善
100字
高一
抒情散文
人生若只如初见，
开始，
你伪装的友善让我卸下防范，
后来，
你撕掉伪装的假面具让我看清了所有，
最后，
你的无情造就了我的无心。
明白了，原来人生如戏，看似平淡却不知背中是波涛汹涌。
慢慢地，我们都老了，可回头一看才发现，
我们下一代在迈着我们的步伐。
永无止境的痛。
高一:忆薰【林燕乔】
在“教师节”那天
350字
五年级
叙事
今年的教师节在星期一，所以有双休日这两天时间让同学们准备礼物。
到了教师节那天，同学们大多数都送花、送祝福卡给老师。有的同学双手捧着鲜花递给老师；有的同学则趁老师不在，悄悄地把祝福卡放在老师的桌上。鲜花里的纸片和祝福卡里面可能写着：老师，您辛苦了。也可能写着：老师，祝您节日快乐。也可能写着：老师，谢谢您教育我。
而最令我感动的是我班的王江，他家比较贫穷，不能随意浪费钱。因此，他站在老师面前，说：“老师，我先祝您节日快乐。虽然我没有送您什么礼物，但是，我会努力学习，考个好成绩来报答您！”老师微笑着说：“是啊！你们考个好成绩才是对我最大的回报。”
接着，老师站在讲台上，面对着同学们，说：“收到同学们的礼物，我很高兴；听到同学们的祝福，我也很高兴；如果同学们都能遵守纪律、认真学习，我会更加高兴的！”
老师的话使我很受启发，我也一定会努力争取还成绩来报答老师！
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相似题目
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善这个世界的表层满是草木沟壑，细细的纹路爬满了它的面容，扭曲，腐朽，交织，缠绕，当面对着它呈现出的种种狰狞面貌时，我们的脑海是否会浮现出这样的问题？这个世界难道就只能这样了吗？善意真的存在吗？如果存在，那为什么世界的每个角落都有悲伤的足迹？为什么不幸总在我们身边上演？人类在自然的面前渺小如尘，在时间的滚滚长河中亦是脆弱不堪，蝼蚁一般卑贱。就宛若茫茫大海中的一叶扁舟上的生命，在日复一日的漫长等待中，慢慢磨碎希望，回想往事也只能哀叹，从未有一寸光阴为你驻足，只有耳畔的风声证明着你曾来过，来过这个世界。若说前两者的意义太过于广袤，模棱两可，那么人类在与命运的对抗中，可以说是败得鲜明。但最让人悲哀的是竟然混淆现状反而沾沾自喜，这是我所不能理解的。举个例子，那些所谓的成功人士只不过是改变了命运的行进轨迹，不能算是战胜了命运，但我总是见他们在酒席上一身西装革履，微笑敬酒，口中是虚伪的谦词，端坐立世，虚与委蛇。老一辈人言，生老病死乃人之常情，这种看似轻巧乐观的说法不得不令人有些心酸，因为恰恰是这些，才人类最无能为力的。纵观古今，我看到过无休止的硝烟与战火覆盖天空，我看到过蓬头垢面衣衫褴褛的母子饿死街头，我看到过背水一战腹背受敌的人们发出不甘的嘶吼，我看到贫穷与苦难在各处蔓延，生根发芽，即使是有阳光走过的地方，它们都在潜滋暗长。这些都无不在嘲讽着这个世界的一切美好，所以，善，真的存在吗？答案是，存在的。这个世界的善意以它独有的方式包容一切不公以及是非曲直。我国古代大思想家老子提出了万物皆有对立面的观点，让人惊叹不已。故这世界有恶则必有善，在每一场不幸的尾声，总有正义的身影。当你工作了一天疲惫不堪，回到家看到热气腾腾的饭菜以及妻子的微笑，当你以为自己这个月已经没有多余的积蓄可以支撑欲望，最后吃泡面时老板发了奖金，当你发现自己比起同龄人更健康时，当你能够开始对乞者报以同情时，那么恭喜，你已经接受到了这个世界的善意。所以，相信吧，生活明朗，万物可爱，诗和远方，都会有的。800字 高一
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善一个小学生把一位被其他人用自行车撞伤的老奶奶送进了医院，而且这位小学生的母亲还为老奶奶垫付了医药费。读完这些，我感受到了人心的美，在看看现在社会中，这样的善人还有几个，况且这还是一个“小学生”。接着往下看，你一定意想不到。老奶奶的家人却把小学生告上了法庭，“污蔑”小学生撞到了老人，还要求小学生来负事故的全部责任。虽然法院驳回了原告，可是终究还是伤害到了小学生有效的心灵。小学生在日记中写道：我帮助“人”，别人却把我告上了法庭，我害怕，我想哭，不知道雷锋有没有被人告过，他哭过吗？后天的教育使小学生知道帮助他人是一件正确的事，他应该像雷锋一样帮助别人，可是他却因为帮助了一个“恶魔”，使他怀疑社会，怀疑世界，怀疑所有。对于这样的事，我只能对小学生说：“现在的社会太烂了，人心不是完全美好的，人心有时是邪恶的，这样的人猪狗不如，根本不配称人。”我还要告诉小学生，老师说的是对的，你要帮助他“人”，而不是要帮助一个猪狗不如的东西，所以你以后一定要看清他们的真面目。你千万不要哭，要振作起来，保持你的善良心，做改变这样社会的一份子。当今的社会，用“自私、刻薄、阴险狡诈”等词形容再合适不过了，比起古代“义气、忠诚、无私”的社会，我觉得人类的心在随着历史发生“恶变”。这样的社会，我不知道他会怎样发展下去，最后到底会发展到什么地步。像小同学一样，我也有点怀疑这个社会，害怕这个社会。虽然我不相信这个社会，但从现在起，我要向这些“恶魔”宣战，即使我无力改变每一个人的心。在此，我希望所有赞成我观点的人都动起来，以最为合适的思想品行来教育下一代，把美好心灵灌输给自己的孩子。要教育下一代，不要使品行的历史后退。甘肃省武威第三中学高一:靖争一道700字 高一 记叙文
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善善，源于生活中的一些人，一些事，它总是能令人感动，俗话说：人可以一无所有，但就是不能没有良心。在一个冬日黄昏的街头，寒风呼啸着，一个卖艺的人低声地呻唱，由于过度饥饿，劳累，他也只能这样，过路的人都皱着眉头，捂着耳朵和鼻子，在他身边擦过，还辱骂着，地上的碗里没有一分钱。这时，一个年轻的女子从她身边走过，她不像其他人一样，在那个卖艺的人面前停住了，他那匆忙的脚步，身上发出的香水味在空气中飘荡，她从手中的袋子里找出一大片面包，和一瓶橙汁，塞到那卖艺的人手里，他那难听的。悲伤的歌声停止了，颤抖的双手接过了那些食物，不停的感谢着，那个年轻漂亮的女子温柔，却又大声的说道：“大家行行好吧，帮一下这个卖艺的人，一分钱也是爱。”说着，她把一张红得耀眼的百元大钞放进了那个碗里，街上的行人也被感染了，大家你一元我一无的放进了那个碗里，那个碗变得丰满，不再空落。那个卖艺的人不再挨饿了，开心的弹着吉他，唱着歌，旁人拍手叫：“好！”歌中变得开心、响亮、动听，几乎可以上舞台演奏了。小狗小猫乖乖的站在那儿听，放学的学生也站在那儿听，刚下班的大人夹着公文袋也在那儿听。这小小的善举，像一朵洁白无瑕的花儿，在我心里盛开着，漂亮而又艳丽。500字 六年级 记叙文
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善人世间分为两类，善与恶。善事总会让人感动得泪流满面。在《日行一善》中，我偶然读到这样一则故事。有一天，在一个普通的城市，一家店面前，一条弯弯曲曲的小路上，有一个疲惫不堪的老人。老人弓着背，身着脏兮兮的衣服，迈着沉重的步伐往前走，但他的脚却怎么也不听使唤。强烈的阳光照在老人黝黑的脸上，很显然老人已经干了一个上午的活了。老人不经意地向右边看了看，而这一看却使他呆住了。因为就在老人的眼前，一杯水正吸引着他。但他却闭起眼睛，使劲地摇了摇头，自言自语道：“不，不能!”老人似乎是在挣脱魔鬼的双手。虽然老人的动作与语言控制着自己，但是心却不能。终于，在老人做了一次次地挣扎后，他毅然选择了去喝这杯具有水。那杯带有淡淡清香味儿的茶水，仿佛具有极大的诱惑力，使得他端起茶杯一饮而尽。他长长地舒了一口气，仿佛卸下了千斤重担一样。他的嘴巴缓缓合起，此时此刻，老人已经心满意足了。过了许久，老人在经过自己的思想斗争后犹豫不决地问服务员：“这杯子能不能卖给俺?”“什么?您要这个杯子?”服务员显然十分惊讶。老人似乎有些激动，吞吞吐吐地说：“俺是怕传染，俺……俺有肺结核。”这个老人的行为令我感悟很深。他喝完茶水，还想把用过的杯子买走，以防别人再用这个杯子时感染肺结核。老人为他人着想的品质值得我慢慢地、细细地体会。在我看完这则故事时，已经在心中流下了感动的泪水。什么是善事?乐于助人、舍己为人、为他人着想……哪怕是件微不足道的小事，也是一件善事。在《日行一善》中，我明白了：只要日积一善，那么生活便会因此而美好。600字 五年级 记叙文
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善那年，白亦在河边救下一位年纪尚幼的小女孩，又在人群聚集时默默离开。20年后，白亦重病就医，在她望着医药费单发呆的时候，那个小女孩走了进来。白亦没有抬头看这个小女孩，只看见一角白色衣襟，便垂下了头——肯定是医生来催费用了。可是这个医生俯下身子，努力将自己探入白亦的视线中。女孩轻轻说道:“这个姐姐，你认不认识一位在20年前差点溺在河中的小女孩啊？”白亦浑身一颤，抬眸看向医生:"您，您是？"“牛仔姐姐，不认识我了么？”白亦面前的这个白大褂笑着打趣。“牛仔姐姐……”白亦重复着这个称谓，回忆重现在20年前。白亦高中的那几个月，还是有些放荡不羁的。每天校服套牛仔，上学校服在外边，放学牛仔在外边。那一天，她拽着书包玩时不小心失手把书包丢到了河边树丛里，她跳下去拿，却无意中看到水中扑腾的痕迹。白亦没多想，把自己书包里的几瓶矿泉水瓶倒空了，掷到河里。那小女孩好不容易上来了后，白亦上前关心后，小女孩还怯怯地说了一句：“谢、谢谢你，嗯…牛仔姐姐”。后来，白亦见人渐渐多起来，便离开了现场。但是白亦忘记了一件事：那时的她占有欲很强，给自己的每个水瓶都写上了自己的名字，那小女孩无意看见，便记在了心里。如今，女孩翻着病号簿，看见个熟悉的名字，心中一紧，又匆匆地赶来。世事弄人，20年前的救命恩人，现在却以这么戏剧化的方式见面。她们两人攀谈过后，医生起身离开，走之前，她轻轻说道：“医疗费的事，你不用管啦，我垫付，就当…报答你喽！”善，不必吝啬，也许以后，就会有另一份善来回报你呢……600字 六年级 散文
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善念善念十年绕地球赤道十八周，本应安度晚年的白方礼用一辆破旧的三轮车蹬圆了一群孩子的上学梦。十八个路人匆匆而过，留下一串冷漠。却让矮小瘦弱的陈贤妹的轻轻一抱，瞬间融化了道德的坚冰。从十楼落下的一瞬间，八零后妈妈吴菊萍面对陌生的孩子毅然伸出自己的双手，让人性的本能在瞬间绽放。善念就是如红烛一般地燃烧了自己照亮了整个世界，将自己的一切无私地奉献给社会上每一个需要帮助的人。善念就是张丽莉推开孩子的瞬间，就是吴斌忍着剧痛停车的刹那，就是快乐巴郎的一件件义举。“勿以善小而不为”二战，人类的灾难，血与火的考验。南丁格尔却抛却荣华富贵，毅然走上了战场，做了一名战地护士。简易的帐篷内，那红红的灯光，抹平了多少英雄的创伤；隆隆的炮声里，那微弱的灯光，传递着幸福安详；鄙夷的目光中，那圣洁的灯光，闪烁着爱神的光芒。做一名护士，救死扶伤。南丁格尔，爱的天使，提灯的女神。手中微弱的灯光是善良的导航，她的每一步足迹都是自我善念的张扬。正是因为有了南丁格尔的不离不弃，坚守内心的善念，才有了今天白衣天使的.光辉，才有了一个个勇敢活下来的生命奇迹。假如面对战士们痛苦的呻吟，面对病房里不时散发的恶臭，她退却了，那么不知将会有多少可怜的灵魂在孤寂的旷野中飘荡。二战中仅存的善念也将被无情地抹去。“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。不俗即仙骨，多情即佛心。苦心向佛，过午不食，严守戒律，悲天悯人弘一法师以文化与生命的智者身份将爱与怜惜洒遍了整个世界。生时，轻摇藤椅，飘然入座，怜悯小虫，为的是让它们匆匆逃逸；死时，龛脚垫水，挽救生命，为的是让它们不致无谓丧命。其善可见一斑。正是因为弘一法师心怀善念，由人及物，处处关怀，所以尽管烽火连天，饿殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘践行“穷则独善其身，达则兼济天下”的古训，摇椅救生命，清水活小虫，用自己悟道的佛法普救众生。“君子莫大乎与人为善”。当法西斯狂潮怒卷欧洲，当犹太人的命运还在暴风骤雨中飘摇，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正尽自己最大的努力去帮助一个个挣扎在死亡线上的犹太人。他就是被誉为“中国的辛德勒”的驻奥地利大使何凤山。顶住上司的压力，抗住反对的呼声，一支笔在黑暗的时代为几千名犹太逃难者签放“生命签证”，仁之善者，莫过于此。何凤山使百家之人得以绝处逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使乱世生命重建入世信心，使域外惊识中华文明，感其万里之善，大爱无边。正是因为何凤山心存善念，置危险于不顾，顷全身之力救助一个个陌路人，才无愧于“正义的外交官”这一称呼，才让中华大善，誉满世界。正如他自己所说“富有同情心，愿意帮助别人是很自然的事，从人性的角度看，这也是应该的”，这是他内心最真实的呼唤。善念无边。善念可以是对陌生人伸出的无私的援助之手；善念可以是尽自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不经意间于心间的一缕温暖的阳光。以善为德，塑造一个充满大爱的自我。点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。适当地运用对比、比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。1200字 高一 议论文
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说“善”中国历来就是一个提倡“善“的国家。我们的老祖师孔子就认为，“君子”是最理想的人格标准，而成为君子的第一步就是要有善的本性。禹，君子也。三过家门而不入，善哉。禹治水，心中挂念着的是天下受灾的百姓，就算是妻子生了孩子，他也是义无反顾的冲到了抗洪的最前线。这种善行，恐怕不是每个人都做的出来的。心念大家，舍我小家。禹将他的人格升华到了君子的境界。反观我们生活中的那些贪官污吏，他们打着各种各样的旗号，诸如美化城市环境、构建小康社会等等，拿着公款做一些违法乱纪的事。吃得油光满面，还不停的数说着自己为百姓办的好事。伪君子的形象大白于世人。中国有句古话说得好：恶有恶报，善有善报。或许不少人会不以为然，看看，丛飞不是很为人着想吗，他最后不也是英年早逝？是的，丛飞他是过早的离开了我们，但是，社会对他的爱心的认同，以及更多的人加入到关爱行动中，就是对丛飞的“善”的最好回报。陈观玉奶奶就是一个“善有善报”的例子。改革开放初期，深圳还是一个破落的小渔村。但在国家的推动下，已经有人来深圳打拚，并开办了自己的公司，还发行了股票。但是当地人孤陋寡闻，完全不知道股票是什么一回事，大家都不愿意买。这可急坏了那些开公司的人了。看着那些外地人一筹莫展的样子，陈观玉奶奶不忍心了，她将自己的全部积蓄都拿出来买了股票，帮别人渡过了难关。同村的人都说她傻，被骗了，而她自己也不奢望什么回报。但事实却证明陈奶奶是对的。股票飙升，她成为了第一个吃螃蟹的人。发家后陈观玉奶奶也没有贪财，而是将这些钱捐赠给贫困的孩子们。这就是“善”的功劳。它不仅给别人带来好处，也让自己受益匪浅。陈观玉已经超越了“君子”的境界。君子三思而后行，谋定而后善之。陈观玉奶奶却无意知情，不谋回报，用毕生积蓄解救他人燃眉之急，可以说是大善了。佛曰：渡人自渡。要想别人对你善，就要先对别人善。在车上为有老弱病残让座，善哉；捡起掉在地上的垃圾，善哉；出门时与邻居相遇，和对方点个头，打声招呼，亦善哉。这些老生常谈的东西，我们偏偏就做不到。人之初，性本善。想必我们已经忘了这句话。现在的人都说人之初，性本恶。其实，心中有恶，则见人也以其为恶。心中有善，则看人也以其为善。佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。那些说人性本恶的人，恐怕心中也是充斥着恶的吧。善，是人性的光芒。人皆有之，君子能勿丧耳。900字 高一 议论文
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善“辨”人世间不仅需要一双发现美的的眼睛，还需要一双能明辨是非的眼睛。——题记明媚的阳光，天空清澈如洗，我闭眼感受拂过的惬意微风，除尽身体的疲惫，用心聆听鸟儿天籁，平复内心的欲望。用心欣赏眼前的一切，陶冶情操，回归自然，唤醒已经自甘堕落的灵魂。“吾日三省吾身”这是孔子交给我们的，他要求我们每天多次反省自身的行为，明辨是非，不要走错方向，做个正人君子。我也曾尝试着这么去做，可是谁能告诉我什么是“是”什么是“非”我哪样做又是真正的正确，而哪样做又是错误的。做一件事就要认认真真地去做，把它给做完美，但这是在你所在的事是正确的，合符道义的基础上，那么善辩就显得非常重要了，如果连善辩都做不好，只知道认认真真地去做，那不显得很荒诞吗？三千多年前，孔子以他心中的道义为标准来明辨是非，告诉人们什么是正确的，而什么又是错误的。然而历史的车轮在不断前进，社会在不断进步，科技在不断发展，人们的欲望在不断膨胀，道德标准越来越模糊。好在孔子把他的灵魂给留了下来，帮助现在在精神上越来越贫穷的现代人。但若真能帮助到，我也就知足了。慢慢的我发现越来越多的人开始推崇孔子，说要按孔子的话来做，这原本是好事，可他们居然是在夸夸其谈，他们可以把孔子那些话倒背如流，我不得不承认这面子工程做得太好了，凭他说的就可以判定他是个正人君子，于是我交定了这个朋友，后来我哭了，他说的是一套做的又是另一套。我去质问他，为什么这样做，他竟说是社会需要，内心显得十分坦然，我在他的眉宇之间竟看不出一丝愧色。默默离开，不想去深究什么。仰天长笑，辨事先辨人，啊！善辨还是一门学问呀！孟子说：“穷则独善其身，达则兼爱天下。”我想做个君子，一个兼爱天下的君子，但在这个社会似乎只能做一个独善其身的君子，而要做一个能兼爱天下的君子就必须要低下自己那高贵的头颅，融入这肮脏不堪的社会。颠倒的是非，已让我无法分辨，我又怎能保证当我达到那个顶峰时，还能明辨是非，兼爱天下呢？我还需从善辨做起，为了心中的信念而奋斗下去。但在这灯红酒绿的花花世界里，我又能凭借什么来明辨生活中的是是非非。三千多年前的孔子所说的话我还能否相信，他是否依然适用于现代社会。啊！我终于一个伟人之所以伟大的原因了。没有绝对的正确，也没有绝对的错误。学会善辨，做出符合当时情况的正确选择，做一个生活中的智者。学会善辨，做一个明辨是非的人，学会善辨，做一个永永远远的正人君子。让我们从善辨开始。900字 高一
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善擒者亦善纵阅读过绿林大学书籍的英雄好汉们，信奉只进不出的道理。而孟子不然，他不愿去捕捉正在成长中的小鱼，是因为他知道一擒一纵，才能长续持.久地有所收获。鼠目寸光的大英雄们，口称拿来之主义，孰知拿来主义并非统统拿来而又照单全收，真正的智者不会使没有退路的情况出现，要学会舍弃一部分，而心知肚明，那飞走的终究会被擒回。善擒善纵者，非诸葛孔明莫属。对于孟获的七擒七纵，成为了传世佳话，而大摆空城之计，也是变相的欲擒故纵。聪明人都晓得，该擒的当毫不手软；不该擒的当放任自流；擒到了不该擒的要学会放手，只有暂时的放手才能成全最终的收获。丹麦人一向以机智著称。以小小的国土，少少的人口，寥寥的资源，何以跨入大国的行列？因为他们在小事中也懂得擒与纵的关联。丹麦人在钓鱼过程中会放走已经到手了的小鱼，因为他们明白小鱼未尝美味，不如放会水中养大再来。况且今日倘若将大小鱼类全部钓走，那么明天呢，岂不是自掘坟墓，自断后路。许多自诩不会把手中的机会放走的聪明孩子，两手满满持握着尚未成熟的机会，满意幸福地欢笑，欣然地不愿放手，以为自己终于掌握了命运。而忽视了成熟的机会飞一般地与他们擦肩而过了。机会这种东西，来时悄无声息，去时损失惨重，更可悲的是受损失者仍一无所知地趴在准机会或伪机会的门口不愿起来。老人扶起那些饮鸩止渴的好孩子，告诉他们应当善擒善纵，而不是钻进了好看的死胡同。故，本人愚见只擒不纵必有两处拙缺。一，擒了不该擒的而没有纵，那么以后该擒的也被之前先擒走了。未来便成了真空，不免不可再擒。二，胡乱盲目地去擒，难免误差，而两年已满，复以何擒，不知纵手，也将失去再擒的资格。未获成功者又不愿推倒重来的，永远不懂不破不去的乐趣，也永远享受不到成功的乐趣了。唯独善擒善纵者，选择性地擒走一些，而放任其余，这或许也是休养生息，而休养够了，再去擒获一些，自然取之不尽，用之不竭。而这个道理，恐怕只懂得拿来的豪杰们，短期内是无法胜任的。700字 高一 议论文
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善有善报，恶有恶报善有善报，恶有恶报----读《一千零一夜》有感《一千零一夜》是一部具有浓郁东方色彩的神话名著，小时候我就爱不释手。阿里巴巴，阿拉丁更是家喻户晓，现在读来也是感触颇深。《善有善报，恶有恶报》讲述的是见利弃义，贪欲极强的恶妇，听贫苦妇人说善待路人即会有丈量不完的布匹，便也贪心的想得到财物，将赶走的路人请回来，最后得到的是打不完的喷嚏。这正是”善有善报恶有恶报“呀！现在的孩子都应该摒弃以自我为中心，自私自利，惟我独尊的思想。而这则故事正是以此为基准，让孩子们领悟到“善有善报恶有恶报”的常理，从而使善良的爱心在人们之间传递。丑陋的恶心被世人所唾弃！《一千零一夜》正是通过一则则通俗易懂，引人入胜的小故事，向孩子们讲述着条条都可以受益一生的道理，个个均可以使人回味无穷的故事。300字 一年级 抒情散文
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善有善报，恶有恶报在金融危机的冲击下，有很多工产、商业机构都经不住风浪而倒闭，有很多的商行都开始对人民“下手”……因为金融风暴来得太突然，某药产的老板因为出于情况的危逼下，为了维持一家的生计，于是昧着良心制假药，因为制假药可以减弱现况，所以这个药产的老板从此就卖假药给每个医院，使他的药产保住。虽然他是出于无奈，昧着良心来害人民，对人民下狠手，但他的心里越来越没有出于良心的谴责，因为他觉得在现在这个金融危机下，他是为了生存而做这一行的，并没有真正恶意去害人民，只要风暴过后他就会停止生产假药。但，他的行为终究得到了报应——有一天，他的儿子因生病去了医院，而被医死了。他于是带着对于这个现实让人痛心的情绪跑到医生那儿去，眼泪和愤怒在他的脸上来回奔跑，他指着医生破口骂道：“你们这些什么医生，你们有尽到医生的职责吗？一个活活的人，只不过是小小的感冒发热而已，居然让一个少年恶杀在摇篮里！我有钱，你们为什么不用最好的药医治我的儿子！”医生无奈地看着他，边拿出药来给他看，说：“我们医院已经尽全力医治你的儿子了，用的是最好的药啊。”那个老板接过药来看看，无论是包装、产家都和他开的药产一模一样，这药就是他卖给医院的假药呀！这个可怜又不可怜的药产老板只好拿着那包药哑口无言，他最疼惜的儿子就是因为他一时的贪念，昧着良心做的假药给害死了，一个少年就是这样夭折了。——所以说善有善报，恶有恶报，这个药产的老板失去最疼爱的儿子就是惨疼的教训。这是一个我从我三伯那儿听来的一个他自创的小故事，很有教育意义，我希望通过传播之后，可以提醒更多的人注意防着点假药，不然会被坏人给害到，也不要自己做出任何对不起人民的事。600字 初一 抒情散文
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真、善、美各位盟友：你们看看我现在的样子，是惨不忍睹！可我以前独领风骚——我原是一棵高大而又美丽的树王。家就是热带雨林。我们家族是地球的肺。我们一如既往的为人类制造氧气。可是有一天，一阵轰鸣的机器声打破了我们宁静的生活。我看见自己的兄弟姐妹一个个倒下了。突然，我听到有个面目狰狞的家伙在脚趾间说话：“嘿，我发了！瞧，这棵大树，既粗又大，定能值不少钱。”紧接着，就看一群同样丑陋的家伙开动机器锯起来。不管我心里流多少血，他们最终还是把我放倒了。我被抬上汽车，连同兄弟姐妹一起拖离了家园。一路上，我们感觉有颠簸到舒服，后来竟梦见了我可爱的森林……一阵轰鸣惊醒了我。我向车外张望，不禁大惊失色。在这个工厂，到处是堆成小山的树木。车主和老板正激烈的讨价还价。后来，价钱搞定，我就被机器千刀万剐，制成了一双普通的筷子！我觉得，做一双筷子虽没有当栋梁作用大，但总算发挥了作用吧，也就心安理得了。可万万没有想到，在一个繁华的街市上，我被一个学生轻轻拿在手里也就十来分钟，突然丢到垃圾桶！同胞们，你们想想，我在风雨中熬过了多少岁月，也就那么十分钟的价值呀？我讨厌那些无情的人！沙尘暴仅仅是向他们敲响的警钟。如果人们再不收敛，等着吧，我们的行动方案已经订立，随时就能付诸实施。450字 初一 抒情散文
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善与恶——《巴黎圣母院》读后感《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗？不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：善与恶——《巴黎圣母院》读后感《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗？不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！！善与恶——《巴黎圣母院》读后感《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗？不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中！1200字以上 初一 抒情散文
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善与恶善与恶人类之善良动物之善良一天罪恶压垮了善良所有的善良都毫不犹豫的变成了厄运它来到人间它痛恨人们痛恨人们将它惨死看呀猎人都跑哪去了天哪厄运来报复他们了一个个都逃向了天堂哦那些残忍的人呢天啊厄运来报复他们了一个个都逃向了地狱天啊太可怕了厄运太残忍了一个也不留活口后来厄运又变成了幸运来报答善良的人那些善良的人哦太幸福了。150字 初一 抒情散文
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善人之道，以善为首。人有才、有财、有貌，不可无善。一日无善，便无能进食，无汲吸水。善及广，容德、诚、义、信、仁、敬、孝、慈为其之中。善不可度，无可释。毋略善，其位高。君无善，即恶；君行善，衣食住行，心安理得。无善，缪、孤、不仁义，非人也。吾戒：“记善，方受人拥戴，切不可一日无善。善与人，善与物，善与一切，其理，成人自明。”100字 六年级 叙事
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善与恶力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。100字
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求知善读书籍中绘画了多姿多彩的自然景观与波澜壮阔的历史画面，弥补了时间和空间的局限。书籍可以使我们增长知识，陶冶情操，是我们不可分离的良师益友。困惑时它给你启发，悲哀事它给你慰藉，得意时它给你清醒，低落时它给你力量。书籍是时代的镜子，历史的化石，人类文明的阶梯。六年级:轻描丶淡写的美100字 六年级 诗歌
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小善民我没有张飞，关羽那样勇猛，强壮的身体，做不到一夫当关，万夫莫开。我没有诸葛亮，周瑜那样的聪明才智，做不出以少胜多，以寡敌众的壮举。我只是一个尘世间悲天悯人，重情重义，为兄弟两肋插刀，为家人可以舍去一切的尘世小善民。高三:王大龙100字 高三 散文
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自然最善明雨你自风雨来舔舔那冷雨，你说细柔，清碎，却又略微纹针刺落你自风雨来淡淡又浓浓又渺如沧海一粟澹然间喃喃地数落着那些岁月，这些岁月然而你竟因何，此刻悠然睡入却又别有幽味你积久的潮血，赤裸着纹毛和细发，还仰帘倚向略似一急骤的马儿浩浩呼御风直奔那，洒泼的雨你自风雨来，你说100字 小学 写景