坚守自己内心的一片净土650字

坚守自己内心的一片净土

650字 高三 议论文

简媜说过:“人生便如一首绝句,平平仄仄,平平仄”。如何经营我们自己的人生,从选择坚守做起。

当灯红酒绿的奢靡甚嚣尘上,纸醉金迷的浮华挥之不去,还有多少人能够像这位修钢笔的老人一样,抛开金钱利益的诱惑,坚守内心的一方净土。所以选择坚守,以花的姿态证明自己。

一个人能耐得住多少寂寞,一个人能忍受多少痛苦,一个人能饱受多少磨难。他甘愿被流放,她的心始终向往中原。乌拉尔山的花开了又谢,贝加尔湖畔的水凝了又融,他在那里选择了坚守自己对祖国的忠心,写下了一段不朽的传奇,他就是苏武—一个民族的骄傲。

选择坚守,不仅仅是对自己生命的延伸,更是对自己人生的一种升华,因为有了坚守,我们才看到川端康成凌晨四点海棠花未眠,才看到仓嘉央措的白鹿踏雪。经营人生从选择坚守做起。

翻开史书我们可以看到,曾经那个放个畅饮“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的李白,那个徘徊行吟“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜,那个身受腐刑之辱却线则隐忍苟活的太史公……他们在通往理想的道路上不断的遭遇挫折,但是他们选择了坚守,拂去身上的浮尘,关上一扇通往趋炎附势的名利之门,打开了一扇可以眺望远方的窗。

我们生活在一个大崛起,大沉沦,大毁灭,大变革的时代,我们不能只在自己的小天地里孤芳自赏,那样我们将永远也不会知道大海究竟有多么广阔。

反观当今,在战火纷乱中的钱钟书选择坚守“沉默”,两耳不闻窗外事,甚至有人说他是“龟缩哲学”,但我们不可否认的是,钱钟书的沉默绝不是妥协,而是一种以卑微的方式来向我们展现大师的睿智与可敬。

历史的车轮不断的向前滚动,精神价值被物质价值所绑架,道德也退缩到金钱背后,这时的我们更应该学会选择坚守,坚守自己内心的一片净土,学会做一棵树,一半是光,一半是影,方于风,沐于雨,不张扬,不依附……

经营人生,从选择坚守做起。

停一停,等待灵魂的脚步

900字 初一 议论文

印第安有谚语云:“请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步。”

随着社会的进步,我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理,从飞鸽传书到电子邮件,从徒步单车到汽车飞机……快,似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作,学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习,连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时……

可是,激素催长致癌蔬菜,赶工期导致豆腐渣工程,高强度工作使白领过劳死……因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位,“速成”的外语蹩脚得让人难堪……

原来有些事是急不得的,只有静下心来,慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶,一遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍,茶叶经过沸水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间茶香缠绕,这才是品茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂。

自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速”,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间。诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛亮累死了,司马家的后代得了天下。

太极拳,慢悠悠的,可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰所创武术的最高境界。

所以“慢”成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧,慢更是一种坚守,一种心境。

一本《本草纲目》二十年,一部《资治通鉴》十九年,一本《红楼梦》十年,慢慢磨出来的东西才是精品,才是后人的一种享受。

陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”;辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到?

停下脚步吧,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬循“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者,方使人“一吟双泪流”。只有慢,才能使我们剔除浮躁求得真意;只有慢,才能使人体悟世间温情传承星火。

请停一停,给心灵一个小憩的时间;请停一停,给情感一个宣泄的空间;请停一停,给灵魂一个思索的机会。

请停一停,等待灵魂的脚步!

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