着责任,而这些责任没有救世主去帮你承担,只能自己去肩负。随着年龄的增长,这些责任如倾盆大雨般落在你瘦弱的肩上,让你不堪重负,拖着疲惫的身躯缓慢前行。你会考虑很多东西,会烦躁、会苦恼、会失望,更会一筹莫展。这一切的来源,皆因你不肯丢弃和不肯放下的心。这些都让你的心灵塞满了所有的负面情绪。有空请静下心来,安静认真地去打扫你的心灵,也许会有所不同。文学界的“白衣天使”毕淑敏曾说过:“假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼游弋。”打扫过后的心灵小屋,焕发着光彩。锦鲤游弋带来的蓬勃生机让你心旷神怡,这时纵然路上风雨交加,你也会生出一种轻松之感,肩上的担子也会变轻。但如果你一贯执着,该放下的即使再重也不放弃,得不到的也固执地一定要得到,你的心灵小屋就会塞满乌云。凄风苦雨,愁云惨雾向你袭来,让你的精神悲戚压抑,形销骨立,你又何必那么固执?如果该丢弃的不丢弃,它可能会成为你脚上的羁绊和枷锁,阻碍你前行的道路。人生这一条路本就不是什么畅通无阻的路,每一个人所需要面对的挫折磨难,会不定时“大驾光临”。即使生活再难,也要记住给心灵留片净土,这片净土会陪着你走过人生中的每一个寒冬,让你不再孤单。650字 初三