子曰：仁之初
500字
初三
议论文
人之初，性本善。人之本，讲诚信……
处于当今社会中的我们，面对这个弱肉强食而又多元化的社会，有的人会为了要去实现自己最初的梦想而去努力拼搏，但也时常会面对各种诱惑和挑战的考验。即使一开始有的人出发点是好，但过程和结果才是最重要的。成功和失败的区别不就是这个吗？那么你又当如何抉择、如何作为……
为人之本，就应诚实守信本着做人的原则去做事而在这个现实的社会中，也自应有要更灵活地处事，于何种人，行何种事，说何种话……当然，对待尊重自己的人，就应同样地去尊重他，就应当本着诚信态度。这也是生意经中一门重要课程。只有诚信态度才能赢来别人的信任和以后的合作。尝试想想你就是那个生意场的老手你希望遇到哪种合作伙伴？他定不想冒险和善诈之人合作，定是和能说道、诚信、有才实的人交往。可见诚信能够促进人与人之间的交往对自己的最终利益是有益无害的，那么你是会做那种短期“投资”亦或者这样的长期发展？
为人之本定当离不开“诚信”二字，也就是儒家思想中的“仁”为人者当“仁”。的确有人会说：“诚实只是当今人类所理想的品格吧难道真的还有人会捡到一毛钱交给警察叔叔吗？你一定在开玩笑吧。充斥着各种算计与利益关系的社会所剩的诚实还有几两？”于此，我只会深觉遗憾，倍感同情……
人之本，归于人性，处世之道，归于诚信谓“与人为善，以诚为本”。乃“小信诚则大信立”也
初三:tt142857
孤独
400字
初二
记叙文
好吧，我又走出了家门，逃离了那个让人生厌的生活圈，我实在不想看见父亲脸上暴起的青筋和母亲那廉价的眼泪。我可以说这不怪我吗？无论我怎么说，他们都不会相信，还不如省一省我的口水，都静一静吧。反正我是这么想的。
走出小区，看见了这样一幕：一个女孩子，把跳绳的一头攥在手上，另一头拴在一颗榕树上，脸上挂着笑容，却掩盖不住她的忧伤，只有她一个人，她是孤独的，和我一样。周围的红蓝绿女，灯火阑珊好像都掩盖不住她的轻巧。那绳子与她上下飞舞，每一下都好像踩在了我的心上，痛。像是一个巴掌，比刚才母亲删的更疼，更清脆。我的世界顿时只剩下她的跳跃和那巴掌的回声。又像将滚烫炽热的呕吐物洒在了我的身上，我第一次感觉到了自己的渺小，她是孤独的，我也是，但在她心中，有人在身边就是快乐，她可以毫无顾忌，但我做不到。
我的脑子里还在一遍遍的回想，她拥有忙于事业的父母，我也是，但不同于她，我的父母会将他们的错拴在我身上，就像女孩将跳绳拴在榕树上。我仿佛看见了他父母与她一起玩耍的场景，我奔回家，门没锁，有热汤，我是幸福的，那个女孩也是。
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初三
议论文
500字
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子曰成为什么样的人由你的态度决定——题记最初问及她的姓名，她神秘莫测地笑了：“子曰：‘不可说，不可说。’”从那以后，我就叫她子曰。子曰是灰暗的生活中的一抹亮色，瞬间吸引你的视线。她标新立异，在这场像单色电影的学习生涯中涂上鲜艳厚重的色彩。远处，有人长袖飘飘，风姿脱俗，在起风时走来，好似一片落叶。那人头上飞扬的，莫不是风吹起的茅草？近了，更近了，原来是子曰顶着一头乱发，拖沓的走来。飞舞的是尚未穿好的衣袖，扣子随意地垂挂，披晨戴露般走来。问起时，她气定神闲：“子曰：‘君子重德不重貌。’”我不满的小声嘀咕：“有碍观瞻。”子曰本着“朝闻道，夕死足以”的求学精神，“每有会意，便欣然忘食”，在他人吃饭聊天的时候奋笔疾书，攻克难题，却不会一头钻到书海里。当她紧蹙的眉毛舒展，又开始像脱缰的野马撒开腿欢跑。每每捧书，她便“手披目视，口吟其言，心惟其义”，视万物于无睹。但只要下课铃响，她跑得比谁都快，一溜烟儿，眼见她没了人影。当我疑惑别人在课后也卯足了劲在题海狗刨，只有子曰率性而为，她微微一笑：“苟有恒，何必三更眠五更起。”子曰，她从来都是洒脱随意的女子，在浮躁的急功近利的群体中是独特的存在。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，她的目光不知飘向何处，“终有一天，我要走遍世界。”从那之后，子曰“背起行囊走四方”。点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。650字 初三 记叙文
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孔子之仁历史的大江波涛旋卷惊天，激勇起千帆英雄人物：岳飞，郑成功，戚继光，誓死守卫边疆，精忠报国；屈原，文天祥，满怀忠心为复国，泪洒热土。他们的精神继传至今，他们的崇高事迹，令人拍案惊起，感叹不已。在众多英雄人物里，有这么一位我所敬佩的思想家，他为后人驶破汹涌滚滚的浪，那前进的道路上立即展现出万道霞光，他的化身形成一股强力的风向标，那风向的尽头，光彩夺目，波澜壮阔，要驶达那里，必须学会管理自己。这风向标指引着我们人生的目标和做人的准则，这人就是伟大的孔子。“仁”，是我所追求的。“仁，就是爱人”。无论是友人，亲族还是陌生人都要善待和尊重。诚信，本分，尊老，爱幼，这些中华美德的结晶就是“仁爱”。“仁爱”，也是“仁义”，从而“仁义”就是正义。先对人仁爱，便成仁义，成了仁义，便成正义，再之后就是堂堂正人君子。孔子的话简明却意深，总使人悟到生活以外的抽象的道理。有人说孔子其貌不扬，丑陋不堪。不错！孔子确实是如此，但是，光凭美貌论天下，何以仁人，仁家，仁国？有人才有家，有家才有国。仁人者便仁家，仁家者便仁国，仁国者便仁人，循环至此，国泰民安。如论美，君子得五美方可治天下：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”并不是外表美。“惠而不费”指运用智慧带领人们谋生，使得安居乐业，百姓自然劳而不怨。这方是天下太平的方法！自己衣冠端正，目光尊严，仪态庄重，人望而生畏，便是不动之而惧，威而不猛。但从一面来看就像顶端的文明文化发展，所以才有的“半部《论语》治天下”和“半章《论》语可以振兴中国”之说。仁者，“非礼勿视，非礼勿听，非礼无言，非礼勿动”。孔子的言行举止同样遵从。心中有“仁“这一信念，做法也会遵循。在公共场合，尊重别人言论。这让我想起了一句话：“我反驳你的言论，但我誓死扞卫你说话的权利。”有关于孔子的故事：一次，孔子周游列国，在街上走时，天突然下起倾盆大雨，孔子措手不及，只得躲在别人屋檐下，身上淋得像只落汤鸡，一街人讽孔子如丧家之犬，亦如下井之蛙。孔子并不驳论什么，那街人很奇怪，问孔子原因，孔子只说了一个字：“仁。”街人不解，继续问，孔子说：“仁，要在生活中运用，现在我们就是仁，以仁为本，君子为人之道，以做为本分事，宽待人，心中有知识与仁爱，就不空虚，就会宽待人，为仁者能好人，能恶人，恶空虚之徒，但心中要有仁爱，要用信念去化解他。”街人听了，感到惭愧，于是马上跪下拜孔子为师，以后也成为了名士君子。这个故事告诉我们做人要心存仁念，要去感化别人，不为小事而气愤，要慷慨的容纳，大方的原谅，可以辩论别人的不同观点，但是要尊重别人的权利，因为人人都有自尊，并不是因为衣着打扮，钱财富有，而身份高贵，反而往往这些人都没有修养，那些人对自己放纵，对别人则苛求贪利，正人君子则声张正义。这就是“君子求诛己，小人求诛人。”《论语》，是中华民族灿烂智慧与品德的精华。在滔滔的大江里，冲天波浪又涌起英雄儿女。1000字 初三 议论文
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孔子曰孔子曰：“讷于言而敏于行。” 这句话的意思就是说，君子做事应该勤奋敏捷，然而说话却要谨慎小心，也就是要少说话多做事。可见，孔子在“言”和“行”二者中是更重视“行”的。是的，人不能做“语言的巨人，行动的侏儒”。只说不做的人只能生产思想垃圾。布莱克也曾经说过：“成功是一把梯子，双手插在口袋里的人是爬不上去的。” 可见，相对“言”来说，“行”是更重要的。从前，有一位满脑子都是智慧的教授与一位文盲相邻而居，尽管两人地位悬殊，知识水平、性格有着天壤之别，可两人有一个共同的目标：要尽快使自己富裕起来。每天，教授翘着二郎腿大谈特谈他的致富规划，而文盲则在旁边虔诚地听着。他非 常钦佩 教授的学识与智慧，并且试着用教授的致富规划去实现自己的致富梦。若干年后，文盲成了一位百万富翁，而教授却还在空谈他的致富理论。由此可见，“言”而不“行”是没有什么作用的。新中国的建立者毛泽东，他给自己的两个女儿起的名字，一是“讷”，一是“敏”。这名字就源于孔子的“讷于言而敏于行”。这是毛泽东对子女的期望，希望她们能像孔子所说的那样，少说话多做实事。由此也可看出“行”的重要。再看看我们熟知的三国时期的例子吧，马谡请命守街亭，向诸葛亮夸夸其谈，称自己如何的神勇，了得，可是结果呢？由于只是纸上谈兵的“言”的巨人，最后白白断送了自己的年轻的性命。“光说不练假把戏，光练不说真把戏。”正印证了这句话。海尔集团从一家电行业的无名小卒一跃成为世界500强企业，靠得是不断的完善自我，提升自我，扩展才能，从不自吹。张爱玲对弟弟张子静说：“做人最要不得便是庸碌一生，一定要做些事，让自己特别，让自己被记得。”于是她做到了，她成功地将自己留在了无数中国学者的心中。居里 夫人为了发现镭这种元素，她付出艰辛，共进行了10632次提炼实验，遭受的挫折数不胜数，但她不畏惧挫折，并勇于战胜挫折，最终，她成功了。古今中外，大多数成功者能成功，都是“行”的结果，都是吸取了孔子“讷于言而敏于行”这句话的精髓。思想固然重要，但行动往往更重要，不要做行动的侏儒，语言的巨人，而应像孔子所说那样“讷于言而敏于行”。800字 四年级 议论文
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论仁仲尼创儒学，立仁道。《论语》以“仁”始一。且问：何为仁？儒有“修身齐家治国平天下”之说，以此度之，“仁”可分为民、持家、忠国。且谈为民。“舟所以比人君，水所以比黎庶，水可载舟，亦可覆舟。”“得民心者得天下。”虽此为政客博弈之道，却不容忽视“民”字。东坡晚年贬谪海南。海南在当时却为蛮夷之地，生产落后，教育废弛。东坡开设私塾，兴办教育，教导人民耕织渔猎，兴盛农业。此多贡献，乡里所敬。民，国之根本，文化之根本。再论持家。家中父母为大，故孝至关重要。乌鸦反哺，羊羔跪乳，寸草报春晖。人非草木，孰能无情？古二十四孝，只堪愚孝，抛却不论。今有陈斌强背母上班。那根布带，凝聚的是二十年的养育之恩，五千年的文化传承。一根布带，缀连了母子血脉，古今文化，历久弥新！孝，持家之道，仁之道。其次忠国。屈子《离骚》，岳元帅《满江红》，韩愈《佛骨表》，文天祥《正气歌》，忠国表赤心。辞赋诗词。若繁星，不胜数。汉讨匈奴，卫青李广霍去病，百战黄沙穿金甲。纵古来征战几人还，亦要带吴钩，收关山。寸田碧血染，青天史为鉴。国，民之所依，家之所安。金庸有“侠”字一说。侠之大者，为国为民。仁无大小。仁者为民，为家，为天下。今有说：仁者无敌。此言，切之。仁者为民，则有民为友；仁者为家，则有家为盾；仁者为国，则有国庇佑。何来敌？500字 高三
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黎明之初（1夏盈盈是月静中学的学生，夏盈盈的父母为了夏盈盈受到更好的教育，觉定让夏盈盈转学到北京天骄中学，可是夏盈盈放不下自己的干哥哥肖潇(肖潇是夏盈盈的青梅竹马，夏盈盈一直把他当作哥哥看）怕他会伤心，于是夏盈盈的父母骗夏盈盈说一年后就回来，于是夏盈盈和父母到北京生活。一年后.......... “果果你来看一下”一位可爱的女孩跑了过来，坐下来，这位名叫果果的女孩身旁坐着眉清目秀的夏盈盈，夏果果是在半年前父母双亡被夏盈盈的父母收养，夏盈盈和夏果果就像姐妹淘。“盈盈果果，你爸又把文件落在家了，快给他送去，免的又嚷嚷说......”“我们只道了。 夏盈盈的父亲是夏氏集团的董事长，夏盈盈的父亲经过一年的血拼，建造了夏氏集团。夏盈盈和夏果果到了公司门口，两个人携手走进公司，走进懂事长办公室，”爸爸，什么时候回老家，你说好的“"你要问我几遍，不要每天都问这个问题，我工作很忙""你每次都说工作忙，是我重要还是工作重要。”“你好好读书就对了,不用管那么多了"夏盈盈跑了出去，”姐姐！！ “”不准去追“”可是爸爸明天就要上学了”不能去“夏盈盈坐着公交到海边，看着浪花朵朵，夏盈盈躺在沙滩上睡着了。四年级:陈儒琴作文网专稿 未经允许不得转载500字 四年级 想像作文
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