人从众_1000字
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暂且不顾标题的读音,只看字型吧——一个人,两个人,三个人……可以想象,“人”的数目越多,每一个“人”就会越小,越看不清,也越分不出区别。
那么,类比到我们身上——我们或多或少失去追逐个性的勇气,跟数量庞大的“众”有必然联系吗?
大环境确实是一个塑人于无形的神奇力量。旁边的人都这么做——嗯,很好,我也跟着做,错不了。看名着是为了积累作文素材,看美剧是为了锻炼英语听力,看原版小说是为了扩大词汇量,连做智力游戏,都打着训练思维,对数学学习有益的幌子。大环境告诉你这些是很值得做的事,于是你便去做了——结果却往往是中途突然停下来,问自己:“为什么要这样?明明不是我想要的,明明不是我喜欢的,明明不是最适合我的……”
环境越大,引力越强,个体就越难以冲破它的指引、同化和限制。即使有人追求自由的愿望太过于强烈以至于冲出“体制外”,也会被体制内的人用奇怪甚至鄙夷的眼神围观,或是激烈和持久的非议和讽刺。
人毕竟是群居的社会性动物,表面上多么不羁的人的内心深处也一定希望自己不是孤独的。他们希望大环境能够理解、包容他们,或者找到志同道合者一齐追逐“不合常理”的梦想。他们渴望的是“和而不同”,是不被曲解或歧视。显然,从各种媒体上的来的消息显示出,西方人普遍做得比较好——他们对冲出大环境束缚的人没有我们这样一惊一乍,表现得比较淡定,喜欢就凑上去了解一下,不感兴趣便走开,也不说什么风凉话、丧气话、刻薄话。(想得远一些,是否正因为中国人太循规蹈矩,所以靠炒作出名的“出格”人士得到的关注反倒比真正才华出格的人要高得多呢?)
“与众人不同”既是内心深处的呐喊与召唤,又是现实生活中压力与恐惧的来源。鸡群中的鹤是多么风光,而被枪击中的出头鸟又是多么凄惨、无奈。本心与潮流的抉择,如一个怎么调整也难以平衡稳定的天平,又如一根长窄的平衡木,少有人能够一帆风顺地走到尽头。为了“个性”铤而走险,做出逾越道德底线甚至法律底线的事,难免一失足成千古恨;为求一生平稳没有波澜而随波沉浮,又难免碌碌无为,泯然众人。
于是我想说,有梦想有个性的自由的灵魂可以在特定时期睡去,但绝不能死去。它必须妥协于最基本的道德伦理和法律法规(否则自由无意义),但绝不能轻易屈服于虚假的权威或庸俗的所谓“大多数”。
人,从,众,从,人,像镜头的缩小又放大。
我希望如果那是我,缩小后是万绿从中一点红,放大后是一花一世界,一草一峥嵘。
深圳市实验学校高中部高二:鲁忻然
花溪花海_300字
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悲伤永远藏匿背后,你笑起来比哭还难看。那么灿烂的微笑真的看不出是用来掩护。
我愿化作一缕青烟,看你红尘滚滚,看你彩翼飘扬。
我愿踏破山川河流,只为看你一笑泯忧愁。
我愿为你拾起那飘散秋叶,只要你笑的开心,我再2都可以。
我要背起包囊去游荡,不为别的,只为你心中的那片海。
我要带上微笑,只是记得你曾经说过:我笑起来永远是最美的。
我就坐在那滩沙子堆里,大声的笑,不停的笑,抱着沙子滚来滚去。
惊扰了海鸟,扰乱了浪声,恐吓了生物。最终有人流泪了。
看不清,那是谁的泪?只是耳旁传来越来越清晰的嚎哭声。
有人哭了,由原来的哭繁衍成了撕嚎。
就这样,你看着笑的抽风的我撕心裂肺。我看着哭的麻木的你花枝乱颤。
雾太大,浪太大,风太大,我们太小了。
北大青鸟高二:影风
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从众则为众不从方成器昙花不从众,夜来暗香,引人惊艳;苍松不从众,峭壁生长,终成奇崛。何必人云亦云,何必随波逐流,从众为众,不从众方可成器矣。欲成大器者,不从众,坚守自己的本心。他人纷纷摘梨止渴时,许衡一言“梨虽无主,我心有主”响彻千古,是以坚守“不从众,心有主”的本心,许衡终成千古流芳。许衡正是不从众,不为身外之物所惑,坚守了自己的本心,而当今许多国人却不具备这种素养。且看令人啼笑皆非的“中国式过马路”,正是折射了国人身上的从众心理。对于这“人群效应”,许衡深谙的“我心有主”之道如木锋醒世,让我们深思。当我们再次站在那人性路口,可否默念“我心有主”,静待那绿灯?欲成大器者,不从众,跳离世俗的轨迹。北京大学毕业、美国名校圣路易斯华盛顿大学攻读医药分析博士——如此“名校毕业、海外留学”的成功之路多少人梦寐以求,可江南却放弃了安稳的工作与不错的收入,尝试跳离世俗的轨迹,开始了写作之旅。“追梦人天不负”,如今他凭借《龙族》等书的版税收入,荣膺中国新晋作家首富的桂冠。诚然,循规蹈矩、按部就班并无错,可我更欣赏江南勇于追梦,跳离世俗的勇气。世人追名逐利,江南却不从世人,坚持梦想,终于结出硕果,为中国文坛开创了新的玄幻世界。中国需要更多的“江南们”跳离世俗,勇敢追梦,在各自领域扬其所长,让小梦成就大的中国梦。欲成大器者,不从众,坚持自我的主见。正因坚持自我主见,小泽征尔敢于停下指挥,对评委们说“不,一定是琴谱出错了”;伽利略敢于推翻权威,亲自动手做实验以证明他的“铁球定律”;彼得。希格斯敢于与霍金打赌存在“上帝的粒子”,并凭此猜想得到学术界泰斗的认可与诺贝尔物理奖的殊荣。何必畏惧世俗目光,众说纷纭,而因此动摇自己的主见?诸君正是因为毫不从众,坚持主见,敢于与权威抗衡才成为了真正的权威。诚如斯言,从众则泯然众人,不从方成大器矣。吾深以为然,并践行至今。穿行在人生的海洋中,多少风帆随风起航,终葬身于惊涛骇浪。唯愿你我张开理性的翅膀,判断正确的航向,驶向明天的辉煌!800字 高二 散文
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避免盲目从众随着时代的迅速发展,快餐文化的不断流行充斥着人们的视野,渐渐地人们似乎都沉迷于手机的从众之中,很多东西的传播更加迅速,即便是盲目从众这样的思想,也开始变成了“激流勇进”。但是即便如此,我们还是要正确认识并且发展独立健全的人格,面对问题需要独立思考,避免盲目从众。原本盲目从众的例子也有很多,比如说闻名国际的“中国式过马路”,这就是很大程度上对中国人盲目从众的一种讽刺。有时候大众的审美并不一定就是标准,大众所追随引起的潮流也不一定就是正确的。正如同曾经有哲学家说过:“真理永远掌握在少部分人手中。”这句话在我看来,就是在强调独立思考和独立人格。在当今时代生存和寻求发展,无论男女,形成独立人格是非常重要的。形成独立人格,无论在精神上还是在决定上都可以做自己的主人,不会被别人牵着鼻子走。我有一个亲戚,她是个没有文化的女性,从出生开始就被家人安排生活,安排婚姻,所有的一切都不在自己的掌控范围之内。可是婚后的她并不幸福,虽然她有向往独立发展和自我成长的意识,但是却并没有硬性条件可以支撑她去形成独立人格。虽然这并不一定是盲目从众,却可以窥见独立人格对于生活的重要性。然而对于盲目从众,向来都不会有太好的结果。因为你是在模仿别人,跟随别人去做事情,就算是你做的再好,也只能成为第二。这句话能够唤醒一部分人,令他们意识到盲目从众的不利,同时更有利于发展独立人格。550字 高二 散文
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作文关于盲目从众拒绝盲从,我们应该做到明辨是非。对于从众,我们不能一概而论,而应具体分析,真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众,必须明察对错,从而做出正确选择。文天祥忠心为国,在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念,为国家甘洒一腔热血,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的铮铮名言;陆游一生主张抗金,虽屡遭弃用,被求和派严厉打击,却仍旧坚守自己的志向,相信救国才是正路,因而“位卑未敢忘忧国”,将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择,明辨是非,书写出了一篇又一篇不朽的篇章。拒绝盲从,坚守自我,才可成就辉煌。在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中,我们看到他独行于天地间那一抹身影;在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下,我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活;在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中,我们看到他豁达气度,他们拒绝盲从,收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。拒绝盲从,我们应有淡然之心。每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体,都应该坚守自己的看法,而不是追随他人,盲目从众。坚守自我,才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚,创作出了杰作《牡丹亭》;鲁迅不愿接受国人的麻木无知,因而他弃医从文,一杆笔,唤醒无数国人的反抗意识,挑起了中华的脊梁;马丁‘路德金不愿盲从,不愿接受黑人被歧视的命运,于是他愤而引言,用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。当狂潮来袭向着正确的方向步行,不要犹豫,拒绝盲从,坚守自我方能成就辉煌,达到成功的彼岸。600字 高二
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众一人为人,两人为从,三人为众。——题记在人类社会的的演变中,人们总是习惯群居,这并不是没有道理的。只你一人或许觉得清净,但若是遇上些困难却无法求救;何时静静地拂尘而去,世间也只当你从未来过。如今也来论论这“三人为众”。草原上的羊群总是喜欢围成圆圈而睡,在最里层是刚出生的羊羔,往外一层是母羊,最外一层就是斗志昂扬的公羊了。在队伍中还有一只彻夜不眠的放哨羊,当夜幕降临,它时刻关注外界的情况,一有危险就发出鸣叫惊醒最外圈的公羊一起面对敌人。这时便充分体现了“为众”的好处了。假设这草原上只有一只羊,这羊到底是该睡觉呢还是放哨呢。正是有了一群羊,这群羊才能相互帮助并在充满危机的大自然中使自己生存下来。当然,并不是数量多就是“众”了,更重要的是大家的心也应该像身躯一样紧紧团结在一起。如果这只放哨羊发现了危险却不叫醒其他羊,而是自己偷偷溜走,毫无戒备的羊群恐怕早已入了狼口。“众”,即“我们”了。当空间中存在除你以外的另一人,便都可称“我们”。“我们”可以做很多除了“我”可以做之外的其他事情,“我们”可以互聊心事,互诉衷肠,向对方倾吐许多苦闷,分享对方的喜悦…当“三人为众”时,我们的心灵可以寻找到倾诉的阀门,会更加舒坦。同时,我们互帮互助,或许是学习上的困难,有人细心辅导使你豁然开朗;或许是生活中的失败,有人涓涓细流缓解你的内心不快…当“三人为众”时,我们的挫折和苦难会得到慰藉。一个人就像是落队的孤雁,即使再自由也不过与落霞齐飞;但当你找到雁群,融入雁群之后便是难以名状的自然之美。而今的人们依然群居,这便处处体现了“为众”是老祖宗流传下来的宝贝,我们应加以吸纳改进,使人与人之间的关系更加和谐,使我们人人都得以尽其所用,使社会这个大环境多一道团结的城墙。650字 高二 议论文
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不从众,做自己来梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离伤”。即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。本文来自语文茶他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子。他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。从众为众,不从方立。立之有骨,自己为骨。650字 高一 散文
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众生早在春秋战国时期,人们就发现了“小孔成像”这种现象,一个物体通过小孔后,缩小数倍真实投现在幕布上。人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。早晨,我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音。暗自苦笑,我还有期许什么呢?他们两个人已经名存死亡,不离婚不过是因为名声问题罢了。一起吃早餐的日子连回忆都已经丢弃了它们,桌子上的一叠钱仿佛是在嘲笑我的笑。天空灰暗的如死去了一般,没有风,也没有云彩。略带严恶地越过躺在地上的民工,他们找不到工作,又不想务农,整天坐在这里慢慢发臭。我不动声色地将几个硬币放在一个小乞讨者的手中,没有回头。我不想看见身边那些面无表情的路人眼中突现的嘲讽,也不想看见乞讨者讨好的笑容。虽然我知道那些小孩可能有母有父,那些成年人可能比普通人还有钱,但我仍会给他们钱,我同情他们,一个连尊严都可以丢在地上任人踩踏的人难道不是一个真正让人同情的人吗?到了学校,生活委员当着我的面在老师问:“谁没来”后大声喊出我的名字,他为得就是博取众人的一笑和抱负我昨天让他擦了黑板。我也对他笑了,面对这种人,我累了,真的累了。人们都说学校是纯洁的天堂,里面只有欢声和笑语,我想我这不是欺骗没上学的,就是欺骗他们自己的。只要人类还是群居生物,只要人类社会还存在着商品交换,那就不可能会有纯洁的地方,人为利而生,人为欲而活。老祖宗也说了,人不为己天诛地灭,更何况是现在的中学生,那些也即将走出校园面对社会的人群,其实说白了,他们也是学习保护自己,毕竟世人皆如此。我游荡街上,虽然七点多了,但我仍然不想回家,回去了那里也是一片黑暗,不到午夜,他们是不会回来的。我路过奶奶家,却不敢走进去了,我和她没有话可说,而且我害怕看见她寂寞空间的眼睛。赶快买点东西填饱我自己,回去后好早点睡。我在肯德基的店里,看着几张熟悉的同学的面孔,我不由地想,我的脸也是和他们一样面无表情麻木不仁的吗?算了,算了,快回来吧,回到我的家,不,我的房子。睡吧,也许这便只能是我的人生,我的世界。但,这不也是世人的世界和人生吗?众生平等是这个意思吗?也许,人的一生不过如此吧?晚安,上帝,希望明天会是个好天气。800字 高一 散文
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一个人的旅行_1000字面对着眼前的一堆作业,心中全是无可奈何,看着那些文字,竟是那样陌生,它不认识我,我也不认识它。一道道难解的数学题犹如永无止境一样延伸到宇宙的另一边。手中的笔无法在那洁白的纸上写下一个字,只是自己呆呆地望着作业出神。望着那张差得不能再差的成绩单,真的有些怀疑自己是不是笨蛋,曾经不止一次地劝告自己努力学习,好好的加油。可是一次也没有努力,只是在为自己考差的分数找寻各种各样的理由。到最后,又一次次地原谅自己,继续做着自己认为对的事。不止一次想过自己如果像大雄一样有一个多啦A梦在身旁帮自己,不止依次想过自己变得聪明绝顶,是一个大家所认为的天才,甚至想过自己哪一天突然病发死亡,那样我可以用来逃避这项不得不做的工作——学习。可是我不是大雄,我没有多啦A梦帮我,我也不是天才,不用努力也可以学得很好,我也没有突然死亡,逃掉了所有的一切。我依然背着重重的书包和别人一样穿梭在不大的校园里,依然每天对着让人头疼的教科书发呆。看着身边的人努力的学习,最后取得好成绩,也使我不得不相信白日做梦和天下没有免费的午餐的事实,让我相信那终究是一个人的旅途。由于没有在一个班,由于没有过多的接触,由于时间的推移,以前要好的朋友在相遇的那一刹那,只是无言地望着对方,并机械性打着招呼,后来两人一路走着,并没有原先的那份感觉,也没有想象的那样喜悦,而她和她的新朋友是那样的快乐的谈论着属于她们的话题,而我只有保持着沉默,只是一味的希望尽快的完成这段并不长的路程。原来短短的时间里,我们之间竟隔得那么远,原来短短的时间里,可以改变的事情那么多。在心里尽可能地寻找话题,可是竟找不到适合我们的话题,这才发现,我们之间的话题是那样少之又少,我们之间竟有那么厚的一堵无形的墙,把你我分隔在两个不同的世界,你有你的欢乐和悲伤,我有我的快乐与痛苦。我们早已远离了对方。有一句话好像是说五百年前的一次回眸换来五百年后的一次擦肩而过。你我之间又有多少个五百年和多少次回眸才换来五百年后的我们的故事?你有你的新生活,我也有我的新世界,我们都应该自己走自己的路,至少我门不是平行线,我们有相交,我们之间有回忆,那些回忆足以让我们都不后悔。我有了我的新朋友,也许有一天我和他们就和我跟你一样。也许将来有一天,我们会形同陌路,成为最熟悉的陌生人,也许我们在街上或者在商店遇到,只是几句问候或者微笑,但那是我们交集的应证。原来人生就是一个人的旅行。900字 高三 散文
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一个人的舞蹈_1000字如果,把人生比作是跳一场舞,那么,一个人在生活里跳着属于自己的舞蹈,那样的感觉,是美妙的。1、音乐没有几个人不喜欢音乐,一个人的日子,尤其爱上它。不经意间,收集了许多的歌曲,新的,老的;流行的、古典的,钢琴曲、古筝曲,慢慢集满一个抽届。不同的心境,爱上不同的音乐。不同的日子,听不同的音乐。每一首歌,都是一个可以感动人的故事,每一天,都在音乐里面,变成了一个纪念日。最爱在回到家时,把音响的声音开到最大,躺在床上,在音乐的声音里,慢慢入梦,醒来时,却发现,自己又可以用饱满的精神来面对这个纷扰的世界。2、绘画画画可以让人心静。爱上音乐的我,其实,最爱却是画画。是遗传吧,让自己能不费吹飞之力就能画出一副漂亮的图片,获过奖,曾经想过,要把画画作为自己的职业,后面,因为许多的原因,未能实现,却一直未曾放弃。最爱在夏日的午后,父母全部午休时,打开窗,有风儿吹过时,铺上一张漂亮的画纸,用笔画出漂亮的图,古时候的仕女,画得惟妙惟肖,后面,转往漫画方面,却也不负自己一直以来的努力,在报刊杂志上发表了许多。于是,心情烦燥时,就会提起画笔,一切烦恼,顿时消之于无形。3、文字其实,以往自己一直是一个不太喜欢文字的女子,逃避着老师布置的日记与作文,后面,在老爸老妈的逼迫之下,却慢慢爱上了写字的感觉。于是,日子渐渐逝去,慢慢地也写了十几本的日记,偶尔在阳光灿烂的午后,翻起时,却发现,那时的种种懊悔的心情,却在今日,看来,原来竟是一种收获。感谢日记,感谢文字,让我于无心中,收获了许多本不应该属于自己的果实。4、旅行旅行是最好散心的方法。选择了在这样一个全国压力最高的城市工作和生活,在付出许多的心力的同时,也在渴盼着有可以关掉手机,抛弃一切工作,只是静静享受属于自己自由支配的时间,整个世界全部在自己手心里的那种放纵感觉的日子。最爱在忧郁、烦恼时,与三五知己,背着行襄,用行走来丈量这个世界,用脚步来感觉每一个城市,用眼睛欣赏每一处漂亮的风景,在那样的蓝天白云里面,放心,自由地飞翔。5、餐厅在这样一个游离的城市里,却结交了二个知己。这一切,都得感谢命运给予的安排。于是,会在每一个周末,固定与知己在餐厅里面小聚,谈谈工作,讲讲心事,聊聊对一些事物的看法,在双方友谊更进一步的时候,因工作而带来的压力与不安感也却在刹那间消失于无形。我想,我早已爱上这样的日子,恋上了这样的生活。一个人,在属于自己的季节里,跳着自己喜爱的舞步。1000字 高三 散文
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从人到猿从人到猿我刚刚写下“从猿到人”的题目,门便被敲响了。打开门,我吃了一惊,差点将手中的笔扔掉……门口赫然站着我文章中的主人公猿人。我揉揉眼睛,再细看,没错,一个毛茸茸的猿人龇牙咧嘴地站在我对面。猿人拍了拍我的肩膀,我张开的嘴才合拢归位,忙拉出一把椅子说:“请坐、请坐。”猿人也不客气,一抬腿蹦上椅子。“老祖宗驾到,有失远迎,不知您是为何事而来?”猿人说:“看到你写的从猿到人的文章,觉得你犯了个逻辑性的大错误,特赶来纠证,以免贻害后人。纠正一下,我不是你的老祖宗,恰恰相反,你是我的老祖宗。”我哑然失笑:“这怎么可能呢?您生活在50万年以前,我们现代人就是经过这漫长的进化过程而延续下来的。”“此言差矣,我生活在距你们50万年以后,你们经过漫长的进化而使我们延续下来的。”“这简直是滑天下之大稽。人类是在不断地进化,进步,怎么能倒退呢?”“倒退?怎么能是倒退,恰恰是实实在在根根本本完完全全的进步。”我给猿人开了一瓶纯净水。在屋里踱了几步说:“你瞧,我现在直立行走,这就是进化的表现。”“站立行走迟早要被爬行所代替。站立行走改变了人类正常的发育机理,造成你们现在的人高血压、脑血管硬化、心脏病、腰肌劳损、关节炎等症状。现在人类已发现每天爬行一段时间有益于健康,人逐渐要进化到爬行的。”猿人说罢还得意地摇了摇尾巴。“您瞧,您长着尾巴,而我没有。人的进化把没用的尾巴蜕化掉了。”“你也长着尾巴呀。”猿人鄙夷地瞟了我一眼。“没有,我是绝没有尾巴的。”我把屁股不礼貌地对着猿人用手使劲拍了拍,“如果我长尾巴,那就是返祖现象,他充分证明我是从您进化而来的。”“你们都有尾巴,只是你们信奉‘夹着尾巴做人’的信条,妨碍了它的生长。尾巴是用来保持平衡的,也是尊严的象征,而你们却把尊严夹起来,做什么事部是瞻前顾后,婆婆妈妈,怕留下话柄,怕被人揪着小尾巴,这极大地影响了你们的发展和进化,要不然,从你进化到我也用不了50万年。现在有的人长尾巴,浑身长毛,这不是返祖,恰恰相反,是人类进化成猿的证明。看我:尾巴想摆就摆,想摇就摇,想伸就伸,不怕天,不惧地,活得多自在!哈哈……”我急忙转移话题:“人类的进步只能朝着更高更强的方向发展,怎么能越来越向你们低级动物发展呢?现在的人研制出了电脑、核能、卫星、洲际导弹、登上了月球……”猿人摆着那双毛茸茸的大手:“高科技不正在把人推向危险的绝地吗?曾经引以为自豪的核武器不是越来越使发明者感到畏惧吗?不是越来越多的人呼吁限制它的发展甚至取消它?过多发射卫星已形成了太空垃圾,越来越威胁着人类生存的空间。干吗去征服月球,难道破坏了一个地球还不够吗?现存的核力量就可以把地球毁灭个5次8次!”猿人说着有些激动,抓起桌上的饮料呷了一口,立刻便“呸呸”地吐了起来:“这是什么玩意儿,这怎么能喝?”我笑了:“这是纯净水,也是利用高科技制造出来的。”笑话,纯净水会制造出来?制造出来的东西怎么能说它纯和净呢,50万年以后,我们猿人洗澡刷牙的水都比这纯净几百倍。”“污染当然是有的,但人类的发展,技术的进步不可能不对周围环境造成一定程度上的影响。”我斟酌了词句。“错,是对人类生存环境的破坏,致命的破坏。森林乱砍滥伐,无序开采污染江河,水土流失。可笑的是人类现在却开始呼吁绿色食品了,偌大的地球竟找不到一块纯净之地了。”“人类已注意到自己的生存环境遭到了破坏,已经在着手治理保护自己的家园。”“怎么治理了?不是吆喝声音大,实际动作小吗?”猿人推开双手:“能给我描绘一下你想像中的美好家园吗?”“青山绿水、碧空蓝天、小桥流水、鸟语花香、空气清爽澄澈。采菊东篱下,悠然见南山。人与人之间没有了贪婪、凶残、狡诈、冷酷、掠夺、战争。全球同此凉热……”猿人叫道:“对喽,这正是进化到猿人时代的情景。”猿人蹿到我的书桌前,用手指蘸着墨水在我的稿纸上写了四个大字:从人到猿。我惊出了一身冷汗。1200字以上 初一 抒情散文
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理性从众“中国大妈抢购黄金”、“中国游客在日本疯抢马桶盖”、“冰桶挑战”、“小苹果”……当今中国正进入一个跟风从众的新摩登时代。一个社会追求“时尚”本也无可厚非,亦可说乃基于人之本性,然一味趋之若鹜而不辨是非真伪,恐怕就显得过于盲目而迷失自我。所以,我主张,仔细甄别,理性从众!鲁迅说:“世界本没有路,走的人多了,便也成了路。”多数人的思想,大多数人的行为,往往代表着一种无可辩驳的理性,代表着毋需质疑的正确方向。继西班牙、葡萄牙开辟新航路,荷兰、英国等西欧国家也纷纷加入海外殖民扩张的潮流,从而揭开了资本主义殖民新时代。自十七世纪英国工业革命之后,欧美国家纷起效尤,机器化大生产为各自国家积累了巨额的财富的同时,也标志着世界资本主义进入了一个全新的发展阶段。反观当时封建的中华帝国却依然固执地实行闭关锁国政策,特立独行,盲目自大,拒绝甚至排斥西方先进的科技文化,其结果,大清国门在西方列强的坚船利炮中轰然倒塌,泱泱中华沦为西方的半殖民地。由此可见,在世界科技潮流面前我们要从众,要追赶,要让先进的理念深入人心,古老斑驳的中华才有机会生机勃勃。但,从众也是一把双刃剑。盲目的从众不仅容易迷失自我,而且有时还会扼杀创新精神。随着湖南卫视引进《爸爸去哪儿》这一韩国综艺节目获得了国人的赞扬与肯定,各大卫视眼馋也相继引入了韩国的《花样姐姐》、《奔跑吧,兄弟》、《两天一夜》等节目。千篇一律的情节内容毫无新意,很快引起了观众的视觉疲劳。盲目从众不仅阻碍了我国文艺节目的创新,也不利于我国文化事业的发展。最近引起群众强烈反感的还有广场舞。随着中国广场舞的风靡,疯狂的人们彻夜不息,成为各个城市乡村最醒目的一道“风景”。然混乱的广场舞,毫无时间的节制,不仅不能达到强身健体的作用,还会导致过度疲劳,周围的居民也不能正常休息,怨声载道。盲目从众害人害己,因此,我们要树立理性的从众观念。理性的从众并不排斥大声倾吐个人的独特见解。在发觉某一观点存在明显谬误,虽反对者寥寥,也要勇敢站出来指陈谬误,捍卫真理。在大家迷信“地心说”的时候,布鲁诺却坚持“日心说”,他也因此遭到了宗教的残酷迫害。斯人虽已逝,布鲁诺不人云亦云坚持真理的精神数百年之后却更加熠熠生辉。理性从众要求我们要放出眼光,善于辨别,紧追世界潮流的同时,要防止一味随波逐流,迷失自我。当今时代,在坚持全球化的同时,中国也应汲取各国发展的经验教训,理性取舍,让中国特色的“中国梦”唱响世界!1000字 初三
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从众与慎独在不经意间,我们总会流露出一种从众性,似乎追随别人的言行,一切更顺理成章,也更心安理得。这难免有些像小孩子行为。比如,一个小孩看到别的小朋友摔倒了,他也会模仿人家的样子趴在那里,一动不动。又如,晚上,一群孩子站在一座大楼前指指点点,看谁家的窗子亮就拣一块石子扔过去,都争抢风头般地尝试一番。这恐怕不仅仅是好奇般的恶作剧,细想起来,倒觉是一种奴性意识和小人心理在作怪。长期的封建专制统治,使我们的骨子里渗入了一种从众意识。在一些是非判断上,往往随波逐流,人云亦云。大概人类社会之初,为了生存的需要,见到一头猛兽,你投一石块,他掷一木棍,我挖一陷阱,一伙人又趁势而上,便添了一分刺激,多了一份安全,增了一道美味,何乐而不为?于是历史上便有了楚大夫屈原“忠而见疑,信而被谤”的流放,史学巨擘司马迁“发愤之所为作也”的受辱,旷世文豪苏轼“若问平生功业,黄州惠州儋州”的贬谪,抗金名将岳飞“知音少,弦断有谁听”的孤寂。于是在当代我们便可大肆冲闯红灯,随意乱扔垃圾,尽情踩踏草坪。我们还可以为了开心在动物园用树枝戳虎宝宝,为了好奇攀爬雕塑,为了解乏泉边濯足,为了留名毁坏古迹等等。自己不是始作俑者,便没有半点顾忌或羞惭之意。这不是一种奴性意识和小人心理又是什么?在当代社会中,我们应该唾弃从众顽疾,提倡一种明明如月的君子风范——慎独。作为一种道德修养,“慎独”最早见于《礼记》,他说:“莫显乎微,故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说:“慎独者,慎其闲居之所为。”在如今,慎独就是不论有人无人在,都自觉严格遵守社会公德,不做有可能损害他人、社会利益并最终损害自己的事。古往今来,大凡有志之士,都能作到慎独。东汉时期,杨震在赴荆州刺史途中,经过昌邑县。县令王密得知,深夜“怀金十斤以遗震”,欲以厚礼报答杨震当年举荐之恩。他说,这事别人不知道,请收下。杨震拒收,严肃地说:“天知,神知,我知,子知。何谓无知?”杨震以“四知”自警自律,同时训诫下级,是慎独的典范。刘少奇同志曾说,一人在独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,他能够慎独,不做任何坏事。并以此作为座右铭。慎独是一种内在的道德力量,是一种高度的自觉性。医务工作者慎独,病人就会得到一份关爱与安全;教师慎独,学生就会得到一份理解与智慧;行人慎独,十字路口就会得到更加通畅;游客慎独,名山古迹就会更加整洁怡人;品牌慎独,顾客就会多一份信任与支持;人人慎独,国家就会多了一份希望与繁荣。点评:说理充分透彻,立意鲜明。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1000字 初三 议论文
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众手托起中国梦_1000字电视画面上,神十飞船与天宫一号完美对接,字幕上打出“中国航天人在实现中国梦上又迈出坚实的一大步……” “什么叫做中国梦呢?”看着电视,我疑惑地问爸爸。爸爸抚摸我的头,耐心地回答:“航天人的飞天梦只是中国梦的一个组成部分。中国梦总的来说就是实现国家富强,民族振兴,人民幸福的梦想!要实现这个大梦想,需要各族人民一起团结奋斗。每个人都是实现梦想的一份子。”嗯,听了爸爸的解释,“团结、奋斗、梦想、幸福”等字眼印进我的脑海。 实现中国梦不仅仅只靠一个人,要靠全国各族人民的智慧和双手来建造,俗话说:“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”。连三个臭皮匠的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧,这不就说明团结力量大吗? 在我们身边不就有很多这样的例子吗?如在2008年的汶川大地震中,美丽的家园顿时变成一片废墟,无数的人被埋在废墟下……消息传开后,举国上下团结一致,发扬“一方有难,八方支援”的抗灾精神,各地的解放军、武警、消防官兵、医务人员、志愿者等等纷纷赶赴灾区开展救援行动,各省区各族群众伸出热情的援助之手,不仅捐钱捐物,还对口帮扶,帮助灾区群众恢复生产,重建家园。这不正是民族团结一致建设祖国吗?还有在地震当时,已经跑到安全地带的九岁小学生林浩,冒着生命危险,义无返顾地两次爬进倒塌的教学楼,分别把两个已经昏倒的同学背了出来。因为救同学,林浩头部被砸破,手臂严重拉伤。这难道不是民族团结,实现梦想的具体体现吗? 是呀,祖国是一个民族的根,是一个民族生存的支柱和力量的源泉。我们作为新世纪的少年儿童,生在新社会,长在红旗下,我们更应该为实现中国梦,学会团结,从自身做起,从小事做起,从现在做起。 就如在我的班级里,我这个壮族小姑娘跟汉族女孩黄萌是形影不离的好朋友。平时一起学习,一起唱歌,一起玩耍。有一段时间,黄萌因为在校园里跌倒脚伤,连走路都非常困难,但是我不嫌麻烦,而是寸步不离的陪着她,帮她打饭打水,扶她上卫生间等……这难道不是践行民族团结,实现梦想的一个小小缩影吗? 环顾身边,正在开展轰轰烈烈的“美丽广西、清洁乡村”活动,目的就是营造和谐人居的生态好环境,让人民生活更健康,更幸福。当前,大到广西首府所在地,小到各村屯的角落,到处都贴有“人人出力,户户参与,共建美丽好乡村”、“广西是我家,卫生靠大家”等宣传标语。只要我们每个人,都从身边一点一滴做起,讲文明,讲卫生,自觉清洁好自己的家园,田园,水园,进而美化环境,相信广西各地乃至整个中国一定能实现天更蓝、水更清、地更净、树更绿! 中华民族的儿女,我们要学会团结,做好团结,让团结伴随我们成长,让梦想伴随我们腾飞,随时为实现中国的伟大梦想而努力奋斗!1000字 初三 叙事
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从普通到完美_1000字小镇上做鞋的店一家挨着一家,鞋匠一个接着一个。“我眼睛瞎了快十年,可还是吃普通的做鞋这碗饭。”梁鞋匠坐在他小铺面里的藤椅上,这么对我说。 打我记事时梁鞋匠就做布鞋,那时他还是中年人,眼还没瞎,干活很麻利,每天早晨扫地抹桌,开门迎客,样样都井井有条。 梁鞋匠靠着做鞋在小镇里却过着一份不错的生活,其实做鞋这事不难,家里但凡上了年纪的女人都会做鞋,一个锥子一根针、半筐碎布一盏灯,一晚上就能把鞋底纳好。即使如此,镇上人还是爱穿梁鞋匠做的鞋,他做鞋手艺极好。 我第一次自己拿着鞋码找梁鞋匠做鞋是在八岁那年。他让我脱了鞋,在脚上前后各摸了几下,便起身去拿账本:“行了,你这孩子运气不错,正好是第六个,三天后来取鞋。”说着把我送到门口,随手把门上“订做布鞋”的招牌摘了。 身怀绝技的人就有些与众不同,做鞋是个普通的活计,但梁鞋匠的鞋就是不一样,看上去和家里做的差不多,但穿进去很舒坦,不夹脚也不滑脱,能穿上好一阵子。梁鞋匠有个怪癖,一次做鞋只做六双,就是老主顾有急事要用鞋,也决不多做。以前问他,他总是笑而不语。前些日子闲聊时他终于松了口风:“做得多了我记不住每个人的脚长什么样。”其实,我知道这只是借口,因为他追求的是尽善尽美。 “做鞋难道不是记鞋码?”我问道。 “那是普通鞋匠”,梁鞋匠瞪着一双灰暗的眸子,颇自傲地摇了摇头,“一双好布鞋不光得用好料子,还要能契合上人的脚,人的脚上哪儿平哪儿凹,鞋就得怎么做。譬如平足弓的,鞋垫中间要做厚实一点,有跟腱炎的,脚跟部位要做得软些......我做鞋就一条,得让鞋子适应人而不是人去适应鞋子。” 梁鞋匠呷了口茶水,脸上的皱纹舒展开来,流露出回忆的神色:“十几年前眼还没瞎的时候,我已经能做顶完美的鞋子。” “能比现在做得还好?”我踮了踮了脚,脚上这双梁鞋匠做的夏天的布鞋穿了三年,只是旧了些,颜色掉了些,而感觉依旧如三年前。 “不信你回去问你爸爸,你现在脚上穿的鞋和我四十岁时做鞋水准差不多”,梁鞋匠有些愠怒,“你小子有些事不晓得,我十二岁跟我娘学做鞋,做的鞋也就是普通农家人的水准;二十岁到镇里拜街上做鞋师傅为师,学了一年,手艺就能勉强够自己撑起个铺面;又做了些年头的鞋,我长到三、四十岁,十里八乡都知道我做的鞋好。到了眼瞎前那几年,我给人做鞋,不用手摸,单是看人进铺那姿势,我就知道鞋底弄多厚,鞋面怎么缝。” 梁鞋匠满目沧桑,长叹了一口气:“为了把一双鞋从普通做到完美,我花了大半辈子时间。” 镇上的日子一天天普通平淡地过去了,人们总还记得那个好鞋匠和他做的完美的贴心的鞋。1000字 抒情
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幸福从这里起航_1000字幸福从这里起航! ——读《美丽中国幸福起航》有感 梦想改变现实,梦想创造未来。读了《美丽中国幸福起航》等系列图书,我心潮澎湃。 一代代人在《没有共产党就没有新中国》的歌声中成长,我们心动于那动人的旋律,更激动于如今喜人的成就。党的领导坚定了我们开创幸福未来的信心。中国共产党第十八次全国代表大会,带着91年前嘉兴南湖的那条小船的殷切嘱托,驶向美丽中国的幸福彼岸! 从改革开放以来,北京奥运,上海世博,嫦娥奔月,神九飞天,蛟龙探海,航母下水,歼20和运20成功试飞等梦想的实现让中华民族在世界上获得了自尊与话语权。中华民族历来是一个勇敢追求梦想的民族,如今,在党的领导下,美丽中国,正在幸福起航。 党的十八大首次提出建设美丽中国,这不仅要求中央的统筹领导,更需要地方的积极配合。身为中学生的我,也在喜看家乡变化。 首先让人感动的是盐城人变得越来越爱自己所居住的这座城市,越来越以自己是“盐城人”而自豪。 盐城的人心之变,缘于城市之变。近些年来,人们在城市发展的视野上开始变得更为广阔和深远。盐城将朝着一个综合实力不断增强的新兴工业城市,一个全面融入经济全球化的国际海港城市,一个在更大范围为人所熟知的优秀旅游城市,一个聚合周边地区人流、物流、信息流、资金流的区域性商务商贸中心的方向转变。 细心观察周边的街道,楼房,我们同样看到过去狭窄和破旧的平房消失了,取代的是宽阔的道路和一幢幢高楼大厦。同时,近期盐城道路等基础设施建设也在不断加强完善。盐城的发展为我们的衣食住行,工作学习营造良好氛围,使得我们学生获得良好的教育环境,我们也期盼着港城能够发展的更加美好,港城人民能够在蓝天白云下快乐的工作学习。 当然,港城的建设发展离不开人力,物力,财力,包括有理想,有才华的青少年。人因梦想而高飞,人因梦想而伟大。今天的幸福来之不易,作为祖国的花朵与希望,作为21世纪的主宰者,我们一定会努力把这份幸福长久地保持下去,并且始终不忘曾经的亡国恨,羞国耻,以最高涨的热情去憧憬美好的未来,实现美好的未来。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,在发扬幸福的道路上,我们必定会摔许许多多的跟头。虽然,漫漫人生路是艰辛的,但是我们始终不会放下肩上的重担。少年智则中国智,少年强则中国强。作为青少年的我们,理应树立远大理想,把中国梦作为我们前进的航标。 壁立千仞,无欲则刚.长江依然咆哮,奔腾,黄河依旧磅礴。可是共筑中国梦——美丽中国的信念,在我们每一个人的心里都播种下一粒种子。这粒种子正萌芽,成为一棵大树,如一艘巨轮,要幸福启航了。1000字 高一