读书与人生
读书的日子是快乐的日子。苏东坡说,人生忧患识字始。我说,人生快乐读书始。所以,我的许多时光都是书籍陪我一起走过的,无论快乐,还是忧愁,沉浸在书中一段时间之后只剩下快乐了。
我的父亲是个文盲,庆幸的是父亲教育我们要多读书,家中什么书都没有。父母每天叫我们背课文,受益最大的应当是认识了不少字。看现代革命的样板戏,最大的收获是作文进步了,那时很少有很优美的词汇,如果看见我都抄了下来订了个小本子,题目是优美词汇本。
我的快乐从读书开始。书中自有黄金屋。我快乐,因为我读书。我经常徜徉在书中看落霞和白云,体会生命的灿烂和寂寞。我在灿烂中放歌,我在寂寞里低吟,生活中我不会忽视爱的残缺,但我愿意在灵魂中固守书中浪漫。我了解生命的脆弱,但我愿意在劣境中细品苦中读书的意境,探索人生也就开始了忧患和幸福的感觉。开始对身边事物的思考,思考自己不明白的许多小问题和大问题。当遇到烦恼并且不能释怀的时候,我就喜欢读书,回忆自己读过书的。但是,现在想想,当时尽管内心有无数的困惑,但往往是看了些书就得以解决了,心情也开朗了。
读书的感觉真好,人坐书窗,神游物外,世界因此奇妙无穷。面对尴尬的生活,我依旧可以坦然。不如意的时候,书籍给了我无穷的力量。记得困境中对我帮助最大的一本书是《钢铁是怎样练成的》,其中关于人性的坚强,如何塑造美好的人生,和书中主人公保儿的铿锵名言都使我受益匪浅。可以说,当我面对人生各种困难时,书籍给了我战胜困难的力量,使我从字里行间看出一个光明的方向,那个光明的方向是我想要的,所以,我庆幸我找准了方向,我走上了一条属于我的道路。
人生在世,修身养性,都离不开读书,也许,我的一生,我也难读完万卷书,但我一定要读好我喜欢的一本书。也许,我的一生,我也很难成为知识渊博的女人,但我一定能做一个胸有点墨的女人。(完)读书是人类最古老的习惯之一,中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统。图书馆是公民终身读书和继续教育的学校,在履行政府公共服务职能,保证公民自由、平等获取各种文化信息,提高国民科学文化素质方面发挥了重要的作用。
20世纪的图书馆,养育和滋润了几代文化名人。文化名人把图书馆视为知识的港湾,文化的载体,文明的殿堂,信息的集散地。在《二十世纪图书馆与文化名人》一书中,我们可以清晰地看到相伴20世纪图书馆发展的轨迹与文化名人的关注息息相关,,能够尽情领略向图书馆倾注深情的名人们的文化风采。
我国伟大的民主革命先行者孙中山,曾说过:“我一生的嗜好,除了革命之外,只有好读书,我一天不读书,便不能够生活。”几十年来,孙中山养成了一个好习惯,就是每天都要读些书,甚至在火线指挥作战的时候,也都带有书籍。他一生好学,被同时代人誉为“手不释卷”、“无不博览”的表率。
我国有名的教育家陶行知说:“中国有三种呆子:书呆子、工呆子、钱呆子。我从前在晓庄办了一个图书馆,叫做‘书呆子莫来馆’。但是一方面叫书呆子不要来,一方面为什么又要图书馆呢?要叫工呆子钱呆子多看些书,把头脑弄得清楚一点,好把世界的事看个明白。但书是一种工具,看也是为着用,为解决问题。断不可以呆读。有好书,我们就受用无穷了。正是:‘用书如用刀,不快自须磨,呆磨不切菜,何以见婆婆”。
大家所熟悉的中国学者兼作家郑振铎,总结治学经历时说:“我的学问是从图书馆里来的。”读书对郑振铎来说简直是人生获得的一大乐趣。他在《劫得书记序》中称:“夕阳将下,微风吹衣,访得久觅方得之书,挟之而归,是一生一乐也!”
文化名人与图书馆在20世纪的中国这一特定的时空相遇,其延伸轨迹出现了动态的时空组合。一个民族一旦拥有了对知识、对阅读的追求与渴望,这个民族就会充满智慧和希望。
让阅读成为习惯,使公众在阅读中提升品质与素养是历史赋予我们每个图书馆人的使命。让我们携起手来,为建设和传播先进文化,为营造全民读书的良好社会氛围、提高全民素质、推动学习型社会的建设、构建和谐社会而努力奋斗!
拔河比赛
下课铃响了,很多同学都纷纷回家了,然而在操场上,聚集了一些同学,为什么他们还没有回家呢?哇!我怀着好奇的心朝着操场的方向走去,哇!操场上热闹极了。我们班有的同学在打篮球,有的在跑步,有些同学跟二年级一班的同学进行拔河比赛。两班同学咬着牙,涨红了脸,紧紧地踩在地上,他们拼命地把身体往后仰,使出九牛二虎之力往后拉。很多同学都激动地大声喊着:“加油!加油……”
忽然,二年级一班有位同学不小心跌倒了,其他同学也随着跌倒了,于是我们班的同学抓紧这个机会,齐心协力拼命地往后拉,眼看红领巾向我们这边移了过来。最后,我们班同学众志成城,取得了胜利。我们高兴地跳了起来,大声喊着:“耶!我们胜利了!”这次拔河比赛,让我想到了那句俗话,说:“一根筷子易折断,一把筷子就难折断。”这句话让我明白了一个道理——一个人的力量太小了,要懂得依靠集体的力量,所谓“团结起来力量大”嘛!只有团结合作,才能取得成功。
相似题目
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读书与人生蜜蜂的好伙伴是花朵,羊儿的好伙伴是青草,鱼儿的好伙伴是水。要说我的话,那我的好伙伴就是书了。如果说,知识是海洋,那么书就是在海洋上面的一艘满载乘客的轮船,而我,就是这艘船上的一名小乘客。“书”这个字,大家应该都不陌生,我们每天几乎都会见到或接触他。它与我们的生活息息相关。它就犹如是点亮我们人生道路上的一盏明灯,指引我们前行的方向;他又如精神食粮,哺育着我们的灵魂,让我们对世界又多了一份了解。俗话说得好:读书破万卷,下笔如有神。读书和积累之间倾吐的关系,仿佛告诉了我们:只有“厚积”才能“薄发”书要精读。只有读书,才能获得知识;有了知识,才能改变我们的人生,改变我们的命运。记得有这样一个故事:有一个孩子出生在一个贫穷的家里,而他的父亲是个鞋匠。由于他的家庭环境太贫穷,迫于生活,父亲没有办法供他读书,他连一年级也没有读完,就只得每天跟着父亲一起在西部荒原上开垦、劳动。他自幼勤奋好学,一有机会就向别人请教。由于没有钱买书,所以他每天东奔西跑,向富裕的人家借书来看。他放牛、砍柴、挖地时怀里总是抱着一本书,休息的时候,一边啃着粗硬冰凉的面包,一边津津有味地看书。晚上,常读书读到深夜也不肯上床睡觉。他就这样不断地读书,不断吸收书中的精华,最后成为了美国第十六人总统,还深受人们的爱戴和尊敬。而他就是――林肯有一句古诗写道:“春困秋乏夏打盹,守着火炉待明年。”它是在说读书的苦。而我,却想要把它改为:“书中之乐我来取,鱼饱人暖尽欢欣”指导老师:林静绚(备注:本文已在“E度”发表)550字 五年级 议论文
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读书与人生读书的日子是快乐的日子。苏东坡说,人生忧患识字始。我说,人生快乐读书始。所以,我的许多时光都是书籍陪我一起走过的,无论快乐,还是忧愁,沉浸在书中一段时间之后只剩下快乐了。我的父亲是个文盲,庆幸的是父亲教育我们要多读书,家中什么书都没有。父母每天叫我们背课文,受益最大的应当是认识了不少字。看现代革命的样板戏,最大的收获是作文进步了,那时很少有很优美的词汇,如果看见我都抄了下来订了个小本子,题目是优美词汇本。我的快乐从读书开始。书中自有黄金屋。我快乐,因为我读书。我经常徜徉在书中看落霞和白云,体会生命的灿烂和寂寞。我在灿烂中放歌,我在寂寞里低吟,生活中我不会忽视爱的残缺,但我愿意在灵魂中固守书中浪漫。我了解生命的脆弱,但我愿意在劣境中细品苦中读书的意境,探索人生也就开始了忧患和幸福的感觉。开始对身边事物的思考,思考自己不明白的许多小问题和大问题。当遇到烦恼并且不能释怀的时候,我就喜欢读书,回忆自己读过书的。但是,现在想想,当时尽管内心有无数的困惑,但往往是看了些书就得以解决了,心情也开朗了。读书的感觉真好,人坐书窗,神游物外,世界因此奇妙无穷。面对尴尬的生活,我依旧可以坦然。不如意的时候,书籍给了我无穷的力量。记得困境中对我帮助最大的一本书是《钢铁是怎样练成的》,其中关于人性的坚强,如何塑造美好的人生,和书中主人公保儿的铿锵名言都使我受益匪浅。可以说,当我面对人生各种困难时,书籍给了我战胜困难的力量,使我从字里行间看出一个光明的方向,那个光明的方向是我想要的,所以,我庆幸我找准了方向,我走上了一条属于我的道路。人生在世,修身养性,都离不开读书,也许,我的一生,我也难读完万卷书,但我一定要读好我喜欢的一本书。也许,我的一生,我也很难成为知识渊博的女人,但我一定能做一个胸有点墨的女人。(完)读书是人类最古老的习惯之一,中国人历来就有“读万卷书、行万里路”的传统。图书馆是公民终身读书和继续教育的学校,在履行政府公共服务职能,保证公民自由、平等获取各种文化信息,提高国民科学文化素质方面发挥了重要的作用。20世纪的图书馆,养育和滋润了几代文化名人。文化名人把图书馆视为知识的港湾,文化的载体,文明的殿堂,信息的集散地。在《二十世纪图书馆与文化名人》一书中,我们可以清晰地看到相伴20世纪图书馆发展的轨迹与文化名人的关注息息相关,,能够尽情领略向图书馆倾注深情的名人们的文化风采。我国伟大的民主革命先行者孙中山,曾说过:“我一生的嗜好,除了革命之外,只有好读书,我一天不读书,便不能够生活。”几十年来,孙中山养成了一个好习惯,就是每天都要读些书,甚至在火线指挥作战的时候,也都带有书籍。他一生好学,被同时代人誉为“手不释卷”、“无不博览”的表率。我国有名的教育家陶行知说:“中国有三种呆子:书呆子、工呆子、钱呆子。我从前在晓庄办了一个图书馆,叫做‘书呆子莫来馆’。但是一方面叫书呆子不要来,一方面为什么又要图书馆呢?要叫工呆子钱呆子多看些书,把头脑弄得清楚一点,好把世界的事看个明白。但书是一种工具,看也是为着用,为解决问题。断不可以呆读。有好书,我们就受用无穷了。正是:‘用书如用刀,不快自须磨,呆磨不切菜,何以见婆婆”。大家所熟悉的中国学者兼作家郑振铎,总结治学经历时说:“我的学问是从图书馆里来的。”读书对郑振铎来说简直是人生获得的一大乐趣。他在《劫得书记序》中称:“夕阳将下,微风吹衣,访得久觅方得之书,挟之而归,是一生一乐也!”文化名人与图书馆在20世纪的中国这一特定的时空相遇,其延伸轨迹出现了动态的时空组合。一个民族一旦拥有了对知识、对阅读的追求与渴望,这个民族就会充满智慧和希望。让阅读成为习惯,使公众在阅读中提升品质与素养是历史赋予我们每个图书馆人的使命。让我们携起手来,为建设和传播先进文化,为营造全民读书的良好社会氛围、提高全民素质、推动学习型社会的建设、构建和谐社会而努力奋斗!1200字以上 高三 议论文
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读书与人生读书与人生,是一个永恒的话题。它让人对未来充满美好的想象。读书与人生,是自古至今多少人实践了的人生平凡而伟大的课题。读书的人生是美好的,美好的人生要读书。这是一个正反都成立的哲学推断。一位伟人这样说:“书籍将引入万花筒般的未来世界。”所以我们的祖宗就教导子孙要“读万卷书,行万里路。”中外的名人、成功者都喜欢读书,他们从书中获得人生智慧,又用这些智慧去取得人生一次又一次的收获。古人讲“书中自有黄金屋,书中自有千钟栗,书中自有颜如玉”。这些话所指的读书功利是有点庸俗了,但从另一个角度来看,不能不承认成功的事业,丰厚的报酬,美好的爱情,完美的人生和读书有着十分密切的联系。因此,我们古人才有头悬梁、锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、苦读诗书的精妙故事。也因为读书是人生寻求美好出路的最佳办法。所以历史、现实中才有千千万万人十年寒窗、苦读经书、子史、科学典籍,走读书成才成功之路。读书首先可以增长知识才干、培育道德,开启美好人生之门。俗语讲一生读书、一生聪明,一生读书,一生光明;“腹有诗书气自华”,读书能使人心胸开阔、气度高雅、形象清俊、品格升华。能极大地提高人的社会形象和人生价值。世界上没有一种事比读书更让人得益。古今中外,许多成功者,无不从读书来,又从读书中大进步。书是人生无限的宝藏,谁肯开发、懂开发、坚持终生开发,他必定拥有宝贵的精神财富和物质财富。人类历史发展也证明了这人生真理,说明读书更是人生最大的法宝。我们的先哲提倡读书方法、要熟读、精思、笃行。也就是说对于书中的学问知识要谙熟于胸、长久记忆,然后深刻思考对比,接受书中道理的启迪教育。一旦认定真理便要终生实行不移。只有读、思、行。才是最有效的读书方法。古人叫做“知行合一”、“先知后行”知以指导行,行来检验知。这样的读书不会成书呆子,才是精进的读书人。读书不难,贵在坚持。三天打鱼两天晒网难以成功,持之以恒方见成效。读书不在年龄大小、学历高低,全在启悟、学习致用。关键在于毅力、意志。“书读百遍、其义自明”。努力琢磨、反复体切,书的意味就出来了,人生的情趣就浓厚了;人的意气就高远了;人生的才德就更丰富了;人的气质就升华了;人生的成功率就更高了。何乐而不为?有什么由不好好读书呢?国内外历史上,不少名人志士,学历并不高,但能苦读、精读、妙读,就读出奇崛人生,读出伟大成果。高尔基仅小学文化,由于他懂得读书和运用,成为世界著名文学家。我国宋代苏东坡的父亲苏洵,三十岁开始悟彻读书,终于和儿子一起成为唐宋名家。东吴吕蒙正是一介武夫,听了孙权劝告,发愤读书,成为吴国文武双全的将才。象当代王云五、梁漱溟等许多人,原没进过大学,但他们富读五车,深思精研、成为大学者、教授,出版界名家。是一代国家的精英人物。书能让愚人变智者,落后变先进,平凡成伟大。我们这些普普通通的人,果然能读书,能朝书本指引的光明之路而行之,势必笨鸟先飞早出林。也一定能在持久深入的读书人生中改善自己我,改变人生,取得成功。这样不会白来一趟人生世界,让父母亲养育我们有所期待,让亲人朋友有所期许。今天社会进步,科技发展,一体化即将到来。站在这个知识经济时代,读书更显得重要了。只有读书才能获得更丰富,更系统,更全面的知识。“知识就是力量”这句名言更显得其意义无穷。一个群雄并起,百家争先,逐鹿中原的非常时期,一切有志者,应该清楚地懂得明天的胜负均是X+Y,鹿落谁手尚不可知。但能预测的是,要想跟上时代潮流,只有读书才增加致胜的筹码。竞争的结果优胜劣败是无情的。其标尺能量度的,只有看谁是否勤读书善应用而已。即使用不正当的方式竞争,领先是暂时的,不是错失机遇就是痛失岁月。一切经典的手法,只有好读书、读好书、读书好。万般皆不论,唯有读书高。一切事业必先从读书起才扎实可靠。古人强调:千里之行始于足下。那么漫长的人生先走开读书的第一步吧!多少有志之士,想望读书报效家邦实现“今日满腹经纶宝,他年圆梦帝王都”的愿景让我们一起用读书来伴随我们的美好人生吧!1200字以上 初一 散文
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人生与读书的关系(转载)人与书的关系,犹如船舶与河流的关系;波澜汹涌的大江大河,必能载着你的灵魂之舟和理想之轮,无障无碍地驶向你渴望中的远方;干涸的河床将使你的帆船搁浅,使你像一棵被禁固的树木,只能在无奈中放飞片片不会在风中回头的落叶,去探索那不可知的远方……人与书,就像鸟的翅膀与羽毛;有了丰满的羽翼,鸟儿就能在广阔的天空中自由自在的翱翔,它可以去追逐流云,也可以在高空里临风高唱;羽毛光秃的鸟儿,只能在地上艰难的拔涉,活动的空间小的可怜,当别的鸟儿在枝头跳跃的时候,它只能在草丛中哀叹……人与书,就如琴与弦;不管是多么漂亮或珍贵的琴,如果缺少了琴弦,便奏不出美妙的旋律与迷人的和弦,那么这琴也只能是一个没有灵魂的空壳;只有琴弦完整的琴,才能音域宽阔,音色饱满,奏的流畅,听的舒展……人不读书,犹如农夫经营贫瘠的田地,看似一生忙忙碌碌,但却总是看不到收获的希望;投入不少,但却得不到什么回报;而在一片肥沃的田野里,那遍地的花朵就是农夫的快乐和期待,那丰硕的果实就是他的幸福和自豪。人不读书,便如一艘精美的航船却没有罗盘,尽管它每天都行驶在岁月的苍茫之海上,但却没有方向,找不到自己真正想去的目标,当然,也无法确定自己的位置之所在。常读书的人,心里总是充满被感动的快乐和禅悟般的轻松,他们像一个个不需花钱便能走遍天下的旅行者,常常被骤然间展现于眼前的美景妙境勾起胸中绵绵不尽的诗意。常读书的人,犹如为自己的灵魂修建了一个智慧之园,那里繁花似锦,果实飘香,林木森森,百草丰茂;在这里漫步,心情自然舒畅,因为那每一片树叶、每一朵鲜花、每一个果实、每一棵小草……,都飘着灵悟的馨香,闪着智趣的光芒。常读书的人,心境常常平静而悠远,因为那每一本书都像他的灵魂之脚所踏上的一个台阶,他虽然置身于凡俗的生活之中,但他的心却站到了高处,看到了更广阔、更博大的场景,能够感悟到比生活本身更高一个层次的东西,所以,他们遇事更坦然,处世更从容;难怪世人会从内心深处发出:“腹有诗书气自华”的感慨!常出入于幽兰之室,身上自有一种芬芳;常与书为伴,灵魂里自会透着一股才气。800字 高三 议论文
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我与读书书籍是人类进步的阶梯,书籍是人类智慧的结晶,书是夜航中的明灯,书是前进的动力。古人云:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”孔子曰:“人生有涯而学无涯。”春秋师旷曾语曰:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”古人的这些话也如我们现在人一样强调读书学习的重要性。小时候曾被李白的“若要功夫深,铁棒磨成针”的图画故事所吸引,知道要在学习上下功夫。少年时代乃至现在都被蒲松龄的落第自勉联:“有志者,事竟成,破斧沉舟,百二秦关终归楚。苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”所感动,被鲁迅的“所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了”所激励,因此明白了在学习上要用心,在工作上要努力。随着阅历的增长和视野的开阔,在外国文献中我能理解世界上不同种族的人为自由和真理前赴后继地奋斗,我很佩服名人及他们的后裔如何严格要求自己克服重重困难而得到生命的提升;有句俗语条条大路通罗马,而罗马文化的实质是罗马人重实践,讲实际,吃苦耐劳,勇于作战,他们曾经面对残酷的生存现实,古罗马的建立和强大与罗马人的血腥战斗骨肉相残生死离合有一定关系,从中让我了解了人类社会艰辛的发展历程,激起深层次的共鸣,时时告诫自己珍惜现在的美好生活。书是无言的老师,能点燃人们心中求知的火花,开启智慧之门,帮助人们走向成功的殿堂。书还能让我更清楚地认识自己,当拿到替别人在网上买的新书,书非借不能读也的效果就出现了——我就会逼迫自己抓紧时间,尽快读完,并把书的内容牢记消化。但是当拿到儿子买的喜欢的新书,我也是尽快找个时间一气读完,这时的我正像高尔基说的“我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上”,这时的我与年轻的我一模一样,我意识到我的求知欲与好奇心没有消减。人的本质是探求生存的意义,沃克的话从一定程度上解释了人为什么有强烈的好奇心。打开一本书就是打开面向外面世界的一扇窗户,通过文字与作者或与书中的人进行交流,各种各样的人物千奇百怪的人生跌宕起伏的情节,让我流连忘返于书籍间。《追风筝的人》讲述了我——阿富汗富家少爷阿米尔,与仆人哈桑情同手足,少年的阿米尔不能理解父亲对哈桑的感情,常常嫉妒父亲关心哈桑,在书的末尾——父亲去世很多年后,步入中年的阿米尔发现一个惊天秘密——自己与哈桑竟是同父异母,故事的结局也震动了我,毕竟阿米尔的父亲可能由于种种原因把爱全部给了阿米尔自己,在书的前半部分我同作者阿米尔一样丝毫没有看出有这层关系。台湾女作家龙应台的《目送》中的经典文字:所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。她的话深邃忧伤,道出了自己未曾想到的心声。村上春树写的(日本作家)《挪威的森林》,书中对性的描写比较多,正像译者认为是“拿无聊当有趣”,从这方面看它不适合青年人看,但它提供的“把玩孤独把玩无奈”的生活模式,给人以极大的阅读愉悦与深层启示,这让我看到了我所不能理解的一部分日本人的人生态度。世界很大,社会也复杂,人类的书籍浩如烟海,我无力也不奢望做一个全知全解式的智者、哲人,遇到一本书,有心情读下去……高三:chjq1200字 高三 读后感
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心境与人生心境如磁铁,无论你的思想是正面还是反面,你都要受它的吸引。思想如同车轮,它带领你前进或后退。态度如镜子,他通过别人反映出你自己。在喧闹的街头,我们经常看到,两辆汽车相互碰撞时,或许从车内出来的司机一下车就破口大骂对方:“你是怎么搞的,会不会开车!有没有长眼睛!怎么把车开成这样子!”他不会去想事情是怎么发生的,对他来说,最直接的反应就是先发制人、破口大骂;当然也有些司机一下车就先检查自己的车子有什么损伤,然后心里盘算着大概又要花多少修理费,这个月的薪水大概又要花掉多少,或者该怎么样向保险公司报这笔账;我们也可以看到有些人一下车,二话不说先找附近的交通警察,或去报案请警察来处理;也有些人一下车,会先打量一下对方,以对方身材的大小、长相来决定要用什么态度与对方应对;也会有一些人下车后,会先问对方有没有受伤。面对同样的车祸,不同的人表现出了各种不同的反应。曾经听过一个发人深省的故事:有一位老鞋匠,四十多年来一直在进入城镇必经的道路上修补鞋子。有一天,一位年轻人经过,正要进入这个城镇,看到老鞋匠正低着头修鞋,他问老鞋匠:“老先生,请问你是不是住在这个城里?”老鞋匠缓缓抬起头,看了年轻人一眼,回答说:“是的,我在这里已经住了四十多年了。”年轻人又问:“那么你对这个地方一定很了解。因为工作的关系,我要搬到这里,这是一个怎样的城镇?”老鞋匠看着这个年轻人,反问他:“你从哪里来,你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我从某个地方来,我们那里的人哪,别提了!那些人都只会做表面文章,表面上好像对你很好,私底下却无所不用其极、勾心斗角,没有一个人会真正的对你好。在我们那里,你必须很小心才能活得很好,所以我才不想住在那里,想搬到你们这儿来。”老鞋匠默默地看着这个年轻人,然后回答他说:“我们这里的人比你们那里的更坏!”这个年轻人哑然离开。过了一阵,又有一个年轻人来到老鞋匠面前,也问他:“老先生,请问你是不是住在这个城镇?”老鞋匠缓缓抬起头,望了这个年轻人一眼,回答他?:“是的,我在这里已经住了四十多年了。”这个年轻人又问?:“请问这里的人都怎么样呢?”老鞋匠默默地望着他,反问:“你从哪里来?你们那儿的民情风俗如何?”年轻人回答:“我是从某个地方来,那里的人真的都很好,每个人都彼此关心,每个人都急公好义,不管你有什么困难,只要邻居、周围的人知道,都会很热心地来帮助你,我实在舍不得离开,可是因为工作的关系,不得不搬到这里。”老鞋匠注视着这个年轻人,绽开温暖的笑容,告诉他:“你放心,我们这里每一个人都像你那个城镇的人一样,他们心里都充满了温暖,也都很热心地想要帮助别人。”同样的一个城镇、同样的一群人,这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容和描述。聪明的读者一定已经知道?:第一位年轻人无论到世界的哪个地方,都可能碰到虚伪、冰冷的面孔;而第二位年轻人,无论到天涯海角,我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在等待他。我们常常以为玻璃是透明的,以为自己看到的是真相。事实上,我们每一个人看到的都是自己,整个世界都是你自己创造出来的,你所处的四周都是镜子,那不是透明的玻璃。如果你讨厌一个人,就会看到他许多缺点,然而那个人在一百个不同的人眼中,他就会是一百个不同的样子。外面的世界都只是一个外缘,都只是一面镜子,反射出我们内在的因——生命里的许多经验。如果我们想要成就自己的生命,想有一个更高可能性的自己,首先要接受“我是一切的根源”这样的观念,停止要求外在世界来符合我们的需要,把所有曾经浪费过的那些精力,用回到自己身上。1200字以上 高三 议论文
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人生与生活人生与生活,首先要认识什么是人生、什么是生活。如果没有人生,也就谈不上什么生活,只因它是一个概念而已,也就像一个孪生体一样,不可分割的理念。人生是如何组成的呢?从医科的理论来讲,它是由四十八个染色体而组成。表明人的一生就是人的幼年、童年、壮年、老年。人生即可称之为生命,没有生命就不可称之为人生,人生也就像一个齿轮在不停的运转,直到磨损破裂而终止。那么生活是什么呢?生活包含精神物质理想、信仰及目标、生活不是生命的沉睡而是生命的延续。生命从它诞生的那时起就遵循着有生就有老,有老就有死的规律。让生命觉醒、让理想远大,将成为生活的重大责任。人生离不开生活,生活保证人生。人生与生活怎样安排就要从实际来认识:1首先认识人生与生活的关系;2正确认识人生观,摆正人生与生活的重要性,正确的端正人生的价值;3正确认识人生与生活及社会关系;4正确认识人与自然的关系;5正确的处理好物质与精神的关系;6正确完善和美好人生与生活。人生在生活中存在好坏,无论你是家财万贯光宗耀祖还是穷徒四壁,都会完整的走完人生的里程。人生好像一株草,冬去春来不微妙。终生伴在阴阳中,春夏秋冬何时了。初到人面是为宝,人死灯灭不如草。中庸之道最可贵,不做世间独占鳌。正确认识人生与生活的关系,是人生最能体现的标识。当然从最简单的词句来讲,人生就是要活着,活着就要有生活,也就是说既然要活着,也应有吃喝而言,这也是生命的需要,也是人生延续的需求。自从人类存在以来,人类在生存中的相互抗争及在生活中挣扎,力求寻找生存的方式,同时也导致人生的生死观。生可死,死不生,生生死死,死死生生,好似后浪推前浪,人类也在滚动中延续同时也推动着社会的前进。认识人类,也就是认识生活,是人生的最根本问题,也就认识了人类生存的方式。抗争是人类求得生存的最有效、最残酷、最激烈的一种手段,这就是因为生命本身就充满了大大小小的抗争,同时在包括快乐与自由在内,都免不得一番拼搏与抗争。自古以来社会都是在抗争中前进和进步,没有了抗争也就推动不了社会的发展,人类在抗争中充满了活力充满了希望,同时也获得自由与博爱。生命诚可贵,人生是伟大的。每个人每时每刻都在珍惜着生命的分分秒秒。为求得在人类中的生存而在努力和拼搏。所以整个人类的生命就如一件件值得琢磨的艺术创作。整个人类生命的乐趣不仅仅是生命,也是包含于生活的情调。人们常把爱情与生命结合在一起。虽然说爱情属于完美主义者,也是属于那些生活在云端的人,可生命却代表了生活及爱情的全部,1234567虽然是弹跳着爱情曲,但更完整的说它真实的在弹奏着生命的进行曲。生命本身是平静的,但在各种复杂的情操中,把生活投成了多样化、复杂化。认识生活,理解生活,在生活中理解人生,完全让生活更好的服务于人生。完全让生活达到现实化、理想化、自由化,才是人们生活的方式。人们追求生活的同时,要从感性的认识达到理性的辩解。虽然说人生与生活好似一对孪生姐妹,但如何理解生活呢?伟大领袖毛主席说“什么是生活,生活就是斗争”,所以说存在着各种曲折的情调,既有酸甜苦辣也有悲观离合。不要虚度人生,生命是短暂的,在不知不觉中已是花絮斑斑残老,乙年既是日落西山。在认识人生与生活的同时,要正确的认识人生观,才能给生活新的情操。人生的观念是受制人生的每一步的跨步式飞跃,正确的人生观念给你一生安慰和平静,才能平稳给出人生的始点和终点。人生的理想、人生的目标从中年到老年正确的掌握人生的主体。因为对象是客体不是先天而定,而是后天所定。马克思的人生观认为世界观是一种客观范畴,是唯物主义的标识。人生在人生观的认识往往遇到种种冲突。但人生的世界观面具不是永远的真实,也不是永远的虚假。真实中有时虚假,虚假中有时真实,真中有假,假中有真,真假相间,各种差异是相对的,不是绝对的。正确的理解和定向于自己的人生观。正确的让人生为社会服务,同时也不断地在提高自己对人生的理解和乐趣。社会本身就是一个大舞台,人生就是这个大舞台的演唱者,生、旦、净、丑各有其色。正确的用唯物主义的观念对待人生。在人生的大舞台中扮演好每一个角色,唱好每一曲戏。做一名有声有色的社会演员,完成它终生的闭幕曲。自私是人生的本性。人出生第一天起就把自私带到社会,带给了人类。当然自己认为,自私也是活着的一种方式及情理之中。同时也是生存的一种方式。没有自私的一面也就谈不上自我保护。也就是说“人不为己,天诛地灭”。自私的另一面究竟是为己还是为人,为己者是为人、为人者也是为人、为人者不为己者、为己者不为人者,两者都是共存共亡之。所以说生活中的无私无畏是不能存在的。但我们还是提倡无私无畏的精神存在。无私才能无畏。生活中烦恼是经常发生的,就像歌曲中唱到一样“生活就像一团麻,有解不开的小疙瘩,生活就像一杯酒,包含着酸甜苦辣”,生命是短暂的,但生活是深长的。珍惜生活就是珍惜生命。认识生活、理解生活,把人们从生活的烦恼中解脱出来,让生活多样化,更好的创造人类生存的基础。让生命的分分秒秒永显着生命的光辉。精神的力量是无穷的,在努力提高对生活认识的同时充分理解精神的力量。无论在任何艰难困苦中定能克服一切困难,雨过天晴又是春,迎来的必是一个美好的明天。物质的享受是无穷的,但在一定的经济基础上生活,是人类在生存中具备的一定物质基础。任何超越基础的享受是不可能的。但是人们在向往人类的自由化、理想化,是在一定基础上的享受,享受超越物质生活,不是先天而定,而是后天而定。生命诚可贵,生活更可佳。然而人的精神产生于物质,但又高于物质。社会为人提供物质,而人又创造于社会,向社会提供一切。比如向生产和生产力,学习生存的技术规范,已取得社会生存的资格。人是一种动物,人是不能脱离社会而独立存在。人生的目的是人的生命动力和一种精神支柱。人是人生目的的主体,目的对象是客体,他在社会中产生并只能在社会中得到满足,人生目的具体化是人生目的目标─价值目标。每个人在为自己的目标而奋斗拼搏。人无远虑,必有近忧,让人生在社会中得到快乐。正确的认识人生,正确的对待生活,是和整个环境及社会紧密联系在一起,工业文明催生的结果。物质的过度占有生产力的发展,人们对于外界无法的掌握,很容易把生活扑向另一个极端。内在和外在的不平衡而导致对自己的灵魂越来越远离。所以必须以客观的态度,从习德性、无助中走出来,完整于社会,完整于生活,做一个内在和外在统一的人。高三:薛青春1200字以上 高三 议论文
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人生与读书古代的颜之推曾说过:“积财万千,无过读书。”我一直把这句话当作至理名言,因为他说的一点也没有错:一个人如果胸无点墨,即使腰缠万贯又如何?我的爸爸妈妈都是十足的“书迷”,在他们的影响下,我也成了一个十足的“小书迷”,从《西游记》到《三国演义》,从《鲁滨逊漂流记》到《三个火枪手》,我看得如痴如醉,常常达到废寝忘食的境界,爸爸戏称我是“啃书虫”。每当这时,我只是淡淡一笑,继续“啃”我的书去了。或许是因为书看多了吧,我说话有时也是文绉绉的,“之乎者也”经常出现在我的言谈之中,有时看到什么事物,猛然想到看过一个描写它的片断,便会不自觉地背出来。爸爸说,我只对书感兴趣,因为每次他吩咐我要收衣服我总是忘记,而我一和他谈论起哪本书时,立刻兴致勃勃,甚至能整段背下来。我常常到书店去“淘宝”,我书柜里不少好书就是从书店买回来的。不过,随着年龄的增长,我懂得了赚钱的不易,于是趁着周末去书店看书,往往看到书店关门才恋恋不舍地放下书,慢步走回家,一路上,满脑子想的都是刚才那本书里所讲述的内容。小的时候,我常常捧着本书,边走边看。有一次,我手捧一本《龟兔赛跑》,边津津有味地看着边在路边走着。由于我一门心思全在书上,也就没注意看路,差点把一个骑自行车的叔叔撞了,那个叔叔勃然大怒:“你这孩子怎么回事?走路不看路啊?”我当时大概是看书看得太入迷了吧,竟脱口而出:“小乌龟,别生气,有话好好说。”“你才是小乌龟呢!”那位叔叔火冒三丈,扔下这句话后扬长而去,一旁的路人捧腹大笑。虽然曾经因为看书闹过笑话,但我对书的喜爱仍然只增不减。放假时,我常常把书柜里所有的书都搬出来,然后一本一本慢慢温习。这时候无论是谁都不敢轻易进我房间,因为这时我往往把书堆放在地上,进我房间的人,稍不小心就会被书绊倒。这天,我又在看书,爸爸来叫我吃饭,一进门就被一本《水浒传》绊倒了。爸爸哭笑不得,连着叫了我好几声,我都没有任何反应,索性用“狮吼功”大喝一声:“吃饭了!”我呆呆地看着爸爸,沉默良久才开了口:“爸,你刚才那样真有点当年张飞喝断长坂桥的风范耶!”爸爸仔细一看,只见我手中捧着一本《三国演义》。爸爸没办法,只好说了句:“先别管他张飞关羽的了,吃了饭再慢慢看!”“哦。”其实我们心照不宣,这句话说了等于白说,我保准至少要再看上一个小时才会停。因为看书的时间没有节制,我也成了近视眼的受害者,不过,与从书中学到的知识相比,一百多的近视度算得了什么呢?很多人都夸我天资聪颖,其实,再有天赋又如何?就像书本里的方仲永,幼年时天资过人,但由于父亲不让他上学,最终天资殆尽。鲁迅说过:“哪有什么天才?我不过是把别人喝咖啡的时间都用在学习上了。”鲁迅之所以能够为世人所景仰,是因为他才华横溢,而促使他才华横溢的根本原因就是学习、学习、再学习!“人生不读书,空洞一无有。”这是宋朝诗人苏辙说过的一句话。短短十个字,便点出了人生的哲理:读书很重要!1000字 初二 议论文
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读书改变人生书籍是人类进步的阶梯,我非常喜爱读书,从小看书长大,看得如痴如醉。从故事书到连环画,从连环画到漫画、小说,我每次看书都如身临其境。我的早期读物是故事书,因为书里边有文字、拼音、图画,十分引人注目。但渐渐上小学了,我就甩开了故事书,又迷上了连环画,我看得津津有味,后来我也学着画连环画,我有时工笔细描,有时挥笔速写,不一会儿,一张张生动的连环画就在我的笔下诞生了。读书,改变人生。日月如梭,我长大了,上三年级以后,我开始接触小说和漫画,就收起了故事情节幼稚的连环画,画起一张又一张的漫画来,常常到了废寝忘食的地步。小说,就如同我的亲人,我每天都要花几个小时看书,曾经有一段时间,我的作文水平居然全班之冠,那真是打动人心的小说,是了不起的小说。读书,改变人生。我太爱看书,只要手中一有书,我就欣喜若狂,不忍放下。每到假期,我就会借到下册的语文课本,疯狂阅读、背诵,到第二学期时,我就不用为背诵而发愁了。就这样,随着时间的累积,我的背诵能力越来越强,几个自然段,我只需要一会儿功夫就能背得滚瓜烂熟,感觉真的不费吹灰之力啊!读书,改变人生。我看书到了痴迷的地步,能一整天手不释卷,看得津津有味,目不转睛、全神贯注、死死地盯住书本。我四岁时,一次,从下午一点开始画画,爸爸妈妈去商店了,约三点时,突然发现我不见了,四处寻找,到四点半回家,才发现我还在家里乖乖看书画画呢。读书,改变人生。书,能让我们增长智慧,能够医治愚蠢;书,就像一把开启智慧大门的钥匙,也是一位指引道路的向导,是照亮前进道路的启明星;书,是一块饥饿的人梦寐以求的面包,是一汪汪甘甜的泉水;书,是带你走进知识殿堂的导师,是那美丽的蝴蝶翅膀...... 书,让你的内心更加丰富和美好。读书,改变人生。一日无书,百事荒芜。书,是我们的精神食粮,它并不是吃饭的那个饭,而是让我们的精神感到充实。它让我们头脑进步,让心灵成长。它虽然只是一本书,但却展现出了光彩夺目的意义,它哺育了我们灵魂,它哺育了我们智慧。读书,改变人生。书,充满了无穷的奥秘,让我们受益匪浅。书,是我们的长生果,是人类文明延续的营养;书,把我们带到浩瀚的天地,让我们领略人世的真谛;书,能让你在知识的王国遨游!读书,改变人生。书,是你的朋友,是你的家。读书,改变人生。800字 六年级 议论文
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读书与写作俗话说:读书破万卷,下笔如有神。曾经有一个人问我:你说是读书重要还是写作重要?对此,我的回答是:阅读与写作的关系是十分密切的。一个热爱读书的人,他的知识层面就广了,那么,他积累的也就多了,写起作文自然是得心应手,作文水平便有待提高;换句话说,一位不爱读书的人作文怎么写的好呢?叶圣陶先生曾说:“阅读是吸收,写作是倾吐,倾吐是否能合乎于法度,显然与吸收有密切的联系。“这里说明写作与阅读是有密切的联系的。如果说作文是一株美丽多姿的小花,那么写作就是浇灌小花,滋润小花的一滴滴雨水。举个例子:以前,我很贪玩,成绩很落后,后来我养成了爱看书的好习惯,作文在班里不仅是数一数二的,成绩也是名列前茅,成绩开始突飞猛进,真正地成为了一名优秀的少年。300字 六年级 议论文
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与读书有关书让我们变得有知识,有涵养,思想有深度。我们爱书,在书香中成长。在书香中成长作文我的妈妈是一名小学教师,她喜欢给我讲故事,也喜欢读书。也许是受了妈妈的影响,我也特别喜欢读书,书,像一个无时无刻伴随着我左右的精灵,成了我最好的朋友。读书是我们全家的共同爱好,走进我家,到处洋溢着书香之气,特别是书房,许多不同种类的书整整齐齐得排列在书架上。星期日,节假日,逛书店成了我们全家的最爱。书架前《三个火枪手》、《巴黎圣母院》、《汤母叔叔的小屋》、《悲惨世界》……让我们乐不知返;《王子与贫儿》、《一千零一夜》……令我爱不释手。在我们的床头案边,书是必不可少的东西,每天晚上,我们都要看一会儿书,才能进入梦乡,闻着从书页中散发出来的清香,我走进了童年,走进了经典。耳濡目染中,我懵懵懂懂地明白了先人“饥者歌其食,劳者歌其事。”也明白了一本好书可以成为人的挚友,古往今来,亘古不变。信息时代,日新月异,上网读书也成为一种潮流,它穿越时空的界限,开拓视野,我们一家也成了“网虫”,在网上投稿、发贴也成了我们的最爱,每当一篇文章被录取发出来时,我们全家会高兴地拥在一起,我们还展开了比赛,看谁在网上投的稿多,发的贴多。腹有诗书,其品自高;腹有诗书,其德自谦;腹有诗书,其身自正。让我们读书吧!寂莫中,它会给你带来快乐;苦闷中,它会为你送上温馨;迷茫中,它会为你指明航程……书的感染力作文粮食哺育的是身体,而书籍哺育的是灵魂。一个知识与智慧不断增长的人,才是健康的人,我要做个健康的人。一本我喜爱的书就是一位朋友,一位老师,也是一处我随时想去就去的故地以及生活的营养品。一本好书蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书,就是跨越时间和空间,同睿智而高尚的人对话,这是多么美妙的事情啊!古今中外有成就的人,都喜欢阅读,并善于从书中汲取营养,从而走上了成功之路。一本书,从不同的角度,以不同的方式,去读书,都能读得津津有味,因为世上没有两个人会用同一种方式读同一本书。我十分爱看书,每次看得如痴如醉,如饥似渴,从中汲取有用的东西。莎士比亚说“书籍是全世界的营养品”。像我这样对看书到沉迷的少年,它的功用更是不言而喻。醉心阅读使我得到了报偿。我的作文不再千篇一律,每一篇都别出心裁,与众不同,常常受到老师的好评。真是“读书破万卷,下笔如有神”,现在觉得“一日无书,百事荒芜”啊!我最爱看记事的作文,吸引我的是那一波浙的故事,是各种人物的命运遭遇,他们的悲欢离合常常使我牵肠挂肚。童年即将过去,书占了童年的大部分时光,但我依然过得很快乐,因为看书是我最大的享受。童年像一幅流光溢彩的画卷,书就像画卷上一阕跳跃着的欢快的音符的乐章。书,永远的营养品。1200字 议论文
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读书与学习夜深了,我还在津津有味地翻阅一本《读者》。这时,爸爸走进我的房间,目光落在那本读者上,有些失望地对我说:“哎哟,我还以为你在学习呢。原来是在看杂志。已经很晚了。睡吧。”我有些气恼,反问道“看杂志就不是学习啦?”“看杂志怎么能说是学习呢?看杂志,看小说啊什么的都是一种消遣的方式,对学习根本起不到什么作用。”……常常听到一些同龄人抱怨“我爸妈都不让我看课外书,说看那些书简直就是在浪费时间。与其把时间花在看这些课外书上,还不如多做些练习册,多看些教科书。”突然间有点气愤。难道看课外书就是一种消遣,就是在浪费时间?难道真的就要让我们整天埋在书堆中,啃着那一本本枯燥无味的教科书?但我觉得,课外书带给我们的帮助是教科书所无法与之媲美的。难道不是么?穿梭于一篇篇美文之间,接受文字对心灵的洗涤,对头脑的净化,在那安详的宁静之中不断提高自己的道德品质。透过那蕴藏着丝丝悲伤的文字背后,看到的是作者那一片赤裸裸的内心世界。在感悟中,在体会中,去回味文字带给自己的感动。而这些,是给心灵的一个补白。为什么,连这样我们这样一个小小的权利都要剥夺呢?难道我们生来就是一个学习机器吗?读书与学习,这本是两个意思相同的词语。可读书就是学习,而学习并不代表就是读书。读书是在享受生活,品味生活。而学习是什么?是每天不停地“刷刷”写着那永远也写不完的练习吗?是每天头埋在诸如《奥数·举一反三》﹑《英语阅读60篇》﹑《创新作文》……这样的书中吗?也许在大人们的眼里,这就是唯一的答案。可在我眼里,答案不止这些。学习是在追求一种人生的高度,学习是为了使人的思想得以富足。读书应是没有目的的,因为恰恰就是在这种随意之中,我们变得成熟,我们开始懂得思考,开始懂得感悟;学习是没有束缚的,学习是快乐的,因为学习能激发我们对知识的渴望,在攀登了一个又一个高峰时,我们的思想,我们的精神,会随之而改变,我们会感到前所未有的快乐。读书与学习……读书与学习……700字 六年级 议论文
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与读书有关书犹药也,善读之可以医愚,读书的好处众多周知,下面为大家分享几篇与读书有关的议论文,欢迎阅读读书,天才“盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接。”其实我们每个人从落地的时候开始就是一个天才,但为什么到最后真正变为天才的人却寥寥可数呢?这与后天的学习读书不可分的。爱迪生是一位美国的伟大的发明家,由于家庭贫困,他一生只在学校读过三个月书,但他从小热爱科学,自己刻苦钻研,潜心于发明,拥有众多重要的发明专利,被称为世界发明大王。众所周知,爱迪生一生最伟大的事就是发明了为人们提供光明的电灯,光收集资料他就用了两百多个笔记本,为了找到合适的灯丝,更是凭着自己的坚持不懈先后使用了铜丝、白金丝等一千多种材料,甚至连头发丝都用上了,有人嘲笑他道:“爱迪生先生,你已经失败了一千多次了。”爱迪生却一笑而过,回答说:“不,我没有失败,我的成就是发现一千多种材料不适合做电灯的灯丝。”终于,皇天不负有心人,在失败过一千多次试验后他选定了炭丝来做为最初的灯丝,灯泡可亮1200小时。正如他自己所说:“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”初一的时候我们就学过《伤仲永》这篇文章。文中说到有一个名叫“仲永”的神童,五岁的时候就可以指定事物现场作诗,在当时来说大人能做到这一点都很稀奇,更何况是孩子呢?于是他的父亲便想到一个“好法子”——依靠着仲永的天生才智赚钱,写一首诗便收获一份金钱。仲永的父亲不让他学习读书,活生生的把仲永的才智一点点的磨没,最后仲永也与普通人毫无差别。由此可见,天生才干固然重要,可是倘使你空有一身才智,却不懂得用读书去充实它,完善它,那么世界上只会多一个仲永罢了。假如我们不把自己的天赋看得过于重要,而是后天的读书和努力,那么世界上就会出现许多爱迪生。就好比花草树木,品种再好,要是没有园丁的细心呵护和培育,结果也不过是凋零得更早。谈读书男儿何不带吴钩收取关山五十州请君暂上凌烟阁若个书生万户侯不知为何,古人好像并不重视读书,这与现代人的想法是完全相反的。在古代,特别是战火纷飞的年代,军人才是世界的主宰,谁的家伙硬,谁才会有话语权,甚至君临天下的帝王也不得不乖乖服从大元帅的命令,否则,难逃下台的厄运。可怜那南唐的亡国之君李煜,发出“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的千古愁绪,最后被人毒死,带着满腔的悲愤与世长辞。后人会记得那些失败者吗?不会!只会记得那些用鲜血做铺垫的丰功伟绩,一将功成万骨枯!那些被踩在脚下的人早已被忘记,顶多留下几篇悲伤的诗歌给后人感慨罢了。这就是战争的年代,想要生存,那就要踏着敌人的尸体往上爬,没有情感,只有杀戮!只有利益!现代人似乎的确是更文明了,读书好像成为了成功的必经之路。父母们整天往子女的耳朵里灌输他们所谓的正确的世界观,人生观,价值观:“读书读好了,以后才会有出息,就可以找一份好工作,讨一个好媳妇。若是当个官,就可以拥有权力,金钱,亲戚朋友也能跟着沾点儿光,那真是积了八辈子福了!”真是可笑,读书就是为了这些吗?读书难道不是应该为了为祖国贡献自己的力量吗?读书难道不是为了提升自己的精神境界吗?转念微微一思索,父母们的这些看法还不是因为这吃人的社会么?在这现代化的都市中,有钱有权才有话语权,为了这个,许多人劳其一生地学习,连未成年人都被逼得走上了这条路,这与蛮荒社会有什么区别呢?甚至还不如!蛮荒社会充斥着残忍,血腥。而当今社会却是人吃人的社会,阴谋,道德沦丧这些随处可见,孔孟之道早都被现代人抛到了九霄云外。富人越富,穷人越穷,朱门酒肉臭,路有冻死骨!可怜那些穷苦人民,被压迫竟不懂得反抗,只会说一句“人为刀俎,我为鱼肉”的屁话!哀其不幸,怒其不争!为什么社会在发展,时代在进步,人们的道德却在一天天地沦丧?!为什么没有人敢站出来主持公道?!为什么敢怒不敢言?有时候,披露事实的人总是被唾骂的,呵呵,这就是我们的社会。读书实践缺一不可好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。初读好书如获良友,重读好书如逢故知。读书是人类精神上的食物是精神的支柱,但是我认为读书实践是缺一不可的。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。这首诗是宋代诗人陆游的一首诗我认为一个即有书本知识,又有实践经验的人才称的上有学问,一个人如果只有书本知识,那他一定是一个书呆子,而如果一个人只有实践经验,没有书本知识,那他也称不上有学问,所以读书与实践是缺一不可的是相辅相成的。而现代的儿童大部分都是玩电脑看电视,虽然足不出户就可以了解许多事,但是比读书实践可差多了。读书能让人了解作者想抒发的感情。实践能让人了解大自然的奥秘。只有多读书,多实践才是通往知识大殿的金钥匙,到时你就好像插上了两只强健的翅膀,知识的天空任你飞翔,宇宙的奥秘任你探索,到时你就成为了知识的主人。读书即能使人了解作者所抒发的感情,又能使人感受到细致隽永的语言文字之美,读书,是人类的良师益友。但是书中的知识终归是有限的,要想深入了解必须实践才行,所以读书实践缺一不可,只有相辅相成才能通往理想的圣殿,到时知识才会为你闪烁耀眼的光芒。1200字以上 议论文
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我与读书读书对于我来说可谓是人生中的第一美事。回到家里,躺在柔软的床上,带着几分惬意读上几页书,实在是一种享受。书中优美的语言,曲折的故事情节让我痴迷其中,甚至达到了废寝忘食的地步。对于我来说,书就相当于维持生命的食物一样,其重要性是绝对不可低估。只要哪天我少读了几页书,心里就直痒痒,别提有多难受了。所以我只要一有空闲时间,就会拿起一本来啃啃。除了在学校里吃的午饭和家里的早饭、晚饭。在家里,自然还有我的小小自助餐。虽然我的自助餐不像各位想的那样能用来填饱肚子,但是我的自助餐却可以起到充实我的大脑的巨大作用。当然了,我的自助餐可是很讲究的,书房是我的美味餐厅,而书柜是我的美味橱柜,橱柜里放着各种各样的美味佳肴,等着我去仔细挑选和细细品尝。我对它们足以算得上是爱不释手了。每天早晨吃完饭,我就会从书柜中拿出“超级麦当劳、肯德鸡大型套餐”来大啃几口。“超级麦当劳、肯德鸡大型套餐”里面包含的书籍可丰富了,而且是绝对的营养搭配,精选的唐诗宋词元曲、《老子》、《庄子》《礼记》尽在其中。“一日之计在于晨”,早晨是一天中人头脑最清醒的时候,也是记忆的高峰期,用这段时间来食用“超级麦当劳、肯德鸡大型套餐”是再合适不过的了。天天看,日日练,我的诗词积累量不知不觉中突飞猛增。当然了,“麦当劳、肯德基”只能算是开胃的“美餐”,给我提提神,接下来出现的就是令人垂涎三尺的“满汉全席”了,这是我的珍藏品的一部分。《史记》、《资治通鉴》、《红楼梦》、《历史的天空》等这样的美食都在其中。这道套餐是我的自助餐中必不可少的一项,为什么这样说呢?第一点,因为它包含了我国的历史和从古到今的一些著名作品,可以使我更加了解过去的中国,更加热爱今日的中国。第二点,我在买这道套餐时,还经历了一番周折!《资治通鉴》是我在一次逛新华书店时偶然发现的,我以前就一直想买这套书,没想到居然被我无意中碰见了。当时激动的心情可想而知。我毫不犹豫地看了起来,只把每本书都翻了个大概,就迫不及待地请求妈妈给我买。可是妈妈当时没带够钱,无法买下全套书,在随后的几天里,我一直闷闷不乐。直到一天放学,妈妈再次带我到新华书店,找到了那一套书,又认真地看了看,自己也认为不错。然后经过一番认真的挑选,才给我买下了这一套书。在回家的路上,我提着一袋沉甸甸的书,心里的高兴劲儿简直无法用言语来表达。恨不得立刻长上一双翅膀飞回家里看书。对了,我的夜宵“外国名著咖哩饭”还没吃呢!这份“外国名著咖哩饭”的确不一般,可谓是上品中的上品,让我受益匪浅。列夫托尔斯泰的《复活》《安娜卡列尼娜》,雨果的《悲惨世界》《巴黎圣母院》《海上劳工》,狄更斯的《双城记》《雾都孤儿》,大仲马的《基督山伯爵》《三个火枪手》,都是这一主餐中的亮点。就拿《三个火枪手》来说吧,书中那扑朔迷离的故事情节,频繁变化的场景都能把我带入故事之中,让我流连忘返。每次看完这些书,一想到自己的知识面宽了,对人世间的万物了解得更深了,心里就兴奋不已。当然了,在这些美味佳肴之中还有一份营养丰富的“特色佳肴”语文书。在语文书里,我认识了健康活泼、机灵勇敢的闰土、关爱劳动人民的大文豪鲁迅先生,还前往纽约大都会博物馆目睹了《蒙娜丽莎》的英姿,在莱茵河边倾听了月光曲的回响……特别是书中气势磅礴的《满江红》,宁静优雅的《月下独酌》,都深深地印入了我的脑海。“三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。”短短几句,深深地刻画出了岳飞因不能为国家雪耻感到的愤怒。“我歌月徘徊,我舞影零乱”、“举杯邀明月,对影成三人”,这是一种多么出神入化的境界啊!在这一道佳肴里,我可以说是尝遍了古今中外的所有美味,让我学到了不少的知识!最后一项是饮料,这是每餐必不可少的,有百事可乐(《名人名言集锦》)、七喜(《世界未解之谜》)、果汁(《作文选》)……总之,我想要的都能在这里得以满足。书籍是帮我们通向成功走,向快乐的阶梯,生活在书的海洋里对于我来说是快乐的,我愿终生与书为伴!1200字以上 六年级 叙事
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名人与读书名人与读书鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国着名的文学家。◎王亚南苦读成才床王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断。结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家。◎郭沫若的读书方法。郭沫若曾写过一副读书联:“读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。”意思是说,读书要靠平时下功夫,不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功,必须锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼两天晒网。◎华罗庚的读书方法。华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就由厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。如果在读书过程中,你对各章节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。因此,读书就是由厚到薄,又由薄到厚的双向过程◎侯宝林抄书相声语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度,成为有名的语言专家。有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来,他得知北京图书馆有这部书,就决定把书抄回来。适值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连十八天都跑到图书馆里去抄书,一部十多万字的书,终于被他抄录到手。◎张广厚吃书数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书。◎高尔基救书世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍,他险些被烧死。他说:“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”◎凿壁偷光汉朝时,少年时的匡衡,非常勤奋好学。由于家里很穷,所以他白天必须干许多活,挣钱糊口。只有晚上,他才能坐下来安心读书。不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间,内心非常痛苦。他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气,对邻居说:“我晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?”邻居一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说:“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤,不过他更下定决心,一定要把书读好。匡衡回到家中,悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了。匡衡读完这些书,深感自己所掌握的知识是远远不够的,他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家,有很多藏书。一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说:“请您收留我,我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的,后来他做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。◎顾炎武自督读书“天下兴亡,匹夫有责。”这个家喻户晓的名言,是由明末清初的爱国主义思想家、着名学者顾炎武最先提出的。顾炎武自幼勤学。他6岁启蒙,10岁开始读史书、文学名着。11岁那年,他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》,并告诫说:“现在有的人图省事,只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了,我认为这是不足取的。”这番话使顾炎武领悟到,读书做学问是件老老实实的事,必须认真忠实地对待它。顾炎武勤奋治学,他采取了“自督读书”的措施:首先,他给自己规定每天必须读完的卷数;其次,他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。他读完《资治通鉴》后,一部书就变成了两部书;再次,要求自己每读一本书都要做笔记,写下心得体会。他的一部分读书笔记,后来汇成了着名的《日知录》一书;最后,他在每年春秋两季,都要温习前半年读过的书籍,边默诵,边请人朗读,发现差异,立刻查对。他规定每天这样温课200页,温习不完,决不休息。◎毛主席爱读书。几十年来,毛主席一直很忙,可他总是挤出时间,哪怕是分分秒秒,也要用来看书学习。他的中南海故居,简直是书天书地,卧室的书架上,办公桌、饭桌、茶几上,到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外,也全都被书占领了。为了读书,毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里,有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后,顾不上休息,就又捧起了书本。连上厕所的几分钟时间,他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊,就是利用这时间,今天看一点,明天看一点,断断续续看完的。毛主席外出开会或视察工作,常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸,他全然不顾,总是一手拿着放大镜,一手按着书页,阅读不辍。到了外地,同在北京一样,床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书,一有空闲就看起来。毛主席晚年虽重病在身,仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。有一次,毛主席发烧到39度多,医生不准他看书。他难过地说,我一辈子爱读书,现在你们不让我看书,叫我躺在这里,整天就是吃饭、睡觉,你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已,只好把拿走的书又放在他身边,他这才高兴地笑了。1200字以上 五年级 写人
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读书与梦想记忆无法复制,而回忆却信手拈来。有一个老朋友,读书,风雪寒冬,始终不离不弃,体味着百态,温暖着内心;有一个老伙伴,梦想,高瞻远瞩,只能望其项背,给你个目标,增添正能量。初识字,好读书,一发而不可收的翻遍了家里所有能读的东西,用自己稚嫩的声音,伴随着蹩脚的普通话,逐字逐句。在此过程中清楚的记住了正屋墙上贴的关于祖训中的一句话:教会后代读与耕。当初并不懂其含义,问父母,答曰:好好读书,得奖状。这是最简单的关于读书与梦想的话题了吧,或许朴实的爸妈并不深知读书与梦想的关系,但身在社会最底层的他们最能明白读书的重要性,而那句得大红花应该就是渴望我实现的梦想。伴随着岁月的流逝,在求学中不断成长的我逐渐消化着读书的含义,而对于读书与梦想的话题有了更为真切的理解与感受——它反映了是一个民族发展变化的主旋律。儒家思想在整个中国史中扮演者重要的角色,饱读诗书而心怀天下的孔子,在礼现梦想而努力,而有坏乐崩的时代,却是难觅其主,空有一腔抱负无法施展,于是就有了论语中的“述而不作”,也即史记中“仲尼厄而做春秋”。作为素王的孔子,他是儒家的创始人,提出的“修身、齐家、治国、平天下”的思想,也即内圣而外王,影响了一代又一代的读书人。他们都积极入世,这是很多读书人的梦想。到了北宋大儒张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为今世开太平”,可以看做对古时“立德、立功、立言”三不朽的具体阐释了,从中可以看出儒生的责任感,使命感,以及渴望流芳百世的梦想。古之读书人通过读书不断提高自身修养,积极参加科举考试而进入仕途,不断为实的是仕途不得意而无法实现心中的梦想,继而转入著书立说来为梦想营造一个王国。陶渊明做官后而深知为官的阴暗,险恶,向往宁静的田园生活,“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,他在《桃花源记》中营造的与世隔绝的人间仙境,正是梦想的真实写照。“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并依然自乐”。吴承恩在《西游记》中描述的花果山亦是至美至纯的圣地。曹雪芹在《红楼梦》中的大观园也正是他所梦想的其乐融融的避风港湾。读书之人经由逐年的阅读积累,并结合所处在的环境,形成了自己的价值观,有了所向往的世界,那便是梦中的家园。古今文化一脉相传,这点在读书与梦想的话题上得到了最为深刻的体现。伟大总理周恩来“为中华之崛起而读书”,在国之危难之际,激励了多少读书人前仆后继投入救中国的行列。毛泽东早年外出求学,在离开家乡时他给父亲写了封信,“孩儿立志出边关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生何处不青山”,一代枭雄气概展露无遗。就是这样一个读书人,创造了历史,实现了中华民族的独立。一转眼,“中国梦”的概念响彻中华大地,鼓舞着人们向着民族伟大复兴的梦想而努力。中国梦的实现,离不开读书人的参与,民族的伟大复兴需要知识来作为推动力,而读书获取知识,知识武装大脑,实现了个人梦,进而实现中国梦。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,历史的洪流淹没了高大的城池,埋葬了高雅的殿堂,有些历史不忍回顾。书籍可以被焚烧,读书人可以被坑杀,但阻挡不了的是读书人对于梦想的追求,大浪淘沙,我自岿然不动;釜底抽薪,但我心中有梦。“书籍是人类进步的阶梯”,但在生活节奏越来越快的今天,快餐文化、读图时代迎面扑来,来不及品味与思考就被卷入现实的狂风中。现在的很多书读起来远不及经典而味同嚼蜡,让人乏味。现代社会也很少有读书人能体会到“书卷多情似故人,晨昏忧乐总相亲”的感觉了,那我不禁想问问:没了读书,我们读书人的梦想何在?读书净化心灵,偷得浮生半日闲而与读书为伴,不为匆匆的脚步而束缚,从容读书,用心读书,摒弃浮躁的社会干扰,回归精神家园,面对最真实的自己。读书的乐趣,不在于读了一篇多么好的故事,而在于在读书的过程能读到别人的思想,也能读出自己的梦想。一个有漫长文明的国度是有读书文化的,一个智慧的民族是热爱读书的。书,我的老朋友,有你真好。梦想,你在等我吗?我来了!1200字以上 初二 记叙文
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读书与书籍一富翁阔佬在显露出他的愚昧无知时,常会格外令人鄙视。而穷人终日操劳,没有深思幽想的余闲,显出无知是不足为奇的。我们常常可以见到富裕阶层中的粗俗愚蠢者醉生梦死,恣情享乐,像禽兽一样活着。如果他们善于利用自己的财富和时间的话,本来可以做出一些很有价值的事情。二读书时,作者在代我们思想,我们不过在追循着他的思绪,好像一个习字的学生在依着先生的笔迹描划。我们自己的思维在读书时大部分停止了,因此会有轻松的感觉。但就在读书的时候,我们的头脑实际上成了他人思绪驰骋的运动场了。所以读书甚多,或几乎整天在读书的人,虽然可以借此宽松脑筋,却渐渐失去自行思想的能力,就像时常骑马的人渐渐失去步行的能力一样。有许多学者就是这样,读书太多反而变得愚蠢。经常读书,稍有空闲就读书,这种做法比体力劳动更容易令人思维麻痹,因为我们在干体力活时还可以沉湎于自己的遐想,一条弹簧在久受外力的压迫之后会失去弹性,同样,我们的头脑如果经常处在他人的思想影响之下,也会失去自己的活力。又譬如食物能够滋养身体,但吃得过多,反使胃肠受累,损害健康;而我们的精神生活如果向外摄取过多,也是有害无益的。读书越多,使你的头脑就像一块 重重叠叠书写的黑板,每一篇读过的东西能够留存的越少。读书而不思考,就不可能心领神会,得到的浅薄印象往往稍纵即逝。就像我们所摄入的食物只有五十分之 一能够被身体吸收,精神食粮也只有小部分真正成为大脑的营养。况且记录在纸上的思想就好像沙上行走者的足迹:我们也许能看到他所走过的路径,但如果要知道他在路上究竟看见了什么,则必须用我们自己的眼睛。三作家们各有自己的风格特点,例如雄辩、豪放、华丽、优雅、简洁、纯朴、轻快、诙谐,精辟等等,并非阅读他们的作品就可以学到这些优点。但如果我们生来具有这方面的天赋,也许可因读书而受到启迪。看到别人的榜样而善于学习运用,我们才能获得同样的才干。这样的读书,能引导我们发挥自己的特长,培养写作的能力,但具有这方面的天赋是一个先决条件。否则我们在读书中除了学到一些陈词滥调,别无益处,只能成为浅薄的模仿者而已。四如同地层依次保存着古代的生物一样,图书馆的书架上也保存着历代的古书。后者与前者一样,在其当时,都是生气勃勃,大有作为的,现在则成为化石,死气沉沉,只有考古学家还有兴致玩赏。五据赫鲁多特斯说,色尔泽克斯在望着自己漫无边际的庞大军队时掉下了眼泪,因为他想到百年之后,这些人将荡然无存。如果想到堆积如山的流行图书在十年之后没有一本被人阅读,不也应该落几滴眼泪吗?六文艺界的情况与人世间相同:无论你向社会的哪一个角落望去,都会看到无数愚民像苍蝇似的攒动,追污逐垢,在文艺界中,也有无数坏书,像蓬勃滋生的野 草伤害五谷。这些书原是为贪图金钱、企求官职而写作的,却使读者浪费时间、金钱和精力。因此,它们不但无益,而且为害甚大。现在的图书泛滥成灾,十分之九 是以骗钱为目的,作者、评论家和出版商同流合污,朋比为奸。许多文人非常狡猾,不是引导读者追求高尚的趣味和修养,而是引诱他们以读新书为时髦,好在交际场中卖弄学识。诸如斯平德勒、布尔沃、尤金.休等人, 都因善于投机而名噪一时。无论何时,都会出现很多这样的通俗作品,却使读者倒了霉,他们把阅读这些庸俗作家的最新著作当作自己的义务,而不去阅读古今中外 为数不多的杰作–其中那些每天出版的通俗刊物尤为缺德,偷偷夺去了世人宝贵的光阴,使他们无暇顾及真正有益于修养的作品。因此,对于善于读书的人,决不滥读是件很重要的事情。即使是时下正享盛名,大受欢迎的书,如一年数版的政治、宗教小册子、小说、诗歌等,也切勿贸然 拿来就读。要知道,为愚民而写作的人反而常会大受欢迎,不如把宝贵的时间用来专心一致地阅读古今中外出类拔萃的名著,这些书才使人开卷有益。坏书是灵魂的毒药,读得越少越好,而好书则多多益善。因为一般人通常只读最新的出版物,而不读各个时代最杰出的作品,所以作家也就拘囿在流行思潮的小范围中,时代也就在自己的泥泞中越陷越深了。不读坏书,是读好书的一个条件:因为人生短促,时间和精力都是有限的。七一般人都喜欢读那些介绍或评论古今大思想家的书,却不去阅读原著,因为他们习惯于阅读新出版的东西,又因为物以类聚,人以群分,他们觉得现今庸人的浅薄平淡的语言比伟人的思想更容易理解。我很幸运,在童年时就读到了施莱格尔美妙的警句,并把它奉为圭臬:“你要常读古书,读古人的原著,今人对他们的论述没有多大意义。”平凡的人,好像都是从一个模子里铸出来的,彼此多么相似。他们在同一个时期产生的思想几乎完全一样,而他们的意见又是同样的鄙俗。庸人所写的劣作,只要是新出版的,自会有愚蠢的人们爱读,而宁愿把大思想家的名著束之高阁。平凡的作品像苍蝇一样每天在繁衍,人们只因为它油墨未干而争先阅读,真是愚不可及的事情。这些无价值的东西在几年之后必然被淘汰,实际上它一出世就应该被遗弃,只能作为后人助谈的笑料。无论什么时代,都存在着互不相干的两种文艺,一种是真实的,另一种虚有其表。前者是由为科学或文学而生活的人所创造的不朽之作,他们的工作是严肃而 深刻的,然而非常缓慢,欧洲在一个世纪中所产生的这样的作品不超过十部。另一种是靠科学或文学而谋生的人编造出来的,他们振笔疾书,在鼓噪颂扬声中每年有 无数作品上市。可是数年之后,不免产生疑问:它们显赫的声誉如今安在它们本身又消失到哪里去了因此我们可以把前者称为不朽的文艺,而后者是应景之作。八买书后又能一丝不苟地阅读,是很好的;然而一般人往往买而不读,读而不精。要求读书人记住他所读过的一切东西,就像要求一个人把他所吃过的东西都储存在体内是一样的荒谬。人靠进食维持物质生活,又通过阅读过着精神生活。然而身体只吸收能够同化的食物,同样,读者也只能记住他所感兴趣的东西,也就是符合他的思想体系或生活目标的东西。同样的道理,任何读书人也仅能记住他感兴趣的东西,也就是适合于他的思想体系,或他的目的物任何人当然都有他的目的,然而很少人有类似思想体系的东西,没有思想体系的人,无论对什么事都不会有客观的兴趣,因此,这类人读书必定是徒然无功,毫无心得。温习乃研究之母,任何重要的书都应该立即再读一遍。一方面因为再次阅读能使你更清楚地了解书中发生的各种事情之间的联系,知其结尾,才能更深刻地理解开端;另一方面,第二次阅读时你会有不同的心情,得到不同的印象,就像在不同的照明中观察同一件东西。作品是作者思想活动的精华,如果作者是一个伟人,那么他的作品能大致体现他的生活,并常常能比实际生活包含更丰富的内容。(二流作家的著作也可能是 有益的,因为这也是他思想活动的精华,是他全部思维和研究的成果,我们也不妨阅读一些。)崇高的精神生活使我渐渐达到一种境界,不再从与他人的应酬交往中 寻求乐趣,而几乎完全潜心于书本之中。没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣,这样的书即使只读半小时,也会令人愉快、清醒、高尚、刚强,仿佛清澈的泉水沁人心脾。这是由于古代语言的优美,还是因为伟人的品性使其作品经古常新或者两者兼而有之。文艺界有两种历史:一种是政治的,另一种是文学和艺术的。前者是意志的历史,其内容是可怕的,无非是恐怖、受难、欺诈和杀戮等等。后者是睿智的历 史,其内容是欢愉明快的,即使在描写人类的迷误时也令人神往。哲学是这种文艺的重要分支,又是其基础,它的影响广泛,但又是缓慢地产生作用。九我很希望有人来写一部悲剧性的文学史,揭示出许多国家对于自己民族的大文豪和大艺术家虽然无不引以为荣,但在他们活着时,却百般残害虐待他们;揭示 出在所有国家和任何时代里,真和善对邪恶进行着不知疲倦的无休止的斗争;他要揭示出在艺术的各个领域里,除了少数幸运者,人类的英华巨擘几乎都得遭灾罹 难,他们贫寒困苦,命乖运蹇,而荣华富贵则为庸碌鄙俗者所享有。他们就像《创世纪》中的以扫,以扫外出为父亲打猎时,雅各却穿了以扫的衣服,在家里接受父亲的祝福。然而人类的巨匠大师们不屈不挠,继续奋斗,终能完成其事业,光耀史册。1200字以上 初二 散文