等待与追寻
总是默默的忘掉了曾经以为会刻骨铭心的那些人。那些事,猛然回头,其实自己早已记不起他的面孔.--题记
等待?追寻?我不知道,我活在我自己的世界中,没有方向.我一直都在等待,是否应该去追寻,我不知道.
在等待,我一直都在等待.你问我在等待什么,我说我不知道.灯熄了,寂寞亮了,你已不在了.我彷徨了,彷徨在这无境的孤独;我迷茫了,迷茫在这无垠的黑色;我惆怅了,惆怅在这无际的思念;我--无处释怀.
在等待,我随时随地在等待,我说我在等你,你会相信吗?枯叶一片片的飘落,像我的思念不经意的喧嚣.风带走枯叶,也带走了我的思念,留下的只有尘.我想枯叶是快乐的,因为他可以不用像我一样,或许这是它们的结局,没有结果的结局.
在等待,我站在天的那头在等你.我知道明日的黎明依旧灿烂,天空依旧是蓝色的.看着风带着雨肆意的冲刷着大地,树站在风中肆意的摇晃.风越大,树摇晃得越厉害.或许这就是坚强,我需要拥有.
在追寻,是我忘记了追寻吗?以前,单纯的认为,离开会是一个新的开始.现在才发现,离开原来就是你我的结局.不知道你现在还快不快乐.我只知道我不快乐了.不知道你还像以前那样依赖我吗,我只知道我更依赖你了.
在追寻,在等待中我忘记了方向.有时候,任意的一个画面都可以让我想起你,经常觉得你就在我身边.可有的时候,又觉得你离我好远好远,想隔了一堵永远推不开的墙.那一天,我见到了我梦中的你,不知道是否是上天的安排.在你的脸上,我分明看到了迷茫与无奈.不知道是否你也在等待,我无从知道,也无从了解,因为我们都是匆匆的.
等待?追寻?我不知道,或许你需要自由吧!那就让我继续等待我的等待,你也就继续追寻你的追寻.我会学着在等待中幸福自己,其实等你也是一种幸福,我知道虽然它是苦的.
后记:我站在我自己的梦中,看着浮现的一个一个的画面,我们慢慢的淡忘了以前的誓言.后来的我们已没有后来,也没有了以前.追忆,在空虚中追忆空白.我才明白,生命其实有太多无奈,人越成长就越觉得孤单.一切都是命,上天早已安排好,我们需要做的就是慢慢的记起以前,记起一切.原来,梦再美,也抵挡不了宿命的追随.我会学着等待,希望来世你的笑脸还一如从前,就算你已忘了我.
痛
这路途黑暗遥远,荒原寂寂
我们是提着微弱灯盏的旅人
偶然聚首,从而离散
并持续着彼此
不知从何而来
又该由何往的孤单漫长旅程
王尔德说:”生活和艺术的最终形式是悲哀,而唯有承受过极大痛苦并坦然承认自我悲哀的人,才能创造出伟大的艺术作品,比如但丁的神曲,比如耶稣基督的本身.......”
我并不认为生活和艺术最终形式是悲哀的说法,但我认为,凡是杰出的人必定受到过巨大的痛苦.他们或许身体有缺陷,或许经历过难以计数的失败.痛苦使我们意识到自我的存在,也只有回忆过去的痛苦,才能保证和证明我们还有继续生活下去的必要,使我们找到自我存在的目标与价值.
在此,我要提到心理学家阿德勒.他所推崇的个体心理学中,围绕自卑情结为主体,结构人的心理.而他从自卑为着手点去结构心理的起由,是因为阿德勒本人身体有缺陷,儿童时期经常被别人嘲笑的经历使他非常自卑.但最终,他接受了痛苦,并战胜了自我,并创造的个体心理学说使他成为著名心理学家.
在他的书中,他由他的自身经历,与他多年的医生生涯中的无数实例中得出了一个结论,即:
当一个人遭受巨大痛苦时,他或许被痛苦所打倒,一蹶不振;或者,特、他们竭尽全力战胜困难,从而能获得比平常人难以超越的成就.
而这个结论就与不同时代王尔德的观点不谋而合了.
并且事实证明,他和王尔德的观点是正确的.因为从古至今,世界各地中,这样的例子数不胜数.其中,最典型的当数贝多芬.
贝多芬不仅是聋子,而且贫困,又履遭失恋的打击.但从他的恢弘壮丽,气势磅礴的乐章中我们可以听到他战胜命运的决心,对于痛苦得命运,他是个无可匹敌的巨人.
贝多芬在经历痛苦时还可以嘲笑命运:",我要扼住命运的咽喉,他决不能让我屈服.”虽然一生都充满痛苦,但巨大的痛苦却成就了他,成就他能创造出如此多扣人心弦的乐曲.
而耶稣承受了十字架的痛苦获得了新生,托尔斯泰承受了自己的相貌丑陋等打击而写出了等作品..
因此,我们不应该惧怕痛苦,我们应该勇敢去面对,要知道,巨大的痛苦后,天堂的羽毛在闪烁。承受痛苦不一定成功,但如果想要成功,必将要经历巨大的痛苦.痛苦,或许从某种意义上来说成就并加速了成功的到来.
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值得追寻世间的喧闹都是浮云,书中的宁静才是永恒。我追寻,追寻属于自己的一方乐土与一份宁静。——题记我爱读书,且爱博览群书。小说、散文、诗词都是我的所爱,那书中的意境,那可意会不可言传的美妙之感,都值得我去追寻。站在记忆的桥上回望,我是何时成为一名阅读爱好者的?三岁?五岁?似乎更早。从记事起,我仿佛就在追寻诗的意境。儿时,我不识字,听大人吟诵:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”虽不能领会其深层含义,却觉得琅琅上口,和谐动听。于是,我也跟着吟诵。夜晚,月色皎洁,微风拂面,纯纯的月光透过窗轻轻地洒在室内的地上。我不禁吟诵起:“床前明月光,疑是地上霜。”好诗!我好像明白了什么,但又无法将这种感受表达出来。后来,我听老师说《静夜思》是千古名篇,表达思乡之情,才懂得其中那股淡淡的愁绪。时光总是在不经意间,悄然流逝。随着时间的推移,我愈发热爱阅读。不管是幽默的小说又或是经典的名著,随意的散文又或是深奥的诗词,都十分喜爱。犹记少年之时,我同曹操论尽天下英雄;和黛玉一起品味葬花之词;我沉醉于郭敬明笔下的盛夏时光;也追寻李清照那清新婉约的意境。原来,追寻书香的感觉是这样的美妙,如同享受清风,静沐暖阳,拥有了属于自己的“世外桃源”。现如今,我是一名初中生。因时间紧张,任务繁重,我总是匆匆地学习,匆匆地写作业,甚至连走路,吃饭都是匆匆忙忙的。有多久没有与书促膝长谈了?一星期?一个月?似乎更久……一个星期天的下午,我终于可以与书重逢。打开书,看一眼书的扉页,一种久违的熟悉感扑面而来,那字字句句如同清泉,将五脏六腑涤荡地妥帖舒畅。我不禁想,在这个浮躁的社会,唯有书中的宁静值得我去追寻。书带我穿梭古今并驰骋中外,与古人、名人相遇相知。我能体味李白“花间一壶酒独酌无相亲”的孤独,也能领会范仲淹“不以物喜,不以己悲”的旷达,能感受龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更花花”的奉献,也懂得李清照“花自飘零,水自流”的闲愁……是书,教会了我点墨生香,织字入梦;也是书,教会了我“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云舒云卷”。在当今这个快节奏的社会,一切都在飞速发展。却依然有部分人提倡“慢餐,慢步,慢阅读”,只因想追寻一个心灵的栖息地。而我,也愿意慢下来,去追寻书中的永恒,诗中的远方,去追寻属于自己的一方了土与一份静心阅读的快乐。900字 初二
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追寻幸福题记:有一种花,你没有看见,却笃信它存在;有一种声音,你没有听见,却自知你了解;有一种感受,你没有在意,它却与你如影随形,这就是幸福。夕阳逝去,带来美丽的星夜;枯叶飘落,迎来晶莹的飞雪。在青春的路口我在等待,我在思考,我在追寻,追寻那多年来萦绕我又逃避着我的目光的感受——幸福。我们有着似水年华,有了它,便有了一分洒脱和风流;有了它,便有了一份灿烂和辉煌。我们自知和幸福,可又中是抓不住它,我们沮丧,我们将他淡忘。在这里,我将踏上一叶雨舟。在这里,到时空中追寻它——幸福。千山落叶,纵目远眺,碧天寥廓,镇江如练。在这仙境般人的地方,我似乎看到了幸福的足迹。孩子们在路地山嬉戏,晚风拂过,远处升起炊烟,是这幅画更完美。幸福,原来你也在这里,我上了岸,享受这自然的默契。然而,这并不是幸福的所在,战火很快将如画的村庄点燃,马蹄声淹没了歌声,硝烟使天空变得冷漠。幸福,又走掉了,这里的祥和进在倾刻间化为乌有。独立在雨舟上,繁星在空中闪烁。在这里,我困惑:难道人们从没把幸福留住过?难道幸福是飞来飞去的蝶?风吹过,带来大漠的驼铃声,玄奘杂历经艰难后,取得佛经的一刹那,幸福不正在他身边欢呼吗?雨落下,带来易水的凄凉,荆柯的笑声中,生命已升华,在孤注一掷之际,多少百姓在燕国等待他们的幸福?夜色凉如水,雨舟划入一个我从没度过的空间。我看到了过去,多少个夕阳西下的黄昏,我咀嚼着最后一缕阳光?多少迷人的夜晚,我梦中闪烁着无数颗星?我终于找到了幸福。幸福是鸟儿飞过柳梢时向母亲的回眸;幸福是禾苗久旱后逢甘露的欣喜的颤动;幸福是比较,更是比较后的满足;幸福是汗滴,更是鸶去汗滴后的惬意。有了幸福,大漠中也有江上明月,有了幸福,城市中也能感受到山间清风。晨雾中,我带着一舟神秘的光归来。这里有字典里没有的葱芜,在天空中没有的阴晴,有风霜中没有的心痛。我追寻到了幸福,幸福也追寻到了它的归宿。2004级12班郑璐简评:这篇散文立意新颖,想象丰富,是一篇难得的佳作。清晰活泼的语言,富于变化的句式,使文章魅力四溢。文中宁静、温馨的景物描写,体现了自然的博大,一种浩然之气充盈其间,寄托了作者对幸福的向往,对自由的感悟。结尾以独特的风格勾勒出一幅神秘的画卷,闪现出智慧的灵光,点明了主旨。指导教师于凤文900字 高一 演讲稿
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