真正的勇气
勇气是光,指引命运的船;勇气是帆,扬起时代的梦;勇气是创新,托起社会的希望。勇气是什么?如何让真正的勇气发挥其时代作用,这是一个值得思考的问题。
真正的勇气,是有意识的自我牺牲,是为他人着想,甘愿付出,不求回报。胡佩兰老人90多岁高龄,仍坚持上班,为病人看病开药,消除病症。她坚持减轻病人的医药负担,甚至多次为有困难的病人垫付医药费。她几十年如一日,早出晚归,无私奉献,直至生命的尽头,她坚持爱的勇气,用温暖和信任弥补医患关系,用医德和无私奉献来诠释生命的价值。医者,技不在高而在德,术不在巧而在仁。胡佩兰老人开的是药,救的是心,给的是情。“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”她的勇气值得学习。
真正的勇气,是坚守某种价值,相信正义的力量,在大胆与诚实的基础上,执着于某种值得的东西。回首中国的近代史,革命烈士抛头颅洒热血,争取民族独立。将目光投向20世纪五六十年代,新中国成立初期,国内外形势严峻,国家安全面临严重威胁,增强国防力量迫在眉睫。正值二十几岁的青春年华,研究员黄旭华毅然来到荒凉的地区,隐姓埋名,潜心于核潜艇的研究。尽管遭到家人的不解,甚至无法陪父母走完人生的最后一程,热爱祖国的他仍奋斗在研究的一线。直到核潜艇研制成功。他的身份才公之于众,几十年的无私奉献,他坚守着爱国的热情和坚持的勇气,“血一滴一滴的流,”时代到处是惊涛骇浪,他埋下头甘心做沉默的砥柱。他的勇气值得敬佩。
真正的勇气,不是何其惊天动地,而是源于平凡;真正的勇气,不是何其华丽,而是无声无息,默默坚守;真正的勇气,不是盲目的追求虚荣和浮华,而是坚持真理,脚踏实地,追求内心的纯净,情操的高洁,坚守正义;真正的勇气,不是使勇敢之心“泛滥”,而是认清自我,使勇气的力量推动社会的进步和发展。
时代的车轮滚滚向前,时代的号角早已吹响。真正的勇气,正带着无尽的能量,迎着时代的波澜,荡起社会前进的涟漪。
真正的勇气,必是胜利的宣言。
文化苦旅
只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
——题记
从乔布斯到人大教授“财富逻辑”,从“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”,在这些时事阅读中,我们学会了激扬文字,指点江山。
在这一系列时事中,杜甫也学会了孙悟空的七十二般变化,“骑白马的杜甫、送水的杜甫、高达战士、谈恋爱的杜甫……”如果杜甫穿越过来,看到这些他也只能哭之笑之了。
“名岂文章著,官应老病休。”诗人的一生中都是在忧国忧民、怀才不遇中度过的。也许这就是中国诗人在写出流传千古佳作的前提吧。中华文化极其夺目的一部分可称之为“贬官文化”。被贬,失宠,摔跤,悲随之来;外出走走,看看,就有了诗词。
范仲淹,被贬写《岳阳楼记》,才有了“先天下之忧而优,后天下之乐而乐。”身处暮年的杜甫在陨落前二年亦写下了“戎马关山北,凭轩涕泗流”。当然范仲淹比杜甫晚两百多年出生。中国文人的孤独不是一种脾性,而是一种无奈。
在余秋雨的《文化苦旅》中,“凡是他们之中的杰出人物,总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化,他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”
如今,网络上对“杜甫很忙”的涂鸦,把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想,这些处于人为的,归根结底,涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。
就像余秋雨先生写《文化苦旅》的警世意寓。在中国文化的航行进程中,我们也要像古文人一样“苦旅”。
我也曾想划过杜甫漂泊过的水路?可那亮晶晶的水路,竟会这般黯然。
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