行为之善_700字

550字初一议论文

善是什么？善就是刘备临终时的谆谆教导：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，从而使得蜀中百姓安居乐业；善也是雷锋日记里记录的一件件小事，从而使一代又一代的人对他深情赞颂。

善并不是出自于他人之穷苦，而是出自于人性中的良知，每个人心中都会有良知，但有时会被恶念所蒙蔽。所以说：善由心生。当你面对困难的选择时，只要遵循自己内心原有的选择，亦不失为善。

但我却做不出这种善。

每次上语文课的时候，老师会让同学们站起来回答问题，当同学们都回答不出来的时候，我却没有举手来回答问题，其实我只是想让同学难堪罢了。这种恶念竟一只保留在我的脑海里挥之不去，但我现在明白了，给别人一条退路，亦不失为善。

善与恶是共生的，就好像光与影子一般，但我们也要阻止恶念的产生。善中出恶，恶存于善。爱迪生晚年非常骄傲，目中无人，不听取他人给予的意见。恶念堵塞了他晚年时灵感的源泉，无法擦出求异的火花，导致他晚年没有什么着名的发明出现。所以当他人被心中的恶念所迷惑的时候，暂且放下心中紧握的善念，当头棒喝，亦不失为善。

当你要懈怠的时候，请仔细想想，今天的放纵就是明天的追悔莫及；当你心生恶念的时候，请趁早扑灭，今天的作恶就将是你明天良性的惩罚。与人为善，于己为善，愿你们心中依然坚守着纯洁的善念。

写于2016年6月4日

初一:陈旭天

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人贵有自知之明_1200字

1000字初一议论文

乌鸦看见鹰从空中俯冲而下抓住羊，十分羡慕，于是模仿它的动作去抓羊。最终被牧羊人抓住了，牧羊人对孩子说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”依我看来，这只乌鸦就是没有自知之明。

老子在《道德经》中说过：“知人者智，自知者明。”一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。《苟子·荣辱》曰：“自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。”就是说有自知之明很重要。

楚庄王觉得越国政治混乱，士兵战斗力差，于是准备举兵攻打越国。庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛。大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了。大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样，看得到别人，却看不到自己。”庄王于是就取消了这次军事行动。由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说，能够自我评价才称得上有智慧。

孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。

人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。

古人云：“吾日三省吾身。”就是说，自知之明来源于自我修养和自我慎独。因为自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊为气节，自知为智慧，自制为修养。人具备了自知之明的胸臆和襟怀，其人格顶天立地，其行为不卑不亢，其品德上下称道，其事业左右逢源。在人生道路上，就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。

要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面；不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。

初一:张笑

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