勇闯天涯800字

勇闯天涯

800字 高三 议论文

突然觉得自己离一样东西很近,仿佛一伸手就能够触及,它的美丽让我无法抗拒,于是张开手臂我拥有了整个世界。黛儿塔有一首很好听的歌,叫做《Borntotry》,起初,我把它译成了《天生爱尝试》,而译者却有更好的诠释,《勇闯天涯》,是的,它的名字叫做勇闯天涯。

我不怕失败,但我害怕自己已被困难打败,使我不再努力。我承认自己是个有野心的孩子,这种野心使我不再平静。喜欢凯鲁亚克的一句话:我还年轻,我渴望上路。冒险和体验,荆棘刺破了我们的皮肤,于是一路徘徊,不知如何是从。

一直接受这样的教育,知识有两个作用:首先,可以换成金钱满足个人欲望;其次,可以推动人类世界的发展。于是我们拼命地汲取知识,知识真是个好东西。

可是,我的时候我会想,世上如果没有人这种生物会怎样?无论世界如何变幻频仍,无论天体如何运转,一切都会平和有序地走下去,而维持其自然状态。人类的到来,似乎只带来了剧烈而又无目的的改变。知识越多,改变越多。更可怕的是,没有人知道这中改变的对与错。然而,我们的自然是否能够承受起这种巨变呢?是否终有一天,人类的所有文明,将毁灭在自己日益膨胀的私欲中?如果把知识比做一把匕首,它帮助人类抵御外来的入侵,使他们保持永久的昌盛。可是,它是否又是一把斩断平衡,切断和谐,人类自裁谢罪的匕首?!

也许对于人类来说,知识就好比是远远的太阳,即使摸不到它的馅也会感到它温暖的存在。如果说在这个世界上人类真的有什么值得骄傲的话,那就是在这个物欲横流的宇质空间里,创造了一个让我们的精神得以永存的生命之帆,是知识强有力的脉搏,使我们的信念,我们的思想,我们的精神得以永存。

西方的哲人问道:什么船最安全?希腊的七贤之一阿那哈斯回答:远离大海的船。可是有那一艘船愿意离开大海?有哪个人愿意放弃生命的支撑?有哪个民族愿意离舍千年沉积的历史?是的,他们不堪陈旧,不会永远局限在不变的怪圈里。就象在《大逃杀》里所说的那样,也许我们又会继续迷失,但现在我们一定要向前走下去,走到哪里都好,只要全力以赴。他们斩断了路旁林密的荆棘,为了探索生命的永恒和精神的升华不断前进。是……我们的人类天生爱尝试,他们会带着毕生的信念和对知识的向往勇闯天涯……

和实生物,同则不继

800字 高一 议论文

面对一项活动,有人走在前列,有人默默参与,有人静静旁观,更有人批评质疑……人们大多根据活动正义与否对不同人持不同态度,批评旁观者“事不关己”、批评质疑者“纸上谈兵”。

然而,我却乐意同时看到四种人的身影。因为和实,同则不继,正是四种人同时存在,“活动”才得以顺利进行。试想,没有引者,谁来奔走呼告?没有参与者,活动力量从何而来?没有旁观者,谁保持客观与冷静?没有质疑者,谁能对活动进行纠正或升华?

因而,我们不需“一昧”,更求不同态度与声音。作为新文化运动的领导者,正是陈独秀、李大钊挥舞民主科学的大旗;作为参与者,胡适、鲁迅提供了必不可少的力量;作为旁观者乃至批评者,正是辜鸿铭对“全盘西化”的质疑,才唤醒被热情冲晕头脑的知识分子明白自身文化的价值,不至于过早上演五十年后的文化悲剧。可以说,缺少四种人的任何一方,或他们全趋向于任何一方,都会使新文化运动“同则不继”。而四种人诉诸笔端的和平“交锋”,甚至知识分子间的尊重与怜惜,都满足“和实生物”的条件,催生出新文化、“五四”等诸多亮丽。

可惜的是,今日之中国四种人都不缺,本该“和实”而“生物”,思想界一片繁荣,但我们的“引领者”太多“愤青”,跟随者太多盲从,旁观者干脆高高挂起,批评者口不择言……网络上,生活中激烈的骂战,早已恶化成“不同也不继“。如果硬生生将人划分四类,真正参与今日中国的建设活动的,岂不仅剩三亿人?我们自古的思辨与分寸,又在哪儿呢?

史铁生曾说:我以为,丑女造就了美人,恶造就了善,众生造就了佛祖。换在今日,四种人都造就了每一项活动,引领者是风向标,指明方向;参与者是舵手,奋力划桨;批评者是罗盘,纠正航向;旁观者介于参与批评中,亦是前进的力量。“和实生物”意在领航员与罗盘的辩论,共同找到方向,亦是穿上四类角色向着活动目标共同努力,和平共处。

大千世界中,差异是丰富的前提,不同音符的交织,奏出优美的旋律;色彩的多样,编织出绚丽与斑斓。我们应对人的不同角色辩证看待。正是他们的不同,正是他们的相处,诠释世界发展“和实生物,同则不继“的道理。

也正因如此,我们的“活动”才能顺利进行。

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