城市里的树
650字
初一
散文
一天，一只从小生活在深林里的小鸟来到了城市，一看，它大吃一惊，心里暗暗赞叹道：“原来城市是这样的美啊！！”它马上飞到一棵大树下，正准备好好的享受一番，但近距离一看才知道原来是棵假树！！再仔细看了看周围的树，都是假树，这时它心里凉凉了一大截，应为它知道：“木乃伊就是在沙漠找到的，那里没有树，大风把山都吹成了沙子变成了沙漠。”于是它找啊找，才找到了一棵真树。
“大树爷爷,为什么？为什么？只有你一个人呢？”
“哎，经历了太多的沧桑，太多的磨难，我的同胞们都死掉了，如今的我只能像一位饱经沧桑的老人一样无声地面对命运的安排。”
“你难道愿意只做一个听天由命的孤独老人吗？”
“不是我愿意做一个听天由命的孤独老人，而是人类近几年，只关心科技的进步，而随便破坏环境，环境污染随处可见：天空昏暗、空气污浊、污水横流、垃圾围城……，连远在冰天雪地的南极企鹅体内也发现农药残余，蓝天碧水已经成为我们儿时的记忆和遥不可及的梦想啦！”
日子就这样一天天地过去了，树也慢慢的死去了。这时小鸟才真正知道了保护环境有多么的重要。
小鸟回到家里，把这次的所见所闻告诉了妈妈，妈妈告诉它：如果地球上没有了植物，面临的现实只有一个，那就是死亡。植物利用其本身的光合作用，吸入二氧化碳，呼出氧气，但人类恰恰相反，要吸入氧气，呼出二氧化碳，若是没有了植物的氧气，相信我们不会有生存的希望。同时，我们也直接或者间接地以植物为食，失去植物，我们也会在很短的时间内慢慢饿死。”
“是呀！人也是从树林里走出来的，从树林中获取食物，穿树叶，以木建房，钻木取火，可以说人类历史是从树林开始的。树林不但是地球上最丰富的基因信储蓄库，而且可以保护人类免于遭受全球变暖引起的恶果。事实上，树林被夷为平地，人类未来的可怕境遇是可以预料的。树木真是一种宝贵的资源啊！”小鸟感叹道!
升旗仪式
300字
四年级
记叙文
又是一个星期一，不过这个星期一对我们来说可是不一样，因为这个星期一，我们班将要举行升旗仪式。
还没有下课，老师就让我们在前院排练。我们一听到下课声就迅速站好。今天的阳光是多么灿烂，金色的阳光照耀着大地。每个同学的校服都很整齐，鲜红的红领巾飘在胸前。
等升旗手和护旗手站好以后，我们班的主持人成延琦和翟婧园就说：“升国旗！奏国歌！全体少先队员——敬礼！”看着升旗手升旗，我面对着鲜艳的五星红旗，看着国旗冉冉升起，此时此刻，我想：啊！五星红旗，光荣的旗，伟大的旗，胜利的旗！您是祖国的象征，您是烈士的鲜血而染红！等到国歌放完了。“礼毕！”主持人说，“让我们在国旗下庄严宣誓！”这时，我们班全体都右手握拳放在右耳旁。铿锵有力地说：“净化心灵，完善人格！开发潜能，不断创新！让星星火炬代代相传！让祖国明天更加繁荣富强！”
五星红旗！您是我们的骄傲！
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散文
650字
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城市里的精灵“下雪了，下雪了……”听到妹妹的叫声，我急忙跑出去看：“唉！哪里是什么雪啊，明明就是一点小雪花嘛！”望着这样的“雪”，我心里立刻浮现出了新疆的雪，那场最美丽的雪。在一个星期天的早上，天空中布满了乌云，阴沉沉的，一阵阵寒风呼啸而过，好像要抢走人们所有的热气儿似的，就连人们的嘴里和鼻子呼出的，也是一股股白色的气柱。远远望去，我看见了新疆的天山。雪，这个美丽的姑娘，使天山变得更为圣洁，也为它增添了一丝神秘感，仿佛披着白色大衣的侦探，而“侦探”周围的山就好像一层层楼房，让人看起来赏心悦目，这是一幅何等壮观的画卷啊！这时，天上飘来了一片片、一朵朵的雪花，画卷变得更为美丽。这洁白、纯净而又快乐的小精灵，和着欢快的节拍，跳着冬的华尔兹，慢慢悠悠地飘落在天山顶上，又从天山顶降落到了人间。你如果用心去聆听，这华尔兹的乐声中还充满了欢乐，仿佛清澈的小溪流淌出的歌，又如竹林被风姑娘拂过时的声音那么清脆动听。雪纷纷扬扬的下着。它那优美的姿态像白天鹅的羽毛，又仿佛飘落的桂花，还犹如七仙女下凡时撒下的片片梨花；那动听的雪之歌让人心旷神怡[注: 旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。]，仿佛与大自然合二为一……这一团团晶莹的“棉花糖”，让人好像置身于童话世界之中。天山、房屋、植物，被这场雪连成了一片美丽与繁荣。啊！新疆的雪，你是多么高远、多么空旷、多么神秘！你又是多么可爱、多么美丽、多么圣洁啊！我渴望自己也变成一片雪花，从辽阔的天空飘落到人间，化成城市里的精灵，永远地留恋这里。600字 初一 写景
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农村里的“城市人”那天，妈妈说要带我去大姨家。回想以前到她家的境况，我抱怨着不愿意去。妈妈神秘一笑，说：“去吧，不然你会很遗憾的。”终于，在好奇心的驱动下，我和妈妈踏上了去大姨家的路。快到村口时，一阵叫好声冲进耳膜，爱凑热闹的我迫不及待的从车上下来，原来是一老年人在拉二胡，还有一些老人在旁边唱和，虽然有些生涩，但旁边还是响起阵阵叫好声、鼓掌声。再往前走，一人绘声绘色地讲着革命旧事，一旁人加以评论，说着现在生活的变化。村口一角，有些人在下棋，原来的麻将摊已经消失了。污水、小路已被清澈的池塘、柏油大路所取代。我有点疑惑，这是我大姨家所在的村子吗？妈妈仿佛看出了我的疑惑，说：“到了，这就是你大姨家！”顺着妈妈的眼神，我抬头望去，两层洋楼映入眼帘，威武的“石狮”伫立在门口。“这是大姨家吗？她家原来不是平房吗？”我心里疑惑道。妈妈走过去敲了敲门，我紧张地看着妈妈，害怕她走错地方。不一会，大姨便出来了，一看是我们，高兴地说：“这么快就来到了，快进屋坐坐。”轻轻推开朱红色的门，映入眼前的是华丽崭新的家具，精致的茶几上静静地置放着满盘的水果，29寸的液晶电视放在客厅中间，两边墙上的山水画美的素雅，正当我看的出神时，大姨从里屋出来，表姐一听说我来了，手里的书都来不及放下就跟着大姨跑了出来。我瞥见了她手中拿的书便打趣到：“咦，大学生，看什么书呢？”她笑着说：“别小看我，我在学英语呢！”我有些疑惑，表姐不是初中没有毕业就辍学了吗？为什么还要学英语呢？表姐似乎看出了我的疑惑，她笑着说：“别看我初中没有毕业，可学英语是我的梦想，我还想学好几门外语呢。况且，现在的政策好了，农民的生活富了，脑袋也要富裕啊。因此我想拾起课本，通过自学，实现自己的梦想，不能比你们城里的孩子差。”离开大姨家，妈妈笑着问道：“怎么样？是不是感觉很不可思议呀？”我点点头，说：“嗯，没想到才没过几年这里就发生这么大的变化，现在的和原来的比起来，简直是天壤之别啊！”“是呀，还是国家的政策好啊，现在不是都提倡建设新农村吗？我想，过不了几年，农村的生活也不会比城市里的差。”妈妈说道。听了妈妈的话，我又想起了表姐的话“虽然生活在农村，但也可以做得比城市里的人更好！”新社会，新农村，做个新农村里的“城市人”。800字 初一 写人
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城市里的浪漫窗台原以为，只有肥胖的黑色懒猫才眷恋温暖的窗台，在黄昏的辉映下，伸展着自己臃肿的身躯，懒洋洋地享受着窗台的烂漫安逸。渐渐地，我也有了这个嗜好，开始依恋这个安静的小天地，我心灵的处所。窗台的包边是黑胡桃色，精致得就像刚琴的外层烤漆，细腻高雅。这种人工的雕琢却不会让窗台显得过于奢华。黑色的木纹包边与窗外城市映衬起来，显得如此典雅，一种脱俗，一种气质。用块块青丝竹片扎成的小木排儿在微风中搁浅，我用尼龙制成的纺草丝绳将它缠绕于窗外。若是在在迷蒙的阴雨中，就像一叶摇曳的轻舟，独自前行，可并不比漓江中的竹排逊色啊！我会在小板儿上搁置几些浅色调盆花，闲情逸致，给它喷洒晶莹的水珠，给它松松土。偶尔会引来蝴蝶只只、蜜蜂群群，盘旋萦绕，翩翩起舞，一片生机勃勃，和谐自然。闲暇之余，我会晚起，不是我散漫慵懒，只是为了享受夏日阳台的静谧与清凉。丝织的睡长裙，倚在窗台上静静思量。一本书，一杯牛奶，几块黑色的巧克力。波浪型的发影，在溢满书香油墨的纸张上静静流动。我在与书本对话，我的灵魂在一切静中升华。阳已高，直照不进这安静的东窗台，偶有微风拂过，轻轻的裙褶似波浪在滚动，刘海儿被吹得散乱，双眼遮盖蒙。风却惹来了花蜜的精灵，有时停留在杯沿，有时错落在我的肩膀。好一番静谧与独特，而我却不觉得心神凄凉，在这里反而有一种惬意，一种幸福。最浪漫的应该是窗台晚餐，是最简单的享受，却是天伦之乐。在窗台上垫双层镂空白色的餐桌布，在高脚杯里点燃香薰蜡焰，粗茶、淡饭、清汤，清雅、恬静、安详，洋溢着温馨。简单清淡的桌菜却不比饭局里奢侈的烛光晚餐逊色，这是静者的修养，这是隐者的雅致。从黄昏到夜的逐渐临近，好久好久，我的晚餐还没有用完。直到夜空里星星布满了棋盘，月亮在彩云中穿行，才停止漫长的等待。白月光轻薄的披在小竹林间，月光下的竹清敖，只见“水中藻荇交横”之景，“盖竹柏影也”之思，双眼方才游走离去。抬眼望深邃的天空，向无边的天际远眺，难得可以看见如此干净的东西。当蜡烛流尽了最后一滴眼泪，烛光就要熄灭了。微弱的烛光在五光十色的霓虹灯的映衬下却显得光明、纯洁。偶尔在窗台上压压腿，练练功，重温昨日陌生的舞步。躲在藕色窗帘之中，保持舞者优美的造型，有种无奈。柔和的手臂，纤细的腰肢，在窗帘的掩盖下宛若一块精致的陶瓷浮雕。其实我不愿意履行这拘束乏味的舞步，和做作的神情，我喜欢百变，我更喜欢自由，我讨厌这种拘束。我情不自禁地扯住窗帘，旋转，跳跃，在我的窗台前一切外界的压迫都已失去力量，我就是我。我被牢牢卷在了窗帘里，像是一只未破茧的蝉，渴望自由生活，渴望挣脱束缚。我喜欢窗台下的浪漫生活，没有又束缚，没有城市给我提供的肮脏的空气，在这里我可以尽情地呼吸，享受这自然和谐的生活。是一种逃避，也是一种追求。没有肮脏的人类、嘈杂的音乐，只有安静、纯洁的环境。我不苛求什么，只是想好好守护我的精神家园，这里是城市中我唯一的净土。1000字 初一 抒情散文
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城市消失在诗里我喜欢但丁、惠特曼、泰戈尔、埃利蒂斯、帕斯。其中最喜欢的还是洛尔迦和惠特曼。有一段我天天读他们的诗,把他们的诗带到梦里去,有些诗是一生读不尽的。我喜欢外国诗有一个过程,很小的时候我就读普希金的童话诗《小飞马》。那时我不关心什么是诗,只想多知道些故事,另外再多翻到几页彩色插图。我发现惠特曼时笑了半天,我想他可真会胡言乱语。洛尔迎的诗,我们家也有,放在书柜的最下层,我把它抽出来时,看见封面上画着个死硬的大拳头,我想也没想就把它塞回去,那个大拳头实在太没趣了。认真开始读外国诗是在十多年后,我先读了些浪漫派的诗,感触不深,我觉得他们有些姿态是作出来的。真正使我震惊的是西班牙和它的那个语系的文学——洛尔迦、阿尔贝蒂、阿莱桑德雷、聂鲁达。他们的声音里有一种白金和乌木的气概,一种混血的热情,一种绝对精神,这声音震动了我。我是个偏执的人,喜欢绝对。朋友在给我做过心理测验后警告我:要小心发疯。朋友说我有种堂·吉河德式的意念,老向着一个莫明其妙的地方高喊前进。我想他是有道理的。我一直在走各种极端,一直在裁判自己。在我生命里总有锋利的剑,有变幻的长披风,有黑鸽子和圣女崇拜,我生怕学会宽恕自己。我喜欢西班牙文学,喜欢洛尔迦,喜欢他诗中的安达露西亚,转着风旗的村庄,月亮和沙土。他的谣曲写得非常动人,他写哑孩子在露水中寻找他的声音,写得纯美之极。我喜欢洛尔迹,因为他的纯粹。惠特曼和洛尔迦很不相同,他是开放型的,是广大博爱的诗人,他无所不在,所以不会在狭窄的道路上与人决斗。他怪样地看着人类,轻微地诅咒而更加巨大地爱着人类。他的诅咒和热爱如同阳光。对于他——惠特曼来说,对于他干草一样蓬松的胡须来说,没有什么是不可解的,没有年龄,没有什么千万年的存在之谜。那些谜轻巧地像纸团,像移动杯子一样简单——灵魂和肉体是同一的,战绩和琐事、田野和人、步枪子弹和上帝是同一的,生和死是同一的,都是从本体上生长出来的草叶。他像造物者一样驱动着它们,在其外又在其中,只要他愿意,随时能从繁杂的物象中走出来,从法规中走出来,向物化的生命显示彼岸。他说:那里是安全的。他说:宇宙自身就是一条大路,为旅行的灵魂安排的许多大路。他说:你一出生就在这条路上。他说:为了让灵魂前进,一切都让开路……一切具体的东西,艺术、宗教、政府。惠特曼是个超验的人,他直接到达了本体,到达了那种“哲学不愿超过、也不能超过的境界”。他留给人类的不是一本诗,而是一个燃烧着无尽核能的爱的太阳。我读惠特曼的诗很早,感应却很晚。我是个密封的人。一直到八三年的一个早上,痛苦的电流才熔化了那些铅皮,我才感到了那个更为巨大的本体——惠特曼。他的声音垂直从空中落下,敲击着我,敲击着我的每时每刻。一百年是不存在的,太平洋是不存在的,只有他——那个可望不可及的我,只有他——那个临近的清晰的永恒。我被震倒了,几乎想丢开自己,丢开那个在意象玻璃上磨花的工作。我被震动着,躺着,像琴箱上的木板。整整一天,我听着雨水滴落的声音。那天我没有吃饭,我想;在诗的世界里,有许多不同的种族,许多伟大的行星和恒星,有不同的波,有不同的火焰。因为宿命,我们不能接近他们。我们困在一个狭小的身体里,困在时间中间。我们相信习惯的眼睛,我们视而不见,我们常常忘记要用心去观看,去注视那些只有心灵才能看到的本体。日日、月月、年年,不管你看到没有,那个你,那个人类的你都在运行,都在和那些伟大的星宿一起烧灼着宇宙的暗夜。我喜欢古诗、刻满花纹的古建筑,殷商时代的铜器;我喜欢屈原、李白、李贺、李煜,喜欢《庄子》的气度、《三国》的恢宏无情、《红楼梦》中恍若隔世的泪水人生。我就活在这样的空气里,我不仅喜欢读古诗,而且喜欢摹一些画送给朋友;我不仅喜欢古诗,而且喜欢在落叶中走,去默想它们那种魂天归一的境界;我常闭起眼睛,好像面对着十个太阳,让他们晒热我的血液。那风始终吹着——在萧萧落木中,在我的呼吸里,那横贯先秦、西汉、魏晋、唐宋的万里诗风;那风始终吹着,我常常变换位置来感知他们。学习古诗,历来就有两种方法。一种是悟其神;一种是摹其形。我以为前者是大道。穿越物象才能到达本体,忘其形才能得其魂。这个道理非常简单,可惜许多死于章句的人都不这样想。他们喜欢研究服装上的纽扣,把外衣当贵宾,他们迷信古律古声,似乎唐诗是靠平仄对仗作出来的,他们的这种偏见造就了明清以来的大批诗匠,直到现在还有遗风。殊不知至人无法、大象无形,李白屈原又有多大程度上仰仗了格律呢?形式本身只应当是道路,而不应当是墙。伟大灵魂的前进本身就创造了最好的诗的形式。我以为创新本身就是最好的继承,创新是传统精髓,就是传统生命力最好的证明。传统在我们身上生长、挣扎、变得弯曲,最后将层层叠叠开放出来,如同花朵。我有些相信艾略特的说法。传统不是一个单向的过程,一个对象,而是一种关系,一种能动的结构,不仅古人使今人存在,而且今人也使古人存在,他们相互吸引、排斥、印证,如同化学中的可逆式反应或天宇旋转双星。诗人首先要具备的条件是灵魂,一个永远醒着微笑而痛苦的灵魂,一个注视着酒杯、万物的反光和自身的灵魂,一个在河岸上注视着血液、思想、情感的灵魂,一片为爱驱动、光的灵魂,在一层又一层物象的幻影中前进。他无所知又全知,他无所求又尽求,他全知所以微笑,他尽求所以痛苦。人类的电流都聚集在他身上,使他永远临近那个聚变、那个可能的工作,用一个词把生命从有限中释放出来,趋向无限。使生命永远自由地生活在它主宰的万物之中。他具有造物的力量。除了这个最重要的条件外,无疑还需要许多其他条件,使灵魂生长和显示。需要土壤、音乐、历史、道路、浓烈而纯美的民族之酒,需要语言,没有一种在大峡谷中发出许多回声的语言,成功是不可能的。最后,我想还有些纯客观的条件不仅对于大诗人,而且对于小诗人也适用,就是要有食物、要有安静的空间和时间来进行他们的工作。我习惯了农村,习惯了那个粘土作成的小村子,周围是大地,像轮盘一样转动。我习惯了,我是在那里塑造成型的。我习惯了一个人向东方走、向东南方走、向西方走,我习惯了一个人随意走向任何方向。候鸟在我的头顶鸣叫、大雁在河岸上睡去,我可以想象道路,可以直接面对着太阳、风,面对着海湾一样干净的颜色。在城里就不能这样。城里的路是规定好的,城里的一切都是规定好的。城里有许多好东西,有食物,博物馆、书,有信息,可就是没有那种感觉,没有大平原棕色的注视,没有气流变幻的《生命幻想曲》。城里人很注意别人的看法,常用时装把自己包裹起来。我不习惯城市,可是我在其中生活着,并且写作。有时一面面墙不可避免地挤进我的诗里,使我变得沉重起来。我不能回避那些含光的小盒子和溶化古老人类的坩埚,我只有负载着他们前进,希望尽快能走出去。我很累的时候,眼前就出现了河岸的幻影、我少年时代放猪的河岸。我老在想港口不远了,我会把一切放在船上。我相信在我的诗中,城市将消失,最后出现的是一片牧场。1200字以上 初一 散文
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山海经里的城市_700字《山海经·大荒北经》里记载着这样一段传说：蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之翼州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。没错，这就是着名的涿鹿之战。而涿鹿，恰恰便是我的家乡。虽说为这世世代代口口相传的传说而自豪，但身为一个老涿鹿，任何人都无法把那令人热血沸腾的传说与如今的这片土地联系起来吧？黄帝斩下蚩尤头颅的时候，这里恐怕还是平坦一片。但隔了五千年的时间，一座座狰狞的钢铁大楼拔地而起，钢筋水泥充斥着整片土地。来来往往的车辆疾驰在马路上，但又时不时被红绿灯给拦下来，乖乖的等待一两分钟。北京是座国际化的大都市，工业发达，但天上的雾霾好似老天皱起了眉头，那不快总也驱不散。涿鹿距离北京很近，车程只有不到三小时。但与北京不同，我的家乡并没有雾霾的烦扰。那蓝天仍然是蓝天，从来没有减少过一丝一毫的青，甚至少有乌云蔽日，太平的不得了。老舍大夸特夸北平的天气好，四季如春。但涿鹿人都轻轻一笑：北平的天气再好能有我们涿鹿好吗？涿鹿人爱吃，所以非常重视农业。温泉屯的葡萄，赵家蓬的土豆……有外地人来游览我的家乡，来时两手空空，但走时，却滑稽的左手提土豆，右手拿葡萄。有时甚至沉重到压的他们头顶冒汗，但他们的手却不肯放松。我家乡的土话一脉相传，具有浓重的特色。它朴实却不老土；它独特却不难懂；它豪放却不放荡。说着这样的话，会有谁不自豪呢？站在这片土地上，我似乎还嗅的到血与火的味道；站在这篇土地上，我似乎还看得到黄帝纵横战场的英姿——涿鹿这座历史悠久的文化古城啊，总是用它独特的魅力感染着每一个人。初一:任泊润作文网专稿 未经允许不得转载650字 初一 写景
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城市里的民工六点钟下的班，从家乐福逛完回来已经是九点多钟了，下车时，我再次下意识的朝那个方向看的时候，他竟然还在那里。我不认识他，但从我所看到的来判断，他应该是一个民工。这几天，每天下班回来时我都可以在公交车站附近这棵树下看到一位大概四十多岁的民工铺着一张破草席在地上，借着昏黄的路灯很认真的翻阅着报纸，从他的表情，你会觉得漫不经心是不属于他的。由于光线的原因，他看得很吃力，也会不停地用手赶着身上的蚊子…我看了一下周围，有一个类似于加油站的工地正处于在建中，旁边有一个简易帐篷，里面没有灯。他可能就在这里做事，晚上住的就是这个帐篷吧，这几天很热就到马路旁休息了，这里至少通风，至少还有路灯供他看报消遣，蚊子说不定也少一点，也许一天中唯有这个时候是真正属于他自己的。当然，这都只是我个人的猜想。我说不清是为什么，这几天每天我一下车就会习惯性地去看他是不是还在。那种认真，那种吃力，那种表情，还有那片破席子和那只赶蚊子的双手…似乎有触及到我内心里一点什么东西。又想起前几天，我有事去了徐东店一趟，因为装修扩建，昔日熟悉的地方已全部夷为平地了，室内面目全非，场面杂乱无章，空气中到处弥漫着灰尘，室内也不通风也不透气，完全像封闭式施工，从后走道到临时办公室短短的十几米路程，我都差点走不下去了，感觉尘土直袭着我整个面部，可是我看见那么多工人若无其事一样施工着，不时会传来几声干咳，这样的环境，他们却一天二十四小时都呆在现场。以上这两件事，其实太平常不过了，连典型也算不上，可是我说不清是为什么，也许是因为亲眼所见的刹那体会，似乎有触及到我内心里一点什么东西，比平时更明显一点。所以很莫名其妙的一种心疼，还有一份担心和感动。在城市里，这些民工的世界都是寂寞的，他们的生活与城市处境很少会让城里人看了后心留痕迹。他们习惯，也被习惯。750字 高三 散文
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城市里的鸟有多少人费尽心思的往这个城里涌进，这个城膨胀得像极了充满气的球，每个人都以挤进这里的楼房为人生之目标，他们寻找的理想、快乐尽是那样的带满晦涩的色彩，不解的停留在十字路口，心是沉重的石子，茫然的我不知为什么心里如此的失落。我只是一只鸟，生活在城市的鸟，只想逃离这个城。这里没有原野的空旷，没有山岚的苍翠，不能在枝桠的枝头往来的飞翔和啼叫！我是那么的渴望在茫茫的原野自由的飞翔，守护着田野里的庄稼吮吸明媚的阳光和雨露，可以停留在溪流边的那棵柳树上，和其他的小伙伴们在枝蔓间穿针引线的细说着春天的故事、夏日里雨的滴答、秋高气清的山岚和冬天暖阳的嬉皮笑脸，那里有我成长的快乐和记忆。我是一个生活在城市里的鸟，有着忧郁的眼神，有着渴望急了天空的夙愿。仿佛就像一场梦，在还没有准备离愁的时候，我失去了幻想的权利，昨日已成梦一样的消逝在烟雨中，不知道什么时候开始，我不再迷恋那冰冷的雨，也许是一场雨就我的梦盗走。现实总是那样的让人不忍面对。我是一只生活在城市里的鸟，我渴望广阔的草原和没有边界的山林，山林里那啼叫，叽叽喳喳的吵扰那是前世的乡愁，我只想回到前世、过去，梦幻中的现实总是那么的让我撕心裂肺，城市里的夜灯火辉煌充斥着被污染了的颜色，安静成了一种痴望，我不能入眠，只想在夜里静静的等到繁华褪去，才会有捡拾片刻的寂静。生活在城市里的鸟，黯淡的目光早已失去了伶俐的敏锐，零星温暖也是那么的难以抓捕，城市的风很吵，像是要掀开你你那仅有的薄衫，飘洒在街巷里的雨，不知里面是否掺杂着太多的酸楚，总是让我那不禁风霜的羽毛，在夜里时时的阵痛。一只鸟的呐喊是那么的脆弱，禁不起一点点的涟漪，声响的颤动孱弱得像奄奄一息的病者，可是我渴望回到那片乡野里的天空。城市里的鸟是那么容易迷失美丽的容颜，羽翅展不成翔飞的样子，趴在楼房的一隅，漫不经心的看着街道上来来去去的行人，竟是那些凄凄凉凉的影子，没有欢快孩童的爽朗英姿，没有园圃里采花粉、追细碟的孩童，世界里苍老的城市的街道和天空的阴沉。我是一只生活在城市里的鸟，多么渴望一片草原，多么渴望回到那个沉静里的山林，山岚中的雀跃声气那是最美的追忆，多么渴望回到那个小屋，简陋下的屋檐筑起的小巢，不大却能容得下浅浅的温暖，多么渴望停留在溪边的柳树上看着浣溪女孩那欢乐的笑容，荡漾在乡村的山峦里，回响着幸福的响声。多么渴望在蓝蓝的天空下飞过那片翠海，还有和云彩的私语。可是我知道那是一种痴惘，可是曾经的曾经，我记得那片草原是我的家园，那里没有人潮的喧扰，那里只有天与地的呢喃，白云飘过的时候，展翅飞高，总是和云儿比肩着飞过那片草原，在太阳快要落下夕阳里，寻觅一个高处，脚丫轻踩着嫩草，然后静静的注视着夕阳消失在天色的黑暗里。生活在城市里的鸟，沙哑的啼叫声里听不到一丝喜悦的声音，飞不过苍穹，苍穹只是消逝在遥远的古老，我只是在做着曾经的梦。城市边缘的天空刚刚放亮，我没有因为光明的到来而有半点的欢乐，或许那是世间最烦恼的来到，黎明似乎只是加剧心碎的速度，天边升起的太阳没有乡野的明媚，像似染上了不能治愈的眼疾，我真想逃避，逃离成了夙愿里的风帆，我害怕会被感染，时时刺痛着我用来观察世间来来往往行人的眼神。高高竖立的楼房边没有我栖息地屋檐，难以寻觅到可以安放小小巢穴的空地，城市的太阳没有乡村的温暖，家是成了遥远的梦想，或是儿时的梦想，这里的繁华与霓虹尽是那样的令人心碎，繁华治愈不了我被刺痛的瞳孔，在夜色快要谢幕的时候，纸巾再也抑制不住我喷涌而下的梨花雨泪。我是一只飞翔在城市里的鸟，我不知道方向，只是漫无目的的展翅飞翔，不停息的去寻找着一片树林，渴望着有一天能飞过城市，到达那个乡愁里的故园，可是倦累的心儿，找不到一丝绿叶的希望。我是那样绝望的挥动着羽翼，在没有蓝天、白云的天空去寻寻觅觅，多么希望寻到一片绿色，逃离那个喧嚣的街巷，那个到处是喷着害人气体的街道，城市的繁华是那样的让我有着窒息的感觉。我多么渴望，寻一个地方，那里有一个可以安放家的屋檐，能承受得住巢穴的树木，可以有属于我们自由飞翔的森林，那里可以有我们欢乐呢喃、嬉戏的天空。城市里的鸟！生命中逝去的时光尽是那么惨淡，一生寻寻觅觅的山岚，终是遗憾！飞翔的羽翅，没日没夜的挥洒，也未能触及到城市的边缘，终也逃不出城市的环抱！多么希望时光能够像别人说的那样能够穿越，如果可以，我愿折去寿命里的百分之九十九，来换取百分之一的安宁，我愿飞过那片沧海，到达沧海彼岸的那片原野，在原野开满的油菜花里慢慢死去。多么希望城市能变回曾经的乡野，曾经的村庄，曾经的山岚。一切就是记忆中的那个样子，天是蓝色的，云彩是飘浮着的心情，鸟群是欢快的。城市里的鸟也会飞翔，只是缺少了飞翔时划过的美丽曲线；城市的鸟也会啼叫，只是啼叫声里添的尽是忧愁和哀怨，找不到一丝喜悦的样子；城市里的鸟也会凝望，只是凝望的瞳孔里没有一点点的希望。城市里的鸟，梦，竟是那么的虚无渺茫！城市里的鸟是多么渴望原野、山岚、乡村，田野、花丛、树。1200字以上 高一 散文
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城市里的露天电影在我的印象中，我似乎没看过城市露天电影，我对“露天电影”的定义是，在露天无座的环境中免费公演，那么在露天影院里观看的肯定不能叫“露天电影”。所以当小区贴出“三八”妇女节要公演一场电影的告示时，我竟然有几分莫名的喜悦，大约像小崔一样，对露天电影具有一种情结吧。尽管公演的片子已经看过，《无间道》，但还是把这件事放在了心上。渐渐接近节日，小区里没有激昂澎湃，也没有欢欣鼓舞，没有一点气氛，甚至没有一个人谈论这场电影，就像根本没有这回事一样，我有点疑惑，难道活动取消了？没好意思问。到了三月八号这一天，晚饭做的很早，是月做的，可先生却不能按时回来吃，我和月先吃了，没有洗碗，我说，走，散步去。我带着月径向剑兰大厦走去。小区里没有任何异常，没有预想中的喧闹，也没有预想中的安静。剑兰大厦门前，果然稀稀拉拉有一片人，走近时才发现，电影已经开演了，观众席里的人们或坐在院子的石凳上，或靠在凉亭的柱子上，或立或蹲，，有的嗑瓜子，有的喝茶，有的聊天，都很休闲，只有少数人的眼睛盯着银幕，周围电灯和路灯的余光争相慷慨地泼洒在大大的银幕上，只看到人物在动，就是看不清谁，在干嘛，他们的声音不时被周遭细碎的嘈杂蚕食。站了一会儿，我终于看清了曾志伟的脸，还听到了他沙哑的声音，继而，华仔也出现在银幕上，但突然之间我没了兴趣，这不仅因为我已经知道了下面的情节，主要不想内心珍藏的某种情感被亵渎。遥想当年的露天电影，是在农村，看电影大多得往返几公里的夜路，是坎坷的土路，因为电影队是全镇人民的电影队，不是哪个村自己的电影队。每每当放映机上的灯泡一灭，黑压压的人群全部屏着呼吸，只听见机器转动的沙沙声，当五角星闪着光芒出现在银幕上，雄壮的军歌让人人胸中都激荡着一股豪情，天地之间再没有凡夫俗子，有时候，一阵暴雨袭来，只要放映机不停，观众席纹丝不动，人们与银幕上的英雄融为一体。这些观众都是农民，他们没有文化，也没有见识，正因为如此，他们对银幕顶礼膜拜，那是对文化的膜拜，对民族精神的膜拜。这“他们”里边，就包括着我。城市里的露天电影银幕很大，不用跑夜路，也不必担心淋雨，完全没有当年看露天电影的那份辛苦。不错过任何商机的小店店主把零食、冷饮全推到银幕的一侧，要是搬一张沙滩椅躺着，边看电影，边喝啤酒，边吃花生，还是印尼万里望的，细细的风吹着，应该很惬意，但与那时候看露天电影相比，缺失了很多东西，想起来，让人心生许多惆怅。≤作者：刘尚文≥1000字 高三 散文
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在孤独的城市里宁静的夜漆黑一片，让我感到孤单。思念是一种很玄的东西，如影随行。无声又无息，把我触摸在心底，吞没在寂寞里。我就像一个幽魂一样，在几个城市里穿梭。最后，我还是回到了这座我极不喜欢的城市，荷泽。因为，它让我有过泪。有过痛。有过恨。我不再相信夜晚，不再相信天上的每一颗星星。我知道了寂寞的全部眼泪 ，我该怎么办？哪座城市才有欢笑。才有歌声。在这座孤独的城市里，我成了孤独的人！宝山2007 11 2150字 一年级 散文
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城市消失在诗里我喜欢但丁、惠特曼、泰戈尔、埃利蒂斯、帕斯。其中最喜欢的还是洛尔迦和惠特曼。有一段我天天读他们的诗,把他们的诗带到梦里去,有些诗是一生读不尽的。我喜欢外国诗有一个过程,很小的时候我就读普希金的童话诗《小飞马》。那时我不关心什么是诗,只想多知道些故事,另外再多翻到几页彩色插图。我发现惠特曼时笑了半天,我想他可真会胡言乱语。洛尔迎的诗,我们家也有,放在书柜的最下层,我把它抽出来时,看见封面上画着个死硬的大拳头,我想也没想就把它塞回去,那个大拳头实在太没趣了。认真开始读外国诗是在十多年后,我先读了些浪漫派的诗,感触不深,我觉得他们有些姿态是作出来的。真正使我震惊的是西班牙和它的那个语系的文学——洛尔迦、阿尔贝蒂、阿莱桑德雷、聂鲁达。他们的声音里有一种白金和乌木的气概,一种混血的热情,一种绝对精神,这声音震动了我。我是个偏执的人,喜欢绝对。朋友在给我做过心理测验后警告我:要小心发疯。朋友说我有种堂·吉河德式的意念,老向着一个莫明其妙的地方高喊前进。我想他是有道理的。我一直在走各种极端,一直在裁判自己。在我生命里总有锋利的剑,有变幻的长披风,有黑鸽子和圣女崇拜,我生怕学会宽恕自己。我喜欢西班牙文学,喜欢洛尔迦,喜欢他诗中的安达露西亚,转着风旗的村庄,月亮和沙土。他的谣曲写得非常动人,他写哑孩子在露水中寻找他的声音,写得纯美之极。我喜欢洛尔迹,因为他的纯粹。惠特曼和洛尔迦很不相同,他是开放型的,是广大博爱的诗人,他无所不在,所以不会在狭窄的道路上与人决斗。他怪样地看着人类,轻微地诅咒而更加巨大地爱着人类。他的诅咒和热爱如同阳光。对于他——惠特曼来说,对于他干草一样蓬松的胡须来说,没有什么是不可解的,没有年龄,没有什么千万年的存在之谜。那些谜轻巧地像纸团,像移动杯子一样简单——灵魂和肉体是同一的,战绩和琐事、田野和人、步枪子弹和上帝是同一的,生和死是同一的,都是从本体上生长出来的草叶。他像造物者一样驱动着它们,在其外又在其中,只要他愿意,随时能从繁杂的物象中走出来,从法规中走出来,向物化的生命显示彼岸。他说:那里是安全的。他说:宇宙自身就是一条大路,为旅行的灵魂安排的许多大路。他说:你一出生就在这条路上。他说:为了让灵魂前进,一切都让开路……一切具体的东西,艺术、宗教、政府。惠特曼是个超验的人,他直接到达了本体,到达了那种“哲学不愿超过、也不能超过的境界”。他留给人类的不是一本诗,而是一个燃烧着无尽核能的爱的太阳。我读惠特曼的诗很早,感应却很晚。我是个密封的人。一直到八三年的一个早上,痛苦的电流才熔化了那些铅皮,我才感到了那个更为巨大的本体——惠特曼。他的声音垂直从空中落下,敲击着我,敲击着我的每时每刻。一百年是不存在的,太平洋是不存在的,只有他——那个可望不可及的我,只有他——那个临近的清晰的永恒。我被震倒了,几乎想丢开自己,丢开那个在意象玻璃上磨花的工作。我被震动着,躺着,像琴箱上的木板。整整一天,我听着雨水滴落的声音。那天我没有吃饭,我想;在诗的世界里,有许多不同的种族,许多伟大的行星和恒星,有不同的波,有不同的火焰。因为宿命,我们不能接近他们。我们困在一个狭小的身体里,困在时间中间。我们相信习惯的眼睛,我们视而不见,我们常常忘记要用心去观看,去注视那些只有心灵才能看到的本体。日日、月月、年年,不管你看到没有,那个你,那个人类的你都在运行,都在和那些伟大的星宿一起烧灼着宇宙的暗夜。我喜欢古诗、刻满花纹的古建筑,殷商时代的铜器;我喜欢屈原、李白、李贺、李煜,喜欢《庄子》的气度、《三国》的恢宏无情、《红楼梦》中恍若隔世的泪水人生。我就活在这样的空气里,我不仅喜欢读古诗,而且喜欢摹一些画送给朋友;我不仅喜欢古诗,而且喜欢在落叶中走,去默想它们那种魂天归一的境界;我常闭起眼睛,好像面对着十个太阳,让他们晒热我的血液。那风始终吹着——在萧萧落木中,在我的呼吸里,那横贯先秦、西汉、魏晋、唐宋的万里诗风;那风始终吹着,我常常变换位置来感知他们。学习古诗,历来就有两种方法。一种是悟其神;一种是摹其形。我以为前者是大道。穿越物象才能到达本体,忘其形才能得其魂。这个道理非常简单,可惜许多死于章句的人都不这样想。他们喜欢研究服装上的纽扣,把外衣当贵宾,他们迷信古律古声,似乎唐诗是靠平仄对仗作出来的,他们的这种偏见造就了明清以来的大批诗匠,直到现在还有遗风。殊不知至人无法、大象无形,李白屈原又有多大程度上仰仗了格律呢?形式本身只应当是道路,而不应当是墙。伟大灵魂的前进本身就创造了最好的诗的形式。我以为创新本身就是最好的继承,创新是传统精髓,就是传统生命力最好的证明。传统在我们身上生长、挣扎、变得弯曲,最后将层层叠叠开放出来,如同花朵。我有些相信艾略特的说法。传统不是一个单向的过程,一个对象,而是一种关系,一种能动的结构,不仅古人使今人存在,而且今人也使古人存在,他们相互吸引、排斥、印证,如同化学中的可逆式反应或天宇旋转双星。诗人首先要具备的条件是灵魂,一个永远醒着微笑而痛苦的灵魂,一个注视着酒杯、万物的反光和自身的灵魂,一个在河岸上注视着血液、思想、情感的灵魂,一片为爱驱动、光的灵魂,在一层又一层物象的幻影中前进。他无所知又全知,他无所求又尽求,他全知所以微笑,他尽求所以痛苦。人类的电流都聚集在他身上,使他永远临近那个聚变、那个可能的工作,用一个词把生命从有限中释放出来,趋向无限。使生命永远自由地生活在它主宰的万物之中。他具有造物的力量。除了这个最重要的条件外,无疑还需要许多其他条件,使灵魂生长和显示。需要土壤、音乐、历史、道路、浓烈而纯美的民族之酒,需要语言,没有一种在大峡谷中发出许多回声的语言,成功是不可能的。最后,我想还有些纯客观的条件不仅对于大诗人,而且对于小诗人也适用,就是要有食物、要有安静的空间和时间来进行他们的工作。我习惯了农村,习惯了那个粘土作成的小村子,周围是大地,像轮盘一样转动。我习惯了,我是在那里塑造成型的。我习惯了一个人向东方走、向东南方走、向西方走,我习惯了一个人随意走向任何方向。候鸟在我的头顶鸣叫、大雁在河岸上睡去,我可以想象道路,可以直接面对着太阳、风,面对着海湾一样干净的颜色。在城里就不能这样。城里的路是规定好的,城里的一切都是规定好的。城里有许多好东西,有食物,博物馆、书,有信息,可就是没有那种感觉,没有大平原棕色的注视,没有气流变幻的《生命幻想曲》。城里人很注意别人的看法,常用时装把自己包裹起来。我不习惯城市,可是我在其中生活着,并且写作。有时一面面墙不可避免地挤进我的诗里,使我变得沉重起来。我不能回避那些含光的小盒子和溶化古老人类的坩埚,我只有负载着他们前进,希望尽快能走出去。我很累的时候,眼前就出现了河岸的幻影、我少年时代放猪的河岸。我老在想港口不远了,我会把一切放在船上。我相信在我的诗中,城市将消失,最后出现的是一片牧场。[Other Voice]1993年中国诗坛的最大事件莫过于顾城之死。每一个朦胧诗的爱好者都感到分到的震惊,谁也难以将一个写下了大量优美诗篇的童话诗人与一个残忍地用利斧劈死爱妻的杀人犯联系在一起。但事实不幸就是如此,令人们困惑不已。然而,这一事件的意义也许不在于褒贬顾城本身。抽象的诗人世界 关于顾城,王安忆有那么一段极为精当的评论,她说:“顾城的世界是抽筋剥皮的,非常非常抽象,抽象到只有思维。……生活在如此抽象的世界里,是要绝望的。假如我们都很抽象地看世界,都会绝望。我们不会去死,因为我们对许多事情感兴趣,我们是俗人。”There is no answer to the world.here is only happen. 人可生如蚁，而美如神。1200字以上 初二 散文
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城市里的美我是一个平凡的小学生。我不住在那繁华的城市，我住在一个炊烟袅袅的乡村。我不羡慕那些荣华富贵，因为在我的生命中已经有家人给我的爱了。我很久都没有去过城市了，记着那一天……那天晚上已经很晚了，已经九点多了，我们还是匆匆忙忙的坐上了车。去那繁华的城市。我们村的灯也不太亮，所以有点显得黑暗，所以夜间开车要非常小心。那时候我就聚精会神的跟着妈妈一起开着车。我一会儿我们出了村，我们走到了一条繁华的街道，但是虽然没有城市那么繁华，但是在我们乡村已经算繁华的了。这里面有很多夜市。有很多同学不知道夜市是什么，也是就是在街上摆摊卖东西，卖烧烤卖好吃的，那里什么都有，虽然夜市人不多时，那堂主还是像轰轰烈烈的了。我们继续往前开，前面那条路有点黑，为哪里还没有穿过东雨，有很多人不知道那条路。在那条路里依然有很多车开来开去，但是有时候要开大灯的时候有时候还要关打灯，要开小的，因为别人开车的时候对方开着大灯会照着你的眼睛会很不安全的。大家夜间开车的时候要小心。忽然下起了蒙蒙细雨，《情深深雨蒙蒙》，这不电视剧大家肯定都看过，但是字面上的意思就仿佛下雨的意思，可能电视机一点都没有关系哟。黑漆漆的夜晚里飘着极低颜色的隶书，那就是蒙蒙细雨，那也反不挺漂亮的。到了到了，终于到了，坐了一个小时多的车，终于到了繁华的城市，那里有一个各项设备的路灯，站在那里，那些萌萌的雨点落下，仿佛下一个闪闪的雪花飘落，有似的还比雪花还漂亮已经十点多了，但是那里的人还是没有睡觉，他们在广场上跳舞，他们扭秧歌儿他们个个都是。精神。看来城市里的人也有自己的幸福。乡村与乡村城市有城市各有各的美。650字 四年级 写景
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城市里的故事8月8日星期一 晴放假了，今天我乘坐火车到A城姑姑家做客。刚下火车，我就眼前一亮:眼前的这座火车站真是别具一格，儿童建筑是火车造型，特色鲜明，排列错落有致，非常壮观:乘客进出只需站在自动传输带上就行了，而且每条传输带旁都有热情的引导员，令人有一种宾至如归的感觉。走出火车站，更是令人惊奇:宽阔的广场上，人来人往，虽然有些杂乱，但熙熙攘攘中，却没有往日我去过的那众多火车站的嘈杂;偌大的广场，干干净净的，没有什么垃圾;再看远方，那宽阔的街道、鳞次栉比的房子，着实让人叹为观止。来接我的姑姑看我如此表情，笑了:“怎么样。我答道：“确实名不虚传。”8月9日星期二晴“走，咱们参加小区音乐会去!”吃过晚饭，表姐拿着小提琴对我说。听妈妈说过，长我一岁的表姐从小就练小提琴，练到现在，水平着实不低。到了礼堂，我又是一惊:这里坐满了人，可是，却安静得像没有人似的，大家都在静静地翻看着节目单。节目开始后，我更是一惊:表演的人不仅有像表姐这样的青少年，还有像爸爸妈妈那样的中年人，更有不少上了年纪的爷爷、奶奶。听主持人讲，这些演奏者都是小区的住户。A城作为宜居城市，名不虚传吧?”在回家的路上，听着我的惊叹，表姐淡淡地说:“这有什么? 在我们这，不仅有小区音乐会，还有城市音乐会，那些国际大师们经常到我们这来演出。”后来，姑父还告诉我，这个城市的文化艺术生活非常丰富，音乐会、博览会、体育节、美食节.....各式各样，应有尽有。所有的这一切，都对市民免费开放。8月10日 星期四晴短短的三天，在A城的所见所闻， 一时间让我应接不暇。今天，在回家的火车上，望着渐渐远去的A城，我想到的是:什么时候，我所住的城市也会成为一个像A城那样的“宜居城市”啊?650字 初三 日记
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故事里的树一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一树一尘缘。昨夜西风凋碧树渐紧的西风，吹零了枯叶，夕阳下有一些人在一片落寂中挺立，捧一怀落叶任其在风中飞舞，传送着一段段千古文章。树是寂寞的，而作者恰恰读懂了这种寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂而是一种禅意，一种宁静和空虚的悬奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风调雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度。菩提树神秀参禅，提笔写下“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。“慧能见后写下“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。“后者因此得到五祖衣钵的真传。树可真可虚，生活可纯可P，做人亦如此。做简单的人需要真诚，需要坦率，需要勇气，要不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，不去计较各人得失，以一种博大的心胸去容纳一切。白桦林“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命。学依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消失在白桦林。“这首白桦林是所有校园歌曲中极为青睐的一首。爱它是以为它诗一般的歌词，发散我们蓬勃的想象。每个人的心灵色彩都不会一样，每个人心中都有一个不同的世界。世界上又多少人，就会有多少个迥异的心灵世界，但我相信像我们这么大的人，都被着首歌或多或少的感动过，我们年少的心灵都被它轻轻的触动过。其实心灵就是一棵树，一棵会开花的树。在这棵树上，能开出绚丽的奇葩，也能开出素雅的小花，能开出芬芳的珍卉，也能开处平淡的野花，所以世界上就有了各种各样的心灵世界。其实，人生也是一棵树，树上的每一道叉口都是人生的一条路，不同的岔口通向一条不同的路，走向不同的人生。树是人生，人生是树，只有走上正确的岔口，才能走向最顶端的人生之路……650字 高二 记叙文
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故事里的树一花一天堂，一草一世界，一叶一菩提，一树一尘缘。昨夜西风凋碧树渐紧的西风，吹零了枯叶，夕阳下有一些人在一片落寂中挺立，捧一怀落叶任其在风中飞舞，传送着一段段千古文章。树是寂寞的，而作者恰恰读懂了这种寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂而是一种禅意，一种宁静和空虚的悬奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任风调雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落，好一种从容淡泊的大度。菩提树神秀参禅，提笔写下“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。“慧能见后写下“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。“后者因此得到五祖衣钵的真传。树可真可虚，生活可纯可P，做人亦如此。做简单的人需要真诚，需要坦率，需要勇气，要不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，不去计较各人得失，以一种博大的心胸去容纳一切。白桦林“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命。学依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消失在白桦林。“这首白桦林是所有校园歌曲中极为青睐的一首。爱它是以为它诗一般的歌词，发散我们蓬勃的想象。每个人的心灵色彩都不会一样，每个人心中都有一个不同的世界。世界上又多少人，就会有多少个迥异的心灵世界，但我相信像我们这么大的人，都被着首歌或多或少的感动过，我们年少的心灵都被它轻轻的触动过。其实心灵就是一棵树，一棵会开花的树。在这棵树上，能开出绚丽的奇葩，也能开出素雅的小花，能开出芬芳的珍卉，也能开处平淡的野花，所以世界上就有了各种各样的心灵世界。其实，人生也是一棵树，树上的每一道叉口都是人生的一条路，不同的岔口通向一条不同的路，走向不同的人生。树是人生，人生是树，只有走上正确的岔口，才能走向最顶端的人生之路……650字 高二 议论文
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院子里的树五一，我到农村去玩，向农民伯伯要了一棵树种，一棵很普通的树种，在回城的第二天早晨，便把它种在了我家楼下的院子里。日复一日，在种下树种的第十天，它小小的枝条上就冒出了一点嫩黄色的小芽。我精心的照顾着小树芽。一天晚上，我被暴风雨裹挟着雷电声吵醒了，猛然想起正在生长的小树芽儿，操起一把伞就飞奔到了院子里，谁知，那被倾盆大雨豆大般雨点袭击了的小树芽依然坚定的挺立在土坑里，那小小的身躯正承受着狂风暴雨无情的洗礼……第二天早晨，我看见小芽又冒出了两三片新叶子，茎也好像长高了。不过，上次冒出的一片叶子不知被风刮到哪儿去了。我心疼的抚摸着它，也敬佩它这顽强不倔的精神。又过了几个星期，这棵小树芽已经经历了各种各样的磨难，长成了一棵枝繁叶茂的小树，细细的树干上伸出了几根小枝条 、左一根 、右一根，多像这小树张开的左右手啊！我既惊讶又惊喜，想：这几个星期我有好几天没给它浇水，它居然也能长成这样？我决定今晚就到这里观察观察。做完作业，吃过晚饭，又看了一会电视，好不容易等到夜深人静了。我拿着手电筒，悄悄的来到院子里，静静地观察着小树，关键时候到了，我发现了，有几根枝条上突然出现了一点点嫩黄色的东西，紧接着，这嫩黄色的小东西像是驮着什么东西似的，轻轻地 、轻轻地向上伸展，慢慢地 、慢慢地一片小小的叶片就出现在我眼前了。又过了一会儿，一片片嫩绿夺目而来，让人的眼睛如沐春风。啊，原来小树芽就是这样奇妙的一天天长大的！年复一年，我将这小树照顾成了大树，它如同正在成长的少年，它挺拔 、 高大，它健壮 、年轻。一想到它，我心里就有说不出的甜蜜。因为这么好的一棵树，是我自己精心照料出来的，这难道不值得自豪吗？指导老师：谭向侦650字 五年级 记叙文