心中的图腾
沉睡在朦胧的睡意当中,朝霞从远处的地平线升起,吞噬着碧空如洗的天空。水天一色的海洋,在窗棂孤枕旁泛着耀眼的波光。
精灵碧绿,烟波浩淼,雾霭氤氲,一派梦幻仙境,头顶的太阳拉长了身影,你有着悠久的岁月。这儿,是你的归宿。无论刮风还是下雨,无论艳阳还是阴晴,在大雨的咆哮下,倾吐口沫;在阳光的肆意熏陶下,贪婪享受。
风情在四季的更替下,千奇万变,神韵的味道渐渐向我逼近。两岸的青草萋萋,零星的碎点中有着黄花的点缀,时不时几只电线杆上的鸟儿,被这神圣的画面惊动了,扑着翅膀在河上照印自己美丽的羽毛。
荡漾着青草的抚弄,明媚的春光眷恋河水的清澈,不经意间,河水的触感又是一番滚烫的温度。一叶孤舟,见河中鱼虾互相嬉戏,怡然自得,我不得不沉静在这番寂静中了。
一阵热浪拂过,被揉皱的水面如仙女抖动着青衣,锦缎清晖。漫江的绿犹如一个活力四射的少年,投入他的怀里,畅游其间,洗去一身疲惫的同时,也條荡了心中的凡俗。
乘着风,游荡在蓝天边;载着雨,穿梭在时空间,蝴蝶悠然地追寻着它的梦,远方的星眨着疲倦的眼,花遍布了这片天空,林荫小道上,透着那依稀的光在脑海中遐想。等到晓霞苍苍,一泓静绿的秋水,内敛而沉静,洗尽铅华,绝境带来惊喜。蚂蚁乘着落叶在河的密布中寻觅,远处一条丝带蜿蜒曲折。
瑟瑟夹杂着寒意的风,从远处的索道攀爬过来,深沉的黛绿给河水画上了一层颜色。江水与两岸青草相映。
四季的河水,有着不一样的味道,似水墨画映入眼帘,又似女子裙角的丝带挂在远处,一汪清泉,空中飘散海鸟的呼唤。
故乡的水,我心中的图腾。
心灵的震撼
一天清晨,我去上学,仍像往常一样到楼下去取自行车。打开车锁后,正当我要把自行车推出去时,一个大汉推开楼门迈了进来。
他的脸被风吹得很粗糙,脸上写满了沧桑,像没有上釉的陶器,嘴唇干得都暴起了皮,看样子有40多岁。他的双手干枯像开裂的蛇皮似的,左手中抓着两袋奶,并且腕上有一道深深的疤痕。
那大汉并没有谦让之意,而是毫不犹豫地上前一步,挡住了我的自行车。我的心里暗暗感叹到:真没素质,怪不得只是一个送奶工,
不过,话又说回来,有学问的人,谁去干这辛苦活儿呢!我用厌恶的眼光瞧着他。当他要走出楼门时,我本以为会听到“咣当”一声,但出乎意料的是,我并没有听到那无情的关门声。反而,我所看到的情景,却让我为之一震———那大汉拉开楼门,手握着门把儿。过了一会儿,我才反应过来,他是在为我开着门,我连忙把自行车推了出去。当我把自行车放好,要转头和他说谢谢时,他的人影早已渐渐模糊在道路的尽头。
那晚,我想到了“素质”这个词。我想,素质并不是一个人比别人多识一些字,学历比别人高多少,也不是表现出自己多么有绅士风度,素质应该是在一个人心灵、举手投足的细节上的表现。就像那个送奶工,懂得帮助别人把楼门打开,同时他也打开了我心里的那扇门。
我不确定,当我以后再见到他时,是否还能认出他。但是,没有关系,因为我已在心中默念了无数次那短暂却能温暖人心的话语“谢谢”。我相信,远处的他一定会听到。
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山的图腾一到西宁,便感觉到青海山川的不同凡响。这里的奇峰峻岭和条条深邃的沟壑,使我的心灵受到阳刚的洗礼,引起我精神上的强烈震撼。那天我们乘车沿山谷间的栈道盘旋而去寻觅黄河的源头时,只见山路侧旁皆为红色的高山峻岭。车子行驶于其中,如同盘旋在燃烧的火焰之中,让我内心升腾起一种从未有过的冲动。友人邓友梅在途中看见山上耸立着的一块充满曲线美的红石时,诙谐地喊道:“看呐!那是诗人舒婷在山巅上向大地吟唱她的新诗呢。”这个比喻可谓天衣无缝,因为那天舒婷刚好穿着一件红色的外衣,亭亭玉立之姿,颇像峰顶上那块婀娜多姿的红石。舒婷没有反驳,她看着窗外的大山,自语道:“人在旅途中,已是美的享受。”她的喃喃之语道破了高原上红色大山诱人的奇丽与娇美。我也沉醉于大山的遐想之中:我曾游历过美国西部的“红石山国家公园”,那儿的地质地貌与这儿红色山峦极其近似,但是从气魄上来衡量,“红石山”显得太小家子气了,那就如同一匹孤驼与一条绵延无尽的棕红色的驼队之分。这是远古天崩地裂时,天地造物之神,让大海沉沦地下,让红色高山凸起于东方大地上的杰作。它诱惑一切游人的想象,因为这里不仅有友人戏言的“舒婷读诗”,还有纯天然的“亭”、“台”、“楼”、“阁”;如果将它和时代的距离拉得更近一些,这层层叠叠耸立于云间的山峰,有的像原子弹爆炸后升腾起的蘑菇云,有的像是一条条虹鳟鱼遨游于太空……其形之怪,其貌之绝,真是让我目不转睛,直到我双眼酸涩时,才愿意眨一眨眼皮。我询问司机大山的姓名。他说:“这峡谷叫‘拉水峡’”。第二座令我为之动情的山峦,当属日月山了。它古时的名字叫赤岭,但是密密的青稞与碧树绿草覆盖了整座山,凸显出它生命的永恒青春。间或,可遥见有一束束彩绸,飘逸在山间,导游告知我,那儿是藏族兄弟举行天葬的祭台。导游的一句话,便把我们带进了原始古老的氛围中:噢!这是到了古代汉、蕃的分界地了。因而,当汽车向日月山的山脊上攀时,一个古老的故事盘升于我的心头。公元641年,文成公主就是穿越这个山口进入西藏的。翻越这座大山时,她因惜别故土,曾拿出父王赐她的日月宝镜,观看镜中“八水绕长安”的美景,泪水凄然而下。此情此景,被奉命来接她的使臣发现,这使臣为驱散她的离情悲楚,偷偷把宝镜换成了石镜。聪颖过人的文成公主见到石镜后,便将宝镜摔碎了,以示诀别故土、踏进西藏的决心。她没想到,此举成了日月山之名称的来由——后人为纪念文成公主那颗亮若太阳和月亮般的心,将“赤岭”改为“日月山”。“日月山”这圣洁的名字,一直延续至今。下车后,我无论如何也未曾想到,山顶的风有那么大,我差点被吹了个跟头。在这一刻,我才意识到自己是到了海拔3520米的青藏高原,它不仅让我倍感寒冷,而且心跳加剧、呼吸急促。以自己的切身感受,去遥想当年宫廷中长大的文成公主,要经历这般磨砺,该有多么艰难!但她没有退却,而是为了民族和谐和中华大业,毅然迈过了这座山,进入海拔更高的西藏。我和友人把一路上藏族朋友送给我们的哈达都找了出来,将其系在祭台之上。这既是向文成公主表示后来人的敬意,也是向日月山献上一份中华的赤子情怀——因为这座日月山已然成为中华民族的象征和山岳中的精灵了!青藏高原的山,是迷人的。西行路上,我在与大山无数次的对视中,心灵得到了最为完美的陶冶。故而写此文,作为青藏高原之行的永恒纪念。1200字 初二 散文
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梦图腾_900字(一)长歌一曲望不到卢沟晓月清冽的光芒我折一只纸船寄托悲凉触不到万园之园寂灭的风光我拨一曲琵琶凄迷惆怅听得到金沙江畔雄壮的号角我敬一个军礼心绪激昂嗅得到井冈山上遍野的花香我放一只风筝希冀无疆祖国啊,祖国世纪的潮涨潮落荡涤不了黄海微凉的血色时代的风起云涌驱散不尽甲午厚重的阴霾百年的屈辱千年的泪光定格了多少先辈的心跳那是纪念碑无法铭刻的悲壮随着流年积淀成永远的心伤祖国啊,祖国你从炮舰横行的战场走来打通了九百六十万根血脉你将不堪回首的史册翻过带着满身的伤痕引吭高歌当痛苦与无奈奔流成动力的源泉当鲜血和泪水交织成奔放的图案祖国啊,祖国你将满目狼藉的河山做成了人杰地灵的摇篮你用千疮百孔的躯干撑起了九州倾颓的长天祖国啊,祖国当神七冲出地球的刹那,五千年的文化已传播太空;当奥运的火把照亮恢弘的鸟巢澎湃了13亿有力的心跳当五星红旗在港澳上空升起又一次见证了你崛起的足迹一路走来一路风雨一路,蹒跚而过一曲缅怀一曲展望一曲,顿挫抑扬(二)少年宣言从崔嵬峻拔的高原走来我是冰川上的一朵雪莲从一望无际的朔漠走来我是远村间的一缕轻烟从接天连碧的草原走来我是河谷间飞驰的骏马从烟雨如画的江南走来我是竹林里鲜嫩的笋尖啊!神州大地成长的希望我们,是中华的少年今天——时代的密码要靠我们解读祖国的梦想要靠我们守护这梦里有孔子大道之行的宏伟蓝图有墨子惠及天下的兼爱非攻有庄子目光长远的自然之论有韩非子富于实践的“法治乾坤”这梦里有亿万华人殷切的盼望有国际社会凝视的目光有时代发展不可逆转的大潮有社会进步必须完善的保障当青春与责任接壤当梦想与使命碰撞我们知道自己稚嫩的肩上担负着千年的向往眺望的眼神里装得下万里国疆啊!九州大地未来的脊梁我们,是中华的少年要做旗舰去长风破浪要做雄鹰去展翅穹苍要做大海能乐纳百川要做腊梅能斗雪傲霜!美哉,我少年中华锦绣长存,霁月风光;壮哉,我中华少年步履铿锵,斗志昂扬!高二:李路含作文网专稿 未经允许不得转载800字 高二 散文
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我心中的图腾古代中国是四大文明古国之一,蕴藏着许多神话色彩的古国,神仙与妖怪更是古中国不可缺失的两种色调。而记录妖怪的书经也是自古都就有的,最有名的应该数《山海经》和《淮南子》了。而今天介绍的就是两本书中都有记载的神兽——应龙。据《山海经》记载,应龙是一种有双翼、五爪、身披鳞甲的巨龙。是由蛇修炼数千年后,蜕变成的神兽。而在《淮南子》中记载的应龙,形象未变,但认为不是修炼的,而是毛犊与另一种神兽所生。龙与蛟不同,最大的不同应该是龙为神而蛟为妖,其次,龙五爪,蛟四爪,龙有翼,蛟无翼。相传,黄帝大战蚩尤时,双方分别召唤众兽来“帮忙”。应龙审时度势,权衡了两方谁更有利于老百姓的生活,最终,他支持了黄帝,与其一同歼灭蚩尤。虽然剿灭蚩尤,但是应龙却是遍体鳞伤,无力飞回天界,所以就在南方休养生息。这就是当时的南方风调雨顺,物产丰饶的原因。又相传,蛟得水即能兴云作雾,腾踔太空,专助力大洪水,危及老百姓的生活和生产。据文献记载,倘蛟看见岸边或溪谷之行人,即以口中之腥涎绕之,使人坠水,即于腋下吮其血,直至血尽方止。岸人和舟人常遭其患。南朝刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。可见,龙与蛟均为兽,为何一个受人崇拜、令人尊重,另一个却是谁提到都会皱眉。至于为什么,想必大家都知道吧?如果每人心中要有一种图腾,我会不假思索地确定为——应龙!550字 五年级
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精神的图腾——《狼图腾》读后感一看到“狼图腾”这个名字,我就不由得心生诧异:狼在我心目中,是凶恶的代表。从小就听着“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语,狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。在汉语中,和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。狼既不是英雄,又不是战士,何为“图腾”之说?《狼图腾》为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。据说狼是狗的祖先,可却从没有人把狼和狗相提并论。狗早就温顺地躺在人们怀里了,可狼却仍然不屈不挠地在草原上疾驰。草原上的狼,锻炼了蒙古人的体魄与品德。我们这一代的孩子,虽不愁吃、不愁穿,但缺的就是狼的性格与精神。狼的视死如归与不屈不挠,狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。光是团结互助的精神,就已彻底征服了我。狼捕食虽然极为凶残,但也是迫不得已。这一点,就比贪得无厌,整天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。狼集强悍与智慧于一身,这使它们拥有天生的军事才能和顽强的生命力。它们怕火、怕人,却又只有它们,不怕苦、不怕死。狼在恶劣环境下也能得以生存。如果中华民族早些拥有狼性,就不会有以前千百年屈辱的历史了。也只有狼的团队里,才会有千千万万个黄继光,千千万万个董存瑞。没错,狼拥有自己的图腾,不屈不挠,视死如归的图腾!书中多次写到的狼性与人性的碰撞,更加突出了狼图腾的伟大。五年级:陈相宜作文网专稿 未经允许不得转载550字 五年级 读后感
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《狼图腾》狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。——题记我小时候非常淘气,每天晚上都不愿意按时睡觉,妈妈常常吓唬我:“快睡,再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”,我总是笑着跳着,朝妈妈做个鬼脸,说:“现在的狼都在动物园里关着呢,跑不出来!”反正我是不怕狼的。再大一些,我在好多地方的动物园里都看到过狼,那里的狼从一出生就呆在铁笼里,吃被人类加工过的食物,被人类观赏。百科书中对狼的描写:凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影,根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是,在我读完《狼图腾》后,我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼:凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪,存活了几百年,也是因为这种精神,使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。蒙古人对狼又爱又恨。他们视打死狼的人为勇士,却又施行天葬,抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼,却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来,草原母亲最爱的孩子不是马,不是羊,而是草原狼,她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……蒙古人的忍耐是狼教的。草原狼能忍,它们可以在零下30多度的时候,在冰天雪地里围猎黄羊,整整两天两夜不动声色,在黄羊群吃得很饱,跑不快的时候猛冲上去,几乎每只狼都能抓到羊。蒙古人的责任感是狼教的。550字
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中华图腾龙,许多人为此费尽心机地追寻着这种动物,但一无所获。他们却忽略了中华大地上一条横贯东西的巨龙――黄河。它是龙的化身,民族的图腾。黄河,历经千古沧桑,永远迸发着一种蓬勃的力量,洋溢着一种不屈的精神,奔腾不息。“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”。有人把黄河比作华夏民族的屏障,黄河之险,抵御了多少胡人的进攻,黄河的那一边羌笛嘹亮也无济于事。黄河――中华的盾牌!黄河虽无缘承受毛泽东主席的“中流击水”。无缘经历“大渡桥横铁索寒”的惊险,却比长江抢先一步翻开了华夏王朝的第一页,中华的第一个王朝――夏就诞生于此,继而华夏先祖的足迹踏遍了黄土地。再向前,也正是此处的蓝田人、大荔人、丁村人、河套人中诞生了伟大的先祖,让中国历史从此开始,令人赞叹。黄河,更以他的雄伟气魄而闻名。以他独有的丰韵吸引了无数文人骚客到他的身旁舞文弄墨:“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”、“白日依山尽,黄河入海流”、“黄河之水天上来,奔流到海不复回”……虽说我没有亲眼见过黄河,但从中也读出了他浊流宛转,浩浩荡荡的气魄,“览百川之洪壮兮,莫尚美与黄河”。黄河之雄壮更在于他的百般变化,有农谚云:“三年两决口,百年一次大改道”,还有人慨叹:“神河之水不可测,一夜无端高七尺”,伴着大禹治水的故事而流芳百世,几经改道的黄河仍一直奔流不息。壮哉,美哉!黄河,集壮美、坚强、伟大于一身,作为中华民族的灵魂,其颜色铸就了我们炎黄子孙的肤色;其奔涌,练就了炎黄子孙百折不挠的精神。可敬之极矣!黄河,中华民族的图腾,中华民族的巨龙!550字 初三 议论文
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狼图腾读后感论狼性在迷蒙的夜色中,一条苍色如钢、健壮如虎的狼王,带着一群狼,呼啸着久别重逢的亢奋嗥声,向远方奔去……“狼心狗肺”是一个众所周知的词语,更是个不折不扣的贬义词,人们用这个词来形容像狼那样的邪恶和卑鄙的人。可是,狼真的是这样的吗?任何事物都是有两面性的。大多数人认为狼是邪恶的,但狼也有聪明的一面。读了《狼图腾》,我觉得狼的许多难以置信的战法值得我们借鉴。其一:不打无准备之仗。踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。其二:最佳时机再出击。保存实力,麻痹对手,并在其最不容易跑动时,猛然出击,置对方于死地。其三:最值得称赞的是战斗中的团队精神。协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。商战中,对手最恐惧这点,也是最具杀伤力的战法。可能有人看了我的观点会说:“这有什么了不起的?我们人类的诸葛亮比狼厉害多了。”是的,不得不承认,相比而言,诸葛亮在运筹帷幄方面还是略胜一筹的。可是各位别忘了,人类是高等动物,我们有自己的语言文字,有自己的文化传承,可狼是没有的。狼的聪明和机智纯粹是天性使然。《狼图腾》是一本奇书,一本因狼而起的关于游牧民族生活哲学重新认识的大作。它直逼儒家文化民族性格深处的弱点。煌煌五十万言,五十万只狼群汇合,显示出作家的阅历、智慧和勇气,更显示出我们人类正视自身弱点的伟大精神。550字 读后感