行知园
行知园,对你,我都并不陌生,你曾经伴我度过一个学期。是你引我进入科学的知识堂,是你激励我奋发向上,也是你使我从四年级走向五年级。
朝阳已徐徐升起,天边的朝霞在阳光下构成了一幅绮丽的织棉,阳光透过云霞的空隙射下,化作支支金笔,为行知园涂上灿烂的金色。走进园内,王半塘墓赫然展现在我的眼前。它是半圆形的,由许多石头砌成的,就像许多卫兵保卫着它,不准别人去破坏它。
啊!真香啊!一阵香味扑鼻而来,原来是广玉兰呀!就连树上那一片片翠绿的叶子也有香味,一棵棵玉兰树很高很高,就像去多巨人。树上的玉兰洁白如玉,好像一个个笑脸正在向我们微笑。一片片绿叶上还有许多露珠一颗一颗滑了下来,树叶下有许多小鸟在叽叽喳喳地唱歌,还在说:“我唱的歌好听吧!”
我站在树下发呆,心想:以后的行知园和玉兰花是不是会变得越来越美呢?以后会不会有小蜜蜂来采蜜呢?长大以后还有没有人记得它呢?我默默地在这里许愿
童年
又是落叶时节,一片片红枫握不住树枝,从天上缓缓不甘坠落,它们是那样不想离开树枝温暖的怀抱,但秋风却毫不留情地将它们从树上驱落。
秋节已至,华叶即衰;凄风肆掠,残花已凉。岁月驱赶着我离开这纯真美好的童年,我的心中充满了不舍。不舍儿时床头的天蓝色闹钟;不舍儿时吃饭时用过的保温碗;不舍儿时写给的小黑板;不舍同学们平日的嬉戏打闹;不舍妈妈的微笑,不舍爸爸的关怀。
重新回到六(2)班的教室,已是夕阳西下之时了,教室里空无一人,今天扫地的那一小组又忘记倒垃圾了,黑板上的那令人头疼的语文作业还没擦掉,我做在以前的座位上,又回想起了以前可爱的同学们,回想起了我们一起在操场上做操的精神样,回想起了教室里的稀稀拉拉书声,我是带读者,我们班的读书情况我再清楚不过。望着我满是墨迹的试卷,上面还写了个浅浅的红色95,我不禁笑了,不知是真笑还是苦笑,呵,呵呵,以往的一切是多美啊,那时,我总是以高分将他们甩在身后,可现在是别人在上了。六(2)班,这个我们曾哭过,笑过,心痛过的地方。六(2)班的同学们在社会的压力下,在小升初的战场上,有人哭,有人笑,有人输,有人好,不知他们是否还记得曾经一起奋战的同学们?要离开童年,谁能忍心舍去同学?但在社会的压力下,我不得不将同学撇去一边了,我舍不得他们,舍不得那一张张纯真的笑脸,离开了以后才知道那纯真友谊的珍贵,失去才知道珍惜,但现在,我却怎么没有机会去珍惜了,童年的下课铃逼着我离开,离开熟悉的教室和同学们。教室的灯还亮着,夕阳散出的几道残霞射到的光亮的课桌上,头顶上灰暗的灯光掩饰不住心中的悲凉。
晚上,又睡回以前的那张小床上,虽然被子短了许多,但心中却依旧温暖,枕头上童年的诱人清香使人魂薰梦醉,好久没有这样的气味了,的确很久没有了,书本的树浆味差点熏得我识不得童年的味道了,天蓝色的小闹钟已经坏了,咯吱咯吱的乱叫着,床头的全家福还是四五年级时拍的,凝视着床边几件小得不能再小的棉毛衫睡衣,我又笑了,仍不知是真笑还是哭笑,回首独自坐在寒窗边,望着群星闪烁的夜空,明月照亮了群星,但到近黎明之时,一颗颗星却在时光中失去月亮的照耀了。
啊,童年,纯真美好的童年!啊,童年,幸福快乐的的童年!可美好的时光总是那么短暂,我还没有缓过神来,童年的火车就到达了终点站。短得如梭般飞驰而过,短得似水般激流直下,短得我一晃眼就不得不离开父母去异地求学。
每每在梦遇见童年,醒来想捉住时,他却又将身一扭,钻入了云雾之中。月影憧憧,烟花几重,夜空中,星光满布,但童年旧事,梦断已成空。
我在人间彷徨,寻不见童年去向,点点雨滴顺着脸颊混着泪水落地。又是落叶时上,忧思悄寄折蝶上,把童年岁月慢慢地回想。
六年级:秋天的香味
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知-行我认为,知,是知识,是学习,是探索,是认知。行,是旅行,是实践,是所见,是行动。孔子认为有“生而知之者”、“学而知之者”和“困而学之者”。他既重见闻,又重思索,并主张知行结合,学以致用、言行一致;墨子把认识的来源归结为“闻之见之”,主张“口言之,身必行之”;孟子主张人有“良知”、“良能”,认为人的道德认识是先天的;老子持“不行而知”的观点,主张“不出户,知天下”;庄子则根本否定人们认识的必要性和可能性,主张“齐是非”,“辩无胜”。荀子明确提出“不闻不若闻知,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”知的一种表现方式,是读书。一本好书,不仅是先人们的智慧结晶,还包含了他们的认知,对世界的理解。为什么这么说,是因为学习也是一种知。而读书,就是学习。学习书中先人的见解,琢磨他们的观点,揣摩他们的思想,吸收书中的精华,丰富自身。书,承载着作者不同的心情。或宁静,或激动,或沉寂,或……而我们看书,就是在他们的想法里畅游,与他们创造的人物交流,甚至看见他们所看见的。这就是读书。读书和学习,包含了知的所有。行的一种表现方式,是旅行。人生的意义,在于行动。如果固守在原地,不去看看奇妙的大千世界,那么,无论读再多的书,眼界也始终有限,视野也不能真正的开阔。所以,行,也同样重要。我们要把从书中学到的,运用到生活中,让知和行互补互助,将知的积累应用到现实世界的改造中,为社会创造出财富,以及这个创造过程中体现的精神。知和行更重要的,体现在人生。人生,其精神之一在于探索。人类从婴儿起便开始探索,探索说话的方式,日常的行为,并学习。人生,其精神之二是实践。把所想及所得实践在现实生活里,取得成功,证实想法,这是知和行在人生中的意义。学习,认识,实践,再学习,再认识,再实践。这种形式,循环往复以至无穷。这就是知行。我要知行并重去书写,去描绘,去创造我的精彩人生!650字 六年级 议论文
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知行合“知行合一”是一种境界,是王守仁思想心学的精髓。以前,我总是不懂,到底什么是“知行合一“,今天,我读到一个故事,终于明白了。我们一起来看这个故事吧:有一个赫赫有名的设计家在设计一个大厅时,只设计了一根柱子,尽管他用了种种方法,证明只用一根柱子就可以支撑住大厅,可人们还是不放心。在人们的压迫下,设计师无可奈何,便又在大厅的四周添了四根柱子。许多年过去了,设计师已经变成了一座坟墓,这时,一场大地震发生了。许多建筑轰然倒塌,可那个大厅岿然不动。人们都以为是那五根柱子起的作用,可当他们维修时,才赫然发现:原来,后来添的四根柱子,离厅顶都有一定距离,也就是说,支撑住大厅的,只有原先的那一根柱子。人们惊叹了,铺天盖地的赞美向设计师扑去,可他再也听不见了。他用一个巧妙的方法,保留住了他的设计,使他的设计,比他活的更久远,更有弹性。有一种境界叫做“知行合一”,也就是说,为了达到好的目的,我们可以采取一些更为婉转的手段,比如说明朝的戚继光,他并不是一个清官,但他是一个好官,他那些显赫的战功,挽救了明朝的生命,他那些或许来路不明的钱财,都用来发展抗倭的事业。如果他没有钱,他如何发展他的抗倭事业?靠一味蛮干,靠扯着嗓子干喊吗?故事中的设计师也是如此。为了自己的设计,为了全新的突破,委曲求全,可最后他成功了!他的那个宏伟的设计,经受了时间的考验,被人们永远记在了心中。而我就没有领略这种境界。比如说有次,我的一个同学在自习课不停地玩橡皮,我本着当值日班长的责任,毫不留情的把他的橡皮给收了,他很生气,说我不知好歹,我心里也很委屈:明明我是对的,为什么他还很生气呢?现在想想,如果我当时能更婉转一点,能换一种方式的话,那么他和我,不就都不会生气了吗?当我们用一种方法办事情时总也办不成时,换一种更巧妙的方法会怎样?“知行合一”告诉了我们答案。750字 六年级 叙事
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知于行行动是知识的积累,也是知识的验证,这是我一直崇高的真理。而“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”便是我所推崇的无上箴言。这句话出自《礼记•中庸》。大意是:广泛的学习,详细的询问,对自己所学的东西要慎重地思考,做出准确的辨析,然后踏踏实实地去实践。此句说的不正是知与行的关系吗?“博学”、“审问”、“慎思”、“明辨”讲的是求知的过程,“笃行”是要求把所学的知识运用到实践中去。学,就要学会;问,就要弄懂;思,就要有所得;行,就要执着。从认识到实践,不断努力,就会不断增涨才智和能力。这也是一种知与行的关系。先知而后行,在充分理解的基础上去亲身实践,得出正确的结论。记得刚上初中时,一时间不适应这种快节奏,制定了很多学习计划,希望可以提高学习成绩。但制定了却没能去做,学习自然不会进步。后来,爸爸发现了这种情况,便向我讲了这条格言。他说:“在古人看来,耳闻、目见、心知、力行是认识事物的四种途径,但以‘力行’最为重要。无论做什么事,都要让知与行结合起来。知是行的前提和向导,反过来行又会进一步促进知的深入发展,只有这样才会更快的进步。”爸爸的一番话,不仅使我醒悟,也因此让我喜欢上了这条格言。随着年龄的增长,知识的增多,我发现了很多人因为做到“力行”、“审问”而有所成就。在先秦的诸子百家中,墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子,都在实践中推行墨家的施政思想,使墨家成为春秋著名的学派。自古以来,也有很多思想家、学问家在知与行的问题上做了有益的探索。李时珍走遍了南方各省,收集民间药方,逐一加以验证,写成了不朽的医学名著《本草纲目》。无数实例证明:那些仅仅靠书本获得知识而缺乏实践的人,是很难成为大学问家的。在当今社会中,知识的重要性非比寻常。只有拥有丰富的知识,才能取得成就。而得到知识最有效的方法除间接经验外,还可在实践中获得。从现在开始,我就要按我喜爱的格言去做。努力学习各个科目,做到广泛的学习;节约每一分每一秒,少与同学打闹,多看一些各种领域的书籍,丰富自己的知识;遇到不理解的问题,要主动问老师,请教同学,弄懂为止;对书本上所学的知识,要用自己的大脑加以分析,独立地思考,不盲目迷信书本,要敢于质疑,对任何事物都要有自己的看法;对待知识要辨析地想,找出不同的意思。无论要实现这些事情有多难,我都会一如既往下定决心做下去。用自己的行动证明我的知识,这样才能使我们排斥虚伪、拒绝空想、亲身行动,得到最正确的结论,获得丰富的知识。毕竟“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”才是最正确的方法。知与行,知识与行动,从书本上得来的知识与亲身实践、积极行动相结合,才会使我们的人生更加光辉灿烂,使中华传统美德经久不衰,在我们当今社会中熠熠生辉。1000字 六年级 说明文
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介绍陶行知陶行知(1891~1946年)是中国历史上伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。他自幼聪明好学,邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事,就让他免费入塾读书。有一天下大雪,当他赶到塾馆时老师已经开讲,他硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。1906年,他进入本县的教会学校崇一学堂免费读书,在这里学习英文、数学、理化等课程,开始接受西方资产阶级的新教育。但由于他一直生活在中国社会的底层,所以从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受。他尤其关注中国的农村,立志为改变中国贫穷落后的面貌和广大中国农民受剥削压迫的悲惨处境去奋斗。因此,在崇一学堂读书的时候,就写下了“我是一个中国人,要为中国作出一些贡献来”的座右铭。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。1917年回国,历任南京高等师范学校教授、教务主任等,反对“沿袭陈法,异型他国”。推行平民教育。。“五四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。1930年4月,国民党反动政府以“勾结叛逆,阴谋不轨”为借口,武力封闭晓庄学校。陶行知受到通缉,被迫临时避难日本。1931年春,陶氏返回上海,任《申报》总管理处顾问,对当时《申报》的革新起了相当大的作用。1932年起,先后创办了“山海工学团”,“晨更公学团”,“劳工幼儿团”,首创“小先生制”,成立“中国普及教育助成会”,开展“即知即传”的普及教育运动。1934年主编《生活教育》半月刊。7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”“九。一八”事变后,陶行知积极从事抗日救亡运动。1936年,当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。7月,与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》,毛泽东主席复信表示支持。接着,受全国救国联合会的委托,担任国民外交使节,出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区,出席“世界和平大会”,“世界新教育会议”第七次年会,“世界青年大会”,“世界反侵略大会”,当选为世界和平大会中国执行委员。为光大中华民族在国际舞台上的形象做出了杰出的贡献。1938年8月,陶氏回国路过香港,倡导举办了“中华业余学校”,推动香港同胞共赴国难。1939年7月,在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校,培养有特殊才能的儿童。1945年,陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。1946年1月,陶行知在重庆创办社会大学,推行民主教育。抗日战争胜利后,陶行知回到上海,立即投入反独裁,争民主,反内战,争和平的斗争。民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀,陶行知被列为黑名单上的第三名。他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备,一面继续坚持斗争,视死如归,始终站在民主运动的最前列。终因“劳累过度,健康过亏,刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世,享年五十五岁。陶行知的一生,是在人民涂炭,国家多难、民族危急之秋度过的,他以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之枕,与劳苦大众休戚与共,与共产党人亲密无间,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁,奋斗终生,做出了不可磨灭的贡献。陶先生著作宏富,论述精当,与当前的社会主义教育学息息相通,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。陶行知不仅属于中国,也属于世界。编辑本段个人简介出生日期:1891年10月18日(农历清光绪十七年九月六日)病逝日期:1946年7月25日籍贯地:安徽省歙县西乡黄潭源村家人:父,陶位朝;母,曹翠仂;妹,陶文之;妻,汪纯宜,汪病逝后又娶妻吴树琴;长子,陶宏生;次子,陶晓光;三子,陶刚陶行知,中国人民教育家,民主革命家。原名文硙,后改名知行,又改名行知。1914年毕业于金陵大学,后赴美国留学。1917年回国,历任南京高等师范学校教授、教务主任等,反对“沿袭陈法,异型他国”。推行平民教育。1200字以上 高三 写人
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知礼行孝今天下午,学校举行了“知礼行孝”的特色活动,播出了一个讲座,是有名的邹老师讲的。一开始的时候,大家看的津津有味,但是过了一会儿,大家的心情都有点悲痛,也包括老师,看到一半的时候,有的同学已经哇哇大哭了,心情非常不好。让我最为难忘的小故事是一个农村小孩儿考上清华大学的故事,这个故事主要讲了有一个农村小孩儿小时候学习非常刻苦,考大学的时候因为非常认真,所以考上了清华大学,他的妈妈都快疯了,都没想到儿子能考上清华。但是学费太多了,妈妈只能出去赚钱供孩子上学。妈妈悄悄的走着山路来到了县医院抽血卖钱。回来的时候,晕倒在山上。早上村民把妈妈抬回家的时候,儿子哭着说:“你上医院卖血怎么不跟我说啊!……后来妈妈仍然辛辛苦苦供他上学,他却不知道珍惜,有一次,他看到妈妈竟然是捡垃圾供他上学,他觉悟了,从此他发愤图强,终于成功了。从这个讲座中,我感受到了父母对我的爱350字 三年级
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长知识园之行今天,我和同学、老师一起去动物园看动物。我们走进动物园的大门,心怦怦直跳,迫切地等待着虞老师前进的口令。这时虞老师发话了!他说:“前进。”一听到让我们走了,我们的心更激动了,快步走向展厅。我们来到的第一个展厅是鸟类馆。里面有很多稀有鸟类,有高高的丹顶鹤,有展翅飞翔的白头翁,在林中隐隐约约还有几只探头探脑的孔雀!在这一群孔雀中有一只尤为突出,那是因为它开屏了!它那一根根倒竖起来的羽毛像一支支利箭射向天空。再一看那绚丽多彩的羽毛又像一把五彩斑斓的扇子,扇走了夏天的炎热。我们看完孔雀就来到了熊猫馆。在熊猫馆里我们看到了一个大的“绒球”,它懒洋洋地躺在草地上,还不时用贪婪的目光注视着我们,好像在向我们讨吃的似的。熊猫的房子通常在竹林里和靠近水源的地方,因为它爱吃竹子,喜欢爬高和打滚。这一次动物园之行真是让我的知识多了不少!350字 二年级 叙事
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绝知此事要躬行绝知此事要躬行今天,我看了两故事,分别是《船长的儿子》和《长平之战》,虽然这两个故事风马牛不相及,但我却想到了很多。一个能被人们称为“船王”他的经验应该丰富至极了,可这些丰富的经验却不足帮自己的儿子抵挡一次小小的台风。同样,出身兵法世家的赵括,从小饱览兵书,谈论起行军布阵头头是道,但在第一次作为主帅出征时就大败身亡,那么他们失败的原因是什么呢?道理说起来很简单,技术也好,经验也罢,都是别人的东西,如果没有亲身实践,可能只有一个下场,那就是失败!宋代诗人陆游在《冬夜读书示子聿》一诗中写过:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。这就是说书上的东西是浅薄的,必须亲自去实践。同样,对于我们来说,学习书中的知识是非常有必要的,但如果只限于这一点却远远不够。我们必须学会将书本中的知识与实践相结合,才能使其转变为强大的力量,这才能有效地指导我们的人生。350字 三年级
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知否?知否?上学期,我班的李霄鹏因为从小到大都在练足球,被省队选上了,去参加集训了。刚开学,调座位的时候,老师不经意间说了一句:“你就在最后一桌吧,反正呆不了几天就该走了。”我当时并不明白,老师这是什么意思?而肖鹏却点了点头。今天,当肖鹏拿出一本同学录的时候,我才真正的发现,我长大了,记得上一次看到同学录的时候,是前年吧,五年级的时候,那时,是我的同桌要走了,要回老家了,我当时很茫然啊,不知道当一个天天和她玩,天天和她闹的人突然消失了,突然不见了,会怎么样。我当时想着怎么也要学完了这个学期再走吧,结果,第二个星期一就走了。我当时难受了好久,我们六二班,是一个家庭,突然少了一个人,就感觉生活少了一部分一样。这个学期是肖鹏,而等到学期末就是整个家庭,"但愿这一分别不是永别”,下午和肖鹏合影的时候一个同学说的。知否?知否?情深最为意重。或许在几十年后,我们相聚了还会热情相拥吧?350字 六年级 叙事
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园博园今天,我和爸爸妈妈一起去园博园玩。那里又好玩又无趣。为什么说那里又好玩又无趣呢?无趣在于:到处都是花花绿绿的树,花和草。也没有我们这个年龄段的小孩爱玩的地方。而且没几个小孩喜欢这里。想找一个小朋友——和他/她玩游戏,结果我走了半天也没找到一个小朋友!就我这个“大朋友”一个人“孤独的”陪着爸妈这逛逛,那逛逛,很无聊。你们是不是想问:这么无聊,你干嘛还说很好玩啊?你接着看就知道了。好玩在于:里面有很多历史“文物”,比如说:水车,许多名人种的树等。还有一个小朋友最爱玩的地方——儿童乐园!,儿童乐园对于我们这个年龄段的小孩不适合。不过我觉得也挺好玩的。“楼梯”不大一样。大人走楼梯,小朋友做坐楼梯旁的“滑滑梯”。这个“滑滑梯”比一般的滑滑梯更滑,一坐就滑到地上去了。还有“迷宫”, “迷宫”就是一个沙地,里面由很多很多小石,头拼成大石头当障碍物(障碍物才到我的大腿)。我们得从入口进去找出口。有的小朋友犯规,直接从上面走。园博园,这个又好玩又无趣的地方。指导老师:李新350字 五年级 记叙文