文学形象与历史真相
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高一
议论文
艺术来源于生活而高于生活。——题记
我这人自幼喜爱阅读，在书房琳琅满目的文学作品中，最钟意的非《三国演义》莫属。
《三国演义》出自明末清初小说家罗贯中根据历史改编而成，同《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》被列为“四大名着”，其中《红楼梦》文学地位最高，有着“闲谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”之说，而鲁迅先生则表示：“细民所嗜，则仍在三国、水浒”。而正因为许多老百姓对这两本书的热衷，使得他们很容易将历史与文学混淆起来，而我由于喜欢看《三国演义》这本书，就爱屋及乌地去了解历史真相，结果发现其中许多地方较之历史有着很大的出入。
许多人一谈到三国便想到那位神乎其神的诸葛亮，可诸葛亮到底有那么神吗？
先说空城计，根据《三国演义》的说法，司马懿带着十五万军浩浩荡荡兵临城下，只有两千五百人马的诸葛亮急中生智，上演一出“空城计”。结果大家是知道的。司马懿因担心有埋伏而撤军了。这个故事罗贯中应在写得太精彩了，以致人们都忽略了故事的真实性。裴松之在为《三国志》作注解的时候就说了：诸葛亮当时屯兵阳平，司马懿驻兵宛城，若真按裴松之所言，那么这个故事一开头就在忽悠人，若裴松之记载有误，我认为空城戏这出戏也是唱不下去的。大家推断一下，司马懿这个“少有奇节，聪明多略”，“每与大谋辄有奇策”的自幼聪明的军事天才如何会犯如此低级错误，在此我想了用一下易中天教授的观点：一？司马懿为何不派一组侦察兵进去一探虚实。二？“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬。”既然都能看到孔明的“笑容可掬”为何不派一组弓箭手来个万箭穿心，动摇西蜀之根本以绝后患。三？为何不“围而不攻”。围他个三天三夜。
再说赤壁，赤壁直至今日仍有两种说法，一是以裴松之的《江表传》为代表的曹操烧船自退。其中记载了曹操写给孙权的一封信，信中有这样一句：“奇隆之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”。二是以《吴书，周瑜传》和《资治通鉴》为代表的黄盖诈降，《吴书·周瑜传》是这样记载的：“瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难以持久，然观操军舰船，首尾相连，可烧而走也！’乃取，艨艟斗舰数十艘，实以薪草、膏油灌其中，以帷幕上建牙旗，先书极曹公，期以欲降，又豫备走舸，名系大船后。因引次俱前，曹公军吏士引颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时放火，时风盛猛，悉廷烧岸上营落，顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退。”《资治通鉴》与《吴书·周瑜传》基本相同：“瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。操军方连军舰首尾相接，可烧而走也！’乃取蒙中斗舰十艘，载燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫备走舸，系于其尾，先以书遗操，诈之欲降。时东南风急，盖以大舰最着前，中江举帆，系船以次俱前，操军吏士皆出营主观，指言盖降。去北军二里余，同时放火，火烈风猛，船往如箭，烧尽兆船，延岸上营落，顷之，烟炎张天，人马烧溺死者众。”看完了史书现在再看回《三国演义》：“孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐洛斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前”。看到这使我想到香港早期的僵尸电影，摆个神坛便能呼风唤雨。若孔明真能像《三国演义》中所说那样，那为何在孔明的军旅生涯中败战仍还不占少数？为何只活了54岁，而不使自己延年益寿？又为何不早早带着刘备平定天下？所以说，孔明借东风这一说法明显是靠不住的，要借东风也是周瑜借，不然杜牧怎么会说“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
火烧博望是有的，但火是刘备放的，据《资治通鉴》记载：刘表使刘备北侵，至叶，曹操谴夏侯惇、于禁等拒之。备一旦烧屯去，惇等追之。《三国志。先主传》也有过相关记载：使拒夏候惇、于禁等人拒于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。
草船借箭也是有的，不过借箭的是孙权，本意是为了嘲笑曹操，而不是借箭。只不过这件事后来也被罗贯中移花接木，成了诸葛亮草船借箭。
上面这几个故事只是罗贯中神化诸葛亮的一部分，还有许多我就不一一例举了。希望大家能自己也发掘。这也难怪鲁迅先生在读完《三国演义》后感慨道：“状诸葛亮多智而近妖”胡适先生甚至将诸葛亮看作“奸险刁诈的小人”。《三国志》的作者陈寿是这么说诸葛亮的：“奇谋为短，治戎为长”，这充分说明诸葛亮是个杰出的政治家而不是一个杰出的军事家，而《三国演义》却刻意将他“神化”，这也难怪诸葛亮的形象在许多文人眼中大打折扣。
《三国演义》不仅喜欢抬举人，还喜欢贬低人；不仅《三国演义》喜欢扭曲真相地褒贬人，其它许多作品也是如此；不仅书籍喜欢有意褒贬，许多其他的东西也是如此。这又是为何？
前些日子看过一部电影，一句台词令我至今难忘：“世上没有绝对的黑，也没有绝对的白，大家都处于一个黑白交接的灰色地带。”一语道破天机。在我们的生活当中有好人也有坏人，但更多的是介于二者之间的人。在这种“缺少刺激”的生活中，文学作品给了人们一个追求刺激的渠道。许多的文学作品里都会有意无意地去追求一些激烈的矛盾。矛盾愈是激烈，我们愈是觉得精彩，觉得爽。诸如唐僧与妖精、高俅与宋江，他们均被刻意塑造出善恶的鲜明对比以激化矛盾。在这个过程中，作者会忽视“善”的恶，略掉“恶”的善，这样才能激化矛盾吸引读者去读。
余华的《活着》、鲁迅的《阿Q正传》之所以经典，就是因为作者成功地激化了矛盾，将一个时代的不幸集中表现在一个人身上。
我们生活中愈是缺少什么，就愈是希望从文学作品中寻得什么。正是因为我们生活中缺少这种极端的刺激与矛盾，我们才会去文学作品中寻找。我想这也是为什么孔明全知全能，庞统早死，司马懿撤军了吧。
高一:徐力帆
文学是一场悠远的春梦
1200字以上
初二
记叙文
文学梦的开始是和虚荣相关的。
我七岁读小学的时候，每天早上天蒙蒙亮推开门就有几个小伙伴在门口守候着我，为的只是在路上能听我讲各种稀奇古怪的故事；而小学的课间，我站在他们端来的长凳上口若悬河，周遭围满了人，一眼望去，全是虔诚而专注的黑眼珠；甚至村里刚演了坝坝电影，来不及去看的大婶大妈们，总是把我找来，我连比带讲，她们觉得比电影本身还精彩。而现在，当我在公众场合越来越像是一个寡语者的时候，我疑心是那时候过分透支了我的语言天赋。
但确乎在那时，讲故事的文学满足了我极大的虚荣感。
我几乎看完了凡是能够找到的书籍甚至是字片，书籍的匮乏让我来者不拒，四大名著《续小五义》《一千零一夜》《绿野仙踪》《格林童话》《二刻拍案惊奇》等等，我沉浸在故事的世界里不能自拔，并且乐此不疲添加加醋的贩卖给我那些忠实的小伙伴们。
无疑，我的作文总是被老师作为范文来夸奖，我五年级写的怀念母校的作文被六年级的同学抄得满校园都是，我至今还记得我那个腿有残疾的语文老师在和其他老师说起我名字的时候，像一只骄傲的大公鸡。
感谢文学，她让我在那些洋火枪和弹弓技术一流，玻璃弹球和滚铁环技术一流的小伙伴们中独领风骚，出尽风头，并力压群雄！
二
我初中的语文老师是一位姓周的女士，总在周五的时候把她家里的图书全部搬出来，让我们在自习课上传读，我几乎用极短的时间就看完了她所有的书。这个时候，小镇上有一家店起先是出租连环画的，后来变成了出租各种各样的书，他们居心叵测的把一部长篇按照章节扯成若干短篇来出租，我自然是交不起租金的，只能将自己中午的伙食费交出一部分，然后窝在店里面看，整整三年，我中午的时光几乎就是一个锅盔加一本书在那里度过的，读了《艳阳天》《金光大道》《万山红遍》，读了梁羽生陈青云卧龙生，至今想来，我不无沮丧，因为在我饥不择食的阅读中，注定了经典乏善可陈，如果在那样的时候能碰上川端康成或者卡夫卡，会不会又是另外的一片天地。
校长是教语文的，规定每个学期每个班级都要公开展示一张大型的手抄报，我的文章自然是出现在报纸最显眼的位置，那时候校园主干道的梧桐树之间一张接一张花花绿绿的大报纸，我在正午的时候以一个检阅者的姿态走过，恰好有微风吹拂，那种哗哗的声响使我心里泛起了一圈又一圈的涟漪。
三
到高中时，我已经彻底和通俗小说这种地摊货决裂了。我有了更高远的追求，那就是纯文学。
我也有机会读到大量的当代文学作品，梁晓声、王安忆、阿城、张承志、张抗抗、方方、刘震云、莫言、余华、格非······，如果不厌其烦，我可以开出长长的人名和书单。我沉浸在文学的世界里时而欢欣鼓舞时而黯然神伤。班上有几位志同道合者常常可以交流阅读心得，我那时买福建海峡出版社的《中篇小说选刊》，他们有买《小说选刊》的，《小说月报》的，那时的校园对文学是很宽容的，老师们也不会有今天对课外书的警惕。整个八十年代，空气中都飘散着文艺的芬芳，那种理想主义的烙印就是在那时深深烙在了我的灵魂，所以在今天，当我以诗意的眼光来看待现实时，总是会得出似是而非的结论。
四
时间到了今天，关于文学我其实不知道该说些什么，在这个如此多元的时代他已经成为一个或然。
12年的时候，在成都豪华的铂雅苑中国第七届作家富豪榜发布会上，我站在郭敬明、笛安、安东尼、落落们的背后，听着尖叫声和看着滚动的数字，忽然感到一种巨大的悲凉，莫名的我想起了《北方的河》和《北极光》，我觉得文学最后的一个理想主义者山头已经沦陷了。
是的，今天我们可能会有更好的生活方式，文学更多的可能是做些锦上添花的事情，但是，要永远怀念那些质地纯正坚韧的文字，她们是这个世界最后的最温柔的救赎。在我看来，真正的作家只有一种，这就是陀思妥耶夫斯基说的：我只担心一件事，我怕我配不上自己所受的苦难。
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文学对历史的重要性在《为你打开一扇门》这篇课文中，我读到了这样的一个句子——一个民族的文学，是这个民族的历史。历史为文学而生之，但文学非历史而生之，在我们这56个民族里，哪一个民族没有自己民族的历史，哪个祖国没有这个时代的缩影？曾几何时，人类会想到文学和历史是息息相关的？难道这不值我们去深思领悟吗？在这个高科技发展的时代，一个个伟绩将会记录在历史的手册里，一个个惊天动地的历史将会镌刻在人们的心中……“神舟”五号载人飞船的顺利成功，“神舟”五号载人飞船的顺利成功，“神舟”载人飞船的……这些丰功业绩都是因为——文学。因为有了文学，人们才有了形象的表达和丰富的诠释；因为有了文学，才会给世界添上这这神州大地“福满人间”，因为文学，人类才会倾听到远处成功在彼岸对他发出的真正呼唤！亲近文学，热爱文学，不仅增长人的文明意识、提高人的修养、丰富人的感情，更重要的是，文学是我们祖国的历史，是中华五千年的见证……因为文学，才会给从前悠久的历史添上了一个完美的句号。是文学给予历史的信柬！400字 初三 议论文
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吕布戏貂蝉的历史典故与历史真相貂蝉是中国古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物，貂蝉素有“闭月”之称，意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。据传貂蝉是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女，某日夜间貂婵在后花园拜月时，恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉精心包装为“闭月”，让她先投怀董卓，再引诱吕布，从而留下一个“吕布戏貂蝉”的历史典故。今天就给大家具体分享一下吕布戏貂蝉的历史典故，希望读者喜欢。吕布戏貂蝉的历史典故按着王允和貂蝉商定的“ 连环计”，王允先把貂蝉收为义女许给吕布为妻。为挑拨董卓与吕布的关系，后来又把貂蝉送给董卓为妾。吕布见貂蝉被董卓霸占，心中愤愤不平。貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。一日，董卓上朝议事，吕布忙跑加相府来会貂蝉，二人来到风仪亭，貂蝉凄凄切切地说：“我忍辱偷生是为了见将军一面，表白我心意，我本应该服侍将军，现在却被董卓霸占，今日见面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等来世吧!”说完纵身要往荷花池跳。吕布上前抱住说：“我今生不娶你，绝非英雄!”董卓在殿上正议事，回头不见吕布，心中疑惑，急忙回府。进后堂找不到貂蝉，问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。董卓急赶到后花园，向二人在吼一声，吕布转身就跑。董卓回到卧室，见貂蝉哭得泪人一般，责问貂蝉说：“你为什么私通吕布!”貂蝉哭诉道：“我在后花园看花，吕布进来调戏我，我急忙躲开，他提画戟把我赶到凤仪亭……”，后来，董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事，吕布反目刺死了董卓。真相其一，貂蝉其人史书上并无明确记载。《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上都没有提到有貂蝉其人。唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾记载有“刁蝉”其人，书中言明是引自《汉书通志》中的“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”但《汉书通志》一书世上已无存。此“刁蝉”是否彼“貂蝉”?恐怕谁也无法下定论。是故，貂蝉本身，只能算是一个疑似历史人物，而且极可能只是一个文学形象罢了。其二，吕布曾与董卓一侍女关系暧昧。据《后汉书》、《资治通鉴》等记载，当年的董卓知道自己树敌太多，害怕遭到暗算。因此，无论去哪里，都让吕布做贴身警卫。董卓性情刚愎，曾为一件不合自己心意的小事，拔出手戟掷向吕布，幸亏吕布迅速躲避并陪笑道歉才逃过一劫。从此，吕布便暗中怨恨董卓。《吕布传》则有载：“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”说的是董卓曾让吕布守卫自己的内寝，好色的吕布却乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉后再次掷出手戟，心中便惶恐不安。那么，这貂蝉的原形是否就是董卓的这名侍女呢?“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描写。若如此，则吕布诛董卓倒是跟“貂蝉”(侍女)有所瓜葛。其三，吕布诛董卓是受封官许愿的诱惑。史书上说，王允早就认定吕布是诛杀董卓的最佳人选，所以一向厚待吕布。当听到吕布对董卓有怨气后，王允即向吕布摊牌，让其做内应除董卓。吕布开始时很矛盾，认为跟董卓有父子之情，难以下手。经王允与仆射士孙瑞反复劝导，吕布终于答应做内应。但这次密谋还是走漏风声，很快便有人在一块布上写上一个“吕”字，背着行走于街市，边走边喊着：“布啊!”用这种方式暗示吕布将对董卓不利。董卓的亲信禀报此事，董卓并未引起警觉与重视。汉献帝初平三年四月，汉献帝患病刚痊愈，大会朝中百官。董卓登车时马惊了，他掉到泥地上弄脏朝服，回屋中换衣时，他的小妻觉得马惊不吉利，劝其不要上朝。董卓不听，执意上朝，一路命吕布等前后护卫。至宫门前，马再次惊而不行，董卓觉察到有异常，便想返回。吕布劝他还是进宫吧，于是他进入事先布置好的埋伏圈。骑都尉李肃先一戟刺向董卓，但董卓内有铁甲未能刺入，只是胳膊受伤跌落车下。董卓回头大呼道：“吕布安在!”吕布大声答道：“有诏书讨贼臣!”便持矛将董卓刺死，令士兵砍下首级。之后，吕布被封为奋威将军，温侯，假节，礼仪待遇与三公相等。由此可见，吕布杀董卓，是出于对董卓的一种怨恨与后怕，尤其是受王允等事先封官许愿的诱惑，其间本无美女貂蝉的离间。简言之，董卓曾“拔手戟掷吕布”、“布与卓侍婢私通”、吕布“受封官许愿诱惑”诛董卓，这三个史实，大抵是后世演绎“吕布戏貂蝉”故事的基本素材。1200字以上
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真相“很抱歉，你并不是我们的女儿。”黎太太的神色有些凝重，但是在她的眼睛里，并没有折射出任何悲伤与歉意。“是吗。”不是疑问，而是一句风轻云淡的回答，似乎早已知道般冷静，黎优的眼睛里，也没有任何的忧伤。“那么……”“那么你就给我滚出我家，你这可怜的没人要的孤儿。”黎力一脸坏笑地看着眼前这个淡定而安静的女生。“是啊。”黎莉用力一扔，将她手中所谓黎优的行李，向行李的主人扔去。“噗！”沉闷的一声响，随之，黎优摸着被扎红了的脸颊，准备低头去捡回自己的行李。“哈哈，哥哥，你看啊，你看呀，好可怜的小乞丐啊，居然，用手去捡那些脏东西，真是可笑啊。”“莉莉，别这样讲嘛，好歹，她也曾是你的姐姐嘛。”“我呸！就她？！配吗！从前不可一世的大小姐，今天的你，也不过是一只无家可归的过街老鼠罢了，她连我的小白鼠咪咪都不如呢。”“哈哈哈，哈哈哈……”黎优的手在半空中停了一下，但只是一下，就马上恢复了行动，快速地捡起她的行李，抬起头，看看自己所谓的哥哥妹妹，他们的眼里满是讽刺。“你们是在哪里捡到我的？”“11年前，你被你的亲生父母扔在了海豚公园门口。我和我太太当时看到你一个人孤单地坐在花坛的台阶上，于是，就带你走了。”对啊，6岁的自己被一向最疼爱自己的父母亲狠心地扔在了海豚公园门口。黎优闭上眼睛，“谢谢。”艰难地吐出那两个字，黎优如履薄冰地走出黎家，她吐出长长地一口气，毅然决然地走出黎家大门，我再也不会回来了，再也不见了。黎优想着。她走出了黎家，走到外面的世界中，去呼吸最新鲜的空气，，那一刹那，她身心舒畅，微笑着，走向大海的方向……一路上匆匆的身影与悠闲地走在不宽不窄的小路上的黎优形成了一道美丽却又不失悲伤的风景线。一边看着风景，一边走向那远处一片白茫茫的轮廓，她不禁想起，自己好像也曾来过这里。她闭上疲惫的双眼，将行李挂在肩上，缓缓地举起双手，那动作犹如自己小时候被爸爸妈妈牵着，一蹦一跳地，高兴地向前走去。回忆像一本奇妙的书，一页页地被风吹过，翻到了她最开心的一天……“爸爸妈妈，今天我们要去哪里呀？”小女孩抬起她那颗小小的脑袋，扑闪着如麋鹿般漂亮的眼睛，天真地问着。小女孩的妈妈一脸温柔，笑着对小女孩说，“悠悠，我们现在去海边玩儿呢！”一旁的爸爸有点尴尬地笑着，接话道：“对啊，因为悠悠在幼儿园一直都很乖，连老师都说悠悠又乖又听话，所以，今天爸爸妈妈特地请了一天假，带着悠悠到处去玩。”“那！我们今天是要玩上一天么？”小女孩一脸灿烂微笑。“对，对啊。”妈妈的声音有些抖，不过经爸爸一个眼神提醒，马上恢复了原来的微笑。“呀！是海么？那个蓝蓝的水，就是海么？”小女孩惊讶地望着海，松开了她一辈子都不愿意放开的双手，跑向大海。一片无边无际的大海，一望无际，冰冷冷的浪花无情地打在小女孩白暂的小脚上，不远处，女孩的爸爸妈妈正看着她。玩累了，女孩就躺在妈妈温暖的怀抱里睡着了。“老公，真的要这样吗？我不舍得悠悠啊！”“可是，我们都破产了，连我们自己都不知道能不能养活呢，还要帮别人养女儿，我做不到。”“可是，我们都养了她3年了，我真的，真的不舍得啊。”妈妈满面的泪花，她哭着哀求她的伴侣，求他不要将自己养了3年的女儿遗弃。“不行，我能理解你的心情，可是，不可以。”“要，要不将悠悠还给她的奶奶好吗？”妈妈死死地拽着小女孩的衣服说道。“唉！我早就去找过了，早前捡到悠悠的奶奶已经病死了。”女孩的爸爸无奈地说道。女孩的妈妈终于陷入了绝望之中。“来，快走，不然，就走不了了。”“可是……”女孩的妈妈执着地赖在沙地上，只是，终究是被女孩的爸爸半拖半扯地拉走了。一阵冷飕飕的海风吹过，再次睁开眼睛，黎优才发现，自己竟然走到了当年被爸妈抛弃的地方，用手摸摸，才发现，原来，自己早已泪流满面了，她走向深不可测的大海，直到冰冷的海水淹没头顶……原来，原来是她自己醒来后，找不到爸妈，然后按照记忆里的路线，跑到他们常带自己去的海豚公园门口，等了他们一天一夜……广东省南海区佛山市狮山石门实验中学初二:连天使都哭了1200字以上 初二 抒情散文
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真相幼小之时，我曾钟爱过一部叫《名侦探柯南》的动画片。喜欢的原因很简单，片中的柯南自始至终都坚持着“真相只有一个”的原则，这令我受益匪浅。自此，我也踏上了侦探这条艰难却又充满惊喜的道路。 二零零三年，我五岁。我接到了人生的第一个案子——我，从哪里来。 这次的案件有三个嫌疑人，我爸，我妈，还有奶奶。这三个人从我有记忆开始就一直和我住在一起。首先我找到奶奶。奶奶对我可好了，总是将最好吃的留给我。我问道：“奶奶，你知道我从哪里来的吗？”奶奶听了过后，竟然笑了起来，令我感觉有些诡异。然后她说：“你是我从乡下捡来的。”乡下捡来的？难道我是从天而降吗？出于没有足够的证剧，我继续审问下一个嫌疑人。爸爸和妈妈总是黏在一起，到哪儿都不分开，我只好两人一起审问。于是我说：“爸妈，我从哪里来？”好家伙，谁知他俩一听，竟比奶奶笑得还厉害呢！我倍感迷惑。可我是侦探，不能丢了气场，于是我命令道：“严肃！”没想到他们异口同声地说：“你是我们从垃圾场里捡回来的！”这难道就是真相么？可是真相只有一个呀！到底是谁在说谎？我开始努力地思考。直到上了一年级，我在《科学》书上看见人是从妈妈肚子里生出来的时候，这件案子才得到解决。我欣喜若狂，手捧着科学书，跑到妈妈跟前，大声欢呼道：“妈妈！妈妈！你是凶手！”然后得意得将书指给她看。她拍拍我的肩，和颜悦色地说：“我的乖儿子，我为你的成就感到骄傲。好！妈妈认罪。”那时，我笑得一脸灿烂如花，怡然自得。 二零零五年。我开始了第二个案件。 这件案子似乎有些棘手，因为它发生在夜晚。一觉醒来，发现电风扇的插线被扯掉了，开着的窗户也不知被谁关掉了。就连我凌乱的书桌也被收拾得整整齐齐。这次的嫌疑人依然是我爸妈和奶奶。于是在接下来的一个夜里，我决定一探究竟。我静静地躺在床上，用手捏着被子盖在眼角处，等待着凶手的到来。我看着窗外的夜空，有些迷人。那漆黑的夜幕干净的就像一块纯洁的玉，偶而有星星眨眼，好似玉上闪烁的光泽。今晚，夜的报幕者将会给我带来真相。在我耐心地等待时，突然门外有阵脚步声越来越清晰，既而门把手动了起来，一个黑影轻轻走进了我的房间。那便是凶手了。心里有些激动，我按捺住内心的喜悦，静静观看着凶手的作案过程。凶手有着一头长发，身影有些柔弱，却不失风度。她轻轻扯掉电风扇的插头，然后走到窗边，在广漠的夜幕前轻轻关上窗户，接着将桌上的书本整理好。一切都那么静，那么自然。做完这一切之后，她来到我的床前，我立刻眯上眼睛，那张脸却在我模糊的视线中渐渐清晰。是奶奶！我保持不动，心里却有些紧张。只见她轻轻地将我盖住半张脸的被子拿下来，盖在我的胸前。最后，她轻轻地离开了，留下了一室的宁静。带着她的点点余温，我安然入睡了。 二零零八年。 这是我碰上的最难的谜题。因为凶手并非人类，而是许多为什么。为什么，爸爸要整天工作努力赚钱？为什么，在每个温柔的夜里，总有一些身影帮我整理房间？为什么，回到家总有好吃的餐饭？为什么，好成绩会赢得爸妈的称赞？为什么，妈妈要安慰我考试失败后沮丧的心灵？面对如此多的为什么，我感到毫无头绪。我走在回家的路上，一念之间想起了很多。每一次生病，总会看到爸妈焦急的脸，并将我送到医院，坐在病床前不分昼夜地守着我；每一次上学，出门前奶奶总是不厌其烦地叮嘱我路上小心；每一次流泪，妈妈总是替我抹掉眼泪，轻轻说爸爸妈妈会陪着你；每一个春夏秋冬，我总能发现，爸爸妈妈和奶奶总是站在我的身后，从未远离。这一切的一切，到底有什么关联呢？不知不觉，已走到了家门前，这面熟悉的门，里面上演了多少温馨的画面？猛然间我想到一个字。这个字，包含了太多，也承载了许多。这个字，令我穿越了重重的海岸线后，还能看见那几张熟悉的面孔，告诉我向前走。这个字，让万物复苏，春回大地。这个字——爱，或许就是最好的真相吧。 随着年龄的增长，我需要面对的案子就越多、越难。可历经寻找真相的艰难过后，我就像初生的竹笋获得了阳光雨露，贪婪地生长。并且，我逐渐认识到，这些真相都在暗示着，我的亲人给予我的最深刻的爱。 回忆之花在岸边开成荼靡，此时此刻，幸福就像花儿般生长。我驾着一叶小舟，带着种种真相与感动，向不知名的未来驶去。或许前方是坎坷荆棘，抑或是一马平川，在我眼里，不过只是我寻找下一个真相的踮脚石罢了。1200字以上 初三 散文
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我与文学说到文学，我还真没想过我和它的故事。那么文学又是什么？我觉得一切文学的原始化可能都只是个想法。这个想法，可能来自于一片打着绿旋儿的叶子；可能来自一场夕阳将落未落的盛宴；一次独自半夜回家的四下无人；几颗奶糖、一把残缺的木梳、每次凌晨惊醒的彷徨……而这些想法，每次都让我热血沸腾，仿佛一具干枯的身体被突然唤醒，它会让我紧张不已，好像大难临头、口干舌燥，内心有些东西在不断翻腾着、飞跃着、叫唤着……我想提笔写些什么，却不知从何写起。而当我读每本书时，我又会想到《包法利夫人》中莱昂说的一段话：“时间慢慢过去，你什么事都不想，静静坐着，在想象中的国度里遨游，你的思想渗透到小说里玩味一些细节或是跟着故事的发展线索走，你的思想和书中人物合而为一，就仿佛在他们的衣裳里跳动的是你的心”。这是我现在的感觉，可刚开始我对文学并没有多大好感。记得我小时候很安静，母亲给我买过很多书和故事磁带，我每天看着听着，在上小学时，当第一篇小日记打上“优”时，我第一次尝到了文学的甜头——是文学，让不出众的我很讨喜。可随之而来的却是母亲一次比一次严格的要求，是老师一次次强迫的作文比赛，我讨厌被强加在框架下的写作！我几次哭着写完我并不喜欢的题目，虽然我极度享受母亲和老师的褒奖，我愤恨着却又不得不在表面上深爱着文学。后来，我读了纪伯伦的一句话：“自由是人类枷锁中最粗的一条。”如果人真的自由了，人类这个角色我们又能扮演多久呢？如果没有周围人的强迫我会不会还坚持着不断写作？于是，我开始认真地去了解文学——喜欢！这种感觉在我读过鲁迅的文章后更加强烈。从小学到初中，从风筝、闰土、社戏到好的故事到朔方的雪到希望……鲁迅先生一直给我一种深沉痛苦的感觉，他短小精悍，却迸发出无限的精魂去敲击着那一代知识青年的心！他活得憋屈；可他说：“如果我身外的青春消失了，我身中的迟暮也就凋零了”。他昂扬向上却又写着魏连殳不得已的虚伪……我几度被他的文字压得喘不过气，他的悲伤向上，他的落魄、从容，他朝黑暗呐喊着却又哑着嗓子叹了口气，奋笔写了起来。我想成为那种人，那种即使背负无望的黑暗也要匍匐于黎明路上的人。我知道文学是单纯的、是独特的，它甚至不需要你去刻意接近。我发现文学有时更像是无数的想法汇编成的唯一的一本世界名著，它其中的内容独一无二。我认为每个人的心中都应该有自己的名著，阅读的东西更应有自己的风格。于是，我开始写我真正在意的东西，不去钻研那些华丽的文藻，不去羡慕好友的历史底蕴，我发现离我最近的生活，它成为了我一直汲取营养的文学雏形。我真正开始爱文学了。热爱文学的感觉让我头脑发涨，精神又异常清醒，肾上腺激素刺激得我心怦怦直跳，像是给平庸的生活做了次人工呼吸。我开始读书，我读加缪的《局外人》默尔索那荒诞的形象，那种无知无觉的生活状态越是压抑越使我热血沸腾！这可能有些奇怪，但我真真确确地被他的死打败了！他固执、奇怪，坚守自己的真理，虽死而犹不悔。我也读黑塞的《彷徨少年时》辛克莱与德米安的成长，让我开始对尼采文学感兴趣：“我”和我不是同一个我的问题纠缠了我大半个学期！《天才在左疯子在右》让我对心理学感兴趣，对世界的真实性产生疑问：人类是在回溯中还是真实存在的呢？流逝的是时间，还是我们？搞不懂，这实在是太有趣了！以至于我疯狂的想知道死后的世界；读《一个人的朝圣》仿佛我真的完成了一次洗礼，它让我深切地明白了曹文轩的一句话：“一路风尘，一路劳顿，一路憔悴，可人们的眼中、心里总有一个前方。”而我与文学的前方还未完待续……我有个生物钟，就是总在凌晨四点忽然清醒，这时候我睁开眼睛整个世界就与暮色融为一体，我辨不清现实……这时会有无数想法过来找我，他们隐隐发光，而那些文章小段会慢慢浸染着我，让我想要寻找这个世间答案的种种……凌晨四点，这个黑夜与白昼交汇的节点，在白昼浸染的天空亮起来之前，我与文学要度过的，是比这还要冗长的黑夜……1200字以上 高三
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痛苦与文学烈日杲杲，蝉鸣声里，寂静铁箍一样箍住群山，一个年轻人脱掉衣服，躺在晒得炙热的岩石上，听任背上烫起燎泡，他几个小时躺着不动，望着天角久久不去的闲云，内心也像烈日炙烤一样的痛苦；——这位年轻人就是“文革”时期的朱多锦先生，一个为思想付出惨重代价被时代抛弃的人。那时的朱先生在周边人看来冒着点都点不透的傻气，研究“文革”运动换来了“恶攻罪”的罪名，诗歌、日记被查抄，当时给诗人带来诗名的诗歌《告诉我，黄河》就被搜出销毁。随后一次又一次的批判大山一样压来，灾难像脚下的流沙，稍用一点力，就会把他吞没；1972年夏天发配到聊城郊外的山东师范学院“五七干校”劳动，65级的毕业生70年就都分配了工作，而他没有工作的机会，只有屈辱和屈辱带来的痛苦守着他，在干校当传达、种菜、清理厕所、垒猪圈，累得全身像散了架，每天仅有一条狗为伴，和流放无异。苦闷，无以释怀的苦闷，再心灵深处刻下了一道深深的沟槽。在干校，挂满花边般霜雪的林地，他默默地劳动，想把全部的痛苦埋进心田，想让它们安静地呆在里面，可是不能，它们时不时地冒出来，铁锈一样腐蚀着灵魂。他沉进痛苦的渊薮，却无法向痛苦屈服，他必须扞卫内心的圣地，在痛苦中发出声音，他拿起了笔，痛苦成了他文学创作的催化剂，心底释化的压抑和屈辱，都化成笔下的诗行；诗歌成了他对痛苦的宣泄，对失落的人性的呼唤，对文革的抗议性思考，对苦难生活的反刍，诗歌也彰显着他不羁的情怀，给挥之不去的痛苦带来了慰藉，使心灵得以苏息，灵魂得以舒展。知识分子其实是灵魂始终在炼狱中煎熬的人，要活下去，就得在痛苦中找出意义。只有那些懂得“为什么”而活的人，才能经受得住痛苦。必须要说的是，那个年代的很多人，脑子里都是无意识地跟着一次次的运动前行，而不去想自己为什么要这样做，只是拉车不认路、“指到哪打到哪”一无定见的驯服工具，形成了可怕的集体的无意识，这些人平安无事，生活的相当惬意，骨鲠敢言的朱先生则成了时代的弃儿，处的对象也悔婚离去，已成大龄青年的他后来在农村找了个对象。深秋向晚潮气初泛，他徘徊黄河岸边，抹染夕晖的母亲河如一川铜水滚滚东来，而他的眼中却透出幽如远山的哀思；暮色苍茫中他露宿河岸，夜听涛声呜咽，任凭迷惘的泪水濡湿两颊。今天的朱先生已经是一位65岁的老人了，黑黑的清癯的面庞，瘦瘦的身材，腰挺得很直，走路步子迈得挺大，一副急匆匆赶路人的样子。现实生活中他确实也是如此，每个周只有四天住在省城，他周一一早从齐河老家赶回济南的杂志社上班，周五晚赶回家乡，游走在家乡、都市之间。晨露初湿，他就已经登程；明月降临，还走在返家的途中。在夜色渐浓的黄昏里，土腥味儿浓浓的冷风拂入胸怀，庄稼地从脚下悄悄伸向黄河堤岸，伸向远方的天际。一个处在城乡交错、心离家乡最近的城市诗人，独行在郊区的路上，常常抒发为文的万端感慨，梳理思想的整个脉络。他的好些学术思考、诗歌构思、形象思维和图像思维的撞击都是在回城返乡的途中完成的。“由于我对命运的思考，我的命运竟是思考命运的一种命运”。十多年间往返奔波，寄居省城茕独一人，个中甘苦只有诗人本人清楚，他在省城没置下房产，在家乡也没置下可人的家业，没多少浮世的财物，到现在还背负着十几万的房贷。尽管自己一直受着经济的压迫，处在清贫的生活中，但他富有的精神储备并不是常人具有的，他今天更多的还是形而上的痛苦，这样的痛苦日甚一日的敏感，日甚一日的尖锐。他关注打工阶层、关注城市里的弱势群体，对城市发展的忧患、对城市人群生存状态由来已久的忧患，作品充满了对当下痛苦与磨难的质询、孤独忧思、愤世嫉俗、苦闷彷徨的痛苦。他的现代城市叙事诗，直通思辨，作为原生态的自在的写作，运用美的“审丑”来“反讽人生”，更多的具有了社会批判精神，展示了一个现代诗人的品格。今天的商品社会不动声色地消解着对人生意义的探讨，所谓“文化搭台，经济唱戏”，还是把文学当成抬轿子、吹喇叭的工具，和以前政治挂帅大兴“文学工具论”没什么两样。尽管一些钻谋下海、和经济沾边娱乐大众的作家挣到钱了，但文学毕竟是人学，是寂寞和贫寒中的事业。“作家并不是百灵鸟，也不是专门歌唱娱乐人的歌妓”，只有不为世俗功利所动，以全部的痛苦的精神能量进行毕生的经营，才有可能获得成功。文学观念的成熟是人的核心观念的确立，付出的代价越大，在现实中就越痛苦，而这种痛苦成就了朱先生文学作品的深沉厚重，诗歌是他剖析社会、抨击丑恶、平息内心痛苦的最有效方式。就是在今天，还有些人无端地对他进行人身攻击，对他的作品进行这样那样的诋毁，其源盖出于对这位老诗人和他的作品的不理解。像他这样一个不该说却偏偏要说的人，一个打断骨头也得求真的人，一个以个人遭际和付出心灵中最痛苦的代价换来当今思想解放的人，应该是有功于这个时代的人。一位诗人的作品，由于不同时期的读者不同而不断获得前所未有的新的美学价值。看一个诗人，不仅要看他能够立得住的诗，还要看他的身世、创作分期和有关他的论述，这样才能更准确一些。有诗评家说朱多锦先生是一个被边缘化了的诗人，此话虽有待商榷，但并不见得有什么不好，“作家应该背对文坛面向读者”，一个真正的诗人未尝不是如此。朱先生曾经说过“写作是一种命运，不是分工”，他把写作看成他来世间的一种宿命，那是诗歌来写他，而不是他去写诗歌，他崇尚的一直是自在的写作。2005年，朱先生诗歌研讨会吸引省内外上百位诗人、诗评家的参与，一本专门介绍研讨会盛况的专着《泉林晤语》，在当下很有诗学影响。“文章憎命达”，富贵者写不出好作品，安于清贫，“迎风临川，破衫如帜”的朱先生，文学上的成就将是奉送给他的最丰厚回报。“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷”。今天的这个社会已经很少有仰望星空的人，朱先生应该算一位，他的很多作品将在更远的岁月释放出光辉，正如省社科院杨政先生说得那样：“他可能在今天还比较寂寞，但是在他的身后，可能会有越来越多的人评价他，研究他，尊敬他，认可他。”1200字以上 高二 议论文