活则兴
八年前,我同父母来到了新疆,来到了这个团场。
如今,已在这个团场度过了八个年头,父母也在基层连队承包土地八、九个年头。但最近几年才落实了当地户口,并不在团场职工的范围内,只能算是团场的居民。向我们这样的家庭在团场很普遍,指引一些小原因便错失了职工的身份,便无法享受团场的一系列的优惠政策。正如大城市中的外来务工人员一样,为城市的建设共享了自己的力量,奉献的青春,但身份却很难得到确认,无法被城市真正的接受,始终是一个特殊的群体。
我个人认为,团场的收纳职工的一些制度在实际施行时有些过于一成不变,使得许多为大西北建设贡献了力量的人无法真正融入团场这个大家庭。当然,我说这些也有一定的个人感情包含在其中,但不完全是为了个人的利益。也许那些职工所获得团场的优惠并没有多么得巨大,但对于那些没有“职工”身份的人,他们或许看重的并不是那些优惠,而是一个名正言顺的被政府认可的身份。当然,没有这个身份,同样可以生存。但如果,政府可灵活地对制度进行调整,实施,给那些人们一个这样的身份,他们的新便会渐渐落实在这块土地上,愿意进自己的力量为这里的建设,发展多贡献、多付出。
我再次想到城市中外来务工人员。如果城市中的“城里人”对他们多一些尊重,多一些关心,这对他们的影响并不亚于给他们奖金或其他物质上的支持。有时,精神上的力量可以促使人们努力去创造物质上的财富。这不正是国家所需要的吗?
国家的政策制度有时也需要诸如新鲜的血液,适当地活动筋骨只会带来更多的健康成长。同样,灵活地调整一些政策也会促进我们团场的经济,人文建设。
我的家乡
我的家乡是东阳的勤裕村,那是一个风景优美,人们生活得也很幸福的地方。我每年过年都要回去住几天。
在村子的中央,有一个广场。广场上有健身器材,还有篮球架。小孩子们经常在那里玩耍。农闲的时候,年轻人会去广场上打篮球,奶奶们则会搬出凳子坐在广场边上,一边聊天,一边织毛衣。逢年过节的时候,广场也是搭戏台唱戏和乡里的表演队来表演的地方。
广场边上是一个池塘。平时,有大娘大婶们在池塘里洗衣服。到了冬天,池塘结了冰,不能洗衣服了,倒是有好奇的小孩和年轻人往冰面上扔石头玩。我曾想过到冰上去走一走,可一想到这冰不像北方的那么厚,可能会掉到水里去,就死了这条心。
围绕着广场和池塘的,是鳞次栉比的楼房,弯弯曲曲的小路在房子之间穿梭。房子和路让村子像一个迷宫,不熟悉的人会迷路呢!
在房子最外面,是马路。这些马路有乡间小道,也有宽阔的大马路,大马路能通到市区,也能通到更加偏远一些的磐安等地方。
马路的那一边,就是辽阔的田野。田野里经常种着水稻和各种蔬菜。可别小看了这些田野,它是我的祖祖辈辈最需要的东西,也相当于它养育了我。现在田野里也经常会种桂花树以及我叫不出名的一些绿化树。听大人们说,这些树是会用来美化城市的。
紧挨着田野的就是连绵的青山。这些山一年四季都是绿的。山上有许多树,有松树、枫树……这些树长得非常密,远远看去,它们把山装扮成了美丽的“绿色金字塔”。
我的家乡真美丽,我爱我的家乡!
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善则从,不善则拒生活在大千世界中,必定有很多来自外界的声音在耳畔回响。有的也许是逆耳忠言,成为我们成功的阶梯,而有的也难免是丝竹乱耳,混淆我们的意识。只有做到“善则从,不善则拒”,才能使意正身直。善则从,是一种智慧。汉高祖刘邦的帝业坎坷崎岖,他与项羽的楚汉之争也成为历史上的光辉色彩。而他凭借弱小的兵力取胜的原因,在于他的“善则从”。萧何、韩信、张良等文臣武将,甘于随他东奔西战,也正是因为他的善则从。善于听取他人的意见,成就了刘邦的帝业,也使他的善于纳谏的美名永载史册。在现代社会中,“善则从”不失为领导者收拢人心的锦囊妙计,也是人们在日常生活中的处事之道。善则从体现了一个人的谦虚与气度,也是完善自己的最佳途径。善则从,是一种智慧。不善则拒,是一种定力。负荆请罪的故事是人们茶余饭后津津乐道的佳话,蔺相如和廉颇的非凡气度也为后人赞颂。当廉颇的锋芒逐渐显露时,不知有多少人为蔺相如不平,也不知有多少激烈言论使人心中风烟四起。可蔺相如为了国家的安定,对流言不予理会,甘愿忍辱。他的不善则拒,换来的是国家的和平富庶,他的定力,也时常为后世传诵。在这个物欲横流的时代,多少“不善”之言时时在耳边回荡。这时,惟有不善则拒才能保持内心的洁净自然,也惟有它,才是我们前进道路上的指明灯,引领我们远离“不善”的深渊。不善则拒,是一种定力。古往今来,人们总会遇到正确或错误的抉择,而耳边也从来不乏异样的声音。“善则从,不善则拒”则是我们心灵的净化器,让良言谨记于心,让谗言避之千里,让心中的声音主导自己,走向成功的巅峰。善则从,不善则拒,让心灵的声音,充满自己的天空。600字 六年级 记叙文
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参观龙兴塔在一个春光明媚的日子里,我和爸爸妈妈去参观亚洲第一塔------龙兴塔。龙兴塔位于四川省彭州市北大门,它是释迦牟尼佛真身舍利宝塔。它由一个主塔和四个陪塔组成。主塔高81米,陪塔高27米,主塔有18层,分为塔座,塔身,塔顶几个部分。塔座为30米见方的正方形,塔身四面有塔窟,窟内都供有一尊各部相同的佛像,大小五个塔内共有一千零八十一尊佛像。大小五个宝塔都安了铜质鎏金宝顶,在阳光的照耀下,金光闪闪,巍峨壮观!我们来到正门,只见砖红色的大门上方写着“龙兴禅院”大大的四个繁体字走进正门就看见两个铁架上插着许多正在燃烧的蜡烛,架子两旁各有一个插香槽,里面插满了大大小小的香。可见,这里的香火还真旺呢!接着,我们绕着五个宝塔的围墙走了一圈。看见墙上面有一个轮回图,图下面还有一幅双龙戏珠图,这些图案都是用石头雕刻而成的。围墙的左右两边的棕红色大理石上,刻着无数捐钱人的名字。塔的后面是一个大大的平台,墙上刻着“嘛,呢,叭……”几个字,爸爸说,这是佛教的真言。平台周围的护栏上,还有很多石狮子。护栏下面还刻有许多关于佛教的传说画。一进入主塔内,我就感觉到冷嗖嗖的,再看见左右墙上,那面目狰狞的八大金刚像和十二诸天像,我吓得赶紧就往上跑,结果塔内每一层都有一尊佛像,都有许多图画,而每一幅图画都是一个故事,我听着爸爸给我讲着故事。不一会儿我们就到了塔顶,我往下一看,整个彭州都尽收眼底了。走出龙兴塔,我又回头望了望,情不自禁地说:“啊,龙兴宝塔太壮观了,真不愧是亚洲第一塔!600字 四年级
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多难兴才独立在黄河之滨,一片草木丛生在阳光下闪闪发光,在秋风中瑟缩。俯身而视,泥沙与草叶混淆的泥土中竟有什么在闪烁,我将它从泥土中拔起,从枯枝败叶中拉出,那是一柄短剑。岁月的打磨令它锈迹斑斑。我摩挲着苍老的铁剑带给我那意味深长的故事。看,红尘中一名上将飞奔而来,那便是韩信。儿时的他,是那样的软弱与无能,带着一柄象征虚荣的剑,整日无所事事地信步闲游于街头巷尾。可是后来,流氓带给他的“胯下之辱”,使他看清了自己的卑微;乡长对他的轻视与不敬,让他了解了世态炎凉;漂母的责备把当时韩信的丑态痛斥得淋漓尽致……韩信明白了,明白了自己的软弱无能,明白了自己的消沉堕落。他折断了铁剑,抛弃于荒野,就像抛弃了自己的堕落与虚荣。许多年后,他成功了,他成就了。我手中的铁剑一定就是韩信儿时的佩剑吧,不然怎会断得如此干脆,如此坚定呢?狼牙月下,脑海中总幻想出一位腰中一把剑,手中一杯酒的谪仙。“举杯邀明月,对影成三人”,他是李白。仕途的不如意使他忧愁。似乎在常人眼里“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的他只能借酒消愁,但是他们错了!看,借酒消愁的李白又开始提笔了,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“天生我材必有用,千金散尽还复来”、“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”……那一章章一句句铿锵有力的词藻不只是对忧愁的排解,更是对官场黑暗势力最好的回复。这柄铁剑应该就是当年沉入江中的李白丢失的佩剑吧,不然它怎会断得如此潇洒,如此放荡不羁呢?辽河之滨,波光漾漾,碧草依旧。折断的铁剑还在带给我一个又一个关于多难兴才的故事。600字 六年级 抒情
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