漫谈诗词中的雪与花
清者乐雪,雅者乐花。
雪与花,特别是梅花,像是孪生姐妹,若即若离,有着种种微妙的关系,在历代文人墨客的笔下,交相辉映,尽显丰姿。
人们常以花喻雪,谈到下雪,总说是雪花飘舞。雪还素有“六出梅花”的美名。以雪喻花就更寻常,苏州梅花出名,早春时节,千树皆白,暗香浮动,人称“香雪海”。刘禹锡《杨柳枝》中有这样的句子:“昨来风起花如雪,飞入宫墙不见人。”
既然互为本体与喻体,雪和花似乎令人难以分辨了。然而,富有哲理的宋诗,还是巧妙的区别出它们。“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”是王安石的《梅花》诗吧。是的,雪有雪的优点,梅有梅的长处。卢梅坡《雪梅》说:“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”
话虽如此,雪与花还是互相搀杂了对方的特点。从王禹称《春居杂兴》“荞麦花开白雪香”句中可见,雪香未必不如花香。而周邦彦《浪淘沙慢》中所描绘的“恨春去不与人期,弄夜色,空余满地梨花雪”,告诉我们花白也未必逊于雪白。
落雪与落花,由于季节的因素,却令人产生截然不同意境。落花的时候,是李后主《清平乐》中的“砌下落梅如雪乱,拂了一身还满”,教人伤怀。落雪的时候,是岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,教人奋进。
还是李煜在《浪淘沙》中悲叹:“流水落花春去也,天上人间。”黯然销魂者,落花岂非亦有份?可是毛泽东《咏梅》中的落雪却带来“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”的结果。可见和雪关系最恰的,也只有梅花。同样是主席诗,《冬云》中写道:“梅花欢喜漫天雪。”又有韦庄《浣溪纱》:“暗想玉容何所似?一枝春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞。”在寒冬,幸亏有梅与雪做伴才让大地还有生气,也幸亏有雪衬托才显现得出梅的高洁。卢梅坡另一首《雪梅》诗云:“有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。”
雪与花,还都可以传达物是人非的心境,这一点,中外诗句相映成趣。法国诗人维庸问:“去年之雪今安在?”感叹人事苍茫。而中国诗人崔护,却在《题都城南庄》中吟咏:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”也是充满了怀旧的思绪。
风花雪月,也许太缠绵了些,却是人间纯真的情感。所以,我亦乐雪,我亦乐花。
漫长岁月中的浓墨重彩
时光很长,长到自己忘了昨日的容颜,流光深处寂寞轻染了无欢的路。时间在日光里吟唱着绝世的遗曲,我在俗世演绎一场绝望的皈依。漠然地守望,那些曾经存在,却早已离开的过往。一汪月影印枫桥,只需淡淡回首,心已百转千回。相望,无声,只微微低了眉眼,轻舒水袖,羽衣曼舞。不禁记起,那一方长天水阔,那隔世离空的红颜。你是否还会记得那年春季泪满衫,落日的悲戚在夕阳里幻化成无际的泪滴是我们共同在四叶草丛里留下的最弥足珍贵的清殇。我想我在怀念,那些带着阳光气息的过往。细细密密的温暖,禁锢在内心深处。在友人空间看到许多年前的自己,看到多年前拥有过的笑颜。恍然间发觉有一种寒凉从身体发肤慢慢渗透。仿若深入骨髓。植入血脉。然后扩展蔓延。直至遍体生寒。曾经稚嫩的辗转在这个懵懂的世间,任生命如何肆意的绽放。
回忆似一场海啸。后退几步席卷而来。漫过身体发肤的灰暗地带。漫过曲折蜿蜒的心脏纹路。多不希望这一季的青春,在一场时光的潮汐颠覆中走向虚无。喜欢在阳光的皱褶里,细细地品味这抹寂廖的馨柔;柳畔影疏,看光阴潮起潮落。恍若,隔了时光,漫步袅娜的古典。你是否还会记得那年秋季初相遇,你干净的气息清晰的眼眸似烙印般在我心底刻下了永不褪色的念想。深深浅浅的回忆里,我依旧执着的行走着,终于身心都疲惫了。有一天,忧伤的水色被凝固。纯白的过往浮出水面,然后渐渐变得透明。我用悲凉的字句,祭奠错落的风景。蓦然回首,很多曾经珍视的东西,已于不知何时流失在何处。无处可寻。在微凉的细风里,挽一阕清词,藏几分悲喜。盛夏光年里,流于指缝的秘密,谁能将谁铭记?你是否还会记得那年冬季温暖意,杂乱的脚印的雪野里陶尽宝贝的幸福笑颜见证我们曾经的地老天荒。而今,我依旧心跳,依旧行走。那些模糊而清晰的回忆和老旧的时光,被搁置在梦里慢慢熬煮,直到熬出一个清晰秀丽的,你的身影。相逢不语,一朵芙蓉著秋雨;心照不宣,祭一场浮生若梦里的沧海变桑田。漫长岁月中的记忆画卷,定有那么一处,浓墨重彩。叩动了灵魂的声音,终会萦绕于耳,绵绵不绝微风里。
细碎的流年,在风中流转成伤。我以风的姿态,在日光倾城里,吟唱着云的秘密。我知道什么是丢不掉的,什么是找不回的。流年陌路祭奠后青春的坟墓,独恋这一份净土,守望在逝去的繁华若梦里。恬淡的日光,一寸寸落在掌心,以蔓延的姿态,开出一大片暖色的花,映入你如水样纯净的眸中,妖娆的兀自盛放着。柔风习习,细雨点点,像是在旋转间,将旧日的时光倒回,点点滴滴,深深铭记。你是否还会记得那年夏季,若别离,无光的夜色遮掩你我的心伤隐藏彼此的不舍撕毁年华里落幕的过往。细密的心思,埋在云端。忽闻落花香,笑靥盈洁,飘浮在粉英旖旎的晚窗,滑落蕊的深处。渐渐的,我们已经遗忘了从前的从前,我们曾经的那些宛如每天灿烂的星空般的梦想因为有你,一直相伴,不离亦不弃。那轻浅的话语,时时萦绕,绕成如水的柔情,融化沉积的寒雪,唤醒花开的时节。那样成诗入画的玉笺里,双燕呢语,不笑不语间,那份深刻的想念,如深秋枯萎的藤蔓般,覆满心上的墙。遮蔽成暗无天日的愁云惨淡,将晴日的心情驱逐,将潮湿的心境蔓延,一点点,倾落了深居的记忆城池。
那一年,我们留下了像那灿烂的星空一样美丽耀眼的梦,未来的未来却全都没有想过。踏过一路的风景,稍作歇息的片刻,回望远眺。忆起,原是缱绻的夏,流连心上,始终未曾离去。一样的季节,一样的寒意和风景,可是,在我们生命的文字里却有着不一样的描述。秋风再一次吹起来,伫立在拥挤的人潮里,遥望着被风吹走的日子,心潮起伏。一句话,一抹笑,都能寻到一份安慰与温暖,一路走来,这就是我们不能忘记过去的缘故。怀念那些贪睡逃课的日子,怀念那些逗趣打闹的情节,感念着自己一段段糗事连连的过往。绵长的时光,安然于渐落的日影中,怀念一场相遇的温存。距离产生的从来都不可能会是美,那只能是距离!可如果距离是思念的借口,那我愿与你远隔天涯。每个人都有各自的宿命安稳或遗落,怪不得别人;怨不了生活,岁月太深;时光太浅。
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沉醉于诗词中酒放豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气;绣口一吐,就是半个盛唐。——题记原先我是不喜欢诗词的,每当我看见诗词后注释的“要求背诵”便觉得头昏脑涨,读都没心思再读下去。后来的某天,我爸搬回来两本厚得像砖头的《宋词》,我忽地生了兴趣,便搬进了自己的房间翻阅起来。我翻开目录,晏殊、苏轼、陆游、柳永、辛弃疾……一个个在课本上显得十分生硬的名字,在这一刻突然活了起来,我眼前浮现出一幕幕画面。那一刻,我似乎对唐诗宋词没那么抵触了。读苏轼的《江城子·记梦》,忽觉夜色已深,万籁俱寂。千百年前的那个夜晚,午夜梦回,双鬓斑白的苏轼终又梦遇离去多年的亡妻,“十年生死两茫茫”。后接“不思量,自难忘”,我不需要刻意去想念你,你的音容笑貌便已如潮水般澎湃而来,你的十指一如十年前温暖葱白,我却已是“尘满面,鬓如霜”,触碰不到你的指尖,“相顾无言,惟有泪千行”。这首被誉为“千古第一悼亡词”的《江城子》,倒真令我动容。我也不知,我动容的究竟是子瞻与王弗间的情深意重,还是阴阳两隔的悲恸。我总会想到,那夜苏轼从那场遥远梦境醒来后,映在他窗棂前的,会不会是一抹温柔的白月光,正如他记忆中的王弗那般温柔模样。除了情深,爱国情怀也是诗中不变的热门话题。读陆游的《十一月四日风雨大作》,年迈的诗人病卧在床,屋外是久久不歇的风雨声。忽而,他沉入一个梦境,梦中有金戈铁马冰河,有数万青年义士的浴血冲锋,有战场上弥漫的硝烟味,更有在黑暗之后挣扎着、将要破晓而出的黎明曙光……“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”那是一名爱国诗人用尽残余的气力与满腔热血的讴歌。从小背得最多的,是李白。“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄?”傲骨嶙峋,放荡不羁,这是杜甫对李白的写照。读他的诗愈多,愈能感受到他的狂放与天真浪漫,摘取“谪仙人”的高帽,我似乎看见那个人,背负长剑,纵日高歌,一身傲骨,吟遍半个盛唐。我才意识到从前的我有多么浅薄无知,诗词不仅是中华文明的瑰宝,更是传承中华文化的火种。那一个个方块字背后,无不隐藏着诗人的傲骨,情思,亦或是感悟。我们要吟诵它们,热爱它们,沉醉其中。沉醉于诗词,沉醉于那一蓑诗词烟雨,任平生!800字 初一
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漫谈历史说到历史,我想很多人心中一定会“涕泗滂沱”。快停下!历史啊,还真没有这么可怕。历史,说难点,是记载和解释一系列人类进程事件。但说的通俗点,就是一堆小故事堆成的连环画,何况其中的许多故事还非常有趣,并非是枯燥乏味的一堆字。我个人最喜爱的是唐朝历史,或许是因为它的繁盛,又或是跌宕起伏。那个年代,神龙年间,张莒进士一人自曲江酒醉后,在雁塔上题写下自己的名字,后面的进士们纷纷效法,这就是雁塔题名。这些人中最出名的是白居易,题下的“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”被竞相传颂。可惜唐武宗时的丞相李德裕并非进士出身,心怀妒意,命人除去了学士们的题名。可怜秀士名,一日尽除去。不过,好多人将后唐、南唐与唐朝混为一谈,可真是不该啊!说后唐,大多数人第一印象便是唐末五代第一将——李存孝了,又或是后唐庄宗——李存勖(xu四声)。不过最厉害的应该是他们的养父——“黑鸦儿”李克用。李克用所帅的军队叫“黑鸦军”,因为作战勇猛无比且都穿一袭黑甲而得名,南征北战,打下了一片后唐的土地,可惜庄宗是个虎头蛇尾的人,年少时远近闻名,而年老后却沉溺声色,败掉了后唐本就不多的家底,典型的“用昏庸毁掉一切”。再说南唐吧,“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的南唐后主李煜,若此生不在帝王之家,定是能够成为让人羡慕的文词大家,不过被其他大文豪批评“为赋新词强做愁”;可惜在帝王之家,他的悠闲的性格,让他这个皇帝……总之当得十分不称职。可怜一代君,迫于军敌北封侯。“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。”不过他的邻居,比起他来,是有过之而无不及,这就是后蜀。后蜀的末代帝王是孟昶,既昏庸又奢侈,自己有能力管理国家,却选择撒手不管,偏安江南,还向宋朝挑衅。最后宋朝派大军前来一举歼灭,就是说,后蜀是自己把自己玩死的。可怜孟昶的宠妃花蕊夫人,倒是忠贞不渝。身到宋朝帝王宫,心念后蜀君王容。后来在宋太宗打猎时不慎被射死,真是红颜薄命。中华上下五千年,今日一文道不明。若君欲再解古史,不妨多读文学史!800字 初一
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蓄积”漫谈要突破,必须蓄积。只有一点一滴,脚踏实地的蓄积力量,才能有质的飞跃。自然孕育希望。你可曾看过种子破土而出的顽强之举?那是一点一点吸收大地的精华,沐浴风雨的爱抚,才举出的两片青叶;你可曾目睹浩荡江河奔涌而至的豪壮之景?那是一滴一滴汇集空中的灵气,集结流水的归顺,才创设出的万股激流;你可曾领略浩浩天海飘渺浮于群山之中?那是一丝一丝蓄积空气的水份,接受阳光的照射,才浮出的天上人间!年轮圈圈,蓄积沧桑;滴水穿石,蓄积坚韧。革命缔造成功。“星星之火,可以燎原。”这一革命论断,为中国革命指明了方向。面对强大的敌人,中国军民不畏艰险,在实践中一点一滴的蓄积自己的力量:从一个井冈山,又将红色政权播洒向全中国;从一个新四军,又将革命的力量传递给人民群众;从小米加步枪,又将革命斗志传遍整个中华大地。中国军民运用自己不屈的斗争和顽强的信心,改变着中国的旧形式,创设着中华的新未来。人生不断完美,人生就是一个不断自我完善的过程。也许我们曾自私任性,但经过时间的磨砺,宽容忍让已成了我们最大的美德;也许我们曾经无知鲁莽,但经过岁月的洗刷,温和博学已成了我们最大的骄傲;也许我们曾经内向羞涩,但经过环境的感化,热情活泼已成了我们最大的资本。你,我都在悄悄蓄积着自己的力量,认真地观察着周围的世界,改正着自己的缺点,慢慢地丰富自己的羽毛,增加它的强度,总有一天,会扇动雄健有力的臂膀,飞向希望的明天。人生令凭你昨日蓄积的力量,去创造明日的辉煌。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”教训告诫我们,做事情要有虚心的态度和坚忍不拔的精神。没有“韧足”,哪来“千里”;没有“毫末”,哪来“粗木”。世界上没有哪一件事情是一蹴而就的,它需要不断的辛劳和耕耘。李时珍尝尽百草,用尽千药,才编写出宏篇巨著〈本草纲目〉;司马迁善思熟读,坚持不懈,才磨砺出千古绝唱〈史记〉。凡是有大成就的人,无不是吃苦的高手,勤奋的天才。你想有美好的前程吗?你想成功吗?那么你就从现在开始蓄积你的力量吧!请拿出你的勇气和毅力,蓄积每一份有利于自己成功的经验吧!你,准备好了吗?800字 六年级 日记
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漫谈孝道活是活着呢,活得咋样?你给父母拿来山珍海味,但是就随手往桌上一礅,然后冷淡无比的来一声:“吃吧。”看见老娘在洗衣服,很不耐烦地来句:“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐,你就那么多不耐烦,他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”,就不需要精神上的“敬”?不但需要,而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”,一定是态度出现了问题,这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。孝道作为儒家伦理思想的核心,作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里,孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确,传统孝道不免糟粕。孝经有云:“毛发色肤取之于父母,稍有损耗是为不孝”,这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死,臣不得不死;父让子亡,子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做,更不必要那么做,可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展,绝对应该发扬光大,而且誓在必行。从风俗角度上说,这更是极为重要的。元代张养浩说:“盖自上而下者谓之风,因上而成者谓之俗,故风俗,国家之元气,风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过:“国家以风俗为本,……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何,笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使,有相同的价值观、世界观、人生观,这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了,也过于理想化,然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人,又如何去爱别人的家,乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了,那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程,发扬光大了孝道,再谈其他的也就不远了。800字 初一 抒情散文