我与陶渊明的故事
500字
初二
记叙文
暗夜，万籁俱寂。我拿着令人触目惊心的考卷，走在羊肠小道上。惟有冰冷的月亮伴着我。
冥冥之中，我来到间住宅。宅边的五棵柳树在寒风下狂舞着。那舞动的枝条犹如鞭子，狠狠地抽在我心上。
多情的月亮终于消失在我的上空，伴着另一个人去了。
黑幕中，一位先生扛着锄头伴着月光向我走来。再近些，只见他短褐穿结，手里还拿着酒壶。莫非，他乃是五柳先生？
“小女子何等悠闲，大临寒舍。”他发话了。
我轻笑一声：“先生乃彭泽县县令，怎会是寒舍？”
“那官，我早已辞了。”他有些不屑“我堂堂一个男子，怎能为五斗米折腰？”
“好一个不为‘五斗米折腰’。但先生隐居在此，那又有何出息？”我反问道。
“田园生活如此甚好，怎能跟污浊官场相提并论。我在这‘衔觞赋诗’，‘无案牍之劳形’，妙也！
一阵沉默过后，他瞥见了我的考卷，说道：“你落榜了？”我木纳地点点头。他又接着说：“落榜又有何哀伤，应调好心态，以备下次迎战。”
“你寒窗苦读十年，最后竟落得这下场，你不怕我重蹈覆辙？”
他摆摆手，说：“这不同。你乃处于太平之世，无动乱扰民。岂能跟东晋相比。我可‘不为五斗米折腰’而你也可‘不为挫折而驻足’。莫非，你们现代人的思想退化了。”
不为挫折而驻足，对，就是这样！我激动得说：“先生点通了我，我乃感激不尽。定不负先生之意。来日再聚……”
柔情的月光伴着我，洒下一抹银光。而我奔驰在银色的小路上……
“叮叮叮”可恶的闹钟又响起来。忽然，一切都不见了。我从床上爬起。哦，原来是一场梦。“庄生晓梦迷蝴蝶”，看见桌上的试卷，我不再彷徨……
足球的自述
450字
一年级
记叙文
大家好，我是人见人爱、活泼淘气的足球，我长得既飘逸潇洒，又英俊气派，我经常穿着黑白格子交错的西装，四处游玩嬉戏，我有一个圆溜溜、胖乎乎身躯，有使不完的劲，许多男孩儿都是我的“终极粉丝”哩！
可是，近日，我总是伤痕累累，严重影响了我的偶像声誉，自从我来到小主人的家中后，不是与其它同类“自相残杀”，就是被小主人玩弄于手掌之中。
有一次，小主人下午放学啦！我在玩具箱旁边熟睡，谁知，小主人抓起我就向小院中奔去，它将我左踢右滚的，我那能受得了呀！我帅气的西装染成了调色板，一会二把我踢进泥泞的水沟中，将我浑身弄得脏兮兮、臭熏熏，一会儿把我踢进了一条受污染的小河中 ,将我全身湿漉漉的，一会儿将我踢向了窗户，让我身上青一块紫一块的。
唉，多希望小主人能像以前小时候那样珍惜我、爱护我呀！
记得前年，我刚进小主人家时，小主人才6岁多，好奇心很强，也有爱心，我进了门，小主人一蹦一跳地跑过来，兴奋地把我抱进了房间，用他那细嫩的小手轻轻地抚摸我，顿时，我感到一股暖流涌进心田，用他那充满稚气天真与顽皮的水汪汪的大眼睛看着我，这是，我感到含羞，用他那红润润的小嘴对我笑，那时，我感到无穷地快乐。
啊，小主人！你什么时候才能变回以前那个爱我、疼我的小主人呀！
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初二
记叙文
500字
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陶渊明话说在东晋，有一奇人叫陶渊明，人们都认为他是一名隐士，不与世俗同流合污。而我却不这麽认为。。主要依据就是这篇《五柳先生传》，不用我说大家都知道五柳先生就是陶渊明，而这篇文章也就是揭露陶渊明真正身份的一篇代表作。我初次读完这篇文章，就意识到一点，这篇文章的作者并不是陶渊明，而是他的学生为揭露他丑陋行为而写的一篇匿名信。由于文章写的是陶渊明，所以后人认为作者就是陶渊明。为什麽说是他的学生，文章第一段有解释“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”在古代，先生都是称呼老师用的，所以是他的学生。因为一日为师终身为父，所以给他留情面没直接写出他就是陶渊明。接下来就写出了他的种种不足。“闲静少言，不慕荣利。”主要因为他学历不高，说话怕被别人笑话，所以干脆不说，对于荣华富贵更是不敢妄想。“好读书，不求甚解：每有会意，便欣然忘食。”虽然他学历不高，但他好学，由于有许多字不认识，所以只读懂大意。（这可能是唯一夸他的地方，毕竟做人不能太绝吗！）而每当真正读动一句话时，就异常高兴，以至忘记吃饭。“性嗜酒，家贫不能常得。”如果有一句话实在不能理解，就借酒消愁了，又由于他经常不理解句子的含义，所以养成了喝酒的毛病，最后把家都喝穷了。“亲旧知其如此，或置酒而招之：造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。”他的邻居知道他爱喝酒，所以很少喝酒，但一喝酒他就闻到了。一喝就没完，还希望喝醉。最后赶紧走，不想让别人追到他管他要钱。“环堵萧然，不蔽风日：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”紧接着，邻居们就把他的住所都拆了，用来抵债。就出现了“短褐穿结，箪瓢屡空”的景象，他也就认了。“忘怀得失，以此自终。”这就是他的学生在咒他赶紧死。文章最后一段是别人对他的评价，与我的学说不一样，我就不再多说。这就是五柳先生陶渊明。750字 初二 写人
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陶渊明归隐尘世的一双醉眼请原谅我闯入你的桃花源。我来了，掠过每一间房屋，走过每一寸土地，却独不见你。你悄然隐没，却处处留下痕迹，于是，我闭上眼睛，渴望撞见你。你说：质性自然，本爱山丘。于是你辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。他们都说，你在逃避，说你假借本性之名逃离世俗，沉溺于酒醉弥香，世外桃源。可我不信，你不是真的想隐，不是真的想醉。不愿身着淤泥的你，只是将不能实现的夙愿寄于自然。你依着山水，浸着酒意，心存感伤地怀古，貌似神往地展望。时间有太多的不如意，无法改变，无法释怀，你也一直在挣扎着。醉中遗万物，归隐弃浊世，可你放不下许多东西。你所追求的，是半隐半醉的状态。半隐，你可以脱离污浊的世俗，虽贫苦却安乐；半醉，可以夹杂着朦胧去看世界，不清晰却胜似清晰。你曾在入仕与归隐的矛盾中徘徊，回思索该不该何去何从。会对寄予你希望的人而抱歉。然而，你醉了，醉眼看不到很远的地方，也不能顾及全盘，所以，这种迷茫反到叫你领悟了。为什么一定要考虑那么久远？既悟以往之不谏，知来着而追方未晚。你说：托身己得所，千载不相违。于是，你来到了这一片桃花源。或许每个人都会在追求梦想的途中得到什么，失去什么，不关乎别人的事情，更谈不上公平与否，这只是我们生活中的自然规律罢了。此时，这些你想到了。于是你不望娥眉，不羡飞鹤。彼时，还剩下的些须酒意尽消于风中了，你觉得从未有过的轻松，携幼入室，有酒盈樽，自酌自乐，反得易安。天下之大，许许多多的人和事我们是不能接受的。我们只是平凡之人，没有必要刨根问底，没有必要揽过所有的是非。你把所有沉重的痛楚和难掩的喜悦统统交付于自然，美酒。换取一分静谧，只图个云淡风清。换取一双醉眼，只图个洒脱自得……归园田居，不是自甘堕落，不是得过且过，而是堂而皇之地闯入剪不断理还乱的迷局，一把抓回自己那颗纯质的心，守侯。 一双醉眼，望穿尘世浮华；一颗醉心，感受那源于自然的纯、静、美。我懂了，你的隐居，你的醉眼。我走了，离开这世外桃源，离开了你。鼻间留有酒香，心中存着叹息。哪次我再次到来，必将带一双醉眼与你对望，就如同此刻，在悠扬的诵和声中，我回眸，淡淡的微笑的味道，这微笑，路过那风，路过那水，路过这人间。800字 初二 散文
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致陶渊明陶渊明先生你好《桃花源记》让我认识了你，让我知道了你内心的所向往；《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱，说明他是一位清高，不与世俗同流合污的诗人。陶渊明带给我的都是积极的影响，给我的感觉总是那么的正直和清高，他的“不为五斗米而折腰”的故事，应该人人皆有耳闻，这也充分地体现了他自身所有的美好品质。然而，我又觉得他的一生是那么的不如人愿，因为“家贫，耕植不足以自给”，于是便有了“遂见用小邑”，做官并非是他自己的心愿，但是，由于这些外界因素的所驱使，他是别无选择。而在我们现实生活中，如果让我们去做自己所不想做的事，那种心情该是多么的难过。陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作，他应该是我国文学史上的第一位田园诗人，他写的每一首诗或词，语言都让人感到很质朴、简练。陶渊明，他的一生不知该用怎样的词去描述，或悲或喜吧，这只有他本人所能领悟到的，但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。他的成功和喜悦让我们一同陪他分享；他的失败和悲伤让我们一同陪他承担；至于他的一生中的遗憾，就让后人来弥补他吧！“ 有的人死了，他却活着”。我想：陶渊明也在其中吧！您的读者：李红宇2015年4月5号500字 初二
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我心中的陶渊明回顾历史的长卷，有豪放洒脱的诗仙李白；有忧乐天下的范仲淹；也有文武兼修的辛弃疾……而今天我要介绍的这位诗人，他叫陶渊明。陶渊明自小便志向高远，希望长大后为国家，朝廷效力。他学识渊博，天资聪颖。然而他初到官场处处碰壁，不愿恭维小人，更不愿为五斗米折腰，于是毅然辞官返乡，过起了与世隔绝的生活。有人说陶渊明是消极的，也有人说他是率真洒脱的。在当时那个追明逐利，奢靡之风盛行的东晋，陶渊明是一朵逆流而上的浪花，抨击了当时追求荣华富贵的玩乐者。陶渊明是不幸的，同时也是幸运的，社会没给他仕途发展的机会，却让他离开了那个纷纷扰扰，尔虞我诈的朝堂。在诗坛上独辟一块新的田园。又有谁人能像陶渊明那样拥有“晨光理荒秽，带月荷锄归”这种悠远的境界。“采菊东篱下，悠然见南山”。菊花孤傲、高洁、素雅，独自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦颐说：“菊，花之隐逸者也”。菊花不与牡丹争华贵，不与杜鹃比明艳，而是独自傲然开放，陶渊明喜爱菊花，菊花也同样映衬出陶渊明不与世俗同流合污的高雅。菊花就是渊明，渊明犹如菊。他一生的诗篇以田园诗为主，写了他归隐田园后的心境。他是《归去来兮辞》中那个“登高东皋以舒啸，临清流而赋诗”的悠然自乐的诗人，同时他也是《饮酒》中“结庐在人境，而无车马喧”的隐士，更是“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的农夫。这就是身在田园，心有诗意和远方的陶渊明。一簇簇幽香的菊花在院子中竞相开放，漂亮的蝴蝶在花丛中飞舞，泠泠的清泉在山涧流淌，这时，一位和蔼的老人扛着锄头，向院外走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还”他步履轻松，悠然地走向南山。650字 初二
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我眼中的陶渊明我是一棵普通的柳树，但因为他，我变得不普通。没记错的话，第一次见到他是在深秋时节。虽是秋天，却已有一丝冬意。飒飒秋风似如刀割。卷起一片接一片枯黄的叶子。寒气弥漫了整个山坡。他朝我走来。穿着一身单薄的打着补丁的衣服。背着一身行囊，挂着个破破烂烂的酒壶。他取下酒壶，抿了一口。说道：“柳儿，这一口，敬你！我就要去彭泽当县令了，待我有所成就，就把你接到我身边。”说罢，他把酒洒在我面前。我摇了摇枝条，他挥了挥手。风，愈刮愈烈；他，越走越远。过了好多天后，雪，骤然而下。漫天飞舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越来越近。我感受到了，是他！他衣着比上次见他略微厚了一些，不过依旧弱不禁风。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，终究无语。我从她脸上看到了失望和落寞。良久，他叹了口气，仿佛想通了什么似的，随之离去。这是我第二次见他。春夏交替之际，我离开了山坡，他把我载到了他的院子旁。院子堪称破旧，里面的东西可想而知。而他却一副安然自若的模样。从旁人口中，我渐渐得知了，他叫陶潜。人们说他很会作诗。随着时间的推移，我摸清了她的生活作息。一日中，有半日是在读书，后半日时而作诗，时而喝的酩酊大醉。三餐毫无规律。箪、瓢摆在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他却过的颇有滋味。在他眼中，或贫贱或富贵，终究一样。我十分敬佩他的这种精神。率真自然，淡泊名利。也许他其实很普通，但在我看来，他并不普通。600字 初二
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陶渊明说到五柳，可不是五棵柳树，但他却有了柳树一屡清风吹过，潇潇洒洒的飘逸。他，就是“不为五斗米折腰”的五柳先生，陶渊明。因为刚读过有关他的自传《五柳先生》，只是为欣赏一下他的洒脱，而用浊笔写写自己的感受。“因门前有五柳树，因以为号焉。”多么随意，又不失内涵，丝毫不比后来者“青莲”“六一”逊色。足以见随意之中的意韵，足以见先生的洒脱与智慧。”先生有三好，好读书，性嗜酒，好写文章，虽不是斗酒诗百篇，且也不为读书而读书，名声而作文。先生好读书，却不求一字一句的见解，只求领会文中精妙。这意境可比只为“汲汲于富贵”的寒窗十年的“芊芊学子”们高了不知多少，仿佛是已于凡尘决断的神仙一般，只求其中精华，观天下之大道。只份气质，就是柳树的潇洒，人笑柳树柔弱，风已经将它击垮，我却不然，柳絮飘散在风中的英姿，多么的飘逸，这是在尘世这风中唯能如此洒脱的了。先生性嗜酒，却因“家贫不能常得”，他们发难了，贫困都买不起酒了，还需亲旧伸以酒，哪是大家风范。贫穷，并不代表心灵不高尚，性格不洒脱，若只是“戚戚于贫贱”，那自然是不贫穷咯？先生曾不吝情去留，虽好酒，但并不因为酒而失去了他的飘逸！做文章自娱，却不是为了得到功名利禄，环堵萧然，箪瓢屡空，也都晏如也，如同柳树迎着大风飞舞，却不能让风吹破丝毫。五柳，五柳，飘逸洒脱尽显其中，淡泊名利，安然自若，五柳先生似乎将柳树的品格淋漓尽致的展现了出来，不为富贵贫贱，只为飘逸洒脱，乐哉，乐哉。600字 初三 写人
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陶渊明他是个喜欢天然的的人，他是个可以大胆追求自己想要的东西的人，他是个就算是在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。东晋，对于我们来说是个十分遥远的年代。在东晋，名人屈指可数，估计我们想到的第一个人就是陶渊明吧，因为他的守志不阿？因为他的独立率真？因为他的任放中和？还是因为他不为五斗米而向他看不惯那些依官仗势，作威作福的小人行拜？可能都有一些吧，所以我们敬佩着他，而最印象深刻的人也就是他。他不喜欢官场里的勾心斗角，尔虞我诈，而向往的是平静，恬淡，舒适的田园生活，其实从他的诗中就能读出这种情感，比如《饮酒诗》中的“采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。”“山气日夕佳，飞鸟相与还”这句是的大意是这样的：暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。可能这“鸟儿”写的就是他吧，从喧嚣，人心险恶的官场，投入到大自然的怀抱之中，当然，这也是我的见解，可能“五柳先生”还有别的用意……陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。600字 初中 写人
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陶渊明附件二东北师范大学研究生课程论文论文题目《桃花源记》的衔接与连贯的探讨课程名称篇章语言学姓名冉崇鑫学号2017100828专业文艺学年级2017级院、所文学院年月日2018年7月6号研究生课程论文评价标准指标评价内容评价等级（分值）得分ABCD选题选题是否新颖；是否有意义；是否与本门课程相关。20-1615-1110-65-0论证思路是否清晰；逻辑是否严密；结构是否严谨；研究方法是否得当；论证是否充分。20-1615-1110-65-0文献文献资料是否翔实；是否具有代表性。20-1615-1110-65-0规范文字表达是否准确、流畅；体例是否规范；是否符合学术道德规范。20-1615-1110-65-0能力是否运用了本门课程的有关理论知识；是否体现了科学研究能力。20-1615-1110-65-0评阅教师签名：年月日总分：东北师范大学研究生院制《桃花源记》的衔接与连贯的探讨摘要：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。本文运用韩礼德和哈桑的衔接与连贯理论，并结合我国当前对篇章语言学的研究理论，对《桃花源记》的衔接与连贯进行解读和揭示。通过对文本进行语篇分析，可以帮助读者理解透彻文本内容，还可以改善教学方法等。关键词：衔接《桃花源记》连贯韩礼德和哈桑认为，衔接是篇章内句子里的某些词或语法特征，是语篇存在的重要条件。衔接是贯穿语篇的语义链条，是构成语篇中话语组织的纽带，是保证篇章连贯性的重要因素。以下是对《桃花源记》中的衔接与连贯及在表达“对美好生活的渴望和对现实生活的不满”这一主题方面所起到的作用分析。一、《桃花源记》中的衔接韩礼德和哈桑在所著的《英语的衔接》一书中把衔接分为指称、替代、省略、连接和词汇衔接五类。在《桃花源记》中，以上五类均有所涉及，但由于英汉语言的差异，一些手段的使用远没有在英语中频繁，也不与英语中的完全一致。这是因为，英语是形合语言，篇章中句子的组织十分严密，词和句子的连接要通过明显的衔接纽带实现。而在汉语中，词语和句子的组织就相对松散的多，在某种程度上，汉语甚至可以忽略这种形式上的纽带。（一）《桃花源记》中的指称韩礼德和哈桑将语篇衔接中的指称分为人称指称、指示指称和对比指称。《桃花源记》中几乎没有用到人称指称。文章多次提到渔人和桃花源人的言行，如“（渔人）便舍船，（渔人）从口入”，“（桃花源人）见渔人，乃大惊”等，都略去了主语。这也是因为汉语是突出主题的语言，在很多情况下往往省去不言自明的部分。只有少数“武陵人”“渔人”“村人”等几处称谓出现。关于指示指称，有如下几处：“村中闻有此人”的“此”指武陵渔人；“率妻子邑人来此绝境”中的“此”指桃花源；“此人一一为具言所闻”中的“此”指渔人；“此中人语云”中的“此”指的是在桃花源生活的人；“及郡下，诣太守，说如此”中的“此”指的是渔人对太守说的桃花源的景象。对比指称如“初极狭，才通人”，“复行数十步，豁然开朗”中“极狭”与“开朗”相对，一方面说明渔人穿过狭窄的洞口后对突然呈现在眼前的桃花源美景的惊喜之情，另一方面也说明了桃花源存在的隐秘性；“处处志之”，“寻向所志，遂迷，不复得路”中“寻向所志”与“寻志未果”也做了对比。（二）《桃花源记》中的省略如前所述，由于汉语重意合，突出主题，为了语言简洁，常常省去一些不言自明的部分。这一点在《桃花源记》中表现的十分突出。例如“山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，（渔人）从口入。（小口）初极狭，才通人。（渔人）复行数十步，豁然开朗。”等几句都省略了主语。“（村人）见渔人，（村人）乃大惊，（村人）问所从来”几句都省略了主语，这是因为这几句都是围绕“村人”见到渔人这个外人时的反应，无需每句都重提一遍，避免冗赘啰嗦。再如“（渔人）既出，（渔人）得其船，（渔人）便扶向路，（渔人）处处志之。（渔人）及郡下，诣太守，（渔人）说如此”等都运用了省略。（三）《桃花源记》中的连接连接是指用连词、副词或词组把两个命题联系起来的手段，可以用来表示两个小句间的逻辑—语义关系。从结构上说，英语连接分为并列连接和从属连接两大类。因为汉语不存在主从句的概念，因此不需要使用关系词和连接词，只要逻辑清楚，意思连贯，句子就是紧密联系的。汉语篇章中具有连接作用的成分通常有五种：连词、部分副词，时间词，连续的处所词，顺序词，还有一些超词成分例如：“再补充一点”“顺便提一下……”等等。目前为止，有关汉语篇章衔接方式的整体研究，尚处于比较初级的阶段。关于连接，通常根据连接成分所体现的语义关系分为四大类，即并列、因果、逆转、顺序等。因此《桃花源记》中的连接是把结构上并列的成分用具有逻辑语义的连词连接起来。如“太守及遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”及“未果，寻病终，后遂无问津者”两句中的“遂”，表示承接。“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”中“无论”，表示递进。（四）《桃花源记》中的词汇衔接词汇衔接指的是词汇的选用在语篇中所起的关联作用，即在篇章中，语义上有密切联系的两个或几个词语在上下文中接连出现，使得篇章中的各部分在意义上具有连续性。韩礼德和哈桑曾经把英语中的词汇衔接方式归纳为两个大的种类：“复现关系”和“同现关系”。在汉语篇章中常见词汇衔接方式主要有以下几种：同一语词的重复、同义/近义词语的同现、反义词语的同现、上/下义词语的同现、整体/局部关系词语的同现、集合关系词语的同现、因果关系词语的同现、专指/泛指词语的同现、联想关系词语的同现等。在《桃花源记》中，词汇衔接比比皆是。在文章开篇部分就有“芳草鲜美”“落英缤纷”等词语来形容桃花林作为铺垫，然后引出桃花源这么一个质朴又自然化的世界。在“……欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”中，作者重复使用“林”和“山”字，将段落和句子连接起来，此句用了词汇衔接的手段。“自云先世避秦时乱”与“率妻子邑人来此绝境”中的“秦时乱”和“此绝境”对比说明了桃花源环境的优美，没有饥荒，没有战乱，是一个理想的生活之地。再有就是，从一开始“忽逢桃花林”——“渔人甚异之”——“欲穷其林”——“复行数十步，豁然开朗”到进入桃花源看见各色景物至最后“既出”——“便扶向路”——“处处志之”——“太守即遣人随其往”——“不复得路”——“后遂无问津者”都表现了令人神往的桃花源的神秘和虚无缥缈。因此更突出了作者通过对大同社会的构想，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。二、《桃花源记》中的语篇连贯《桃花源记》描绘了一个没有压迫和剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。全文共分为三个部分，第一部分写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过，这是故事的开端。第二部分写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境以及桃花源中淳朴的社会风尚，这是故事的发展。第三部分写渔人再寻桃花源未果，这是故事的结局和尾声。三大部分通过语义衔接达到一气呵成、语篇连贯的目的。如从第一部分到第二部分的过渡：“复行数十步，豁然开朗”然后看到“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源中安适愉快生活环境。第二部分到第三部分的过渡，“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”既承接上文内容又展开下一部分的叙述“处处志之”——“寻向所志”——“遂迷，不复得路”。作品以虚构的方式，描绘了一幅理想的社会生活图景——桃花源，寄托了作者美好的社会理想。三、小结作为陶渊明的代表作之一，《桃花源记》有着极高的艺术魅力。从本文对其中衔接与连贯的手段的运用及其艺术效果的分析发现，《桃花源记》之所以能成为千古绝唱的名篇，令人常读常新，与作者在遣词造句、布局谋篇方面的精深造诣有很大关系。《桃花源记》中大量运用其中提到戒除“淫巧荡心”，要求在漆器的制作中避免过于偏重装饰追求华丽，而失去了实用性，纹饰要保持和谐统一，避免过于繁杂而破坏了器物整体的简约实用之美。“巧趣不贯”要求工匠需要注重作品的整体性、连贯性，而“文采不适”则是要求纹饰与色彩的适度。一件漆器若是不注重纹饰与色彩的适度，就会失去整体的和谐感，因此纹饰与色彩要相宜适度，保持其整体性，这正是体现了一种至简朴素的设计风格。“贯”和“适”，正是艺术作品最为重要的形式法则。参考文献韩礼德哈桑2001《英语的衔接》，外语教学与研究出版社。胡壮麟1994《语篇的衔接与连贯》，上海外语教育出版社。郑贵友2002《汉语篇章语言学》，外文出版社。贺云霞田玲2013《解读白居易〈长恨歌〉的衔接与连贯》,《英语广场（学术研究）》第2期。姚尧2008《功能语法关照下的〈桃花源记〉汉英语篇对比分析》,《外语艺术教育研究》第4期。徐漪平2009《〈桃花源记〉的语言特色》,《文学教育（下）》第9期。1200字以上 叙事
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陶渊明我站在那南山下，看那残阳染红的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕阳的无限美好；看那飞鸟的双宿双栖。鼻翼间围绕着淡淡酒香，朦胧的月色下，我看见了满布青苔的青石板，歪斜的篱笆，一丝亮光在破旧的草庐显现，穿过那盈盈月光下拥簇的菊花，推开“吱呀吱呀”的门。呀！这是陶渊明的世界。我看见你对酒当歌，笑得潇洒自在，我看见你短褐穿结，箪瓢屡空，我知道你不为五斗米折腰，不愿在那尔虞我诈，追名逐利的官场里生活，你鄙弃官场隐于茫茫人海中。你那高洁纯粹的身影深深的镌刻在了我的心中。我欲问君，可曾悔过？君不答，却意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虚构的那个世界——桃花源。阵阵歌声仿佛天籁，老人小孩欢乐无忧的画面在眼前浮现。多么惬意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，镜中花，可触不可得。你怀着一颗纯洁真挚的心，在那黑暗动乱的时代，追求着自己的理想，着实让人羡慕不已。天边渐渐泛白。草庐结了点点白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，开满了高洁而又淳朴的秋菊，你“采菊东篱下，悠然见南山”，你的眼倒影着这山光水色，微风拂过，吹起你满头白发，搅乱了一窝淡黄。这一刻你与自然融为一体。你的一生追求着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣，你开创了古典诗歌的一个新流派——田园诗派。我在你的诗里仿佛看见了那鸟语花香，春暖花开的一幕。读到你的诗，再焦躁的心，都会被渐渐抚平。你从我的世界里走过，每当我焦躁不安总会想起你的身影，那颗在淤泥中打滚的心，就会被慢慢洗净，取而代之的是平静与积极。是你让我变了，变得积极向上，我开始过好每一天。我开始执着勇敢的去追求我的梦，因为你，我相信，我的梦想不仅仅是梦和想。陶渊明你是我心中的净土，是那梦中的淡淡花香。陶渊明你隐了身，只是不想汲汲于富贵，只是不想为五斗米折腰，只是不想满身铜臭而保持文人应有的清高。退一步海阔天空，你的退，退成了隐逸之先宗，开创了中国隐逸文化的流派。你的菊花香不仅在我心里，还在中国文化的长河里。800字 高中 写人
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陶渊明在陶渊明的引领下采菊东篱下，悠然见南山。——题记那些发生在过去的事情，像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧而过，只剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变，惟一不变的，是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。我一直生活在陶渊明的引领下。五岁。有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背唐诗宋词，他念“采菊东篱下，悠然见南山。”我也跟着念，也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲，我很快学会了这首诗，出于小孩子的炫耀心理，我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑和称赞，我就更喜欢这两句诗了。十岁。年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜，随手一翻，“采菊东篱下，悠然见南山”闯入我的视线，两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方，拉着爸爸讲述诗句含义，爸爸说着说着便忆起老家，心情无比激动，他说：“老家也有这么美的地方，一望无际的稻田，清澈见底的水塘，连绵不绝的山和感动惟美的夕阳，没有勾心斗角和社会烦琐，快乐得很。”以时差为横轴，发展为纵线建立平面直角坐标系，我身在其中却不知道身在何处，迷茫晕开一片，只知道那一定很美。十五岁。独特的思想和个性的见解。课本上正式出现了“采菊东篱下，悠然见南山。”老师提问：“你读懂了什么?”我举手，把十岁的记忆连着自己的想法说了出来，老师笑逐颜开，表扬了我，我格外兴奋……十六岁。现在。记得十五岁时，我好像是说：“陶渊明远离尘嚣，内心不是空旷的荒芜，是满载的纯净，没有繁杂的思想，只有单纯美好的小幸福。我也要像他一样，做简单真实的自己，抛掉所有污秽的杂念，享受单纯的美好，用真诚而挚意的新对待每一个人。”是的.，做单纯、美好、简单、透明的自己，好孩子不说谎话。我在陶渊明的引领下，渐渐长大。一千年以后。一个小女孩跟着她的爸爸在念：“采菊东篱下，悠然见南山。”有一种干净透明的心境正在轮回。?750字 初一 写人
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陶渊明的魅力实验一小 高子桢“幽蓝生前，含熏带秋风”，只见一位老者一手拿着扇子来扇风，一手拎着酒壶，由远及近向我们走来，定睛一看，原来是陶渊明。我急忙跑上前，扶着陶老先生：“陶先生，您为什么要隐居起来呢？大城市里多热闹呀，您难道喜欢这冷冷清清的山林中？”“非也，非也”，陶先生边走边扇着扇子说：“我们坐下说话。”于是指了指前面的凳子，我扶陶先生坐下来，“我十分喜欢清静之地，然而这个地方既有令人眼花缭乱的桃花林，又有我喜欢的花中四君子，以至于说我不喜欢热闹，看来你还没有享受山林中的哎！你自己亲身体会一下呢，才会感觉到动物们的言语，清新的空气哦，对了。陶先生，在您喜爱的事物中，您最喜欢陶先生打开酒壶，喝了一口酒，回答道：“老朽当然喜欢花中四君子梅.兰.竹.菊。”“四君子中您最喜欢哪两种植物呢？”“这个，我最喜欢菊和梅”陶先生摸了摸胡子接着说：“老朽为什么喜欢他们呢？正是因为菊花可供人们赏用，供人们欣赏，它盛开的烂漫，凋谢时菀，老朽所以说 ‘采菊东篱下，悠悠见南山’ 嘛，至于梅花，我喜欢它乐观谦虚，凌寒独放的品格，这做人哪，也就要有菊花和梅花的品格，在逆境中生长，在逆境中愈战愈勇，子祯，你说对不对？” “哦！”“哎”陶先生长叹一口气，说道：“虽然在这深山野林中生活，城市，我也想去呀！”“祯儿——醒醒”我挣开眼睛，原来是一场梦，不过陶先生说的话，我会铭记在心，并且运用到实际生活中。500字 六年级 记叙文
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我眼中的陶渊明你扛着锄头，像扛着一轮星和月，踏着清晨的薄雾浓云，走在青石板路上，忘我地歌唱。你仍有一片雄心壮志，可世俗的黑暗却连累了你太多太多。在黑暗中你摔伤了，撞疼了。你开始解脱自己，开始向无限的庄园生活迈开步子。你有了“ 采菊东篱下，悠然见南山”的舒适和悠闲。田园在你眼中是世外桃源。不是吗？洒脱自在的田园生活难道不是你自己的选择吗？一天下来，你扛着锄头，带着自己疲惫的身体和充实的灵魂走在乡间小路上，同样也是一天，沉迷在灯红酒绿中的官员失去了清晰地方向，却带来了世俗给他的权利和财富。相比之下，谁更有价值一些呢？你的伤口在清风中愈发疼痛了，可是，你宁愿疼得清醒，也不愿醉得迷离。你爱喝酒，就可以让你暂时摆脱这个让你憎恨恶魔一般憎恨的世界。在那朗朗的一轮明月之下，你举起酒杯，烈火般的酒香飘出了数千米远，饮下的不知是精华还是愁肠，而你的笔却似千钧一般在案前重重地放下。事吗？我知道你手中的笔轻轻一勾，将会是文学史上最灿烂辉煌的一笔。世人一直在读你，而真真能读懂你的却少得如清晨。你想要的，是能够解开人们心灵上的一把枷锁。这时一个真实的你自己。你的人乃至你的灵魂，就像黑暗中的一个白点。你有骨气，不愿向乡里小人折腰，但这一切都无法转变着个世界，你用文学来弥补心灵上的缺口。改变不了世界，那就改变自己吧！你走在青石板路上，大声唱着。犹如东边的启明星，永远闪烁着光辉！500字 初三 散文
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归去来兮看陶渊明喜欢陶渊明的生活方式并非一两天了。很长一段时间以来，一直都很羡慕。原因在于他的淡，淡泊名利。想来他的才华是毋庸置疑的，不然这一篇篇流传千古的作品能如此声名远扬？但他却隐于田野乡村，而并非像世人一样将光芒放射得耀眼。仅从这一点便可以得知，于他而言，这名利不过是世人间互相争夺来，争夺去的一个幌子罢了，是毫无意义的。当一个隐者，这种感觉应该更不一般。闲云野鹤般自由自在，不需要看任何人的脸色度日，那种悠然，那种坦然，自然也是普通人无法比拟的。他就有此先见之明，远离那污浊不堪的俗世，来到这悠闲自在的世外，过着这样羡煞世人的生活。果然乐极！那就是“归去来兮，田园将芜胡不归”的心境了吧，也许在他心中，重要的并不是居庙堂之高时的锦衣玉食，而是处江湖之远时的田野风情吧！尽管陶渊明如此地想“独善其身”，但他心中仍放不下“兼济天下”，否则它早已解脱，何苦又来“举杯浇愁”呢？这样就是这个想满足于田园乐趣、而又企图帮助那些有着痛苦生活的人民，的一个“大写的人”，心中充满了无限的苦闷。即使他不为五斗米折腰，即使他远离这凡尘俗世，他那颗“金子”般的心灵却依然无法归于平静。也许就是因为这样，他始终无法极乐般逍遥自在，但率性自然，洒脱无羁的陶渊明确实让人由衷羡慕的，在像我这样的后人心中也是不可磨灭的。500字 初三 书信
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陶渊明—我眼中，你最美。如悄然飘落的冬雪如淅淅沥沥的春雨如夏日浓荫里沙沙而过的风如轻轻随风舞动的秋叶陶渊明 你化作世间万物从我身旁走过，蹁跹如蝶，轻盈如风。陶渊明 我眼中你最美。忆往昔……有你饮酒东篱的悠然遐思有你归隐田居的辛勤忙碌有你衔觞赋诗的忘怀得失有你视如仙境的世外桃源每每品味着你，陶醉在浩渺的知识海洋中，我总感到心旷神怡、受益匪浅。疲惫时，想想“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的忙碌。悠闲时，品品“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲适。贫困时，想想“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”的艰苦。读书时，品品“每有会意，便欣然忘食。”的忘我与痴迷……此人只应天上有，人间能得几回闻。多少次梦回归园田居，与君理荒秽……多少次与君饮酒共乐，体味“顾影独尽，忽然复醉”的痴迷……多少次置身于世外桃源，与君往来种作之景时时映入眼帘……你那与其“睁一只眼闭一只眼”，还不如“不为五斗米折腰”的魄力让我肃然起敬。你那与其“同流合污”，还不如“但使愿无违”的意愿让我内心强大。你那与其“衣食住行不用愁”，还不如“种豆南山下”的辛勤让我佩服。你那与其“追求功名利禄”，还不如“心远地自偏”的勇敢让我叹服。陶渊明，你所拥有的魄力与清高真的让晚生钦佩。“此中有真意，欲辨已忘言。”……呜呼！陶渊明，在此我为你颂歌、为你沉醉、为你疯狂……我将用我的真心去品味你、咀嚼你、体味你……500字 初三 诗歌
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我和小明的故事“快看！小明买了本新书。”那天下课，几个同学叫着。我连忙跑过去一看，是一本漫画书。于是，我和小明挤在一张椅子上，津津有味地看了起来。一天，我又跑到小明的课桌边说：“把那本书拿出来，我们继续看。”谁知他却沉下脸，向我瞟了一眼，没好气地说：“又来借，真讨厌！”说着，他把书往课桌里一仍，扭过头，气呼呼地坐在椅子上。这时，我无意看见他桌上的考卷，成绩不太理想，我想：哼！竟把气撒在我的头上，太不够朋友了。我跺了跺脚说：“真小气，再也不理你了！”。他听了，不屑地说：“不理就不理，像你这样的朋友不值得交。”我听了气得冲他举起了拳头，他也不甘示弱用力打了我一拳，我们便打了起来。上课了，我回到座位，发誓再也不理他了，理他就是小狗！我和他断交的那几天里，互相一直没说过话。不知怎么的，我心里闷极了。我走在走廊上，仿佛看见我和他玩耍的身影，洗手时，仿佛看见我和他玩水的镜头；课间活动时，仿佛看见我和他踢球的画面……回想以往的友情，我低下了头，那天，我不应该说他小气，他对我可大方了，他是因为成绩不好才不高兴地，我应该体谅他。于是我主动给他打电话，向他道歉，希望我们还是好朋友。电话那头的他也有些不好意思，只听他吞吞吐吐地说：“没关系，我也有不对地方！”我们在电话说说笑笑，重归于好。是啊！我们的友情是最重要、最可贵的。一个没有朋友的人怎么会快乐呢，我和小明永远是好朋友！五年级:刘浩500字 五年级 写人
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