屹立在白雪中的公主
自从公主美丽橙被坏巫婆柔阳抓去了，因为柔阳给她施了魔法，所以日日寝食难安。夜夜作恶梦，而且那些噩梦都是连接的，讲的大约是她变成了杀人魔，将森林里的精灵全都杀死了的事。
再来讲那几个少年的事。精灵族的族长有一个智慧球，每天都能预示一个未来片段。他们通过智慧球知道了美丽橙被柔阳抓到天华山，于是急忙赶去天华山。
翌日，他们到了沙漠留香橙终于奈不住寒冷、炎热和口渴，病倒了。另外三人说：“也难怪嘛。”
那三人中风突然看见一女生从沙漠中走来，于是便指给另外两人看。“坚将三人行”（除留香橙外）边朝她走去。
欲知将会发生什么事，请看下篇！
放飞
中学生的成长离不开书籍,书籍是我们的精神食粮,没有它们的哺育滋养,我们的生活是不完美的;没有它们的意味深长,我们的人生是缺憾的;没有它们的充实诱导,我们的精神是虚无的.读书,特别是文学书籍,犹如春雨哺育着大地,使我们的生活丰富多彩;如夏风凉爽着世界,让我们享受着人生;如秋果挂满了枝头,叫我们精神饱满,文学名著的奥妙潜移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,"雪中送炭",无疑是我们对文学名著的真实体验!
我国的四大名著,可谓是博大精深,我对四大名著也情有独钟.《西游记》,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣,那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,令我留恋忘返,回味无穷.但今日今时,再次拜读《西游记》,我的领悟却变了.
〈〈西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩.自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏.每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气.
然而,每个人都明白,
在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地.
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之,
我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取,
寻找最大自由的精神.
在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的,以前的热闹已烟消云散,我就是孙悟空,去寻找我的自由,我的精神
带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神.
不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋.单说打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么魁梧的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿女情.
我清楚的记得,以前在我们农村,吃百家饭,喝百家汤,最寻常不过,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
再看如今,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.
关爱,我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.
读书百遍,其义自现",每次阅读我国的四大名著我都有新的发现,新的领悟,从中获取的人生道理让我享用不尽,指导着我前进的方向
每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情.它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣.但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了.
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景,社会现象.但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空.孙悟空破石而出,"不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束",闯龙宫,闹冥司,花果山上称王.可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态.孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由.这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气.
然而,每个人都明白,
在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地.
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足.经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了.总之,
我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,
寻找最大自由的精神.
为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独厚的文学素养,他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人.在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化.可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘.
从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误,笔误,读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了.这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪.
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是"梦".弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足.我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是一种变了形的东西.
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白雪在我的外婆家，养了一只波斯猫，它叫白雪。它之所以叫白雪，是因为它全身的毛都是雪白的，没有一丝杂质。白雪长得很胖，整个身体就和一个圆滚滚的大毛球一样，两只眼睛的颜色也不同，一只是湖水的颜色——深蓝色，一只是琥珀的颜色——琥珀色。暑假时，外婆邀我到南昌玩，当我刚刚到时，白雪正在吃饭。它慢条斯理地用爪子抓起一条罐头里的鱼，轻轻的放入它的猫嘴中。动作优雅的就像《我的叔叔于勒》里吃牡蛎的贵妇一样。因为白雪长得很胖，所以我经常叫它“胖胖”或“小胖猫”，每当我叫白雪“胖胖”时，它全身的毛就会一根根竖起来，两只眼睛瞪着我。等了好久后就“喵呜”一声，爬回窝中睡觉了。有次，我要外出去超市买东西，外婆说怕我走丢，就叫白雪跟着我。白雪的眼睛里似乎闪过一丝得意的光芒，随即就“喵呜”一声，算是答应了外婆的话。的，虽然和猫生气是一件不光彩的事！虽然一开始我和白雪是和“敌人”一般的，但是过了没几天，我就和白雪成了名副其实的“好朋友”。那天，白雪还在睡觉，我正在在电视机前面看《加菲猫》这部动漫。忽然觉得想抱个娃娃，重回一下童年的感觉，就四处找娃娃抱。最后娃娃倒是没找着，倒把白雪给惊醒了。看到了白雪，我立即将白雪抱了起来，虽然太重了，但也是毛茸茸，肉嘟嘟的！我把白雪抱到沙发上一起看《加菲猫》，但没想到白雪一看见加菲猫出现，就扑到电视机前面，用爪子挠电视机里的加菲猫。我急忙把白雪拖到沙发上，准备好好“教训”它一顿，可是白雪的眼睛里满是委屈，我立刻就明白了白雪这样做的缘故，它以为电视机里的“加菲猫”是真的猫，还以为我“喜新厌旧”了呢！看着白雪委屈的样子，我只能哭笑不得的把电视机给关了，让白雪看清楚这里只有它一只猫啊！虽然我现在已经回家了，但我时不时到外婆家看看它，和它“叙叙旧”！白雪，你总能给我带来快乐，现在如此，以后也如此！650字 六年级 状物
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