说思_550字
独自一人在家,无言,少行,只剩下思,独自沉思。 由此却评味出诸多思的情趣。 首先是“思无禁”。言和行都不可能不接受一定的约束,而思却可以从心所欲,自由奔驰。思考的自由,实在是人生的一大快乐。 其二是“思无疑”。许多疑惑,都可以通过思考得出结果。孔子曰“学而不思则罔”,说明思考是可以使人摆脱迷惘的。他还认为“未之思也,夫何远之有。”可见,什么问题,都可以通过反复思考搞明白的,没有什么问题是绝对搞不清楚的。 其三是“思无涯”。可供思考的领域非常广阔,无际无涯。好象是孔子说过“吾生也有涯,而思无涯。” 其四是“思无损”。思考几乎不需要任何物质耗费,思考只会使你得到许多,却什么也不会失去。世界上没有什么比“思考”的成本更低。 其五是“思无邪”,孔子曰“诗三百,一言以蔽之,‘思无邪’”。让脑子里装满知识,装满乐趣,邪念自然也就没有了空间。曾看到一篇文章,说某君在文革期间弯腰曲背被批斗时,脑子里却在回味一篇波斯文。批斗结束后,他还定格在那种弯腰曲背体态,因为他还没有从那篇波斯文的回味思考中走出。直到别人提醒他批斗已经结束了,他才如梦初醒。 当然要能够从思考中获益,需要有个前提。这个前提就是学习。不通过坚持不懈地学习积累丰富的知识,那种思考就是胡思乱想。孔子曰“思而不学则殆”他还联系自身体会说“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”可见学习是思考的基础。
无可无不可_450字
孔子在评述了古今隐士后道出了自己与这些隐士的不同“我则异于是也,无可无不可”。 这“无可无不可”现在也常常听到,说到,但放在这特定的语境里,就别有一番深邃的内涵。 “无可无不可”在这里所体现的,不是目标的模糊,游移,也不是主张无为,颓废,更不是油滑世故。而是在目标既定的前提下,对于方式和策略的选择有更多的灵活性。它体现的是“无适也,无莫也,义之与比也。” 孟子在把孔子与伯夷叔齐做比较时,说孔子与他们的不同之处在于“可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速”,并且表示他所希望的,是学习孔子的这种态度。这是对孔子自己说的“无可无不可”的一个最准确的注脚。 孔子进入这种境界,恐怕也是有一个磨练过程的。他曾被看城门的讥之为“知其不可而为之”的迂腐者,他自己也曾承认“君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”并且多少有几分懊丧地宣称过“道不行,乘桴浮于海”。经历了漫长的自我磨练后,孔子终于进入了“无可无不可”的境界。 此时又想起那副自己非常欣赏的联子“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”,所表达的,也正是这种情操。
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说思独自一人在家,无言,少行,只剩下思,独自沉思。由此却评味出诸多思的情趣。首先是“思无禁”。言和行都不可能不接受一定的约束,而思却可以从心所欲,自由奔驰。思考的自由,实在是人生的一大快乐。其二是“思无疑”。许多疑惑,都可以通过思考得出结果。孔子曰“学而不思则罔”,说明思考是可以使人摆脱迷惘的。他还认为“未之思也,夫何远之有。”可见,什么问题,都可以通过反复思考搞明白的,没有什么问题是绝对搞不清楚的。其三是“思无涯”。可供思考的领域非常广阔,无际无涯。好象是孔子说过“吾生也有涯,而思无涯。”其四是“思无损”。思考几乎不需要任何物质耗费,思考只会使你得到许多,却什么也不会失去。世界上没有什么比“思考”的成本更低。其五是“思无邪”,孔子曰“诗三百,一言以蔽之,‘思无邪’”。让脑子里装满知识,装满乐趣,邪念自然也就没有了空间。曾看到一篇文章,说某君在***期间弯腰曲背被批斗时,脑子里却在回味一篇波斯文。批斗结束后,他还定格在那种弯腰曲背体态,因为他还没有从那篇波斯文的回味思考中走出。直到别人提醒他批斗已经结束了,他才如梦初醒。当然要能够从思考中获益,需要有个前提。这个前提就是学习。不通过坚持不懈地学习积累丰富的知识,那种思考就是胡思乱想。孔子曰“思而不学则殆”他还联系自身体会说“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”可见学习是思考的基础。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。650字 高三 议论文
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