从小桥到都市·鲁迅故居
华东之旅
绍兴之鲁迅故居
第一天早上,大家都是三点多就起来了,匆匆忙忙赶到旅行社前,四点半准时出发到厦门去乘飞机。
那时窗外还是黑糊糊的一片,看不清什么,只能勉强看到稀少的小点灯火。大家在车上却没有睡意,都很兴奋地与导游瞎扯,很快就打成一片。尽管不是特别的了解,但也有了大致的印象。
六点钟左右到了厦门的高琪国际机场。开始买票、办理托运、安检等等。
我们乘坐的是7:10的飞机。八点多到了杭州萧山国际机场,又坐车到绍兴。这才真正开始了我们为期五天的旅行。
这趟华东之旅到的第一个地点给大家留下了不错的印象。绍兴市区没有什么高楼大厦之类的建筑,有很多是古朴的黑瓦百墙建筑,这种房子在这带被称做“粉墙黛瓦”。
鲁迅是绍兴人,所以我们去的这个景点便是鲁迅故居,此处就是鲁迅从小生活的地方。一下车,就可以看到一个广告牌,右边是鲁迅先生夹着支烟正抽着的模样,左边是鲁迅故居从大门看进去古朴的道路,上方用连笔写着“鲁迅故居”四个大字。
进去后导游带我们参观的先是“德寿堂”。这块方形的匾额下挂的是鲁迅的祖父与其两个妻子的画像。鲁迅祖父的原配旗子在鲁迅祖父的左手边,续弦在右边。因原妻去世得早,续弦则是与祖父相伴到老的,所以在画上看起来原妻比续弦还要年轻。
在另一间屋子里,我们看到了和德寿堂里一模一样的布局。大家奇怪了,两座房子里面怎可能一样?导游不紧不慢地说了,其实在以前,这间屋子并不是这样。由于当时鲁迅的家族衰败了,无奈,只得将这间屋子卖给别人。而以前的人都是很迷信的,买下这座房子的人,认为鲁迅的家族衰败,不吉利。当地有个习俗,像这种觉得不吉利的,必须掘地三尺。于是这户人家便开始挖掘。、在这座房子的后面一间有一个很高的台阶,那便是这户人家掘地三尺的痕迹。但是,当时开始了革命,这些地并没有掘到三尺,这座房子的里面便被破坏了。到后来根本就不知道原来是什么样子,大家只好按照德寿堂的样子把里面重新修建起来。
在这里的房间分得还很仔细。有女孩子绣花的房间,书房,厨房、卧室等等等等。
据说以前的小姐们绣花必须特别厉害。男人看重的就是这点。于是少爷们在读书,小姐们就绣啊,绣啊……
记忆比较清楚的有一张小姐床和一张少爷床。两床的花纹都是镂空的,雕得很细致,足以算得上是精品。但是其中有个很大的不同,小姐床仅仅是镂空,而少爷的床还要在镂空周围镶金。导游说到这里时,队伍里嘘声四起……{什么重男轻女的制度……一边去吧……}
在书房里有许多样子和棺材很像的的东西,导游说那是装书的。棺材在现在人看来极其的不吉利,可是在那个年代,棺材棺材,寓意就是升官发财。和我们现在所理解的是两个极端。
厨房里有一些大缸啊坛坛罐罐啊地窑啊什么的,这些都是用来装粮食的、茶米油盐的。
接下来到的地方是重头戏了:鲁迅笔下的三味书屋、百草园和风情园。
也许百草园很多人都会和我们一样误解为是有很多草的园子。实际上我们看到的仅仅是个菜园。刚进时看到的是鲁迅小时候爬上爬下的栏杆,然后是一片绿油油的菜地。绿树如卫兵,环绕在园子四周,许多游客在树下乘凉、聊天,尽情地感受着百草园的魅力。
接下来的到的是风情园。
第一眼看到的就是在左侧的塑像。这应该是铜像吧。而这个塑像,将我们带入了一个和煦的世界……
后面坐的是鲁迅的祖母,正和蔼地给鲁迅讲《狗·猫·鼠》的故事。看呐,鲁迅听得多认真啊。头顶是大片大片的树叶,太阳透过缝隙淘气地钻过来。偶尔,祖母身旁的猫咪睁开睡意朦胧的一老一少,低低地呼唤几声……
在一个水面平静得没有一丝涟漪的池塘中央,有一个古朴的亭子。亭子里有一个姑娘正唱着绍兴那里的乐剧。{到底是什么剧来着……}姑娘一身粉色的长裙,舞动长长的袖子,“咿咿呀呀”地唱着谁也听不懂的东西。
最后就是三味书屋了。虽然说我们没看到什么值得一写的东西。{我错了……}
我们开始是从马路走进来的,出去时做的是乌蓬船。乌蓬船真的很“乌”,通身是黑油油的。水路旁边就是我们平常走的马路,在河边种了很多柳树。在乌蓬船上有惊无险地摇晃,看着水面被我们一次又一次荡开层层涟漪,笑着诉说游完鲁迅故居的感受,下船时还恋恋不舍地说“怎么这么快啊……”
贴了两遍图还是不行。
图下篇再发……郁闷。
从小鬼到爱看书的我
以前的我,是个调皮的小女孩,我天真喜欢跟男孩子玩,以前,每到星期六的时候,我们都会到外婆家去,那时候我往往是第一个冲进去,像小偷似的朝外婆家奔去,然后去找王昊哥哥玩。我们常玩的游戏有“打排球”、“扔皮球”、“抢篮球”等,我最喜欢玩“抢篮球”和“打排球”。
直到有一天,爸爸在绍兴的一家供销超市里,给我买了一本书,书的名字叫《故事大王》,《故事大王》?难道是故事中的大王吗?我带着疑问的心情,开始看起来,《小木偶》使我懂得,我们要认真读书,做个好孩子;《白雪公主》让我知道,不能随便吃陌生人的东西……
接下去,我知识面又开始增加了,这些童话已经不能再让我满足了,在我的脑海中,又出现了一片绿洲,那就是关于《十万个为什么》的一些书籍,后来我的知识越来越广,我的阅读目标更加大了,我又开始看四大名著,四大名著有《西游记》、《红楼梦》、《水浒伟》、《三国演义》。
书让我变得文静了,让我得到了很多课堂上得不到的知识。
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畅游鲁迅故居绍兴,是众所皆知的地方。在这里,闪出了一颗璀璨的明珠,用它的光芒笼罩着绍兴。而他,就是鲁迅。终于,我在一次冬令营有幸近距离接触了鲁迅先生童年的生活。这样,让我对鲁迅先生有了进一步的了解,也让我,更充实。我们先进了三味书屋。那儿弥漫着芬芳的、浓郁的书香味,是我们陶醉其中。这就是鲁迅先生在小时候学习的地方。我们走进教室,有一张桌子十分显眼,那就是鲁迅先生儿时学习用的书桌。那个“早”字和含义,我相信,已深深的印入我们的、鲁迅先生的脑海里了吧!事事早,应该早已成为鲁迅先生成功的诀窍之一。继而,我们来到了鲁迅故居。鲁迅故居就是鲁迅先生少年时和家人一起居住的地方。这一幢房子古色古香,充满了历史的沧桑感,让我联想到鲁迅先生在这里的笑容与泪水。百草园可是个神奇的地方呢!虽然没有奇花异草,可是一进去,似乎有一种磁力吸引着我们,让我们陶醉其中。而且,你瞧你瞧,不仅是我们入迷了,连蜂蝶也来助兴呢;你看你看,不仅是我们陶醉了,连蛐蛐也来叫几声呢!这仿佛如同仙境一般。也许就在这时,长妈妈在为小鲁迅讲着惊心动魄的故事;也许就在这儿,小鲁迅已经捉住了几只蛐蛐;也许就在这里,鲁迅先生度过了一个充足、快乐的童年吧!也许……浙江杭州杭州市三墩镇中心小学六年级:单恋相思的季节450字 六年级 叙事
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从“?”到“!”从“?”到“!”南浔旧馆镇中心小学503班朱昊?F指导老师:陆宁华联系电话0572-3518430我有一个非常幸福的家,有慈祥的奶奶,严厉的爸爸,开明的爷爷,还有一个“野蛮”的妈妈,妈妈总是唠唠叨叨的,一天到晚地问我:“作业写完了吗?”“该睡觉了!”“不许出去!”“不许吃!”“该上学了”……如果我没写完作业在看电视,妈妈就问:“作业做好了没?”我疙疙瘩瘩地回答:“我还……还没做……做完。”听了我的回答,妈妈马上走到电视前“咔嚓”一声把电视机关了,凶巴巴地对我说:“快去写作业!”要是我一直赖在客厅的电视机前,不肯离开,妈妈就把高处的插头拔了,这样我就再也没办法了,只得乖乖地去写作业了。我要是流鼻血、便秘了,妈妈就让爸爸别给吃我“肯德基”、“麦当劳”、“老娘舅”……还让我吃最不喜欢的青菜、香蕉、红薯,还有什么健胃消食片,说:“这可以消食通便秘!”天呀!我的妈妈真野蛮,无数的“?”在我脑海打转,我快受不了了!唉,这是为什么呀?记得有一次,我只是有点咳嗽,流鼻涕,妈妈就通知全家人,做好预防感冒的传染,还让全家人监视我,不让我吃生冷的东西,尤其是冰淇淋、棒冰,就连牛奶也要加热。还在冰箱上贴了一张大封条,上面写着:“严禁朱昊?F吃冰箱里的东西。附注:冰淇淋、棒冰,只要发现少了一根,立即搬空。”唉,这是为什么呀?过了几天,我的感冒越来越重了,妈妈决定带我去医院,可我死活不想去,生怕打针。因为我一想到那尖尖的针头就浑身打哆嗦。可我妈妈还是带我去医院看病了。来到挂号的窗口前,我的心里就开始不安,来到门诊室,医生诊断我得了重感冒,说:“打一针好得快一点,吃药要吃十几天,针打好了再挂几瓶盐水,休息大半天就好了,不过还得吃几天中药。”听了医生的话,我更害怕了,就对妈妈说:“妈妈,我宁可吃药,也不打针。”而妈妈却脸一板,没有商量余地,说:“打针好得快,别落下学习,打针!”说完就对医生说:“我们打针!”唉,这是为什么呀?我的野蛮妈妈,看来我只有听话的份了。随即,医生给我们开了药后,我们取来了药,来到注射室,我看见护士阿姨取出那支叫人哆嗦的尖尖的针,我不禁浑身发抖,手心冒冷汗,害怕极了,心里直喊:“救命……”护士阿姨在打针前,我闭着眼再三地说:“阿姨轻一点!轻一点!……”护士阿姨用酒精棉在我屁股上擦了擦,那冷飕飕的感觉使我的心跳得快极了,“叭”,当可恶的针头扎进我的屁股的一刹那,我“哇”地哭了!打完针,在妈妈的安慰下,我的心稍微放松了一点,可想起还要挂盐水时,我的心又一下子提到了嗓子眼儿。看着护士阿姨拿着针头,我的恐惧感又回来了,真想逃,可被野蛮的妈妈按着手,又能逃到哪儿去呢,只能拜天求佛乞求以后再也别生病。当把针头扎进我的小手时,我还是重蹈了打针的一幕……在挂盐水时,妈妈一刻也没有离开,生怕我“飞”了。挂完盐水回到家,妈妈给我做了许多好吃的。吃完饭,妈妈又忙不迭地开始煎药,我则在房间里看电视。妈妈端着药走进来,把药放在一边晾凉,对我说:“别看电视了,没听见医生刚才怎么说的了么?”我用乞求的目光投向妈妈,说:“妈妈,我再看一会儿,等药凉了,喝好后我就休息。”妈妈说:“那好吧,妈妈去买菜了,待会儿药凉了你就喝了,然后上床睡觉。”过了一刻钟我拿起药,喝了一口,“这药也太苦了,可不喝,待会儿妈妈回来又要说我了,我可逃不出她的法眼。”我自言自语地说。于是捏着鼻子,忍着苦味把药喝了下去,并乖乖上床睡觉了。这些年来,妈妈依旧那样“野蛮”,可我随着年龄的增长,却真正认识到了这是妈妈对我的良苦用心,是对我的爱,现在我要大声说:“‘野蛮’妈妈不野蛮,我爱您——妈妈!”1200字以上 五年级 叙事
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从?变到!黄昏时分,天色渐渐黯淡下来,火红的夕阳慢慢变得曚昽起来,一寸一寸地下降到地平线,这天,快要阴沉沉了……这样子,似乎透视了不祥的预兆。此时正是放学,你、我和她一同手挽着手,三个亲密无间的好朋友一同大踏步地踩在鹅卵石小路上,一同哼着歌儿聊着天,来到校门口逛小店。星期五早早的放学时间透露阳光好心情,校门口卖棉花糖的老爷爷早已就位,甜甜的香味伴随着我们走进一家小小的便利店。放学时刻是便利店的高潮,里面人满为患。走进去的右边是一排货架,触手可及,旁边是勉强能走过一个人的过道,近在咫尺的货架上不上不下手肘高的位置,整齐的放着一瓶瓶玻璃瓶装的酒,玻璃瓶在日光的照射下放出刺眼的光芒,里边半透明的酒像是凝固着,纹丝不动。你率先走进店里,我和她跟在你后面,人流把你挤得站不住脚跟,你无奈只好向右避让,走进狭小的过道里,宽大的书包拂过放在最外层的玻璃酒瓶。那一幕,直到现在还一直在我的脑海里挥之不去——一瓶酒向外倾倒下来,她顺手努力挽回将要发生的僵局,可惜速度太慢,脑海里还是刚刚停留在空中的酒瓶。酒,落到地上,发出可怕的玻璃被击碎的声音,像一把无形的尖利匕首划过我的心脏。酒,瞬间在空中开放了一朵棕褐色的花儿,千万朵水珠一起向下落,溅到地上,洁白的地砖上流了一地的棕色。破碎的玻璃瓶尖尖的锋芒闪着冰凉的光,刺穿了视网膜,霎时间店里弥漫了一股醇厚的酒香……还没反应到是怎么一回事——事情太突然了。老板娘的目光直勾勾地向我们射来,骂声灌进了耳朵,店里的人们向我们齐刷刷地看过来,我们呆呆地立了五秒,终于明白了是怎么一回事,心中顿时害怕起来,有着从所未有的畏惧。“我看见了,是你们两个打碎的!”老板娘指着我和你,“我知道你们不是故意的,但这是你们打碎的,你们要赔钱!”老板娘的话就像机关枪一样打击着我的心膛,店里鸦雀无声,顾客们看着好戏。这到底是怎么一回事?是我打碎的吗?我在心中委屈地一遍一遍地问着自己,貌似已经不记得了。你定定的眼神透露出极大的茫然,一点都感觉不到自己碰掉了东西,无助的脸庞有着无限的惶恐。她悄悄地对我们说:“这瓶酒好像要七十块。”七十块!老天,这对我们小学生来说是一笔巨款呀!想着自己要赔钱,泪水瞬间充盈了眼眶:我根本就没有这么多钱,怎么办呀?你也十分难受。好朋友们挽着的手不知何时松开了,我强忍着眼泪,想到自己是看见你的书包碰到的,自己和她站在一起,那一定不是我。她也向老板娘帮我作证,这时,你长长的睫毛上沾着一滴晶莹的液体,似乎心凉了一半。老板娘依旧不依不饶地指责着我们,变本加厉的指着破碎的酒瓶,生怕丢失了这笔“生意”。抬头一看,上边的入口不就是有监控吗?那看一下监控不就知道事情的前因后果了吗?老板娘怎么能这么轻易地下结论?调了刚才的监控,一个个动作向前推进,紧张的心情,还感受到了心脏一次次急速的强有力的跳动。紧绷的弦一下子松弛下来——事实证明,酒是你打碎的……我释然地向老板娘对质:酒不是我打碎的!老板娘也承认了,立马把咄咄逼人的目光射向了你。听了我的话,你沉默了,我心中立刻从释然变成了内疚——我没有理解你的感受。她帮你垫下酒钱,老板娘的骂声戛然而止。我们的手又本能地挽上了你,安慰你。买东西的心情也没有了,只有垂头丧气的你,走出便利店,你强忍住的泪水夺眶而出,流过精致的面颊,挂在了俏丽的下巴上,体现了无限悲苦的心情。我赶上正要打烊的老爷爷,买下了最后一朵洁白的棉花糖,和你分着吃,一起感受甜味,让甜味滋润难过的心情。你大滴的热泪滴在棉花糖上,轻飘飘的棉花糖凝聚成了糖精,糖变得又咸又甜。天空中只剩下一抹淡淡的暖色调,大部分都被灰暗的云朵蒙蔽,傍晚的斜阳下,一小朵略带粉红色的棉花糖在空中无助地飘着……1200字以上 六年级 记叙文
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都市梦魇一、童年初梦我出生在城市,但是却在远离城市的农村里长大。其实这也并不奇怪,因为我父母在我很小的时候,便带着我来到了现在所住的小乡村。一条连系着深邃大山的银白色的细丝带贯穿整个村子,直达森林的幽静深处。我的家便坐落在旭日升起的河东一侧。每一天早晨,我都会追着红日,沐浴和煦的阳光,然后走进知识的殿堂。就这样,我在这风景胜似天堂的小乡村里度过了我人生之中最最快乐的童年。尽管如此,我还是梦想到那远方的都市里去。在白天,我可以利用高科技轻松应付繁杂的工作;在夜晚,我可以站在闪烁的霓虹灯下品酒赏月。或许可以看到不一样的月光,沉浸在另一番情调之中。这便是我的童年初梦:离开小乡村,去繁华浪漫的都市里生活!二、圆梦之初经过努力,我考上了市里生活了七年,但是由市里的优质高中,不久又考上了名牌大学。尽管因此我在都于学校对住校学生管理较为严格,加之学校位于学业园内,离中心商业区有段距离,所以我对都市生活的感悟并不太深。大学毕业在即,我曾与父母说过我想留在都市里工作生活,但父母不理会我的想法,可我也没有就此放弃。在拿到毕业证书后,我不顾家人的反对,执意留在了都市,找了份挺好的工作。三五年间,我就在城里买了套房,定居城市。乡里人都以我而感到自豪。一年春节,我开着新买的小轿车回到了家乡。乡里的人们都赶到我家与我爸唠嗑几句,夸夸我有多能干,甚至说是今后要请我们帮帮忙。父亲一一应着,可我看得出来,他似乎是在担心着什么事……几天之后,我便回到了我的都市,开始了我憧憬已久的都市生活。三、佳梦难圆每一天,都是忙忙碌碌的工作,久而久之,我也渐渐淡忘了那恬静的乡土气息。在一天紧张忙碌的工作之后,疲倦的身体就想要有个依偎,可在这繁华的都市之中,唯一的选择就是那柔软的大床。一天晚上,辗转反侧,我久久不能入睡,于是便想要到外面去走走。披上件大衣,走到了大街上,五彩的霓虹灯闪烁着,似乎正向人们畅诉这个城市有多繁华。不过,我早已看厌了这霓虹灯单一的色调,在我看来,这种不用于照明的灯简直是糟糕透了,因为它们浪费了太多资源,造成了些许污染。尽管穿着大衣,但是迎面吹来的风还是让我感到有几分凉意,汽车尖锐的汽笛声扎痛了我的耳朵。在这个繁华的都市里,神经紧绷的我开始有了些许“疯”意。四、梦境全非有是一个晚上,抵御着寒意,我走在那大街上。起风了,我便逆风跑到了小公园,这或许是都市嘈杂声之中唯一的一片静土了。脚踩着用大小不一的鹅卵石所铺成的公园小径,游起小公园来了。这一条小径似乎看不到尽头,对于我这样远离自然的都市人来讲,实在是太漫长了。趁着这一会儿,我放松了一下紧绷着的神经,享受这片刻的宁静。小径旁的树上,有些不知名的鸟儿,不过这小鸟的歌声也倒挺熟悉的。树下是些小花,可却偏偏染上了这都市的繁华。红、蓝、白等色在我看来都是如此的单一,它们已经不再有浓郁的自然的气息了。人为被安排在了某一特定的位置,已经不再是自然的花朵了。五、别离碎梦那天晚上,我继续向前走,本来打算学学朱自清去前面的荷塘看看芙蓉,或许还能够激起我的创作灵感,写下几篇杂文。但是在离荷塘不远处,我便看到荷塘的周围有好些个人,围在一起似乎在看什么。一会儿之后,我走近了些,细打听才知道刚有个妇女跳了湖,离开了这个世界。周围的人指指点点,议论纷纷。但却很少有人表示同情可怜那个妇女,几乎都在关心那个不幸的妇女寻死的原因。我知道,我对于这都市的梦已经碎了。既然碎了,就与碎梦告别吧!所以在那天夜里,我就买了下乡的车票。回乡的车子很冷清,并没有来时的那般拥挤。不过,我已经下定决心了,我要离开这个寒冷的都市,别离碎……1200字以上 高一 叙事
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都市生活今天的天气变阴沉了,远处高山被层层大雾笼罩着。神秘的面纱使我已无法看清它的面目,从白鹤高架桥巡游到广场的我,只有默默的行走在这片曾孕育着我的土地上。寒风迎面扑来,耳边传过的是呼呼的风哮声。今天的行人格外的少,车龙水流的街道里已少数的车辆在行驶着。每到一处熟悉的地方我总是停留在儿时的回忆里,仿佛看见了远处的地方有着许多玩伴在一起玩着游戏,转陀螺,扇纸片,吹硬币或纽扣。春雨绵绵的滴落在我薄薄的镜片上使得模糊的回忆更加模糊,我继续往前行走,一路上总在回忆着,走到了明湖高架桥的底下那个小天桥时,看着那一片已经成为一家银行的宿舍楼房,绿绿的草坪里藏着我儿时的回忆。田坝里的我们卷着裤脚,搂起衣袖,拿着“撮机”在浅浅的草塘里露着小鱼,在田坝的边上用木棍扒开那些水草寻找那沉睡的龙虾洞。发现目标的我们爬在岸边用手往洞里掏,一不小心惊醒了沉睡的龙虾迎来的是它那“友好”的招呼,接着就听见“啊…”的叫声,小手被龙虾的大铁夹夹了个正着。而现在看着楼房四起的大院里已找不回那份属于别人的回忆,被草坪深深的埋藏在心灵深处!继续前行的我来到了我们市民娱乐的地方,广场。可现在的广场已失去了它往日的辉煌,现在的广场像已被人们遗忘一样四处冷冷清清,想着那一年春季。我们拿着风筝,买了几圈棉线来到广场放飞了我们新年的希望,迎着新希望与目标的风筝飞向那清澈的蓝天里与蓝天拥抱在了一起,白云见了随风过来向风筝打了个照面后又随风逝去。回忆里的那广场中心有座喷水池要是往日里,它已喷出了美丽的水洙溅在夜空里随灯光照耀发出星星般的光芒。可现在的广场中心已没有了那会喷水的池,也没有了那代表新世纪标志的雕塑。可怜的雕塑被用人利用后觉得没利用价值后就被抛弃在离中心不远的几百米的田坝里任由风吹雨打。而广场中心则修起了以圆柱型为中心的四面围墙的“动物园”似的建筑。失去了辉煌的它被人们遗忘,残留下的也只有那回忆中的喷水池。远处是通往荷城凤池园的路,看着两旁的路灯被人们打扮的是多么娇艳啊,美丽的城市是装扮出来的。我转头踏上了回家的街道,寒风还是呼啸,夹带着雨点的滴落在我脸上。头发被风吹得凌乱,镜框上尽是温柔的雨滴,走在归途中看着这城市的巨大变化我既感叹又欣喜,感叹原大自然所赐予的参天大树与高山河流因修路和人们建筑的破坏使大树没了,高山缺了,河流污了。可换来的是城市亮丽了,人们富有了。可少了以往的鸟儿聆唱了,我不知道这是否是好事。城市变了,人也变了。儿时的玩伴们已不知去向,偶尔遇见的玩伴已变得如此陌生,天真活泼的脸已变成满脸的胡须与成熟。校园里的同学变的自大,骄傲,虚伪。人变了不要紧可心也变了,嫉妒,仇恨,自卑。全都带上了一副面具,眼里只有钱跟权。无限的糟蹋着那血汗钱,无限的掩盖着那面具后的真颜。犹如这被大雾弥漫着的山,看不清它的面目一片茫然,高中的生活竟是这样的。三迟讲台上老师口沫横飞的说着那教学书本的内容则台下的学生却打着呼噜做着白日梦,老师们为了升学率不择手段,学生们为了不被惩罚而奇思秒想。学校把教育化为利益,老师们把时间化为效率,学生们则把效率化为休息。一天天是在空虚里度过,一天天怨天尤人,一天天唉声叹气。这就是都市的生活,高中的生活,人们平常的生活,慢慢堕落的生活。眼泪总如雨点般滴落脆弱的心脆弱的人经不起一点小小波浪大海航行仍漫长一片孤帆飘远航风雨过后亦宁静寂寞孤单伴我行一点点风浪怎挡住前行我的目的地在远方不能停止不能漂泊不能就此流浪。1200字以上 高三 叙事
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鲁迅鲁迅——民族精神最精警深邃的反省者 清醒的批判现实主义精神使鲁迅成为中国人灵魂的最尖锐、深刻的解剖者,民族精神最精警深邃的反省者。终其一生,他都在批判与战斗中度过。而作为他毕生战斗的力量源泉,则是对创建一个彻底摆脱奴性,具有原属于人的独立精神和自由精神的社会的向往。孔子是封建社会的圣人,鲁迅是新中国的圣人。 鲁迅是伟大的,他的伟大在于他执著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、时代拴在一起。他的个性极强,最痛恨奴颜媚骨;作为一个受过专业训练的医生,他解剖中华民族比谁都更切准脉搏。 鲁迅是巨人。他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子,惟以他的人格和思想,进行着韧性的战斗。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。在一生中,他呐喊过也彷徨过,但是却从来没有屈服和停顿。中国数千年的“文明”、****和保守,都是他攻击的对象。中国的思想文化界,没有一个人像他一样赢得众多的私敌,没有一个人像他一样招致密集的刀箭,因此,也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅是一枝“金不换”,便在看不见的险恶战场里,建树了超人一等的殊勋。 正是对国民灵魂有了清醒而深刻的认识,鲁迅不遗余力,全方位地展开对我们民族存在的劣根性的批判。他说:“中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路,在这路上,证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。”为此,他把根除奴性、扫荡封建文化视为改造国民精神之根本任务,提出“立人”思想,即把“沙聚之邦”改造为“人国”。在他看来,只有健全的人性,才能从根本上改变当时中国愚弱的状况,提高整个民族的文化素质。因此,“新世纪之新精神”在于维护人的尊严,光耀人的生活,明白人生的真谛。他的“理想人性”就是彻底摆脱奴性、具有原属于人的独立精神和自由精神。 鲁迅先生不仅属于他的时代,鲁迅先生属于我们中华民族。产生过鲁迅的民族,是伟大的民族,更是永远值得骄傲的民族。敬仰鲁迅,是一个人品位的标志。一个民族必须有不可亵渎的文化精神,鲁迅先生是中华民族追求真理、无私无畏的强大精神力量,鲁迅先生永远是我们的民族魂。 鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔子是封建社会的圣人,鲁迅是新中国的圣人。 ——毛泽东 鲁迅与其称文人,无如号战士,战士者何如?顶盔披甲,持矛把盾交锋以为乐。 ——林语堂 中国的思想文化界,没有一个人像他一样赢得众多的私敌,没有一个人像他一样招致密集的刀箭,因此,也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅是一枝“金不换”,便在看不见的险恶战场里,建树了超人一等的殊勋。 ——林贤治 鲁迅是中国现代作家当中惟一具有我们所谓“天才”的那种奇异和稀有的品格的人。中国原有许多有才华有能力的作家,但鲁迅是惟一天才的作家。……他具有一种极深的轻蔑心,那是难以形容的。他对于反动、对于不进步的、******的组织、个人和制度,都憎恨。他又擅于讥嘲和讽刺。可是我想他甚至连“恐惧”这词的意义也不懂得的。 ——史默特莱 鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。 ——毛泽东 鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方,保留有众多的名胜,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹,近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口,等等。乡土传统与民间文化,深深地影响着鲁迅的一生。 鲁迅从小就表现出活泼的性格。自由的童年生活开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想像力。6岁时鲁迅告别了百草园,到“三味书屋”,拜本城中极有学问的寿镜吾老先生为师,一直读到17岁。在这里,他熟读了儒家的经典,又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书:小说,野史,笔记……不仅关注历史、人事,也注意观察自然。这样开拓了鲁迅广阔的精神空间。 13岁那年,祖父因故入狱,鲁迅不得不随着全家到亲戚家避难;以后父亲病重,家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅,不得不经常出入于当铺与药店,在周围人的歧视与侮辱中,感受社会的冷酷与势利。父亲最后因庸医的延误而过早离世,更给少年鲁迅以很深的刺激,他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。 1898年,18岁的鲁迅,揣着慈母多方筹措的8块银元,离开了家乡,到异地去寻求新的出路。他先进了南京水师学堂,后又改入路矿学堂。在求学期间,鲁迅开始接触物理、数学、化学等现代自然科学知识,并阅读外国文学与科学著作。特别是严复翻译的英国人赫胥黎的《天演论》,更给他带来了一阵惊喜,他从《天演论》所介绍的进化论学说里,接受了一种自强、自立、自主的人生哲学,同时强烈地感受到在激烈竞争的世界里,处于落后地位的中华民族的危机。 1902年,鲁迅东渡日本,两年后怀着“医学救国”的梦想,进入仙台医学专门学校,希望毕业以后回国救治像父亲一样被误治的病人。在仙台,他虽然也遇到了像教解剖学的藤野严九郎先生那样关心自己的老师,但也不时受到歧视;特别是有一次课堂里放映记录日俄战争的幻灯画片,看到一个替俄军当侦探的中国人被日本军队捉住杀头,旁边竟站着一群中国人在围观。鲁迅受到了极大的刺激,由此觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要,改变中国第一要著是改变中国人的精神,而善于改变精神的当推文艺。于是鲁迅决定弃医从文。他和朋友们热烈地讨论着:怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公开发表了第一批论文,提出了“立国”必先“立人”的思想,呼唤“精神界之战士”。 鲁迅于1909年回国后,一直在痛苦地思索,沉默了将近十年,直到1918年五四运动前夕,提笔写出了《狂人日记》,发表在《新青年》杂志上。这是中国第一篇现代白话小说。小说通过一个“狂人”之口,对几千年的旧传统提出了大胆的质问:“从来如此,便对么?”揭露中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史,发出了“救救孩子”的呼声。小说发表后,引起了社会的极大震动,鲁迅一发不可收,连续写了多篇小说,后来编为《呐喊》《彷徨》两本小说集,分别于1923年和1926年出版。 鲁迅的作品,每一篇都是一支投枪,一把匕首,形式不拘一格,冷峻尖刻之中蕴藏真诚和热情。17本杂文集,每本都是一桶火药,看下去会炸翻你的灵魂。鲁迅说他写小说的目的是要使中国人民觉悟起来,“改良这人生”,因此小说的取材,“多采自病态社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意”。他最关注的是下层社会“不幸的人们”,创作了许多以农民和知识分子为主要描写对象的小说,开拓了中国现代文学的描写题材。鲁迅在观察与表现他的小说主人公时,始终关注的是“病态社会”里的人(农民和知识分子)的精神“病苦”。 鲁迅一生都在战斗,怀着“立人”的理想,把批判的锋芒指向任何形式、任何范围的对人的奴役与压迫(民族的奴役、阶级的压迫、男性对女性的歧视、老人对少年的摧残、强者对弱者的侵犯等等)。他说他这样做,并不是个人的意气,而是为了中国与人类的“将来”,因此他的一切批评“实为公仇,绝非私怨”。鲁迅的杂文集,就是从五四前后到20世纪30年代中期中国社会的忠实记录,就是一部思想、文化发展的历史。而作为一个作家,鲁迅更为关注的是在历史事变背后人的思想、情感、心理的反应与变动。鲁迅曾充满自信地说:“‘中国大众的灵魂’,现在是反映在我的杂文里了。”在这个意义上,鲁迅的杂文就是一部活的现代中国人的“人史”。 1936年10月19日,这位中国与世界的文学大师,放下了手中的笔;这位思想的巨人,停止了思想。成千上万的普通人自动自发地来为他送行。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜,上面写着三个字:“民族魂”。鲁迅为什么拥有如此巨大的力量? 鲁迅,这位身材瘦小,仅生存了56年的作家,以雷霆般的力量震撼了中国乃至世界。无论生前还是身后,他获得的颂扬多,受到的攻击也多。时至今日,关于他的纷争依然沸沸扬扬。这在中国成了一个重要的精神文化现象。 穿越了漫漫时光的隧道,穿过重重历史的变迁,我们站在新世纪的门槛上回望鲁迅:他为什么拥有如此巨大的力量? 他为我们留下了300万字的作品,不算太多,也没有鸿篇巨制。但就是这些,使他成为中国最受瞩目的文化巨人,中国现当代最受爱戴的作家。经过时间的过滤后,今天,当我们重新面对鲁迅,一个早在30年代20世纪30年代,编者注 最先由瞿秋白提出的命题依然凸现眼前:鲁迅是谁? ——他就是祥林嫂、闰土、孔乙己以至阿Q这些被压迫者的同情者和代言人,是一位永远站在平民视角,为社会底层的小人物大声疾呼的平民作家。 鲁迅与深受凌辱欺压的普通百姓之间的精神联系,是他生命和创作中最显著的特征。鲁迅从一开始写作,就是“为人生”,“而且要改良这人生”,为了引起“疗救的注意”,他既不是因为自己写作快乐,也不是为了当一个流芳百世的大作家。鲁迅评价高尔基时说过:“他的一身,就是大众的一体,喜怒哀乐,无不相通。”其实,这也是鲁迅自己的写照。 鲁迅生活在中国近代史上屈辱、衰败的时期。“风雨如磬”、“寒凝大地”、“万家墨面”,鲁迅用这些沉痛的词句,描绘自己生活的时代。就在这种决定中华民族命运的光明与黑暗、前进与倒退、革命与反动的大搏斗中,青年鲁迅孜孜以求探寻着解救民族和百姓的“良方”。到最后,他拿起的是笔。他选择了用自己的笔投身到唤醒民众、解放民众,争取科学、民主、独立的革命大潮中。 忧国忧民,以笔为旗的他,写作中每每直接切入中国人的生存困境,“反映那些‘奴隶’、‘下等人’、‘被吃者’们在三座大山压迫下求生存、求温饱、求发展的历史要求”。惟其如此,鲁迅的作品才拥有了极其广泛的代表性和现实意义,成为认识中国社会面貌的一面镜子,唤醒民众的号角。 鲁迅从来都是根据下层人民的需求来判断是非、决定取舍、表达爱憎,他将自己的血泪和思考融进这种立足现实的创作中,因而他的作品成了他生命的一部分,包含着巨大的思想力量和艺术力量。可以说,鲁迅是“中国新文学一切开端的开端”。 文学的鲁迅,以博大的民间情怀将自己和最广大民众的命运紧紧联系在一起——“外面的进行着的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关”。这是鲁迅心灵的独白,也是他和 他的作品最终获得恒久意义的内核。 清醒的批判现实主义精神使鲁迅成为中国人灵魂的最尖锐、深刻的解剖者,民族精神最精警深邃的反省者,终其一生,他都在批判与战斗中度过。而作为他毕生战斗的力量源泉,则是对创建新社会、新文化、新的国民性的向往。 无论是作为中国新文学的开拓者,还是对中国社会了解最为透彻的思想者,鲁迅更为深刻和突出的贡献,也许还是他直面现实,充满勇气的揭露、批判和斗争。毕其一生,鲁迅都在不断地对****社会以及附庸其上的文化礼教的黑暗,对一切假、恶、丑的社会现象进行着毫不妥协的批判。 …… 他坚决反对那种“瞒和骗的文学”,呼吁“取下假面,真诚地、深入地、大胆地看取人生并写出他的血肉来”。最能体现出鲁迅这种精神实质的,是他对中国国民性中痼疾的揭示。从来没有哪一个作家或思想家,像鲁迅如此执著、如此严厉、如此深刻地批判过中国人的精神弱点。而鲁迅则将此贯穿自己一生的思考和写作中。 …… 鲁迅先生根本思想就是“人的觉醒”,“民权的觉醒”。因为,“如果人民的脑子不从封建文化的束缚之下解放出来,人民不获得人的知识,人的思想,无论什么改革,无论那改革得到怎样的胜利,也将是表面的,形式的,换汤不换药的。” 置身于内忧外患的历史条件下,鲁迅将“立人”作为中国变革的出发点,“人立而后凡事举”,只有发扬民魂,培养有明白的理性和深沉的勇气的国民,中国才能进步。他认为正是精神的萎靡,造成了人性的堕落。而新的国民性格,应该是沉着、勇猛、有辨别、不自私,有高尚的道德,广博自由、能容纳新潮流的精神。 正是为了“造成一个使新生命得能诞生的机运”,鲁迅甘愿充当了“扫荡一切旧物”的马前卒,也因此招致了来自身前身后甚至身边的明枪暗箭。但“为了大众和民族的未来”,他义无反顾。 战士或革命者的鲁迅,始终站在中国精神文化战线的最前沿,向着腐朽落后冲锋陷阵。也正是在这种血与火的考验和严峻的斗争中,他成为“最伟大和最英勇的旗手”,引领了“中华民族新文化的方向”。“鲁迅精神不仅在下一个百年有其不可磨灭的价值,在下一个千年里也将愈加显现其理性的光芒”——这就是经典的价值,这才是思想的力量。 希望自己“速朽”的鲁迅,在他离去65年之后却仍活在我们中间。世纪之交,鲁迅再次成为我们精神文化生活中的“热点”,恰如“说不尽的莎士比亚”一样,也是“说不尽的鲁迅”。 越是物质的时代,越需要精神的张扬。尤其是负载着“社会良知”使命的学术界、知识界人士,更要以高度自省的态度守护自己的精神家园,拒绝“媚俗”和“平庸”,并要像鲁迅那样“坚持社会正义的立场,为受到损害、屈辱的弱势群众伸张正义,同****现象和种种不合理现象进行坚决的斗争”。 而一位不知名的网友对鲁迅的感悟,即形象又精当:“他像一只针,让百年来的中国人不敢不清醒地思索”。 反思和批判是鲁迅不灭的精神实质。不用说什么大事,就如你耳闻歹人公开作恶,周围的人却无一上去制止的新闻;或当你看到公共汽车站上,年轻力壮者一哄而上,妇孺老弱被挤得踉踉跄跄等情景,“我总会想起鲁迅刻画的那些‘麻木的国人的灵魂’”。像北大教授钱理群这般感慨的大有人在,所以,无论是阿Q、阿桂,或是假洋鬼子,都时常出现在人们对身边某些人或某种现象的斥责中。 批判总是因时弊而显得重要,若时弊除净,再深刻的批判也未必长存。当年的鲁迅,期待自己的文章尽快在“阳光”下消失,想来其中的深意也就在于此吧。 如此深入人心的鲁迅,给了我们深刻的思想武器,但同时也提出了一个沉甸甸的话题。在社会变革已经如此翻天覆地之后,国人的精神、国民的素质似乎仍未能脱胎换骨,当年鲁迅深恶痛绝的国民劣根性,似乎仍在我们民族心理深处徘徊,人的解放的进程还远未完成…… 鲁迅,似乎已经超越自身成为一个更广阔的阅读空间,让我们从中领悟更广泛的精神内容。从猛醒到战斗,从批判到建设,鲁迅在中国精神文化史上刻下了永远的痕迹,他的思想,成为我们精神文化宝库中的一页;他的精神,融入我们民族的血脉化为永远的民族魂。 和他同时代的另一位大作家,虽不在一个阵营却是知己朋友的郁达夫早在1936年10月23日鲁迅刚刚去世时就已经断言:鲁迅虽死,精神当与中华民族永存。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。1200字以上 高三
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