信心百倍600字

信心百倍

600字 初三 议论文

自信,即“信自”,相信自己。自信的人,能正确地对待自己,能以积极的态度对待生活,坚信自己能取得成功,感到“自信”的“香甜”。

毛遂自荐,表现了不断进取的信心。当他从众人间走出,站在平原君面前时,需要的是坚定、永恒的自信。

李清照“知否?知否?应是绿肥红瘦”的轻吟除了细心的观察外,还抹着一丝淡淡的“东篱把酒黄昏后”的不经意的自信。

苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝福后面有着“老夫聊发少年狂”的激昂的自信。

陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的忠心后有着“从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门”的朴素的自信。

柳永“多情自古伤离别,更那堪,冷落清明节”的痛吟下藏着“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”的潇洒的自信。

关汉卿“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”的控诉中蕴含着“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、压不扁,响当当一粒铜豌豆”的非凡的自信。

诗人的自信,有永不退缩的精神,有克服困难的毅力,有战胜挫折的勇气……然而,在西方,这古老的名词“自信”也被演绎得五彩缤纷。

当亚历山大二世面对那匹连驯马师都无能为力的烈马时,他的从容不迫来自他心中那份静若止水的自信。

当爱因斯坦面对一切困难时,始终守着“自信是向成功迈出的第一步”这个准则。

当居里夫人身着一袭朴素的长裙时,那黑色的长裙,映衬着她闪亮的自信。

当苏格拉底面对“背叛哲学”这个莫须有的罪名时,他自信坚定地说“不!”

当布鲁诺面对那邪恶的燃烧着他身体的火光时,他自信地大声疾呼:“真理永存!”

我闭上眼,与他们共享“自信”的美好感觉。自信。让我感到了“贫,气不改;达,志不改”的慷慨;让我感到了“雨醉云醒,柳暗花明”的清新;让我感到了“坐的,便无酒也令人醉”的欢畅;让我感到了“水可陶情,花可融愁”的幸福和香甜。

朝圣者

900字 六年级 叙事

我在草原上看见了一个朝圣者。

他裹着一身破旧的黑色长袍,脸上尽是岁月所留下的风霜,双手分别套着一个木板。他每走五步便是一拜,十步便是一次“五体投地”:全身跪下,匍匐前进。下身蜷曲着,上身平放于地面,头叩于地。

虽然在车上仅仅看到了一眼,却能够想象出他目光里的向往,一举一动中的虔诚,心中的敬畏与神圣。

他没有同伴,也没有带任何包裹。就这样,在海拔高达4500米的草原上,顶着迎面袭来的的刺骨寒风,五步一跪十步一拜地朝着他心中的圣地前进。他没有理会别人或是惊异,或是敬佩的目光,无法自拔地沉浸在属于自己的朝圣之路中。

他,会去哪里?

周围已经没有太多的帐篷能够使他找到地方留宿,而对于所有佛教朝圣者而言的神圣之地,拉萨的布达拉宫,似乎还有很远。但是显然他自己似乎对这一点毫不在乎,仍旧在努力地去靠近那片属于他的天堂,去魂牵梦萦他的那片土地。

在一部纪录片中,我明白了朝圣者朝圣的意义。但凡通过“五体投地”的形式去朝圣的人,都可以洗净一生的罪恶与过错。诚心所向者,还可以实现自己的愿望。

于是不仅仅在青藏高原这块土地上聚集着数以万计的朝圣者们,在耶路撒冷的土地上,也总会有着来自世界各地的信徒们。

不得不承认,在这芸芸教徒中,一个家庭给了我前所未有的震撼。

他们采用了更劳累,也是更残酷的朝拜方式。炎炎烈日之下,跪走在最前面的应该是父亲,他穿着一身破布,膝盖上的布已经被磨破了,隐隐约约看见的是血肉一片模糊。

哥哥和妹妹跪走在父亲的后面,他们的膝盖与父亲无异,都是鲜艳的红。妹妹似乎快要撑不住了,只得由哥哥一路拉着胳膊缓慢却又吃力的前行着。

在这一个家庭队伍的最后,是一个白发苍苍的奶奶,裹着一身黑纱。她明显落下了很多,不过仍在一厘一厘的前行着。

纵观整个队伍,缺少的是父亲的妻子,哥妹俩的母亲,祖母的儿媳。

他们是否是在为那个正在病床上与死神做着殊死搏斗的苍白女子,做着深深的祈祷。祈祷仁慈的耶稣去拯救她。

就如飞蛾扑火,夸父逐日。一个又一个的朝圣者们都在为着自己的信念与夙愿,用自己的汗水、鲜血和生命,书写与绘画着自己的故事,自己的理想,自己的朝圣之路。

而我们,是否也应在心里去修建一座巍峨的布达拉宫,一座耶路撒冷城,一片自己心中的净土呢?

我在草原上看见了一个朝圣者。

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