刺绣与教育_1200字1200字

刺绣与教育_1200字

1200字 高三 议论文

近来市井流行起“十字绣”来,凡有闲之女子皆笃爱之。此类活计虽多为女子所做,却并非她辈之专利,像吾等大老爷们如能领悟其艺术之美,亦会萌生一试身手之念。

某日去西市场购物,偶在一铺前发现巨幅毛诗《红军不怕远征难》,似书非书,似画非画,问之则曰“十字绣”也。于是叹其制作之精美,技艺之绝妙。

又某日,欣闻距吾家不远处有一“十字绣”专卖,于是欣然前往。店主大姐热情接待,并亲授刺绣之法。约十分钟有奇,自以为得技法之真,遂解囊购下一件斗方“福”字,回家躬行一番。

自购得之日起至制作完成,共耗时8天。此间所吃之苦所遭之罪,委实一言难尽:先有穿孔引线之难,又有下针走针之难,再有续线接头之难,除此种种难处还有时常被花针刺破手指刺中大腿之意外痛楚。吾曾几度发恨放弃,然看到每日点滴之进步又心生不忍,常常一咬手一揉腿又坚持下去。如此这般夜以继日忘我之劳作,终于赶在乔迁新居和奥运圣火传递之前——7月22日凌晨1时58分制作完成了这件极具纪念意义的作品。

由刺绣我生发出与教育有关的几点感想,略述如下:

勇于尝试,大胆突破。

正如刺绣并非女性之专利、男性之禁区,教育亦然。从教10年20年,教师都会形成自己的教学模式,也许凭这套模式已经做出了很大的成绩,于是想一直用下去直到退休的那一天。笔者对此实在不敢苟同,一套拳法打到老固然稳妥,但在打第三遍的时候已经没有了生命。何不尝试着突破一下?或许会有意外的收获。

精细活需要一颗精细心。

把教育比做刺绣一点都不过分,相似之一就是二者都是精细活。刺绣时小格间距充其量不超过一毫米,一旦下错针脚而没有及时发现,待发现后想返工可就不是一件容易事了。教育也是这样,就知识的传授而言,“失之毫厘,谬以千里”;就人格的塑造而言,教师的言行和举止都会对学生产生这样那样的影响,万万马虎不得。

欲速则不达。

刺绣时不可图快,快了就容易毛手毛脚,就容易下错针、走错格,就容易刺破手、扎破腿,还容易弄乱线,心里一急这快可就变成慢了;教育与此同理,有道是“十年树木,百年树人”,说的是人才的培养需要较长的周期,试想,原本用“百年”才培养出的人才,你只用了十年甚至一年,那这个家伙可能不是“人才”而是“人妖”。

关注细节。

我绣制的作品,主体是中间的大大的“福”字,四周是一圈花边,四角各有一个小“福”字,不要以为绣好中间的大“福”字就万事大吉了,其实花边和小“福”字并不比它省事,如果在这上面出现疏漏,绝对影响整幅作品的艺术美感。教育更是如此,相对于人人都关注的尖子生而言,那些很少被关注的双差生就需要格外重视,否则他会疲塌度日甚至自暴自弃;课堂上,相对于绝大多数学生都心领神会地微笑而言,那几个迷惑木然的表情就需要引起关注,否则他们的问题会越积越多,陈陈相因,以至于最后干脆因无望而放弃。

五、坚持下去,总会尝到成功的喜悦。不论刺绣还是教育,苦也罢,难也罢,累也罢,痛也罢,只要咬牙坚持一下,再坚持一下,相信终会摘到胜利的果实,尝到成功的喜悦。

以上是我由刺绣的体验所生发的与教育有关的感想。或许教育本来就是一种别样的刺绣,只要我们有一颗匠心,一定能绣出桃李芬芳满园春。

《王尔德童话》读后感

1000字 读后感

大人们会不由得感叹一句:“童话是孩子的读物。”我们会不由得笑一句:“谁还爱读俗套的童话呢?连枯燥的时事都较之有趣。”而正是这样一本“套路之中”,却又在“套路之外”的童话,却给我很大的触动。童话是大人写的,有什么理由说是仅供孩子看的呢?倒不如说,孩子们看到的是童话,大人们看到的是现实。

《王尔德童话》的作者不消说,就是王尔德。这位唯美主义的领头者,他真正成名就是由于这本童话。坦白的说,他是我见过的作者中,最热爱美也最会“糟蹋”美的作者。他对于美的赏识角度与普通作者略有不同,写作后期他笔下的主要人物,带着一种扭曲而迷人的美丽,一种妖冶的魅力。无论是外貌始终美丽年轻内心却逐渐腐化的道林格雷,还是舞一曲只为割下心上人的头颅放在嘴边亲吻的莎乐美,都显现出与众不同的魅力。他善用世间最美好的文字,谱写最不甘的惨剧。

但不同于他后期的几部名作,王尔德细心地用孩子们的天真包裹着这部作品。玫瑰虽然落在阴沟里,但上帝的光也会照进巨人的花园。但无可避免的,童话美丽的外衣下也裹挟着黑暗。但不同于其他的一些童话,王尔德童话里,美丽的公主毫不顾忌地耻笑捉弄森林里的丑八怪,而被人们视作珍宝、身而为人无比重要的灵魂在他的笔下却被安上了自私和贪婪的帽子。他擅长将人性的小恶,安放在那些美丽的人身上。他们的样貌越出色,他们其他方面的品格越高尚,那缺点就越会如夜幕下的启明星一样扎眼。就像他笔下没了心的灵魂。人们鄙夷嘲弄那个为了爱割舍了灵魂的渔人,而他的灵魂却没有来“救赎”他,而是不断用利欲诱惑他。那一段段语句皆露嘲讽之意,孩子们懵懂无知,而大人们却能读出他冷冷的诘问:“倘若一个灵魂失去了爱人的能力,这样纯粹的爱着自己的灵魂,又与诱人犯罪的魔鬼有何区别?”

他的作品中,常常模糊了美与恶的界限,恶的獠牙随时出自美之口。美丽优雅的角色吐出的温言软语却是欲望的化身,他笔下所书的优美文字却露出权势的獠牙。当你沉迷其中时,便被这出其不意的形式给予了致命一击。善良快乐的丑矮人在看到镜子之后意识到自己的丑陋才令他们欢笑,美丽高贵的公主却三番五次的践踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死,公主却竟是因为失去玩物而不快。王尔德喜欢从外在的美挖掘起心中的恶,再由内心的善达到至纯的美。破坏毁灭,重塑再生。

我最爱的一篇要数《夜莺与玫瑰》。青年学生想追求爱情,送给女孩最艳丽的、夜莺之血凝成的玫瑰,而女孩却说:“人人都知道珠宝比花更值钱。”于是这一朵玫瑰“落入阴沟里,一辆马车从它身上碾了过去”。王尔德的美不建立于空泛。歌颂爱情的夜莺为染红玫瑰不停的歌唱一夜,真心却付与泥土。王尔德笔下的美建立在恶之上,建立于现实的毒蔓上。所以一不留神,便会被这美的獠牙所伤。

而“夜莺”歌唱的不只有爱与美,还有死亡与疯狂。

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