一叶一世界
进入风景区,满眼都是笔直的云杉,高高的都争着向上,似乎要插入云天,形成巨大的树伞,遮天蔽日。清新的空气浸入心脾,皮肤也能感受到阵阵的凉意,我们仿佛一下子被洗去了闷热焦躁,身心变得轻快起来。游人如织,打破了这个静谧洁净的世界,随着人流,我们要去瞻仰神木。
沿途两边茂密的树木下,都长满了各种各样的植物,宽宽的,窄窄的,长长的叶片,找着空隙就钻出来,好奇的打量着涌动的人群,你要仔细观察它们,就会发现每片叶子都是不同的,真是一叶一世界啊。山间的曲径幽路全被青苔染绿,茸茸的,毛毛的,濛濛的。这是浓阴遮蔽下的青苔路,离开了那森森万树,离开了那浓浓团阴,决计长不出这么密、这么厚的青苔。它真像一条条绿地毯,紧紧地贴在地表上,台阶上,依附在树干上。树干都是湿漉漉的,已不知多少年浸在山间雾气之中了。
我们终于看到了神木,它是台湾著名的红桧,有香气,16个人张开双臂才才可以环抱住,是罕见的庞然大物。我想没有那无边无际的原始森林,是孕生不出“神木”这样的树中巨子的。这株神木也遭遇焦雷,我感觉它已圆寂了,它身上所有的树枝树叶,可能都是其它树种依附于它而落叶生根的,它的灵魂已经圆满升天了。
神木,它曾经是多么威风八面的活着啊!
这就是自然力,人类有时无法想象预见的自然界,它让生命诞生,成长,繁衍,也能让它归于沉寂。
行走在宝岛,感受着点滴,有时会怅惘,它还在漂泊,心该归于何处呢?
永远在路上……
我不知道花了多大的力气才出发,蹒跚的向着起点,没有方向没有目标什么都没有,除了热忱的心。
那一路的格桑花,都不是为我而开的,她们都依偎在别人的胸怀。没有懊恼,我固执相前。
那角踟躇的芬芳,我无意留恋,执着的向着远方,寻找真正为我而盛开的,没有理由,只是愚爱。
当有一天。我,带着疲惫的我去到路的终点徘徊时,美丽鲜花在开放,她对我笑着,乐着。我以为她是我的,我以为她会依偎,幸福,都是我以为的。
当我还在为她欣喜若狂时,一阵把她吹散了,未曾依偎别谈余温。这不是终点,她不是我的。我只是路人,她只是过客。
我懊恼的捶了一下胸,探着身子眺望着,什么也没有。这次真的累了,即便是苟延残喘的匍匐也只是我固作的坚强。
永远在路上,我。
南通市兴仁中学高三:朱晓栋
相关推荐
-
一枝一叶一世界深棕色,一个大盒子,书柜最底部,妈妈从不让我触碰的旧物,却在每次大扫除的时候从不丢弃。小心翼翼地打开,霉腐和灰尘,是时间的味道。里面东西并不多,零零散散的团员证,准考证,旧影集年历卡……最下面是几本笔记本,没有精美的装帧,红色的塑料封面,古旧泛黄的纸张。轻轻一翻,里面散落的树叶掉了出来,那是一小片红枫的叶子,细细的脉络,形美色淡的植物标本,仿佛留住了那个秋天的故事。会是怎样的故事呢?我轻轻地捡起枫叶,生怕惊动了本子中的故事。原来,这是妈妈中学的毕业留言册,每一页都有一张黑白的照片和简简单单的几句留言,“最喜欢你为班级办的黑板报,喜欢你的字迹和插图”“希望二十年后的你还是那么爱笑爱唱歌”“时光飞逝,留不住的是岁月,留得下的是回忆”落款都是1990年的6月。每张照片中的笑脸,每个有温度的笔迹,都让泛黄的本子鲜活了起来。当年的宣传委员——爱画画的妈妈在页角总会画上几笔:扬帆的小舟,飞翔的鸽子,流泪的蜡烛还有寂寞的篮球架……常常还在本子上细心地贴上一片落叶:绿色的冬青叶,红色的五角枫,金色的银杏叶。翻着翻着,那落叶由黄变绿,满满飞舞,仿佛回到了青青校园,一个拿着彩色粉笔的女生,在教室后面的黑板上,一笔一划划地凝神作画。听妈妈说过,她小时候最喜欢收集的东西是邮票糖纸和树叶。邮票可以看见世界,糖纸可以留住童年,而树叶则是春秋寒暑的时光故事。直到现在,她还喜欢散步的时候,捡几片落叶当书签。这树叶要先洗后煮,吸干水分放到玻璃台板下压着,等几日,才能得到一片薄如蝉翼,脉络清晰,平平整整的树叶书签。阳光下每一片叶子都是一只蝴蝶,小巧如翅膀,经络分明如血管经脉。小时候,我总不耐烦这样的等待,原来,我是不懂得这里面的回忆,一枝一叶一世界,一草一木总关情啊!我走出书房,对着正在熨衣服的妈妈说,“妈妈,快到25周年同学聚会的日子啦,你也去吧!”妈妈捋了捋额头的碎发,望向窗外的大树,笑了……750字 初二
-
一枝一叶一世界小时看通俗小说,得道之士比如吕洞宾之流出场,常吟两句定场诗曰:袖里乾坤大,壶中日月长。后来知道,他的诗中便有“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧,则常吟:一沙一世界,一花一乾坤。气魄大得紧。 小时懵懂,理解为高僧仙长法力高强,能把世界放在自己的口袋里,或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖,真的认为孙行者那只葫芦能装天,心里羡慕煞。 这是我所作出的最原始的解读。 后来学唯物主义,有过念头:是不是说,世界这棵大树,是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小,但共同构成了大千世界。——这话虽不错,但这是另一个道理。一枝一叶一世界,和“一粒粟中藏世界”,是异曲同工,是谈“藏”,而不是构建。“藏”字当做蕴藏解,隐着“容纳”的意思。庄子说,蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱:遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角,胡传奎之于水缸,才叫作藏。 佛说的更明确:纳大千于一芥子。一个米粒大的地方,能够容纳一个完整的世界。 要从物质角度去理解,很简单:这不可能。要容纳整个世界,就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶,顶多藏些细菌和尘土。 幸好,我们还有个博大的精神世界。 从传播学的角度,一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”,它的飘落,能够推断季节的变换;它如果被压在地下,成为化石,便成了至宝,可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果,它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人,那么,它本身可能就是一首隐晦的情诗。 我们使用010101的二进位编码,可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中,那么,从理论上说,把整个世界的信息承载上一片叶子上,又有什么不可能呢? 它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。 这并不是唯一的解释。这片叶子,如果是出现在审美领域内,它有多大的魔力呢? 苏曼殊有诗:“终日寻春不见春,莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅,春在枝头已十分。”而 在钱钟书眼中,一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。” 在诗眼看来,一朵小花之中,便蕴藏了整个春天。一座钟表,便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇,宝二爷的通灵玉,也是这样的小花和座钟,兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石,诗人投射上情感和美,放在诗腹中酝酿、烹煮,绣口一张——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感,它是半个盛唐,它是整个世界——如S·H·E所唱:手不是手,它是温柔的宇宙。 这片树叶,如果出现在哲学和思辩的层面呢?回过头来看,那些高僧和仙长,可是研究传播学,或者搞艺术的么? 我是谁,从哪里来,到哪里去? 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶,我们无从解答,却没有放弃过探寻。 一开始的探索,是从具像中发现抽象。如禅宗所说,见山不是山,见水不是水。人们以为,道在虚无飘渺间,在高远幽冥处。深山藏古寺,绝处有高人。但这个见解,层次是低的。高人不见得必须在深山,平地亦可得道。更高的层次似乎是,见山仍是山,见水还是水。 佛在灵山说法,说是说法,却不说话。只拈起一只花,示诸众人。众弟子默然,唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道,传了佛的衣钵。 宇宙间的奥秘,在一朵寻常的花中。 杨朱说,拔一毛而利天下,吾不为也。遂千载万年,背上小气鬼的骂名。然而,他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是,对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛,代表着一个个的人。 据说,持戒森严的僧人即便喝水时,也要持咒:佛观一碗水,四万八千虫;如不持此咒,如食众生肉。——一碗水虽浅,但里边有芸芸众生。 道在何处?在一举一动,在一颦一笑,在日常琐务上,在寻常事物中。饥来吃饭困来眠,就是修道。庄子甚至说,道在矢溺。可到厕所中寻。 见秋毫之生,格致流年暗转,察一叶之茂,体味生机涌动,观一花之开,印证无上菩提。世界在何处?且于一枝一叶上观。1200字以上 初二 议论文
-
一枝,一叶,一世界2005高考文题(浙江)话题作文唐诗曰:“一叶落知天下秋。”宋诗曰:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”一叶飘零而知秋,一枝勃发而见春。寻常细微之物。常常是大千世界的缩影,无限往往收藏于有限中。请以一枝,一叶,一世界为话题,自拟题目,写一篇文章,不少于800字。历史似巨轮,永不止步。岁月似潮汐,涤荡着历史留下的痕迹。以那些曾经的辉煌无声地阐释,人生的真谛。——题记一个梦,一个圣人的命运。当他缓缓地吐出最后一口气,当他不得不将眼睛永远地紧闭,当时间无情的将他从世上抹去,年少的梦想,亦随风而去。他要辅佐幼帝登基,他要成为千古圣人,然而,《出师表》上的豪言壮语,六出祁山的雄心勃勃,都如残花散去……幼时未完的梦想,使他想起了那生活过许久的茅庐,样子在脑海中早已模糊,书童、哥哥、玄德,……也许,他本不该出山,他应该在他的茅庐里继续与哥哥隐居,过平淡却安稳的日子。也许,对他来说,梦想,终只是梦想而已。原来,一个梦想便可以改变一个人生。一曲歌,一个英雄的背影。当他把沉重的利刃举在颈边,当他消逝在滚滚东去的流水,当鲜血染红的碧蓝的天,英雄哀喊,乌骓悲鸣。他要完成千秋伟业,他要将“项羽”之字永刻在帝王的史册上。然而,四面楚歌涌过脑海,曾经拔剑举鼎的豪迈瞬间化作无奈。一曲楚歌,使他回忆起每一次征战、每一次庆功、每一次意气风发。他的世界在如丝细雨中黯淡了色彩。原来,一首歌便可以解读一场命运。四个字,一个永不凋零的神话。当他被丞相以“莫须有”的罪名拿下,当他不得不忍受痛苦的拷打,当刽子手的尖刀将他的头颅残忍地砍下,不禁又想起了背脊上的它——精忠报国。他要抗金南下,他要信守对母亲的誓言,永保国家。然而,朝廷间的尔虞我诈,使他无法再现当初的意气风发……背脊之字,使他回忆起幼时的苦练,回忆起征伐的胜利,回忆起每次上殿受封的欢喜。他的生命,在政治的重压下,无奈的凋零。精忠报国——为了它,他将身家置于度外,慷慨就义,别无怨言,留下千古美名。原来,一个信念,可以使一切黑暗而闻之色变。一个梦想,一曲楚歌,背脊之字,一段历史……都可以从中解读一个人的一场命运甚至整个人生。也正如唐宗李世民所言:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这大千世界中的一景一物,都诉说着人生的真谛。但这人生的真谛,也许就在被我们所忽视的细节里。佛曰:“一沙一世界,一花一天国。”其实我们又何必盲目的追索生命的真谛,他就存于世间万物里。只是匆忙的我们早已忘记了古人“小中见大”的明训。看似渺小,却不一定渺小,看似卑微却不一定卑微。一枝,一叶,无上的境界;一枝,一叶,一世界!1000字 初二 散文
-
一叶落一叶落一叶落,搴珠箔。此时景物正萧索。画楼月影寒,西风吹罗幕。吹罗幕,往事思量着。50字 初二 诗歌
-
一叶一希夏日的风是柔和的,轻轻吹拂,拂动了那边低垂的柳枝,一个不留意间,轻轻拂上我的颊。轻闭眼眸,聆听着风之声。簌簌,簌簌。张开眼,望向那声的源头,依旧是簌簌,簌簌。信步闲走到树下,茂密的叶子掩着阳光,在地上洒下一片斑驳的影,像是给地铺上一层迷彩,绿的希望。张开了手伸向低矮的枝桠,稍一用力,摘下一片叶来。我用手指轻轻地描绘它的轮廓,描摹它的脉络,排列不一。把它放在鼻下,一股叶香混合着夏天独有的香气,流连在唇齿间。叶,是什么?那是树的希望吧。那我们又是什么?我们?又何尝不是一种希望呢?叶如人。春天,飞鸟的一个不经意,将一棵小小的种子洒落到松软的泥土上,鲁迅先生说:希望本是无所谓有,无所谓无的。就这样,一棵种子有了希望。它慢慢的发芽,滋长。直到一天,它终于将他那小脑袋钻出地里来,它张开它那水汪汪的大眼好奇的看着世界。它想:我是一颗树,不会结果子的树……终于,夏天到了,他也变得威武强壮,一改就旧日的柔弱。他伸伸懒腰,抖抖头上的叶子,他在想;嘿,嗯,叶子啊,你是我的希望!那是叶子,是树的希望。父母常常对我说:孩子呦,你可是我们的希望!我笑了,对!希望!我是家里的独生女,从小就在蜜罐子里长大,从小感受最深的便是那父母忙碌的身影,他们这么忙碌有事为了什么呢?年少的我不甚理解。他们是为了让我过的好啊!莫待“树欲静而风不止,子欲养而亲不在。”叶就是我,我就是叶。500字 初二 散文
-
一花一叶一世界夕阳如一层金黄的网,亲抚着大自然所孕育的儿女们。山谷间,一条清快的溪流哼着灵蕴的曲调,追寻着她心中卑浅而富有意义的梦;大海上,时涨时落的潮水,时有时无的浪花,无不诉说着各自的风情,无不演绎着各自的顽强……一座山与另一座山是不同的,纵使它们的外形以肉眼瞧之丝毫不差,但区别终究是有的;一条溪涧与另一条溪涧也不会雷同,纵使它们出自同一源头,也决不能说没有区别;一滴水与一滴水之间,一朵浪花与一朵浪花也不会完全一样。我们不是常说:“人不可能两次踏入同一条河流。”这一哲学上的观点与物理中所列的“物体是绝对运动与相对静止”相统一,无非是想说明事物是在不断地变化和发展的,这个世界的万事万物都是有差异的,哪怕是粉尘也有千万种!而正是这些千姿百态、与众不同的万物构成了缤纷、五彩的世界。大自然毫无疑问有其最杰出的功绩,她孕育了天地的精灵--人类。我们人类竟然是宇宙的一部分,也当然遵循着大自然的规律。在人类社会,生活定是复杂于鸟兽虫蚁的居住。我们人是有思想的,这是区别于其余“兄弟”最主要的一点。正是那种抽象的而又极富威力的“武器”,亦或是“工具”,才有我们这个高速发展的社会。我们人类能用思想创造许许多多的精神财富,当然精神财富是需要以物质为基础的,而物质是人创造的,人创造这些物质时也必定要开动脑子,动用精神;精神与物质可谓相辅相成,相依相伴!可惜呀!在这个好坏交杂的社会里,人们的思想已经受到种种因素的限制;已被种种不良的风气所侵蚀,保守而又迂腐。真正能做到创新、能做到与众不同而又符合潮流、符合社会发展方向的又有几个?不知你们可曾观察过蚂蚁的爬行?也不知你们是否会觉得它们的爬行是纷乱如麻的?是的,蚂蚁的爬行是纷乱如麻的,但那只领头的蚂蚁若不改变原有的路线,若是没有勇气去挑战前人的步伐,能有那样的结果吗?我想应该是不会有的,那将只会是一条单一的路线。蚂蚁尚有这点智慧,那么想想我们人类自己,是不是该感到惭愧呢?创新的思想对于我们人类社会是何等的重要!!每个人的思想都是不同的,正如一花一叶一世界。思想的碰撞、个性的展现将带来惊世之作,从而将带动社会更好的发展。让思想迸发,让个性展现,要相信:一花一叶一世界!800字 高三 散文
-
一枝一叶一世界小时看通俗小说,得道之士比如吕洞宾之流出场,常吟两句定场诗曰:袖里乾坤大,壶中日月长。后来知道,他的诗中便有“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”的句子。若是佛门的高僧,则常吟:一沙一世界,一花一乾坤。气魄大得紧。小时懵懂,理解为高僧仙长法力高强,能把世界放在自己的口袋里,或者一粒沙子上。好比《西游记》里的小妖,真的认为孙行者那只葫芦能装天,心里羡慕煞。这是我所作出的最原始的解读。后来学唯物主义,有过念头:是不是说,世界这棵大树,是数不清的枝叶构成的?一枝一叶虽然渺小,但共同构成了大千世界。——这话虽不错,但这是另一个道理。一枝一叶一世界,和“一粒粟中藏世界”,是异曲同工,是谈“藏”,而不是构建。“藏”字当做蕴藏解,隐着“容纳”的意思。庄子说,蜗牛角上有两个国家争斗不休;胡司令唱:遇皇军追得我晕头转向, 多亏了阿庆嫂,她叫我水缸里面把身藏——俩国家之于蜗角,胡传奎之于水缸,才叫作藏。佛说的更明确:纳大千于一芥子。一个米粒大的地方,能够容纳一个完整的世界。要从物质角度去理解,很简单:这不可能。要容纳整个世界,就得一个地球。一片树叶就只是一片树叶,顶多藏些细菌和尘土。幸好,我们还有个博大的精神世界。从传播学的角度,一片树叶可就不是一片树叶了。它是丰富的信息的载体。“一叶落而知天下秋”,它的飘落,能够推断季节的变换;它如果被压在地下,成为化石,便成了至宝,可以推断地球的运动、当时的气候、植物的进化;如果,它被夹在一本借来的书中一起还给书的主人,那么,它本身可能就是一首隐晦的情诗。我们使用010101的二进位编码,可以把整个大英博物馆的内容放进一个小小的磁盘中,那么,从理论上说,把整个世界的信息承载上一片叶子上,又有什么不可能呢?它承载的是一个蕴藏丰富信息的世界。这并不是唯一的解释。这片叶子,如果是出现在审美领域内,它有多大的魔力呢?苏曼殊有诗:“终日寻春不见春,莽鞋踏破垄头云。归来却把梅花嗅,春在枝头已十分。”而 在钱钟书眼中,一座老座钟“无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”在诗眼看来,一朵小花之中,便蕴藏了整个春天。一座钟表,便容纳了人类的丰富情感。李香君的桃花扇,宝二爷的通灵玉,也是这样的小花和座钟,兴亡世变、悲欢离合、尽在其中。别小瞧了一沙一石,诗人投射上情感和美,放在诗腹中酝酿、烹煮,绣口一张——沙不是沙,石也不是石,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。它容纳了波澜壮阔的人类情感,它是半个盛唐,它是整个世界——如S·H·E所唱:手不是手,它是温柔的宇宙。这片树叶,如果出现在哲学和思辩的层面呢?回过头来看,那些高僧和仙长,可是研究传播学,或者搞艺术的么?我是谁,从哪里来,到哪里去? 这埂古的问题始终高悬在人类的头顶,我们无从解答,却没有放弃过探寻。一开始的探索,是从具像中发现抽象。如禅宗所说,见山不是山,见水不是水。人们以为,道在虚无飘渺间,在高远幽冥处。深山藏古寺,绝处有高人。但这个见解,层次是低的。高人不见得必须在深山,平地亦可得道。更高的层次似乎是,见山仍是山,见水还是水。佛在灵山说法,说是说法,却不说话。只拈起一只花,示诸众人。众弟子默然,唯迦叶尊者破颜微笑。他悟了道,传了佛的衣钵。宇宙间的奥秘,在一朵寻常的花中。杨朱说,拔一毛而利天下,吾不为也。遂千载万年,背上小气鬼的骂名。然而,他毕竟不是葛朗台。但他想表达的是,对为了整体而可以损伤个体的警惕。一根汗毛,代表着一个个的人。据说,持戒森严的僧人即便喝水时,也要持咒:佛观一碗水,四万八千虫;如不持此咒,如食众生肉。——一碗水虽浅,但里边有芸芸众生。道在何处?在一举一动,在一颦一笑,在日常琐务上,在寻常事物中。饥来吃饭困来眠,就是修道。庄子甚至说,道在矢溺。可到厕所中寻。见秋毫之生,格致流年暗转,察一叶之茂,体味生机涌动,观一花之开,印证无上菩提。世界在何处?且于一枝一叶上观。1200字以上 高一 散文
-
一枝一叶一世界病床上,梁思成目不转睛地看着手中国徽设计的图纸,一张一张地在他炽诚的心扉黯然掠过,传递给了伫立在他旁边的那个不假思索的女人。“唉!还是没有令我满意的方案。徽因,你说如何是好?”间不容发的着急瞬时间将周围的空气凝固了,仿佛令人窒息,可是却没有因此压抑了她的思想,“我认为红色加点麦穗不就代表中国特征了吗?”就是因为她的一席话,也定型了国徽的金红麦穗。倘若你问林徽因不是和金岳霖徐志摩两位藕断丝连的红尘人物吗?一代才女当涂建筑是难以置信的。我想说那你便错了。“绝顶聪明的小姐”只是把诗歌的儿女情长当做游戏,然而“聪慧绝伦的艺术家”才是她的真实身份--民国第一位女性建筑家。流亡的1937年夏天,她和丈夫只身前往山西五台山地区,发现了中国最古老的一座木结构建筑。目光聚焦到这里--出发的这一天清晨,太阳跃上地平线后正缓缓升起,鸡鸣狗叫在小山村躁动,他俩也赶着小毛驴向视线的尽头奔去:这次无论多么艰难,花的时间再长非得找到那座宝塔不可!她攥紧了拳头,时间仿佛日光一般,束束紫外线愈发强烈,时间过得就越快,直到时光老人将那一束束金黄收回了深蓝的天空。天黑了,视线却越发清晰--“在暗紫色的背景上有一颗闪光的宝石”,步伐渐渐放慢。知道他们停在了附近群山环抱的一座木塔。“迄今仅存的最高最大的应县木塔,就是它啊!徽因,终于被我们找到了!”思成难掩心中的欣喜,边铿锵有力地说着一边拉着林环视“这黑色的巨人”,欣喜若狂的两人,让人看了无限的感动!她说“四月天是爱是暖”,然而这一刻,四月天的希冀是宝塔,是天真庄严,赋予她了一位建筑家辛苦遭逢后的喜悦。这一天的山西之行总算没有白费,在黑暗的肆虐中,他们迅雷不及掩耳之势完成了紧张的勘测:应县木塔,由地面到塔尖高……于是烙印在了她的炽热的心中。可是,就是她这样幸运的人总会招来别人的艳羡和嫉妒。未等第二天亮,报纸便发表了冰心对其抨击:太太客厅不顾国事只顾玩文字游戏!于是,非常不满的她灵机一动送谢一坛山西陈醋:哼!冰先生这么爱吃醋,不妨我送你一大坛罢!瞧,我们徽因真是智慧。她是一贫如洗,重病缠身的模样,可是她却“孤傲”地留在了祖国,跋山涉水地古建考察。“咬定青山不放松”正是她的真实。她是方为人上,呕心沥血的样子,在创作国徽时期与思成不断地绘图、试做、讨论、修改,完成后竟因病重几乎不能从座椅上站起,“蜡炬成灰泪始干”也正是她的真实。林徽因,在我们眼里已经不再是那个一笑一娉婷的女子,她对建筑的追求,对国家的忠诚,扣好了人生的一粒重要纽扣:建筑才女。900字 六年级 散文
-
一枝一叶一世界自然的色彩是什么?我问花儿,她说:“是像我一样炽热的红色,最热切的血,对生命的热诚与执着。”我问草儿,他说:“是像我一样鲜活的绿,少年般最旺盛的活力,白昼中对梦想的追求。”我问霓虹,她说:“是像我一样斑斓的色彩,最耀眼的颜色的混合体,对美好的向往与奋进。”我问小水珠,它说:“是无色的,是所有的色彩,是无私与奉献。”对了!是无色。一滴水能折射出太阳的光芒,就因为它是透明的。自然,万物各有其色彩,一滴水能代表她的所有色彩。“一叶飘落而知秋,一叶勃发而知春。”“见一斑而知其豹”,大千世界的缩影往往体现在微小事物中,生活是多么广阔,在微小的事物中睁大你的眼睛,便可悟出它的真理。“孩子在地里洗澡,父亲在地里流汗,爷爷在地里埋葬。”这首诗以一家农民的劳动生活为背景,深刻地反映了旧中国农民生活的悲惨,深沉的历史记忆也浓缩在这几句诗里面,意境深远。古诗也是如此,诗中丰富的哲理往往从一棵草、一枝花、一弯月等小事物体现出来。牛顿从苹果落地发现了“万有引力”;加利略从教堂顶上油灯链条的摇摆发现了自然节奏规律的原则;爱因斯坦公式更能反映出深奥的科学能量定论;文章也往往是这样,从生活的一个角度,说明一个大道理。中国文化正如一个大世界,一个大整体,最具有代表性的是我们用餐时使用的筷子,姿势好,让人看出你有教养,夹得也多。如果说拿筷子的姿势是我们怎样获得中国文化的途径,那么夹菜的多少就是我们获得中国文化的多少,这是筷子的引申,中国文化的抽象。传承中国文化要靠我们的师长,而怎样得到、得多少,就要靠我们怎样去接受、去体会了。细节决定大局。一位女员工,由于一时疏忽,在装备火箭的过程中,一根头发掉在里面,但她毫无察觉,火箭起飞时,因那根头发引发爆炸,造成严重的损失。还有一个例子:一位清华大学毕业生与一家公司签了一个项目的合同,可他做了一半就不做了,使剩下来的项目无人接手,给公司造成了极大的损失,还使一些清华人才来这家公司应聘时不被录取。当一个人代表一个团体时,他的成功于否,就牵系着整个集体的命运。由于一人的毁约,使清华的名誉受损,这不也反映了这个道理吗?“千里之堤,溃于蚁穴”,成就大局,需要把每个细节都把握好。无限往往在有限中,不只一个人看过苹果落地,不只李白、杜甫诗中的景物在他们的世界里,正可谓是“一枝·一叶·一世界”,要有所创造,就请在平凡的事物悟出道理。900字 初一 散文
-
一花一世界,一叶一菩提佛说,一花一世界,一叶一菩提。一花一叶间,便是一个世界。有烟波浩渺,玉盘青螺。有门庭花落,杨柳依依。有流月初上,日影斜西。有三千繁华,静好岁月。不曾透过历史的风霜,求追寻,那个马蹄渐远的年代。那一位位如同尘子般,在山间劳作的身影。葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。日出而作,日入而息。晶莹的汗珠冲脸颊滑落,在葛藤间,开出如流苏般的花朵,素若风荷,艳如桃花。鸟鸣于山间,鱼跃于水上。清风拂来阵阵的香,婉转中,只觉乱了心弦。或许,那时的先人,于山水为邻,白云为伴,饮山涧之朝露,食山中之黍粟,并不知晓自然是多么的重要,那时,天很蓝,水很清,万物各有所乐兮,念孰与天长。我想,只有落花和山月知道,那时的淳朴,那时的自然。曾几何时,隆隆的机器声划破了夜的岑寂,浓黑的烟囱掩盖了春光,远山深处,传来巨响,千年古木在哀嚎中倒下,他们可曾知道,它见证了多少次江山血染,多少次盛世繁华。藏北雪原,枪声凄厉,藏羚一个又一个的被猎,凄惨的血色,染红了夕阳,化为飞花,散落谁家。他们可曾知道,它在这茫茫的荒原,已游荡千年。不想去触碰,那个血与火的时代。悲马嘶鸣,落雁凄凉,风雨中,有一个身影,在哭泣,远方,几处枪声传来,它化作了一滴雨珠,还是一朵晶莹的泪花。这是一个时代的悲哀,真为这个世界感到莫名的悲哀当中那些可悲的人不惜放下一切,去追求他们自以为比命还真贵的东西时,是否,午夜梦回时,脑海中传来会感到心灵最软弱的一角,隐隐镇痛,不久便痛彻心扉。脑海中传来机器的轰鸣,万物的悲号,久久不能散去。因为,他们丢掉了人与万物间,最后一丝温情。是夜,我独倚斜栏,望着霓虹灯下的歌舞繁华,却不见了,风摇疏竹影千竿,粉墙黛瓦小斜阳。广厦林立,却不见了,鸡鸣树颠,犬吠深巷的世外桃源。望着那亘古不变的圆月,是否它也在独自怅惘,那个变得越发苍凉的月下人间。多想,穿越千年的历史云河,回到那个朴实无华,却又万物共存的年代。几竿翠竹,或静处山林,做一个循世的隐者,箫声为伴,明月为友,不求富贵,飘然忘尘,山月不知,落花不恋,愿与草木,随遇而安。幽栖隐兮,吾心所向,人道浮华,与之相违。世俗不问,繁华不恋,携一知己,隐逸山林。断桥吹雪,廿四横笛,燕然残月,临安初雨。素衣翩翩,环佩叮咚,佩剑如兰,心静如水。长词短句,洞箫丝竹,潇洒文字,唯美古风。山间明月,江上清风,潇潇暮雨,古寺晨钟。情之所起,一往而深,若如至此,夫复何求。然,终究是梦,梦到好处终须醒,晓风干,泪影残,凄凉,谁懂?沉思中,心绪凄迷。何哉,以我华夏之名,美其社会,美其自然,美美于世,方能和谐共存,光华万世。远方,我仿佛听见,如水的月色中,虫鸣声声。我仿佛看见,一片片绿林,在山上挺起,有鸟鸣,有蝶舞,有万物和谐,有我们共有的蓝天。彼岸汀兰,缓缓盛开,在花和影中,我忽然看见,一个和谐共存的未来。1000字 初三 散文
-
一枝一叶一世界北京作文:安以说安为题写一篇议论文,不少于800字。安可以解释为安全、安定、安宁、安于……自行选取角度。浙江作文:一枝一叶一世界除诗歌外体裁不限要求800字以内江苏作文古人常用凤头、猪肚、豹尾来形容写作,意思是开头要精彩亮丽,中间要充实丰富,结尾要响亮有力。小到学习生活,大到事业人生,又何尝不是如此?以此为话题,写一篇800字以内的文章,题目自拟,不要写成诗歌或剧本,文体不限。上海作文阅读以下提示,要求要求作文。??近年来,在课堂教学之外,以下现象也大量进入了我们的视野,请看一组社会广角镜:??镜头一:??武侠小说风靡了几代读者,其实,以侠为人格理想,是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引众多青少年读者的原因。??镜头二:??《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活。幼稚与成熟,青春与成长,追求与迷惘,是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。??镜头三:??时至今日,广告已成铺天盖地之势,连世界名曲也进入了某些品牌的广告。于是,高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。??除此之外,还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演,等等。因此,需要对当今的文化生活作一番审视和辨析,并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响……??请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。500字 三年级 写景
-
一叶情这个夏天仿佛过的特别的淡,没有记忆中的艳阳,没有刺眼的阳光,没有走在街上脚底温热的触感,亦没有汗水湿衣的黏稠。只有那颗时而焦躁时而松懈的心,泄露着夏日的一丝焦灼。几米名录生命中不断的有人离开或进入,于是,看见的,看不见了;记住的,遗忘了;生命中不断的有得到和失落,于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了。总是喜欢沉浸在记忆的虚幻中。常想起:我们从遥远的东方走来,身上背着昨天的故事,脚上踏着历史的尘埃,一路风雨带着欢笑,一路歌声带着豪迈。想起爷爷在屋前谈笑时略微弯曲的背影,想起外公站在阳台上一直拄着的拐杖。他们操劳了一生,可到现在还是有着不尽的遗憾,在落日的余晖中一样寂寞的身影让人鼻子发酸。想起小时玩耍的那条河,放风筝时跑过的那片草地,捉迷藏时那一幢幢低矮的小屋,还有那永远蔚蓝的天空。常问起自己,是想家了吗,还是惦念着家乡的那片温情?那儿的一草一木总能触动心底的那片最柔软的地方,果然我还是不适合远足,身上永挂着纠结不清的牵绊,惦着那片绿叶·情意。无人的时候眼眶会红,鼻子会酸,周围的一切都会变黑。但洗礼过后蓝,我会对着处升的骄阳,攒动的人群重拾自己的骄傲。时光如流水,似水流年。逝去的不在来,我们还是被时光狠狠的推。一壶浊酒喜相逢,古今多少往事,都付笑谈中500字 初三 抒情散文
-
一窗一世界我的卧室里的窗户长七米,宽五米,窗户向东,太阳总把我叫醒。窗外有一片桂花林,每当我走到窗户前,总能闻到一股浓浓的桂花香味。桂花树的叶子深绿深绿的,抽出来的树枝的姿态是那么令人羡慕,令人回想,桂花树的叶子你挤我碰,就像世界那么渺小,一望而去,就像一条绿色的毯子,是那么柔美,那么娇嫩,令人憧憬。桂花林不能只有桂花树,还要有一条桂花路。在通往桂花林的路上,有一条蜿蜒的桂花路,比较长,只有肩膀宽。在桂花路之间,能隐隐约约地看见一些黄色的“小花伞”。嘟着黄色的粉嫩小嘴巴,可爱极了!桂花路就像一条蜿蜒的小溪流,只要我一望见那条桂花路,脑海里不禁想起在空中盘旋的巨龙。在桂花路前方,有几座山峰拔地而起,每当窗户模糊时,我就以为山峰已达到云间,在和迷茫的云朵嬉戏玩耍。其实没有,可能是我看得太痴迷。山峰的线是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,翠色欲流,轻轻流入云际。在这境界里,既使人惊叹,又叫人舒服;既愿久立回望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在山峰前面,有一片竹林。竹子细细的身材,抽出嫩嫩的竹子,竹子被分成很多节,就像用积木搭成的。在竹子中间,还长了几根茁壮成长的春笋,他们穿着厚厚的衣裳,成百上千的衣裳,不那么讨人喜欢。我静静地望,默默地想,窗外的世界是多么美妙。500字 五年级
-
一人一世界初春的第一场雨,淅淅沥沥地下了一整天。我也百无聊赖的在家里待了一整天,心情并没有什么起伏,只是觉得很平静。实在是有些无可事事,在完饭过后便顺手收拾了一些零乱的物品,那些老物件,毕竟总是承载着很多的过去,有些已不必留恋,便整理好丢弃了。零碎的东西总是堆放的有些随意、散乱,慢慢地收拾着,似乎也是在收拾着思绪,仿佛时光也跟着回到过去。实在是不知道该把这些东西如何归置,也就只好作罢。心情依然是没什么起伏,仍是平静,应该是多了些许低落吧,但是却并不觉的糟糕。什么都不想做,便坐在窗前,关了灯。窗外的雨还在滴滴答答的下着,天空像一块大幕布,干净的没有任何杂质和一丝点缀;远处,亮灯的窗口并不算多,也许,这样的夜晚更适合人们入眠吧。这样的夜里,我更喜欢就这样坐在窗前,听着喜欢的音乐,不必闭上眼睛,时光,已经停止了。有多少个这样的夜晚,我就这样守着夜色,静静的坐着,这样的意境,这样的心境,让我模糊了时间的存在,模糊了现实,模糊了一切;所有的回忆,所有的憧憬,所有的过去;现在的,未来的,我什么都不必去在意,什么也都在意不到。这些所能感受到的,是曾经的,是现在的,是以后的,这一切没有了时间的界限,感觉一切都是空空的。窗外的景物,多少年都没什么变化,也正是如此,我才享受这样的感觉。在音乐里,在夜幕下,无欲、无求,静静安享……一人,一世界……500字 初三 应用文
-
一叶知秋秋姑娘,穿着金色的纱裙,手里拿着一束美丽的鲜花来到了人间。大树哥哥拍着手叫道:“欢迎!欢迎!”秋姑娘眉角含笑。秋天,天特别蓝,像蓝宝石似的,也特别高,像要飞走似的。一群大雁从北方飞来,像无数奇妙的黑点,一会排成“一”字,一会排成“人”字。近了,近了。它们说说笑笑的,快活地向南方飞去。一场秋雨,给田野穿上了一件金黄色的礼服,树叶黄了,树上挂满了果子,你看,有柿子、苹果、梨……大地变成了金黄色的世界!多么美丽的大自然啊!我认为睡莲是花中君子,我认为梅是花中强者,但我唯爱菊花,因为菊花是花中隐士。特别是那秋天,那菊花开的多么热烈,多么旺盛!黄的、红的、白的、紫的……五颜六色。一朵朵、一簇簇,迎着秋风,披着寒霜,争妍斗艳,喷芳吐香,开得到处都是,这里成了一个花团锦簇的世界。小朋友们在碧绿碧绿的草坪上尽情地玩耍着。嘿,那边有一个小男孩,眼睛像一颗闪闪发亮的黑宝石,只见他那抓蝴蝶的神器,楞手楞脚地寻找着,突然一只蝴蝶出现在他眼前,他想把它抓住,他费了九牛二虎的力量还是一无所获,不一会儿,就飞得无影无踪了,他嘟囔着:“真倒霉啊!”看,那位卷着发的男孩就把蝴蝶风筝缓缓地升起来了,风筝一会俯冲,一会打滚儿,一会扭着身子,男孩高兴地心花怒放,心里感觉开了一朵风华绝代的花。美丽的秋天,我爱你!500字 三年级