不畏将来,不悔过去1000字

不畏将来,不悔过去

1000字 初二 散文

将来未至,畏惧无用;过去已逝,悔恨何用。着眼于当下,尽可能地不畏将来,不悔过去,不让畏惧加倍,悔恨加重。把握现在,其实就是在为过去做补偿,为未来做铺垫。

因为不知道未来会发生什么事情,所以现在就产生了担忧和畏惧。也许现在你已经有不好的预感,甚至已经看到了一些不好的趋势,你正为之担心不已。既然有了预感和预兆,那就要未雨绸缪,而不是在原地记得团团转。越是紧张的时刻就越需要冷静,假如做不到这一点,你就只能眼睁睁地看着预感成真,等到你想采取行动也已经错过了最好的时机。假如你能放下畏惧之心,尽最大的努力去改变,不管最后结果如何,至少你已经尽力了,可以安然地接受任何结果。

因为在过去留下了遗憾,所以现在仍然感到后悔。人无完人,没有人能够做到事事完美,总会有遗憾留在过去。其实你并没有太多的时间停留在后悔之中,如果这个遗憾可以弥补,那么你就要抓紧时间和机会去补救,如果这个遗憾无法弥补,那么你更要抓紧时间为现在努力,尽可能地减少可能发生的遗憾。后悔并不能改变什么,只有行动才有可能改变结果,也许最后依然殊途同归,但是你已无憾。

不畏将来,不悔过去,并不等于无视未来,否定过往。未来虽然充满未知之数,但是在一定的程度上是可以掌控的,要想掌控未来首先就要把握现在、过往虽然已经无力挽回,但是没有过往的经历就没有现在的自己,否定过去的自己就等于过去白活了。这是我曾经在一篇励志文章里看到的句子,说得很对,但做起来很难,需要有足够的决心才可能做得到。

我是一个容易杞人忧天的人,总是为尚未发生,甚至一点苗头都没有的事情担心,以致于做事常常畏首畏尾,不敢大胆去做。因为这份担忧,令我害怕重蹈覆辙,常常逃避和过去遇到过的相似事情。后来使我改变的是一部纪录片,纪录片的主角是一头小羚羊。小羚羊原本跟着一大群同类迁徙,但是几只凶猛的狮子一直跟着它们,已经有好几头羚羊死在了那几只狮子的利爪和利齿之下了。当身边的羚羊越来越少,小羚羊也越来越恐惧,稍有风吹草动就吓得拼命奔跑。最后它和同伴分散了,还有一头狮子正对它虎视眈眈。我本以为小羚羊已经吓傻了,连逃生都放弃了,但没想到它在狮子准备上前扑杀的那一瞬以惊人的速度奔跑起来,连狮子都追不上它,最后它成功地保住了性命。

看到小羚羊拼命逃生的画面,我想到了自己,曾经也是那么地容易陷入恐惧当中,因为害怕而不敢采取行动,让同样的事情一再重演,令我后悔不已。可是小羚羊让我明白,过去和未来如何远不如现在重要,现在把该做的事情做到了,以后就能少担心一些。

不畏将来,不悔过去,珍惜现在的分分秒秒。你现在的每一个行动都有可能改变未来,弥补过往。所以不要让自己游离在将来或是过去之中,紧盯着现在,才是最重要的事情。

是与非

550字 初二 议论文

我们评论一件事或是一个人的时候,常常要提到“是”与“非”这两个字,谈惯了觉得很自然,然而我自己心里有时却觉得不自然,有时却起了疑问,有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。

我所认为“是”的,是否就是“是”?我所认为“非”的,是否就是“非”?不但在个人方面,没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。

“是”与“非”是人所定义的,这种定义就像“龌龊”的格子,里面列举了什么是“是”,什么是“非”,可是在我以为“是”的,在他又以为“非”;在这时代以为“是”的,在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的,在那个环境又以为“非”;是非既没有标准,各是其是,各非其非,于是起了世上种种误会,辩难,攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义,那么“是非”还有新的定格吗?

是我抛弃了我的“是”,去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”,来就我的“非”呢?去就之间,又生了新的“是非”的问题。

“是非”是以“良心”为标准吗,但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗,但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子,于是又生了一个新的“是非”的问题,只给我们些犹豫,忧郁,苦恼。

我竭力的要思索它,了解它,结果只是又生了无数的新的“是非”问题,——我再勉强的思索它,了解它,结果是众人以为的“是”就是“是”,众人以为“非”的就是“非”,但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢,“我”到哪里去了?有了众人,难道就可以没了“我”?这问题如水过般,只是圆的运动,找不出一个源头出来。

思索到极处,只有两句词家的话,聊以解脱自己“人生了事成痴,世上总无真是非……”。

初二:依简影

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