我们该怎样
400字
高三
议论文
8。0级的5。12四川大地震。毁坏了好多人的家园，我得不承认这次地震给我们带来了好大的灾难。但在，灾难面前，我们“万众一心，众志成诚”
人在自然面前是弱小的，但当我们团结一致的时候，我们是力量是无穷大的。或许是因为重庆离四川很近，我们也感受到了一点点的影响，似乎我们都能感受到，那么四川的人民不就更危在旦夕了吗？
在灾难中，我们的老师，我们的父母，我们的人民子弟兵，他们是最伟大的人。或许在这千钧一发的时候，我们才感受到我们民族的伟大，我为我是个中国人而自豪！
有的人失去了孩子，有的人失去了父母，有的人失去了腿，有的人失去了。。。。。。在这时，又有太多的人需要帮助，需要我们伸出援助之手。当我团结在一起的时候，我相信我们什么都不怕！因为我们是一家人，我们会心连心！不怕，什么都不怕。
当孩子门的校园被毁灭了，他们在艰苦的环境里继续学习，我们呢？我会脸红，我会自责，我因该珍惜，因为我们有一个这么好的学习环境不好好利用，不是浪费了么？
我们因该努力，为对得起自己，而崛起！我们能行的，对吧？
微笑中的爱
400字
初一
叙事
我的妈妈是一个爱笑的人，那微笑里藏着一种我读得懂又读不懂的含义。
妈妈给我的教诲实在太多了。我现在才七年级，却已经学会了多愁善感，我常常为一些鸡毛蒜皮的小事而感慨，甚至烦恼，就在上个星期，我为书中一个伤心的故事落泪，妈妈看到我那张挂满泪水的脸，语重心长地说：“人生值得高兴和关注的事有很多，小孩应该学会寻找快乐，你看，窗外的梅花开了，多好看，我们去走走。”我听了妈妈的话，擦去眼泪露出了笑容，看到我笑了，妈妈也笑了。
我上小学七年级了，积累了好多奖状，写了许多篇作文。自从我开通了QQ空间，妈妈就把我所有的作文和所有的获奖经历都登了上去，妈妈看着这些成绩，露出了笑容。
妈妈和我在平日里是一对了解彼此的好朋友。在妈妈有空时，我就会和妈妈谈谈心，聊天的内容通常是学校中的趣事。有时候，我说道一些好事，比如：我交了一个新朋友或者是老师表扬了。妈妈顿时会喜形于色，笑着让我说下去。
现在，我终于读懂了妈妈的笑，那是满意、开心和会心的笑容，那笑容里藏着她对我深深的爱。
齐齐哈尔市三十四中学初一:祝朝遐
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议论文
400字
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今天我们该怎样爱国我认为爱国对于90后来说是一个遥远而抽象的词语。在我们眼中所真正关心的无非是考试成绩，明星八卦，电子游戏，年轻作家等等，至于爱国早已被抛到了九霄云外。要爱她，首先要尊重她。中央二台“开学第一课”中有这样一个故事：一位负责天安门升旗仪式的解放军战士在护送国旗到旗杆下时，靴子被一根铁钉扎穿，铁钉深深嵌入肉中。他没露出一丝痛苦的表情，平静甚至出色的完成了升旗仪式。等仪式结束后脱下靴子，里面早已被鲜血染红了。或许当时的剧痛足以令他倒下，但他始终铭记自己庄严的使命，面对广场上无数中国人与外国友人，他维护了祖国的尊严，无愧的展现了中华民族的精神。相信，当那五星红旗冉冉升起的时候，他心中一定充满无限骄傲和自豪吧！这是怎样一份赤诚的爱呀！也许你对此满不在乎，但是我想说的是：如果没有祖国的强盛，今天你所能享受到的一切不都是水中泡影吗？当你凝望伊拉克儿童饱受折磨的双瞳，当你吟听非洲难民痛苦的呻吟时，就不会感到一丝一毫的羞愧吗？那么你还有什么理由不去尊重我们的祖国呢？要爱她，就要了解她。中华文化博大精深、源远流长。从盘古开天辟地到唐僧西天取经；从草船借箭到黛玉葬花；从“蜀道难，难于上青天”到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；从甲骨文到小篆再到如今的简体字；从秦始皇一统天下到百万雄师过大江……中华文化值得我们学习的太多太多了，在学习的过程中，你会自然而然，不可自拔地爱上她。要爱她，最后一点，就是要用心去爱，不含任何功利与虚伪的去爱，当你面对五星红旗时，如果能够油然而生出无限崇敬之意并甘愿为祖国奉献一生的话，你就算真正领会了这种情感。至于情感到了，行为自然也就到了。当你看到公园有人践踏草坪时，就一定会站出制止，最起码不会效仿；当你目睹陈水扁台独宣言时，一定会写篇文章来抨击，最起码会在心中反对；当你从法院前的广场走过的时候，也会不知不觉挺起腰板，最起码也多了一份崇敬。其实爱是最简单的情感，只要你有一颗易感动的心，她便会在你心中暗暗滋生。800字 高三 叙事
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一双筷子该怎样拿马年春晚上有一段视频，讲的是中国人的筷子，由八个简单的镜头组成，却给我留下了深刻的印象，现在想来仍是感慨万分。 一双筷子，承载了中国数千年的情感，不管是启迪、传承、明礼、关爱，还是思念、睦邻、守望、感恩，这些情感都恰恰是我们民族精神最生动的体现，记录了我们生活中的点点滴滴――咿呀学语时爷爷用筷子蘸了米醋送进你嘴里惹得你哇哇乱叫，又换成酱油换来你的会心一笑。稍微长大一点，手指还不灵活，父母教你用筷子吃饭，多次失败的你抹着眼泪，却还是屡败屡战，终于成功。过年的餐桌上，爸爸抓住你抓着筷子跃跃欲试的小手：“让爷爷先吃。”你求学在外，回到家中，用筷子偷吃妈妈切好了码在砧板上的鸡肉，妈妈笑着说：“就知道你爱吃这个。”或许你只身在外，只能为已故的父母点上高香，摆上碗筷，说一句过年啦。有幸陪伴在家人身边，你把孤单的邻居请到家中吃年夜饭，说这不过是多双筷子的事情。 如此，有滋，有味。 在这个西餐泛滥的年代，走进西餐店的国人越来越多，吃起洋快餐的国人越来越多，有多久，你没有拿起筷子了？这双看起来如此单薄的筷子，又究竟该怎样拿？ 不由得想起柴静的《盛妆端热油》――“盛妆”，是不能懈，懈了没有警觉，甘居下流。端着“满满一碗热油”，又要沉静，一较劲儿，力气使大了，热油泼一手。人在某个阶段，四面受力，内心要宽裕才成，心若慌乱是做不成文的，成了也绝不深厚，绝不动人。 筷子和人没有什么两样，在这个各种文化相互交融相互影响的时代，我们的筷子四面受力，面对来自各方面的冲击，这时我们就该“端热油”，保持海纳百川的心态，学习并借鉴其他民族优秀的文化，但同时，更应该为我所用，不能懈，时时刻刻都要着“盛妆”，做个地地道道的中国人，好好拿着这双筷子，灵活地运用它。 一双筷子，该怎样拿，相信每个人心中都早已有了答案。只要每个人都愿意辩证地看待我们的传统文化，接纳、传承我们的优秀传统文化，中华民族的文明圣火，终将和天地并存，与日月同光。700字 高三 散文
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我们到底该尊崇什么在这个大步发展的互联网时代，各种各样的娱乐，媒介充斥着我们生活。打开微信，腾讯网，条条副着勾人眼球的娱乐新闻被不断转发，评论。那些当下大红大紫的艺人，影星被舆论吹捧的高高在上，人们似乎越来越专情于此。这专情于娱乐，明星的尊崇的生活中，不断显现出这个时代浮躁与喧嚣。为何越来越多的人疯狂的追星？爱慕他们的美貌？歆羡他们高高在上的地位？还是为了展露对那富裕生活的渴望？我想，这都是其中的原因。这也是为什么当柯正东被曝光吸毒丑闻后，仍有一群群疯狂粉丝为之拼死辩护包庇，甚至望同其共入狱的现象产生的缘由。当人们对一张一张遥不可及的脸蛋，身份过分追求之时，自身的缺乏涵养也暴露无遗。法国作家罗曼罗兰曾言：“一个时代所推崇的人物往往反应一个时代人类的思想与追求。”诚然，高尚的人物映衬的是高尚的生活，大俗的人物则映现出大俗的生活，当最应该被尊崇的高知识，高科技优秀人士逐渐消失在我们思考中时，这便是完全令人悲哀时代。前几年，当莫言获得诺贝尔文学大奖时，媒体对他采访少之又少。莫言获奖的头条只维持三四天便又被各色新闻挤了下去，莫言本人也一再尊崇低调的原则，毅然回家乡继续创作。同样的就在今年，当于敏获得感动中国人物称号时，人们才想起这一位有氢弹之父的伟大的物理学家对中国富强作出的贡献。也或许有些人至今仍未知其名。这样的人物难道不应该值得我们去推崇，崇拜，瞻仰吗？他们表现出的高文化素养和高度的爱国敬业情怀才正是我们当今时代每个人效仿的榜样，也是可供每个人为之勉励的对象。阿里巴巴总裁马云一次在接受国内采访时笑着说：“追求嘛，和你的思想和涵养差不多。”这看似轻松简短的一句话却不啻为一句真谛：那便是一个人只有追求有道德，有内涵，有价值，有贡献的人或事货物才可提升自我价值，进一步提升时代价值。当那些标着“最高颜值”，“糗事曝光”的庸俗标题映入眼帘时，我们何不将食指在屏幕轻轻滑过，停下在最美事迹上，那才是值得我们细细评味的人物。800字 高三 议论文
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我们该如何相互对待中国在发展中，要解决太多过去遗留下来的社会问题。其中有一个问题日益严峻：一些人，一些利益群体、心理群体在公共领域中扩张自己的“权利”和私欲，不断侵犯其他公民的权利边界，社会冲突不断。 广场舞大妈（大爷）噪音扰民事件就是如此。广场舞在中国，从一线城市到县城，甚至乡镇，都有极为庞大的拥趸。而因为休息的权利被干扰，一些受不了的住户频频与广场舞者发生冲突。住户忍无可忍之下的各类“反抗”行为层出不穷，诸如泼粪、放藏獒咬、打钢珠枪、用高音炮轰……仍都无济于事。人多势众的广场舞者总是振振有词，比如，被质疑吵到了早上休息的人时，她们反问：“为什么不早起？” 要陶醉在某种快乐中的人理解被其干扰的人的痛苦是相当困难的。一些网民把广场舞大妈视为中国不讲理的群体之一。而在刚刚过去的高考期间，她们和网民眼中的另一不讲理群体——高考考生家长——历史性地相遇。 全社会，尤其是政府，摆出了全力保障高考、为它让路的架势，使得高考考生家长在干涉他人的权利时似乎具有了某种正当性。在重庆，一个家长为了“不影响考生休息”，竟然逼停电梯，让同楼90多户居民徒步上楼。在南京，家长扮演起了交警的角色，在考点门口拦截过往的摩托车、电动车和自行车，不准市民通过，好像马路就是他们家的。 人类组成社会一起生活，必须有一个界定彼此权利义务、在公共领域该如何相处的约定。借用美国哲学家托马斯·斯坎伦一本书的书名，我们需要明白，“我们彼此负有什么义务”。其中最重要的，当是明白在公共领域中，应该将对方当成一个平等的人、一个有尊严的人、一个有权利的人、一个会痛苦的人、一个作为目的而不是别人的手段的人来对待。 稍微了解中国国情的人都知道，很多人都有一种阴暗的攻击性、强迫癖、代表癖、冷漠症，以及在心理上凌驾于别人之上的冲动。“众生平等”“以人为目的”的教养，从未进入这些人的心理结构。 毫无疑问，我们对他人的尊严和权利有尊重的义务，这是一种公共教养。无论愿不愿承认，缺乏公共教养的人并没有给“他人”的存在和权利留下一席之地。他们自私、霸道、冷漠，打着各种诸如“权利”“爱心”等看上去能够占据道德制高点的旗号，让自己的私欲无限扩张。反过来，一个人如果自私、霸道、冷漠，也必定缺乏公共教养。 当社会中的有些人不懂得该如何对待他人时，政府不可以不作为，因为公民权利需要政府的严格执法来保证。中国大妈在美国跳广场舞吵到别人，接到报警后警察绝不手软，说铐就铐，但在中国，有些执法者却总是预设了一部分人在法律上拥有特权或“豁免权”。这必然使本已混乱的社会认知更加混乱。1000字 高三 议论文
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该不该节省中午吃饭的时候有个外地的顾客在手机上下单买了一件毛衣，因为是外地的顾客，所以我就得给人家寄到家里。可是关于邮寄的方式有俩种。总是自己坐在店里给快递公司打电话，让快递公司的员工过来取件。这样倒也方便，就是邮费贵了点，是十块。另外一种方式是自己跑到快递寄货点去送货。这样的话运费稍微便宜点是六块。关于这中间四块钱的差价。我跟同事们之间就产生了不同的意见。同事们的意思是说这么冷的天气，不必省那四块钱，自己坐在店里等着快递员过来取就行了。可是对于我来说，每次都习惯了跑到快递点去寄货。因为这样真的挺便宜的。本来我已经决定好在店里等快递员过来取件。我的理想价位是，如果八块的话，我也就让快递员拿走了。可是快递员过来说是最低也得十块。我就说那么那我自己去寄吧。于是自己就骑着电车去寄货了。我知道在我走后。同事们之间又会笑话我。为了四块钱还跑一遭真的挺不值当的。可是对于我来说，剩下四块钱就能给小臭买吃的。因为一件毛衣本来就没挣多少钱，心里想的是能省一个是一个吧。寄快递的路上其实并没有自己想象中的那么冷。我知道自己的做法在别人眼中就是一个笑话。觉得我太小气。该省的地方不省，这十块钱对于他们来说就是不该省的。可是我对于我自己来说，今天省了四块钱就挺开心的。毕竟我觉着出去跑一趟能够省下4块钱也值得了。大概这就是所谓的道不同不相为谋吧。每个人的经济情况不一样，对金钱的理解也不一样。有的人觉着自己宁愿坐在家里暖暖和和的等，也不愿意出去跑那一张神那四块钱。可是对于我来说，剩下四块钱，真的值得了。我觉着这并没有什么该与不该。只是每个人的价值观不一样吧。尽管同事们怎么说，我还是觉着我的做法是正确的。650字 高三 散文
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