出乎其外,入乎其内
何谓“出乎其外,人乎其内”?笔者认为:做事既要纵观全局,整体分析,又要深入内部剖析,挖掘本质;做人既要顾及大局,全面把握,又要真诚相待,用心付出;涉世既要抵御外界诱惑,不随波逐流,又要能深入社会,追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!
“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。
“出乎其外,入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。
“运筹于帏幄之中,决胜于于里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世,用兵作战,巧用妙计。他出乎其外,从整体上把握战局,准确布阵施略;他又入乎其内,深入挖掘战事本质,协调军中一切,齐心参战。诸葛亮知出知入,光辉四射。博望用兵,曾使十万曹军上天无路,入地无门;再观用智,面对东吴群儒;尽显风流,极尽潇洒。更不用说三气周郎,从容之状令人叹为观止;七擒孟获;刚柔兼济,令人钦佩……
“出乎其外,入平其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。
“名编壮士籍,不得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞,尽心尽责,任劳任怨。“出乎其外”,她公正廉明,扶困济贫,顾及人民大众利益;“出乎其内”,她除恶扫黑,铁面无私,将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人,全心呵护每一个有难的人,让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里;“出乎”自己,严以律己,宽以待人,不为家人谋私利。任长霞知出知入,让人永世难忘:她走了,十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重,才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。
“出乎其外,入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。
浏览几位“精彩”的人生,不觉顿悟:做事、做人、处世都要“出乎其外,入乎其内”。只有知出知入,才能既从宏观上把握事物,分析全局,又能从微观上剖析本质,融精神、情感、思想、品质为—体。这样才会使你的人生更加完美,更加精彩。
【点评】:腹有诗书气自华,纵论古今尽潇洒。本文以丰富而典型的事例,流畅而通达的语言,从做事、做人、处世三个角度,论述了“入乎其内,出乎其外”的重要意义。全文围绕主旨,展开叙述,显示出作者高超的驾驭文字能力,而这种能力正好来自于广泛的阅读和深入体察社会的功底。
文章引用名言典故信手拈来,安排结构由古及今,层次分明。本文列举的事例源于所学课文或所读报纸,而又能依本文主旨,娓娓道来,岂不正是作者自己也做到了“入乎其内,出乎其外”吗?
但文章缺乏一定的感染力。
四叶草
传说中找到四叶草,
就找到了爱情,希望,信心和幸运。
我在三叶草丛中苦苦寻找,
但始终没有找到一棵四叶草。
即使有三叶草,
但它毕竟什么都不是。
没有象征,没有祝愿。
多想傻傻地找到一片三叶草,
在爱情,希望,信心,幸运中,
丢弃一种我不在乎的,
那样就可以得到草的祝愿。
但三叶草漫山遍野都是,
多了,就不珍贵了;
少了,就成珍惜了。
这世间的道理就是这样。
我缓缓的弯下腰,
采来一片三叶草,
许下愿望:
希望以后有希望,
以后面对任何事都有信心,
都能够幸运到永远。
把这片三叶草带回家,
放在水中养着,
每天给予祝福......
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出乎其外,入乎其内何谓“出乎其外,入乎其内”?笔者认为:做事既要纵观全局,整体分析,又要深入内部剖析,挖掘本质;做人既要顾及大局,全面把握,又要真诚相待,用心付出;涉世既要抵御外界诱惑,不随波逐流,又要能深入社会,追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!“水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。“出乎其外,入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。(注:标志性段落)“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世,用兵作战,巧用妙计。他出乎其外,从整体上把握战局,准确布阵施略;他又入乎其内,深入挖掘战事本质,协调军中一切,齐心参战。诸葛亮知出知入,光辉四射。博望用兵,曾使十万曹军上天无路,入地无门;再观用智,面对东吴群儒,尽显风流,极尽潇洒。更不用说三气周郎,从容之状令人叹为观止;七擒孟获,刚柔兼济,令人钦佩……“出乎其外,入乎其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。“名编壮士籍,不得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞,尽心尽责,任劳任怨。“出乎其外”,她公正廉明,扶困济贫,顾及人民大众利益;“入乎其内”,她除恶扫黑,铁面无私,将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人,全心呵护每一个有难的人,让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里;“出乎”自己,严于律己,宽以待人,不为家人谋私利。任长霞知出知入,让人永世难忘:她走了,十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重,才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。“出乎其外,入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。浏览几位“精彩”的人生,不觉顿悟:做事、做人、处世都要“出乎其外,入乎其内”。只有知出知入,才能既从宏观上把握事物,分析全局,又能从微观上剖析本质,融精神、情感、思想、品质为—体。这样才会使你的人生更加完美,更加精彩。温馨感悟黄金结构有“猫腻”黄金结构的优点是:明白、清晰、一目了然。最大好处是:不动脑筋就能读懂。黄金结构把文章结构和主题“暴露”出来吸引你,甚至是把“暴露”出来的东西硬塞进你的视野。这样做对阅卷教师最大的好处是:疲惫中居然就读懂了。深层的心理是:满足了阅卷教师在繁重的阅卷工作中对“轻松”的要求。对一般读者亦然。“猫腻”就来自人人都有的——心理惰性。改善阅卷教师的阅卷环境,降低阅卷教师的阅卷难度,这是一种心情的理解。懂得的考生叫乖巧。从另一个角度讲,文以载道,让读者一读就明明白白,不绕圈子,就是文学的目的。黄金结构最能让文学达成此目的,当然成为考场的首选。1200字以上 高三
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出乎其外,入乎其内何谓“出乎其外,入乎其内”?笔者认为就是做事既要纵观全局,整体分析,又要深入内部剖析,挖掘本质;做人既要顾及大局,全面把握,又要真诚相待,用心付出;涉世既要抵御外界诱惑,不随波逐流,又要能深入社会,追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不进浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。“出乎其外,入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。”——旷世奇才诸葛亮横空出世,作战用兵,巧用妙计。他出乎其外,从整体上把握战局,准确布阵施略;他又入乎其内,深入挖掘战争本质,协调军中一切,齐心参战。诸葛亮知出知入,光辉四射。博望用兵,曾使十万曹军上天无路,入地无门;再观其用智,面对东吴群儒,他尽显风流,极尽潇洒,更不用说三气周郎,其从容之状令人赞叹;他七擒孟获,刚柔兼济,留下千古美名……“出乎其外,入乎其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。“名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞,尽心尽责,任劳任怨。“出乎其外”,她公正廉明,扶困济贫,顾及人民大众利益;“出乎其内”,她除恶扫黑,铁面无私,将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人,全心呵护每一个有难的人,让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里;“出乎”自己,严以律己,宽以待人,不为家人谋私利。任长霞知出知入,让人永世难忘:她走了,十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那里流动着的是人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重,才有百姓的挽歌吟唱和衷心礼赞。“出乎其外,入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。浏览几位“精彩”的人生,不觉顿悟:做事、做人、处世都要“出乎其外,入乎其内”。只有知出知入,才能既从宏观上把握事物,分析全局,又能从微观上剖析本质,融精神、情感、思想、品质为一体。这样才会使你的人生更加完美,更加精彩。1000字
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出乎其外,入乎其内何谓“出乎其外,人乎其内”?笔者认为:做事既要纵观全局,整体分析,又要深入内部剖析,挖掘本质;做人既要顾及大局,全面把握,又要真诚相待,用心付出;涉世既要抵御外界诱惑,不随波逐流,又要能深入社会,追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!“水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子,有人劝他涉世为官,他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外,超然尘世,视楚国相位而不顾,跳出浑浊秽气的世俗;他又入乎其内,独善其身,甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树,把持着那洁白的美德,“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出,一生朝气蓬勃,光霁月明。他面对一池澄清秋水,背对功名利禄,他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈,洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘,但正是他“出入”和谐的心态,才成就了他逍遥的一生,才使他留下了“水击三千里,扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。“出乎其外,入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。“运筹于帏幄之中,决胜于于里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世,用兵作战,巧用妙计。他出乎其外,从整体上把握战局,准确布阵施略;他又入乎其内,深入挖掘战事本质,协调军中一切,齐心参战。诸葛亮知出知入,光辉四射。博望用兵,曾使十万曹军上天无路,入地无门;再观用智,面对东吴群儒;尽显风流,极尽潇洒。更不用说三气周郎,从容之状令人叹为观止;七擒孟获;刚柔兼济,令人钦佩……“出乎其外,入平其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。“名编壮士籍,不得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞,尽心尽责,任劳任怨。“出乎其外”,她公正廉明,扶困济贫,顾及人民大众利益;“出乎其内”,她除恶扫黑,铁面无私,将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人,全心呵护每一个有难的人,让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里;“出乎”自己,严以律己,宽以待人,不为家人谋私利。任长霞知出知入,让人永世难忘:她走了,十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重,才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。“出乎其外,入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。浏览几位“精彩”的人生,不觉顿悟:做事、做人、处世都要“出乎其外,入乎其内”。只有知出知入,才能既从宏观上把握事物,分析全局,又能从微观上剖析本质,融精神、情感、思想、品质为—体。这样才会使你的人生更加完美,更加精彩。900字 高一 散文
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鸡蛋“入瓮”“叮铃铃”,这清脆悦耳的上课铃响了,老师拿着两个鸡蛋和集气瓶满面春风地走进室。这下同学们可来劲了,“嘿!老师拿两个鸡蛋来干嘛?难不成要给我们吃吗?”同学们在下面窃窃私语,纷纷议论着,教室里很快便炸开了锅。老师神秘地对大家说:“我们今天来做一个实验。”我们疑惑得看着老师,脑袋里“挤”满了小问号。老师把鸡蛋剥开了皮,那又白又嫩的蛋白,让人看了就“口水直流三千尺”呀!老师把鸡蛋放进了集气瓶里。便问我们:“你们觉得鸡蛋会掉到瓶底吗?”“切!怎么可能嘛!这么小的瓶口不可能容得下这么大的鸡蛋呀!老师是不是还没睡醒呀!要不然把鸡蛋按下去哇!”有几个同学果断地说。老师显然不同意他们的说法。“是不是要用火?”余梦盈说道。老师并没有说什么,只是朝她笑了笑。“见证奇迹的时刻到了!”话音刚落,老师便掏出一盒火柴。哇!万事俱备,只欠东风呀!还真被余梦盈撞了个“歪打正着”。老师快速点燃火柴,把它放入集气瓶中,再把鸡蛋放在瓶口,火柴渐渐灭了,鸡蛋也滑了下去,他被死死地关进了“监狱”。哇!同学们像一个个看到宝一样,盯着鸡蛋,惊讶不已。怎么会这样呢?老师做了第二次试验,结果跟刚才一模一样。老师告诉我们,我们知道了刚才瓶子里有很多氧气还有压力,不管怎样按都按不下去,把火柴放进去时,消耗了5分之1的氧气,导致外面大气压比瓶内空气的压力大,所以鸡蛋就自己下去了。生活中还有许多秘密,只有认真观察,才能探知秘密哟!550字 六年级 状物
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审慎迈步 自由“入”“出”谈“入乎其内”与“出乎其外”一年一度的高考降下了帷幕。湖北高考作文引用了王国维的《人间词话》入题,走出考场的那一刻,莘莘学子可以说是几家欢喜几家愁了。考试已毕,再作烦恼似乎于人于己毫无益处!对于困惑烦恼,能走进去,又能走出来,此乃“高人”。此时,“出乎其外”,似乎更“有高致”,你做到了吗?学子们!王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”,诗人如此,我们此等凡夫俗子岂可“钻牛角尖”,“一棵树上吊死”。学生高考如此,诗人作诗亦如此,都为人生的一个部分。人生不如意十之八九,你要死拈一根经不放,岂不休矣!苏东坡被贬到黄州,我们暂不谈经济的损失和贬谪的劳顿。仅仅谈谈个人颜面,按中国的传统,在高位掉下,面子怎可保全,可大师就是大师,在此等不如意之时,没有懊悔、遗恨,也未深陷其中,而是邀几挚友,荡舟赤壁之下,在浩渺宇宙间寻找一片绿洲,让烦躁不安的心灵得以清洗与荡涤,尽管时会想起曹孟德“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”之英雄霸业,但并未沉浸在明比暗争的怪圈之中,文豪就是文豪,转头就是一句:“盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也,而又何羡乎?”,多么博大的胸襟和气度。身陷囹囵,“出乎其外”,又是一片“蓝蓝的天”。还有那超凡脱俗的“诗仙”李太白,有了唐玄宗的一声邀请,忙扔下手头活计 ,欣欣然赶赴朝廷,是时还不忘高唱一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,即将入乎朝廷之内,了我李白宏图大志,岂不痛哉!可爱的诗人总有天真的想法,殊不知只有诗人屈从政治家,但没有政治家屈从诗人,因而“入乎其内” 两年的李白不堪御用文人的头衔,甩手就走,在两年后的《别东鲁诸君》中吐出心声:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”何等慷慨激昂!何等大快人心!也许正是他的“出乎其外”,才成就了他一生一世的美名。回到历史的今天吧,前不久中国副总理吴仪在中日谈判前几小时拂袖而去,放了小泉的“鸽子”,国际舆论认为:这种做法可能是无奈中的较好的办法,但不符合国际间交往的惯例。表态中又似乎含有责备:你们这样做,就国际规则惯例而言,可能有点“出乎其外”了 。但正是这点“出乎其外”的举措,让吴仪副总理在世人面前展尽了“铁娘子”的风度,表明了中国及亚洲许多其他被害国的立场,网络评论顿时一边倒,赞曰:甚有当年周公之遗风!的确,对于“出尔反尔 ”、把自己的幸福建立在被害国的痛苦之上的人,我们还要遵规则,守信约吗?何况中国在很多国际交往中是谨遵规则,严守信约的。 “入乎其内”,“出乎其外”需要勇气,当然也更需要头脑 !浩渺宇宙,何等博大!精彩人生,何其复杂!面对宇宙人生,我们是“入”是“出”?必须审慎迈步,方可达到真正的 “入” “出”自由1000字 三年级 议论文
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运气乎?实力乎?一次作文比赛之前,某班语文教师 再三叮嘱自己的一位得意门生要好好发挥,争取夺魁。然而那女生却忧心忡忡,信心全无。原来昨天她吃河鱼时扔鱼骨测运气、连扔六次,鱼骨却一次也没竖起来。她感到这是出师不利的预兆,于是就垂头丧气了。看了这段故事,大家一定会觉得那位女同学的作法,实在可笑,然而这并非个别的现象,而是一股不小的潜流。不信?只要你略加留心就可以发现,许多男同学在考试前不理发,女同学在考试前不洗头,有的则凭某种颜色的衣服“给自己带来好运气”.据说,以上做法是好灵好灵的。看到这种现象,我不禁想说:要是我,根本就不会去扔鱼骨。我们知道,世上从来就没有什么救世主,信运气不如靠实力。相信无形的运气,相信一些无必然联系的禁忌,用不科 学的方法解决矛盾,本来就是人格不完善的表现,甚至可以说是一种无知。它与社会上算命、看相、测字等迷信之举是 一样的。也许有人会问:难道世上就没有运气吗?不错,大千世界充满着偶然,当然也少不了机遇。西方有句格言说,成功的秘诀在于抓住每一个机会。倘若坐等运气从天而降,那与守株待兔又有什么两样?现代人的一个重要标志,就是他是万物之炅.而把整个客观世界看作是不断求索、不断进取.从而不断征服的对象。先进的世界观与方法论,曰新月异的科学进步,不仅使人类在物质上睥睨一切,而且开始从无知,迷信的精神奴役中解放出来。如果说,古人面对未知会感到惶惑与敬畏,那么,未知世界对现代人来说却意味着一种激动人心的诱惑和挑战。 这是现代人的气魄.现代人的自豪。有人会问,既然你并不否定运气的存在,那么,对之采取“不可不信,又不可全信”的态度,不是更稳妥吗?也许是这样,但切不可忘记,问题不在于是否承认运气的存在,而 在于你看问题、做事情的角度和出发点。试想,如果你在考试前抱着这种不可不信、不可全信的态度去扔鱼骨,当然希望它能竖起来、倘若如愿,固然好;倘若没有呢?你那“不 可不信”的阴影会不会影响你考试水平的正常发挥呢?鲁迅先生曾讥笑过那些一定要看到百分之百的“吉兆”之 后,才雄赳赳地去“革命”的人.认为他们连赌徒都不如,因为即便是赌徒也不会在稳操胜券之后才去下赌的。这个比喻, 也许会对竖鱼骨的同学有所启发。指望鱼骨显灵,即使碰巧成功一次,它也终究不会长久;而一遇失敗,不是先问自己是否尽心尽力,而是怨天怨地。这就容易本末倒置,导致放 弃自身努力,越不努力越不会有好成绩,形成恶性循环。运气救不了你,如同守株待免救不了猎人一样。如果现代中学生还用此类举动来自我捉弄,岂不是个苦涩的幽默?同学们!抛弃那些神经衰弱的幻想吧,只要扎扎实实把基础打牢,你就会从心里说,信运气不如靠实力!1000字 初二 议论文
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前进乎?后退乎?“前进”与“后退”相对而立,在大多数人的眼里,“前进”代表进步,代表胜利,是一个绝对理想的状态;“后退”代表退步,代表妥协,甚至代表失败。然而,我认为,“前进”固然重要,但“后退”有时也必不可少。古今中外,以“退”为“进”而最后取得成功的例子举不胜数。在军事战争中,“后退”有着同样不可替代的地位与作用。退需要理智,更需要勇气,明智地退,是为了更大的进步与胜利。我国春秋战国时期,晋楚在城濮交战,晋文公遵守诺言,把军队撤出九十里,然后从小路包抄,最终取得战争的胜利;二战时期,英国敦刻尔克大撤退,虽损失大量物资军需,却保存了有生力量。正如丘吉尔向议会报告敦刻尔克撤退时所说:“我们挫败了德国消灭远征军的企图,这次撤退将孕育着胜利!”,这次撤退果真成为史上不可磨灭的一笔。在现实的生活里,“退”也未尝不是一种谋略。2008年北京奥运会上,刘翔由于脚伤不得不退出比赛,刘翔的这一“退”,虽然为有的人所不解,遭到了当时许多人的唏吁,有的人替他惋惜,有的人甚至抨击他没有毅力不懂得坚持,但实践证明他当时的“退”是有意义的。因为这一“退”,他没有让伤势更进一步加重,才能在现在的比赛中大放异彩。“留得青山在,不怕没柴烧”是至理名言。如果他当时不退出,伤势加重,可能造成终身残疾而不得不提前退役,那才真是无法挽回的后果。可有些人偏不懂“后退”的深远意义,不愿意主动“后退”也不敢甚至不懂“后退”。历史上,西楚霸王项羽就是典型代表,他宁肯自刎以谢天下,也“不肯过江东”。他的这一举动,留给后人的是发人深省地思考!是应该赞赏项羽的所谓英雄气慨,视死如归?还是应该为他的江湖义气用事,不知“以退为进”因小失大而惋惜?提及项羽,古往自今恐怕是惋惜之声俱多。项羽如果当时能放下面子,懂得舍身一“退”,在江东再发展壮大,也许历史就将重写了。俗话说“退一步,海阔天空”。所以,在现实生活中,我们有时要懂得“以退为进”。当然,当我们具备条件“前进”时,要毫不犹豫,勇往直前,绝不后退。我们要懂得扫清前进道路上的障碍,克服困难,一步一步取得胜利。有条件“前进”而借口困难“后退”,那是弱夫,是不义之举!中国是不甘落后的国家,中华民族是不甘落后的民族,中国人从来都是不惧艰难险阻,勇往直前的。正因为如此,我们才能不畏强敌,赢得“小米加步枪”的胜利。中国人民才能赶走一切列强,平息内战,取得一个又一个的胜利,建立新中国,把一个半封建半殖民地的国家,建设成为独立自主,日益强大的国家。我们的人民才会在短时间内创造“由温饱到小康”的奇迹。所以,我们应当牢记国歌当中的那句最强音“前进,前进,前进进”。只有这样,我们才能永立不败之地。作为中华民族之青少年,我们要把握机会,克服困难,勇往直前。但我们也要懂得在人生的道路上,必然有进有退,那是克服因难的策略,那是分清主次的谋略,那是另辟蹊径的前进,但那决不是怯弱和逃兵!1000字 初一 议论文
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金玉其外,败絮其中每日,在文字和人海里游来游去,突生厌倦,总想闭上眼睛,给自己一番清静。世间的喧嚣,噪音,让我无处可逃。总想躲进深山寻求一份世外的宁静,或许,暮鼓晨钟,可以让这个灵魂得到最终的清静。也许,心静了,世界才会静。总想找一段时间让自己独处,静一下,再静一下,听一听心灵的声音,听一听花来的声音,听一听行云与流水的声音。在闹市,必须做到如在空山。在公交车上,必须做到空无一人。视而不见,听而不闻,保持内心的静谧与清明,做一个纯净的人。看一个又一个穿着时尚的行人,看一座又一座装饰华美的大楼,没有了最初的艳羡和激情。这一个个欲望都市,一位位欲望行人,都不过是红尘过客,匆匆的来,又匆匆地去,只把一个“欲”字,渲染得有声有色。每日在车上,都可以听见三三两两的人,讨论贪官污吏的腐败与堕落。我不参与政治,也不羡慕贪者的奢华,只想在世外觅一方清静。但我无法逃离红尘,只能在心中建一方净土,人世的贪婪与污浊,喧嚣与诱惑,我不让它入心——红尘到此止步,在我足前,纷纷落地。我不能改变世界,我只能让自己干净。自净其心,自净其意,我要做的,仅此而已。闲读刘伯温的《卖柑者言》,一句“金玉其外,败絮其中”,是那样的夺人眼球。文曰:杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!”以前,看见衣着华丽的,提着名牌包包,开着名车,珠光宝气,油光可鉴的美女帅哥大款官员,心里总有几分艳羡和爱慕。现在是毫无感觉的了,不再用眼看人,只用心观照,原来真可以洞察一切。孙悟空的火眼金睛,原来不过如此这般——用心观空,任何虚伪的人,虚假的物,都会在心中现出原形。许多看似美好的事物,只不过如蛇蝎美女的一张美丽的皮,撕开之后,只不过是吓人的骷髅。不断的有画皮被撕扯下来,不断的有魔鬼现出原形,几百年前如是,几百年后仍然如此。人性的贪婪、自私与伪善,与人性的美好、善良与高洁,并不是皮囊和华服所能遮盖得了的。一颗肮脏的心,即使用珠玉宝石包裹,打造了黄金马桶,建造了豪华陵园又如何?依旧不过最终是匣子里的一捧灰,墓园里的一抷黄土而已。“今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”窃物者为盗贼,窃国者为诸侯。世风日下,道德沦丧,谁之过?虚伪奸诈为智者,忠厚高洁为愚者。我想,如何观看这世上人心,反过来看就行——金玉其外者,多是败絮其中的。佛说:世人颠倒行。若想成佛,与世人背道而驰,倒过来走,就可以了,太简单了。1000字 初三 散文
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爱乎?害乎?作文爱是人类纯真美好的情感,而害则是人们厌恶唾弃的行径,两者可谓泾渭分明。然而有时人们却往往难以把握其中的界限,分辨不清什么才是真正的爱,什么才是真正的害。在电视专题片《动物世界》中,我曾看到这样一个感人至深的画面:成鸟精心哺育雏鸟,十分疼爱自己的宝贝。可当小鸟长到一定大的时候,成年便不让小鸟躺在窝里避风躲雨过舒适的生活,而是迫使小鸟自立。一些胆小的小鸟经常是被成鸟啄出窝的。目睹此景,人们不禁要问,这是对小鸟的爱,还是害?从表面上看,似乎过于残忍,太缺乏爱心。不是吗?小鸟还是那么幼嫩,就被赶出温暖的“家” 门,,在弱肉强食的艰难环境中谋生存。然而,大自然也是一个竞争的世界,适者生存。没有当初成鸟的“狠心”,哪有日后小鸟坚硬的翅膀,强健的身躯?可见,成鸟的做法是深谋远虑的,他不是对小鸟的害,而是深沉的爱,更高层次的爱,这可谓“道是无情却有情”。相形之下,在当今社会中,我们许多做长辈的却缺乏成鸟的远见卓识,他们爱自己的孩子,却不知道怎么去正确的爱她们,错误的以为一味的满足就是爱,周到服务便是情。其结果往往是由原先的爱不知不觉的变成了最终的害,事与愿违。埋下了“希望”的种子,得到的却是“失望”的苦果。只要你留心,长辈对孩子溺爱娇惯的现象是随处可见的,阳光里怕孩子晒着,风雨中又怕他们淋着,稍稍一点劳动却又怕宝贝累着,真是捧在手里怕丢了,含在嘴里怕化了,说有多爱有多爱,说有多疼有多疼,殊不知这一切不是真正的爱,而是的的确确的害。因为这样无形中剥夺了他们锻炼的机会,实践的权力。他们会因此而缺乏独立思考的能力,知难而上的毅力,如同温室里的花卉,经受不住风雨的考验;也像笼养的鹦鹉,一旦飞出鸟笼就不会觅食筑巢。我记得有这样一格言:“溺爱是一盆浊水,它污染孩子的心灵;严爱是一座熔炉,他把孩子冶炼成才。”据专家调查分析,许多少年犯之所以“失足”,“沉沦”,除了自身的主观原因外,重要的客观原因常常是他们的父母亲友的宠爱,溺爱。百般疼爱孩子,却让他们在爱的海洋里翻船沉没,其教训是何等深刻啊!这就要求我们做长辈的,在对晚辈倾注爱心的时候,必须永远铭记:要严爱而不要溺爱。我们青少年是跨世纪的一代。为了祖国的明天更美好,一方面家庭,学校和社会应该鼓励年轻人多闯荡,多磨砺,对他们不要溺爱,不骄纵,学一点成鸟的“聪明”及爱与害的辩证法;另一方面,我们自己也应该努力培养自强意识,自立能力,以“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男”鞭策自己,拼搏进取,做勇于在暴风雨中搏击长空的雄鹰,不做会飞飞不远,只能望空兴叹的家鸡,在改革大潮中,把自己锻炼成具有创造性的开拓型人才。1000字 小学 议论文