我与我诗
我是在很小的时候就喜欢诗的,真的,仿佛是天生的,用朋友的话说这叫天赋。天赋并不是胡乱生的。我在许多方面的天赋并不怎么好,从读书到现在,唯一使我特别自豪的天赋是初中时候的英语特别好,总是能在班里名列前茅,甚至无意间运气很好的时候也拿过一次全校第一,也许这算得上我初中时最好的天赋了!但也并不能一直保持下去,所以并不是长远的天赋。唯一能让我感到自豪而且一直保持下去的天赋就数诗了。小学的记忆已经遥远,初中的记忆若在眼前。作为初中生,有一年的书上接二连三地让我们学到《天上的街市》、《乡愁》等这些经典诗作,我是越读越有味,越读越喜欢啊!最后的最后,我居然用初中的话,写下一些初中的时候左看右看上看下看横竖有点像诗的一样的语句,算是为我的诗歌之路迈出了既天真又幼稚的一步!
迈出了这么一小步之后,我也并不是匆匆忙忙地走下去,其间也有一段很长时间的停顿,停了好几年。我到现在都还在一直思考,为什么我要停下来,为什么我要停那么好几年?这个答案任谁也无法很合理地找出来。只是我模糊的感觉到,这么漫长的一个过程,倒是很像一颗埋在地下的种子等待破土而出而后长成一棵参天的大树。终于到高二的时候,仿佛我的思想已经做好了充分的准备,我才又走上诗歌之路,并且无可救药地迷恋上她。这时的路比初中时候的路更宽广,更丰富,更精彩也更崎岖,也更有魅力!于是我又经常花大量的时间读大量优秀诗人的诗作,课内的读,课外的也千方百计地找来读。好不容易从书店买到一本《XXX年度诗歌精选》,当时的那个心情哟,简直如获至宝,爱不释手!读到若有所思之处,便若有所悟地放下书,打开脑中一切可用的空间,将一个个文字很形象地揪出来,一行一行地排列在纸上,多少算得上是一首诗吧?便心花非常怒放起来,仿佛黑暗之后终于盼来了光明。
那时已经开始上网,不过只算得上是网上孤陋寡闻中的最孤陋寡闻中的一员。只会聊天听歌点录像看,不知道有一种网站叫文学网站。至于后来知道了这种网站是不是自己突发奇想以为网上会有这种网站或者本来就该有所以“百度”出来的可就不清楚了。我只记得我最先看到的一个文学网站是古榕树原创文学网站,很好听的一个名字,一见就喜欢。当时一切都是新鲜的,于是就出现了许多个第一次:第一次在那个网站注册第一次有了一个笔名第一次在那个网站看诗歌第一次在那个网站发表诗歌。我第一次用的笔名居然是“醉东风”,取自于“沉醉东风”中的最好的最惹人喜欢的三个字。只是在发表了一些肤浅的诗歌之后,我“理所当然”地休弃了她。而这个“理所当然”的实在是简单得算不上一个理的,无非是当时我又不想用三个字的笔名了,偏偏很想用一个四个字的笔名。还好皇天不负换笔名的人,我终于在看宋词的时候看到一句“惜春更选残红折”,前两个字和后两个字读起来还很顺,惜春红折,既有宋词的古典的味道,又有意境,一下子就迎合了我的心意,简直跟我想要的是一模一样啊!欣喜但不至于疯狂!于是网上又多了一个全新的人“惜春红折”,而埋葬了一个旧的人“醉东风”。以前用“醉东风”发表的文字有的已经被我删除,有的被我删除后又重新用“惜春红折”发表,而现在仅剩一篇孤零零地挂在蓝天一角很少被人看到!
申请了“惜春红折”后,许多情况确实理所当然地要改变,比如这个时候的我确实已经增添了许多阅历并且成功加入了红袖添香、子归、榕树下等还有一些不好一一列出的论坛和网站;比如这个时候的我更加努力地写更加努力地写好,并且认识了许多像我一样执着于文字的人。他们中的一些是在学校任教的老师,一些是从事文学工作的长辈,而更多的则是和我一样辛勤耕耘文字的人。
只要付出了,就一定会有收获。虽然写得不多,但总算写出了一些让熟悉和不熟悉的许多人共同赞赏的诗句。有些得到编辑推荐,有些得到登上遥远的官方主页,也有被报刊采用!写到这里,我要真诚地感谢许多关心和鼓励红折的老师长辈朋友,没有你们的关心和鼓励,红折一定不会走得这么好,红折再一次衷心谢谢大家!
回顾我对诗歌的忠心和热忱,回顾一路走来的风风火火、义无反顾,未来的日子里,我势必会更加风风火火、义无反顾地继续走下去,永不停息!
永相伴祭小狗雪儿
那个阳光灿烂的日子
雪儿陪我欢蹦乱跳
空气格外清鲜
生活格外美好
一声刺耳的急刹车
一声心碎的惨叫
雪绒绒的伙伴
已在刺眼的血泊中
无力的抽动,抽动
……
搂着你
我泪如涌泉
看着我
你两行清泪
咱两的泪汇在一起
流淌着
无尽的哀痛与不舍
那个漆黑的日子
鲜活精灵的雪儿
在我怀中
逝了
我相信
我的思念
感了天,动了地
天堂已为你打开幸福的通道
天空那洁白的云朵
不就是你在欢蹦
在乱跳吗?
而我
一如既往
陪着你
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我是飞机(诗)我是飞机,我是一架长长的,白白的飞机。我的笑容,挂在飞行员脸上,我的快乐,流进旅客心窝。 我给旅游的人提供方便 我给远行的旅客增加速度。 我使去外国旅游不是梦,我使遥远成为近途。 我是飞机,我是一架长长的,白白的飞机。我是钢铁与橡胶的孩子,我是汽油和发动机合唱的歌。我是可以飞行的房屋,我是钢铁做成的小鸟。我是辛勤的汗水和智慧的成果,我是飞翔的希望和快速的风。我是飞机,我是一架长长的,白白的飞机。150字 初一 叙事
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为我写诗为我写诗当岁月的倩影带走历史的烟尘,空气中还弥留着因曾经张扬而留下的残温。我抚摸着精致纸笺上摘抄着的华丽诗句,突然有些怜惜。阳光透过窗户折射到了那些认认真真的字迹上,使那些本不清秀的字迹也熠熠生辉起来。我像是一个人站在时光的尽头,看着一列一列满载青春的列车呼啸而过,风拂起了我的头发,吹尽了一地的铅华。我可以荒唐地遗忘了,那散落一地的逆影流光。但是却仍然坚守,生命中那份最初的信仰。记得曾经的过往,年少轻狂。对那些看似触不可及的梦想,执着地抓住它们如云雾般飘缈的影子,不离不弃,也不放。我路过了那片蓝天白云,鸟语花香的世界,那路标上清清楚楚地写着“青春站口。Gostraight and no turning back.”向前走,不回头。青春是一个站口,恍然似梦。经历了一些一些的事情,我想长大。想在一切都已经不再的时候,离开这个地方。有时候这种叛逆的想法会像潮水一样地把我湮没,让我害怕。后来我才终于明白,自己只不过是什么事情都不懂的孩子罢了。仅是孩子。那些想法,也只是想法而已。有时候我们以为自己真的长大了,如果有一天我们可以明白当初的那些以为都只是太年轻的时候,我们才真的长大了。就像那一天我幡然醒悟,离开并不是最好的选择一样。妈妈在为表姐的工作而奔忙。因为舅舅不在的缘故表姐与舅妈相依为命。转眼间姐姐要毕业了,时光一晃就那么快。我一直以为考上大学一切就会轻松很多,可是我突然意识到现在的社会是一个竞争很激烈的社会,以后怎么生存是一个很重要也很必要的问题。看着妈妈忙得晕头转向,看着姐姐的辗转为难,我突然觉得自己是那么幸福。每天安安静静,按部就班地学习,写着一摞一摞的作业,听着老师那滔滔不绝的讲课,窗外暖暖的阳光抚摸着全身,看着周围老师朋友明媚的笑靥,简约而美好。而不用像姐那样颠簸的命运,连未来都不知道要谁去决定,远方的道路漫长而渺茫,甚至有可能赔上自己的幸福,背井离乡。在隐约的空气里传来一声叹息,辽阔而遥远。希望像颜料般扩散。思绪蔓延。如果我们现在不去努力,将来就没有选择的余地。如果一个人选择了自己的未来而发现那是错误的时候,他至少没有遗憾。如果一个人连自己的未来都决定不了的话,我只能觉得那很悲哀。我知道姐她一定不愿意自己的未来在别人的手中,我也知道妈妈是迫不得已才这样。作为一个旁观者我目睹着这一切,我无法评价出谁对谁错,我只能说这就是生活。我是一个近乎于偏执的人。不会轻易地向一切认输,包括命运。我想要去做的事情,哪怕再怎样不可能,都一定会让它成真。我从不任人摆布,虽然表面上看我是一个很乖很乖的孩子,但内心的那种倔强一直藏在骨子里。爸妈不让我做说我做不了的事情我一定要做给他们看,同学说不可能的事情我一定要得到证明。我记得最深刻的我的偏执是用了三个月的时间去不接受最喜欢的老师离开的消息,偏执地抵抗着现在的老师,偏执地怀念着过去的一切,看着那老师离开的背影默默地跟在后面,喜欢在上体育课时透过树桠去在光影中寻找着哪一个才是我熟悉的身影。偏执地在父母的无奈和同学的劝告中去相信他不曾把我遗忘。结果我等来了他的话:如果你需要一个依靠。请相信我可以。后来我笑了。我会让欺负过我的人满脸微笑地向我道歉,我会让看我不顺眼的人慢慢接受我。这个世界苍白的无力,我一直用脆弱但坚强的力量保护着自己。我和我骄傲的倔强,我会让梦想披戴荣光。因为难,才好玩。记得读余秋雨的《千年文化》,特别喜欢一篇叫做《古道西风》的文章。盘庚为了商朝的繁荣而迁徙,孔子为了传播“仁”而去云游,老子为了追求自然之道而隐匿。千年的古道,落下的夕阳,刮起了一阵萧索的风。西风古道,古道西风。后来中国有个读了很多书走了很多路的叫顾炎武的豁然明白自己崇敬了一生的孔子是怎样的人。仲尼,一旅人矣。当孔子这座泰山轰然倒下的那一刻,当老子的背影消失在漫天的黄沙里,还有很久很久之前的盘庚迁徙,我才恍然明白。他们,都是为了信仰,选择流浪。他们的人生像中国历史里一首壮丽的史诗,灿烂而辉煌。让人明亮。不知从什么时候起,心里便有了一种执着的梦想。那种梦想是不管其他人怎么劝都不肯放下。它随着年龄而任意滋长。当我有时拼搏地累到自己心力交瘁时,我就在想学习的意义,人生的意义,但最终没有结果。在深夜里彷徨过,也迷茫过,曾因目标而迷失了自我。后来经历了姐的事情之后,我才明白,一切都是为了自己更好地生活。或许在漫漫苦读的深夜,在烈日下奋笔疾书的午后,在静谧中提心吊胆的试场,在每一个生命中漫长而曲折的时刻,我会找到一种力量,一种信仰。给我希望。我骤然明白现在的所有拼搏并不是没有意义。我是在为自己写诗。让人生如同莎士比亚的十四行诗,灿烂而明丽。我在阳光下,写一首灿烂的诗。看我们寻找到的那未来,温暖而清晰。1200字以上 四年级 状物
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李白的诗与酒李白是诗仙,也是酒仙。李白的佚事之多在古代文人中是屈指可数的,而他的佚事有不少与酒有关。李白的诗飘逸潇洒,自为高格,其喝酒的风度也不同凡响,颇有品位。不论嗜酒还是醉酒,都使人赏心悦目,久久回味。李白有诗曰:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”诗中的汪伦是桃花潭当地的一个农民,因久慕李白的诗名,颇想与李白相见,就书信一封给李白,信中说:“我这有十里桃花,万家酒店,君何不来一游?”李白收信后,赶来汪伦家,并不见十里桃花,万家酒店。汪伦说:十里桃花是指十里桃花潭,万家酒店是本酒店店名。李白听后哈哈大笑,在汪伦家连住几天,两人成为好友。李白性格豪爽,向来不把钱财当一回事。李白出身商人之家,家境富裕。出川时,携不少钱财,一路施舍,途不过半,囊中已空。嗜洒是李白的一大爱好。李白诗《将进酒》有这样的句子:“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与君同销万古愁。”何等爽快、慷慨,为一醉方休,连好马、贵重的皮衣都可拿去换酒。何况,是主人的马和衣。李白喝酒,无人对饮,也可以“举杯邀明月,对影成三人。”《酉阳杂俎》有一则高力士为李白脱靴的佚事,说唐玄宗闻李白名播海内,便召见李白。李白进殿气宇轩昂,气度非凡。唐玄宗见状顿觉失去帝王之尊,便命李白脱靴。李白把脚伸向高力士,说:“脱靴。”高力士立为脱之。李白入朝廷做了翰林侍奉,没有实事,政治报负没法实现,每日沉湎于酒。有时玄宗令他撰乐词,他醉不可支,只得令人用水浇醒。醒来,索笔一挥十数章,文不加点。(见《唐国史补》)因此,时有“醉圣“的称号。李白嗜酒不拘小节,但酒醉中所做文章,竟毫无错误,与不醉人议事,结果皆不出他的见解。(见《开元天宝遗事》)《杨太真外传》载,兴庆宫沉香亭牡丹盛开,均花中异品。一日,玄宗与贵妃前来赏花,李龟年率梨园众弟人演唱助兴。玄宗说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词!”命李龟年持金花笺,宣李白立进《清平调词》三篇。李白乘醉而来,立赋词三首,其一曰:云想衣裳花想容,春风扶槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。其二曰:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉官谁得似?可怜飞燕倚新妆。其三曰:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无恨恨,沉香亭北倚栏杆。词毕,玄宗十分满意,由此待李白殊厚。事后,高力士因脱靴事耿耿于怀,就对杨贵妃说:“李学士以飞燕指妃子,贱之甚矣。”杨贵妃深以为然。后玄宗三次要为李白加官,均受阻于贵妃。不过李白后来去官离开,跟唱酒误事也有关系。《唐才子传》载李白醉骑毛驴闯华阴县衙的事也颇有趣,说李白游华山归来,乘醉骑驴过华阴县衙门,县宰怒,问是何人,如此无理!李白答道:“曾龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士抹靴。天子门前尚骑马,华阴县里不得我骑驴?”县宰闻知大惊,知是李白来了。李白骑驴而去。最后,要提及李白的死。史载李白62岁死于疾病,而《唐才子传》又说了个颇为离奇的醉酒故事:说李白晚年好黄老之术,曾度牛渚矶,见水中一轮晧月,乃乘醉下水捞月,沉溺而死。李白一生与诗、酒为伴,豪爽不羁,又好交游,生时就以诗和人品名满天下,不象杜甫生时名气尚不大,因此留下很多脍炙人口的佚事,有实有虚,都寄予了当时和后来人们对他的景仰和喜爱。这里只选择了与酒有关的几则佚事,与文友共享。1200字以上 高二
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《中国诗与中国画》读后感《中国诗与中国画》读后感在我手头的这部浙江文艺出版社出版的《钱锺书散文》里,《中国诗与中国画》是《七缀集》的第一篇。这篇文章到底作于什么时候,我不知道。但从我手里这部散文集里作品的排列顺序,给我的感觉是,这篇文章好像是钱锺书文章前后期的一个分界。就这部《钱锺书散文》里的文章来说,都具有钱锺书写作时候体现出的机灵、幽默的特点,尤其善用巧妙地比喻来明、刺现实生活中的情况。亚里士多德说:善用比喻是天分高的表现。钱锺书在文史哲一类的读书、写作上确实有一股天生的机灵气,只是在前面的一些文章中这种机灵体现的更多一点。例如《魔鬼夜访钱锺书先生》、《窗》、《论快乐》等等,让我读起来,感觉和写作《围城》的那个钱锺书很接近。估计这些文章和《围城》的写作年代也差不多,都是钱锺书早期的作品。这些早期的作品,我感觉,更像是典型的散文,篇幅都不是很长,引经据典的现象不是很多,主要是自己主观意识的发挥,随处可见他的那种机灵幽默,读起来很轻松。而之后的文章,文学韵味越来越少,学术气质越来越强。钱锺书的文笔,他的旧体诗暂且不论,就说他在小说、散文中的文笔,是偏于瘦、硬的,没什么肥词腴句,但就连这么一点文学韵味也在逐渐减少。越往后的文章关注的问题越学术化,写作方式中的引经据典的现象比比皆是,真有掉书袋的味道,仿佛他的思想由文学的阔而漫转变为学术的精而专,形成的每一种观念都不是单纯凭自己的主观意愿而要有充足的理论依据,写下的每一笔都不再像文学写作那样随意挥洒而要引经据典的笔笔皆有根据,文章的篇幅从总体来讲都增大了,读起来感觉沉甸甸的,好像说一点就是确凿的一点。直到《七缀集》的第一篇《中国诗与中国画》,基本形成了在《管锥编》中可以见到的写作风格,虽然《七缀集》的文章都是用白话文写成,但神理一致。所以,他后来的文章如果再叫做散文,我真感觉有点不准确了。我总以为,散文更多的属于文学范畴,用散文来称呼《七缀集》的文章,从文学魅力来讲,美化了它们,从思想理论来讲,委屈了它们。或许我对散文这个概念的外延在理解上有局限,现在不是有很多所谓的文化散文、学术散文么,例如余秋雨之辈的作品,我认为,那只是伪学者跑到散文中来装腔作势。我对钱锺书还是尊敬的,不能用这种不伦不类的名称来称呼他的文章,姑且称为论文吧。杨绛先生在为《管锥编》做的代序中写到,钱锺书称他早年的作品是“小时候干的营生”,现在看来会使他“骇且笑”,认为那是他成长过程的表现。这说明钱锺书确实有一个由文学者成长为文史哲学者的过程。他曾是个作家,但他并没有停留在作家的身份上,更进一步成为了学者。就我读《中国诗与中国画》,本人业余读书人一个,就不进行什么学术探讨了,只说点个人想法。这篇文章确实符合“管锥之义”。一管窥去、一锥刺下,虽小虽微,但是确凿的一点一星。《中》文里,长篇大论的引经据典,这是《七缀集》里文章的共同特点,钱锺书丰富的学识、谨慎的治学态度由此体现,但也由此受到一些人的诟病。说实话,这样掉书袋的风格真不是十全十美,《诗可以怨》我就耐着性子读下来的,无论如何不欣赏。但在这里我还是理解并叹赏的。《中》文的核心意旨很明白,就像文末一段总结的,对历史上的泛泛的诗画并举的论调做了精辟的指摘,确凿的指出具有南宗画风的诗、也就是神韵派诗风的诗不是中国诗中的高品、正宗,相当于神韵派诗风的画、也就是南宗画却是中国画中的高品、正宗。那么长的篇幅,那么多的引经据典,就为了这个观点的明确。我看到这里,当时就有个感觉,至于吗?中国画我不知道那么多,要说中国诗,王维的诗明显比李白、杜甫差一个级别,因为……诗仙李白、诗圣杜甫嘛,再因为……这古往今来的人不都是这么说么。惭愧,这正是又一种泛泛之论啊。钱锺书先生在此花如许的精力论证出这么一点确凿,管窥锥刺,虽小却实,后来人若能据此作出国学上的新学问,此文当有基石之功。《中国诗与中国画》,洋洋万言、广征博引,产下一个单纯的常识。文章真如一块砖、一块石,坦坦实实的摆在那里。有一些人,或者真的具有高蹈绝伦的却又暂未表现出来的才学志向,或者就是低劣的哗众取宠,指摘钱锺书的学识文章。我真想对他们说一句,您先做点这样的硬功夫再说吧。1200字以上
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诗情与“画意”说起青春的幻想,同学们众说纷纭。在诗情画意中却隐藏着“我”的梦。曾想去巴黎圣母院听钟声回荡,却在诗书中找到了“苍苍竹林寺,杳杳钟声晚”。曾想去大漠看落日余晖,却在诗书中找到了“大漠孤烟直,长河落日圆”。曾想去乡村感受农家乐趣,却也在诗书中找到了“采菊东篱下,悠然见南山”。虽未亲身体验,却在心中萌发出一丝丝的期待与盼望,在眼中浮现出一幅幅的美景与画面,在记忆中回忆出一点点的痴迷与疯狂......诗书中的“画意”如此之浓,与那同样带人入梦的言情小说相较,究竟谁更胜一筹呢?梦回诗歌的时代,感受它的境界与诗人的思想。结合自己的生活与古借鉴吸收。在诗歌中的“画意”不仅是一幅幅优美生动的画面,更是有着诗人的坎坷经历,岁月的无情折磨,历史的滚滚前行。诗人的坎坷经历-愁苦与悲哀词家三李,大家在熟悉不过的便是李白。他的《静夜思》是我们的启蒙诗,这是一位伟大的浪漫主义诗人。但这背后的故事却也不是年幼的我们去熟悉的。“白发三千丈 缘愁似个长”。“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。“行路难!行路难!多歧路,今安在”。这些都是这位“诗仙”所愁的。他曾深的唐玄宗的宠信,却也受到了他人的嫉妒。也因他的骄傲与洒脱,得罪了杨国忠与高力士等人。在经历仕途坎坷之后以诗表达自己的情感,觉得自己怀才不遇。我们也许以现在的思想看待会发现他得罪了两个不该得罪的人,你的脑海中是否有杨国忠磨墨与高力士脱靴两幅场景。但如果换种思路来想,这是不惧权贵,不趋炎附势,追求自由和理想,这是我们所能借鉴的。还记得南唐的亡国后主李煜吗?莲峰居士,词坛上也是有着较高的造诣。不过身为一位国君,再被俘后的心态会是如何?在简单不过了----“愁”,是“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的愁,是“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”的愁。宋太宗继位后两年,四十二岁的李煜在牛郎织女相会的一天离开了人世。他是个多才多艺的君主,书法、绘画、音律、诗文,可谓样样精通。但是也确如毛泽东所说:“南唐李后主虽多才多艺,但不抓政治,终于亡国。”这是一个惨痛的教训,也是上天的捉弄,为何生在帝王家?我们所了解的历史只是表面的事例,那些枯燥的文字可以通过诗词让我们了解、欣赏、喜欢,而且文字简洁,感同身受。不得不说,我便是如此。问我的语文老师最欣赏的女词人是谁?他的回答是:“易安居士”李清照。千古第一才女,“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。”,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”。才女同样拥有着坎坷的经历。她经历了两次婚姻,在家破人亡之后极度孤苦,凄凉之中的李清照也终抵不住思乡与思亲的召唤,离开了人世。战争摧毁了她的家园,也警惕我们要“珍爱和平,远离战争”。到此,你的眼眸中有感慨于惋惜吗?你看到李白借酒消愁的模样吗?看到李煜在西楼上的独自徘徊吗?看到李清照乘舟观景的神情吗?愁字需要换位思考,更需要用心去看。岁月的无情折磨-愤怒与霸气提到怒,你会想到哪些诗句呢?“怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇”。“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝”。这是我心中的两位英雄:“抗金名将”和“西楚霸王”。岳飞并不是一位真正的词人,却留下了不朽词作《满江红•怒发冲冠》。精忠报国,生活简朴,奖罚分明。为捍卫大宋江山在前线奋勇杀敌,换来的却是赵构与秦桧猜忌与陷害。为什么要让他英年早逝?因为其功高盖主?“莫须有”这是罪名,如何让天下人信服。从他的《满江红》中我看到岳飞的愤怒的背影、赵构的昏庸和那秦桧小人得志的嘴脸。项羽冲冠一怒为红颜,真是一位痴情的王者,也终究因为他的性格决定了他的结局。一说到项羽,脑海中涌现的是一幅图画,曾经英姿飒爽的西楚霸王与一位倾城的美人在告别。英雄末路之时,《垓下歌》问世。项羽冲冠一怒的霸气,岳飞精忠报国的怒气。虽结局是痛苦的,但岳飞为国死得其所,项羽被自己所误。惋惜的是岁月的无情折磨。历史的滚滚前行-无奈与不甘杜甫、辛弃疾、文天祥在历史的变迁与事故之中仍豪放前行。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。 “了却君王天下事,赢得生前身后名”。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。在战争后,战争中,战败后各以名篇谱写华丽章节。心与景的结合,诗情与“画意”,全靠用心体会,在诗句中找到与自己心灵的契合点。1200字以上 初三 散文
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我看《诗经》爱情诗《诗经》是我国第一部诗歌总集,代表了西周初年至春秋中叶的诗歌创作,其中描写爱情的篇幅占了很大比重。爱情是人类最美好的情感之一,《诗经》中的爱情诗,热烈而浪漫,清纯而自然,是心与心的交流,情与情的碰撞。后世的很多爱情诗,浮艳而做作,在文学价值上远远不及《诗经》。《诗经》中描述的事情跨越时间很大,达五百多年,因此我们分析时也要看到在不同时间,不同地域,其爱情诗所具有的不同特点。整体来说,周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。周初,礼教初设,古风犹存,青年男女恋爱尚少禁忌,相对来说还是比较自由的。《郑风 溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月,大地回暖,艳阳高照,鲜花遍地,众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊,祈求美满婚姻。一对情侣手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,感受着春天的气息,享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑,并互赠芍药以定情。这首诗如一首欢畅流动的乐曲,天真纯朴,烂漫自由。按封建卫道士的观点,《溱洧》通篇“皆为惑男之语”,实乃“淫声”,然以今天的眼光客观地看,这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”,恰恰是自然的人性,是一种活泼生命的体现,是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等,散发着愉快与天真的气息。《周南 关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望,感情单纯而真挚,悠悠的欣喜,淡淡的哀伤,展现了男女之情的率真与灵动。《卫风 木瓜》,“投我予木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也”,表达了远古时候青年男女自由相会,集体相会、自由恋爱的美好,女子把香美的瓜果投给集会上的意中人,男子则解下自己身上的佩玉等作为定情物回赠给心中的姑娘。这首诗带有明显的男女欢会色彩,一是互赠定情物,表示相互爱慕,一是邀歌对唱,借以表白心迹。《召南 有梅》是少女在采梅子时的动情歌唱,吐露出珍惜青春、渴求爱情的热切心声;《卫风 淇奥》这首诗以一位女子的口吻,赞美了一个男子的容貌、才情、胸襟以及诙谐风趣,进而表达了对该男子的绵绵爱慕与不尽幽怀。《邶风 静女》描写男女幽会: “静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”一个男子在城之一隅等待情人,心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来,并以彤管、茅荑相赠,他珍惜玩摩,爱不释手,并不是这礼物有什么特别,而是因为美人所赠,主人公的感情表现得细腻真挚。虽然都是通过男子表现对于爱情的甜蜜与酸涩,但是也可以从侧面看出当时女子对于爱情同样是有着美好期盼的。自由恋爱渐渐受到家庭等各方面的束缚,父母之命,媒妁之言,迫使许多人不能与心上人结为爱侣,其中失落与心酸,谁能道尽说完!《郑风 将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮!无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也!”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾,一边是自己所爱的人,另一边是自己的父母兄弟,怎么办呢?几多愁苦,几多矛盾,少女的心事又怎能说清呢?《鄘风 柏舟》, “髧彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只,不谅人只。”这个女子如此顽强地追求婚姻爱情自由,宁肯以死殉情,呼母喊天的激烈情感,表现出她在爱情受到阻挠时的极端痛苦和要求自主婚姻的强烈愿望。从中也可以看出当时女性追求恋爱自由、自由婚姻的迫切愿望。又很多诗细腻地描写出思念情人的忧郁苦闷心理。如《卷耳》,“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。”诗中女子怀念远方的爱人,在采卷耳时心里想的都是他,以致采了许久那个箩筐都没填满。又如《郑风 子衿》,1200字以上 高三 散文