滴水穿石的启示读书笔记
滴水穿石的启示读书笔记300字
今天我们在老师的带领下学习了《滴水穿石的启示》,这篇课文主要通过描写太极洞的奇观和名人的成功事例,反映出滴水穿石目标专一,坚持不懈的精神。这篇课文令我受益匪浅,我佩服小水滴,因为竟可以把坚硬的大石块滴穿,它的这种精神值得我们学习。
现在很多家庭都是独生子女,都被家长们所宠爱,个个都像是温室里的花朵,整天无忧无滤,想怎么样就怎么样,一有做不好的事就要家长代劳,正因为这样,所以我们很难养成小水滴的精神。正如课文中所说,要取得成就,就必须要有滴水穿石的精神。从现在起同学们要改掉陋习,向小水滴学习。
在学习中同样如此,我们不能怕苦怕累,首先自己要树立起一个明确的目标,然后朝着这个目标奋勇前进,遇到困难和挫折不气馁、不放弃,我相信成功最后一定会属于我们。
滴水穿石的启示读书笔记300字
读了滴水穿石分启示这一课,我明白了一些道理,也认识了很多伟大的人物。
学习要专心致志,而不三心二意。做事情要持之以恒,而不半途而废。我还认识了很多人物,比如:李时珍,他翻山越岭走了大半个中国,他靠着坚韧不拔的意志力,写成著名的作品《本草纲目》。美国发明家爱迪生从小就爱科学,他孜孜不倦的工做,发明了白炽灯,留声机,电影放映机等一千多项发明动物专利权。现在著名画家齐白石,以自勉的条幅:不教一日闲过。他每天坚持不懈画画,功夫不副有心人,过了好久还久,他的地步练到了炉火纯青。
一滴水是滴不穿一块顽石的,而要不停的滴,碶而不舍,几年过去了,几百年,几千年过去了,才把石块滴穿。
我从他们的身上学到了:要坚持不懈,地上没有白吃的饼。只要坚韧不拔,就没有克服不了的恐惧。
滴水穿石的启示读书笔记300字
读了《滴水穿石的启示》这篇文章后,我明白了许多道理。我认为:只有盯着目标猛地钻进去,坚持下去,不三心二意,就一定会在这方面有所成就。
例如我,记得从我小学一年级时就很喜欢造句,后来学习写段落文章。到了高年级,我阅读的书籍变得十分广泛,知道的好词好句也逐渐增多,写作水平不断提高。我开始朝这方面努力,进过长时间的培训,我的作文越写越好,经常为我们小区写宣传报呢!再说一个我们班的同学:周雪迎。她是咱们班的乒乓健将,曾多次获得过省、市、全国的奖项,为我们班级、学校乃至整个区里争得了荣誉。他从小学一年级就开始练乒乓球了。从一年级至五年级,乒乓室里没有哪一天不出现她的身影!正是这种锲而不舍的精神,让她有了今天的成就。
最后,我要说的道理是:你觉得自己想去哪方面发展,就去刻苦地学,不要半途而废。记住,付出和回报是成正比的!
滴水穿石的启示读书笔记300字
雨水是以很快的速度从高空落下来的,但它没有专一的目标,所以不能把石块滴穿。看了这个事例,我不禁想起了我曾经学了三年的低音提琴,因为太累了,于是就放弃了。把这些微不足道的痛苦与那些成功人士的困难相比较,真是不值一提。
“葡萄酒不总是甜的”。是呀,在前进的道路上也是如此。但只要你在脑海中有一个坚定的信念,它就会如一缕光明,会在你迷茫的时候为你驱散黑暗。
滴水穿石的启示读书笔记300字
今天我读了一篇文章,名叫:滴水穿石的启示。这篇文章主要告诉我们目标专一而不三心二意。持之以恒而不半途而废。就一定能够实现我们美好的理想。
刚看到这篇课文,我立刻就被吸引了,读完以后,我深有感触。文中讲了了齐白石、李时珍、爱迪生都是因为通过坚持不懈的努力才获得了成功。
这样的人世界上还有很多,如诺贝尔,他把一生都用来发明炸药,在遭遇亲人离世和实验室被毁的打击之后,他并没有悲观消沉,而是重新再来,终于获得成功。
滴水穿石的启示读书笔记300字
今天,我们在张老师的带领下学习了《滴水穿石的启示》一课,知道了“目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想。”这是所有成功人士的成功经验,我也深有感触。
那是星期六的上午,我在家写作业。“呀!这周的作文好难呀。”我一边嘟囔着一边看着作文发呆。爸爸听了,便开导我:“你怎么能这么说呀,不能说作文难,只能说你的手笨,如果你有王勃,李白那样的名手,不就能写出好作文了吗?而锻炼手的方法只有一个:写,只要功夫深,铁杵磨成针。你只要多写一些,也能写出好作文的,你自己想想吧。”爸爸的话对我感触很大。我想:人们都说勤能补拙,笨鸟先飞,既然我作文写不好,那我只有更加勤奋,更加刻苦才能成功。于是,这次我是先打草稿,然后一遍又一遍地朗读、修改,最后自己非常满意了,才抄上去。而让我意想不到的是这篇作文被评为了“优☆”
一份耕耘,一份收获。只有目标专一,持之以恒,才能取得成功。
父亲的鼾声
生活中的声音是多样的,有乐音,有噪音;有美的,有丑的......其中,我最喜欢父亲的鼾声。
小时候,睡觉的时候到了,我像一只小树熊一样抱着这根“大树干”,在父亲的怀抱里听着他时起彼伏的“音乐”,有节奏地轻轻拍打他的胸口,享受着这种美妙的乐趣。再加上他如此“庞然大物”的身材和雷声似的鼾声,睡在他旁边会感到特别的安全,没有任何的危险。为了使自己到那里都有安全感,于是我渐渐成了“二重唱”了,常常让妈妈叨唠:“你们可真吵!”
伴随着这种鼾声,我度过了我有趣的幼年时代......
随着我渐渐长大,我已经很少听见父亲的鼾声了。直到那天晚上,窗外一户户人家的灯光陆陆续续地合上了眼睛。而我正抓耳挠腮、苦思冥想一道思考题。正在这时,援兵到了,真是喜从天降,我急忙跑出去,拉着刚下班回家的父亲就往房间了搁,父亲虽然满脸疲惫,但还是认真地一字一句地教我解题。我终于弄明白了,认真地开始解题,而父亲手托着腮帮子坐在书桌旁陪着我。忽然,耳边传来一阵熟悉的轻微的鼾声,我转过头望着疲惫的父亲,笑了……
今天是父亲节,我轻轻地走入父亲的房间,我抱着他的脖子,甜甜地叫了声:“老爸,父亲节快乐!”,睡在他的怀抱里,重温一次“小树熊”的快乐......
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滴水穿石今天,我们学了一篇课文,这篇课文的名字叫做《滴水穿石》。学了这篇课文以后我深有感触。这篇文章主要讲了安徽太极洞内有一个状如卧兔的石头,石头正中央有一个小洞。原来在石头上方有水滴落下来而且总是落在一个地方,所以才形成了这个小洞。下面课文又举了三个例子爱迪生不怕困难,发明了电灯;齐白石老先生不管年老体弱,勤奋练画,画技达到了炉火纯青的境界;李时珍翻山越岭,耗尽心血,写成了药学巨着《本草钢目》。要想成功就得有这种精神。如果三天打鱼两天晒网能做成什么?现在的人脑子太懒,只知道用钱来买东西,还嫌这不行那不好的,我们为什么不自己动脑筋想一想呢?还有许多年轻人因为怕苦而放弃了目标,放弃了美好的为来。他们今天看了一本小说,明天就要当作家;明天听了一场音乐会,后天又要当音乐家……结果什么都没干成。他们失败的原因就是三心二意,半途而废,没有持之以恒的精神。学习完了这篇课文以后,我想到了生活中也有类似的事。我从小喜欢跳舞,就吵着要他的妈妈给我报舞蹈班。刚开始一帆风顺,可慢慢我等级高了,也难了,我渐渐想放弃,可是,我学了这篇课文后,这个念头早已在我的脑海中烟消云散了。因为,我明白了不管做什么事,都要有滴水穿石的精神。成功的道路充满了崎岖与坎坷,但只要有滴水穿石的精神,就可以滴穿一块块困难顽石,获得成功。回望过去,那个成功者没经历过风风雨雨?但他们没有倒下,而是用滴水穿石的精神攻破了一个个难关,取得了最终的胜利。t望为来,想要成功,就必须坚持不懈,持之以恒,而不三心二意,半途而废。只有这样,才能到达成功的彼岸。面对目标,我们要努力,奋斗,同时还要有滴水穿石的精神,才能实现我们美好的理想!今天,我们学了一篇课文,这篇课文的名字叫做《滴水穿石》。学了这篇课文以后我深有感触。这篇文章主要讲了安徽太极洞内有一个状如卧兔的石头,石头正中央有一个小洞。原来在石头上方有水滴落下来而且总是落在一个地方,所以才形成了这个小洞。下面课文又举了三个例子爱迪生不怕困难,发明了电灯;齐白石老先生不管年老体弱,勤奋练画,画技达到了炉火纯青的境界;李时珍翻山越岭,耗尽心血,写成了药学巨着《本草钢目》。要想成功就得有这种精神。如果三天打鱼两天晒网能做成什么?现在的人脑子太懒,只知道用钱来买东西,还嫌这不行那不好的,我们为什么不自己动脑筋想一想呢?还有许多年轻人因为怕苦而放弃了目标,放弃了美好的为来。他们今天看了一本小说,明天就要当作家;明天听了一场音乐会,后天又要当音乐家……结果什么都没干成。他们失败的原因就是三心二意,半途而废,没有持之以恒的精神。学习完了这篇课文以后,我想到了生活中也有类似的事。我从小喜欢跳舞,就吵着要他的妈妈给我报舞蹈班。刚开始一帆风顺,可慢慢我等级高了,也难了,我渐渐想放弃,可是,我学了这篇课文后,这个念头早已在我的脑海中烟消云散了。因为,我明白了不管做什么事,都要有滴水穿石的精神。成功的道路充满了崎岖与坎坷,但只要有滴水穿石的精神,就可以滴穿一块块困难顽石,获得成功。回望过去,那个成功者没经历过风风雨雨?但他们没有倒下,而是用滴水穿石的精神攻破了一个个难关,取得了最终的胜利。t望为来,想要成功,就必须坚持不懈,持之以恒,而不三心二意,半途而废。只有这样,才能到达成功的彼岸。面对目标,我们要努力,奋斗,同时还要有滴水穿石的精神,才能实现我们美好的理想!五年级:24173158911200字以上 五年级 读后感
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君主论读书笔记_高中读书笔记《君主论》这本书一开始是马基雅维利为了向美第奇家族证明自己的效忠之意而出现的。他只想得到允许,重返公共生活。因为在此之前,一直效忠于共和国的他在其领导失败后并没有随首脑们离开,而是留在佛罗伦萨等待美第奇家族归国并祈求能为国家效力,可是美第奇家族并不愿意那样,而是将他以莫须有的罪名逮捕入狱,虽然最终被营救却也只得远离公共生活。而命运的双手总是玩弄马基雅维利,当马基雅维利在有生之年的最后一年中,终于获得美第奇家族批准返回佛罗伦萨的公共生活,但是那一年,德意志的神圣罗马帝国皇帝查理大败罗马教皇,罗马教廷支持的美第奇家族再次被佛罗伦萨的人民推翻和驱逐,佛罗伦萨共和国恢复。这样马基雅维利再次被驱逐出公共生活。这一年,他悲惨去世。直到400年后,他的梦想才得以实现意大利才统一。虽然这本书总是被评价为是一本毁誉参半的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,政治家的最高指南,统治阶级巩固其统治的治国原则,人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。但是在我看来,这本书应该被放在当时的历史条件下来细细琢磨而不是以现在的道德水平来衡量当时状况下的事情,从而得出错误的结论而如普通大众一般觉得这本书是如此邪恶。在当时的历史条件下,意大利仅仅是又一个又一个很小的国家构成的,它并非一个统一的整体。它的经济并不是那么发达可以直接抵御外敌,它们必须联合却又互相抵触着。每个意大利的城市共和国都希望通过自己的力量来维持一种政治生命,但是由于贵族和人民之间的以及贵族各党派之间长期冲突使得城市共和国无法建立一个强有力的政府,这种冲突带来了暴政。因此,在这种历史背景条件下,我觉得《君主论》所宣扬的观点是正确的,因为各种历史的种种迹象也曾表明只有强有力的甚至是偏激的政治领导去统一混乱的局面后,逐步改善才可以达到一种和平。如果没有如同《君主论》中那样强有力的领导者就不能完成统一从而使国家和平安稳。在本书中马基雅维利提到:“一个君主,尤其是一个权利尚未巩固的君主,应该懂得怎样善于使用野兽和人类所特有的斗争方法。”由此一小小一句话,也能看出他支持的强有力的领导者是怎样的。在这里马基雅维利打破了传统观念认为君主以德为先,以德服人。他的结论是对君主而言,他若想保有其王国,就“必须知道怎样做不善良的事情,并且必须视情况的需要使用之一手或不使用这一手。”从动物身上,他应该同时效仿狐狸与狮子。“因为狮子不能够防止自己落入陷阱,而狐狸则不能够抵御豺狼,”“所以他必须是一只狐狸以便识别陷阱,同时又必须是一头狮子,以便使豺狼惊骇。”其实在我看来,这样的说法并不为过。因为马基雅维利将这种不善良的事情相区别开来,认为有“恶劣使用”和“妥善保管”。因为在一种混乱的政治场面,国王君主需要执行一种国家的强制命令以便达到表面和平。因为连表面和平都不能够达到,也就表明了这个国家已经是岌岌可危,人民在这种环境下自然是水深火热性命堪忧了。只有经过强制力,而后慢慢逐步攻破才可以达到真正的和平稳定。马基雅维利自己也说:“妥善使用的意识就是说为了安全的需要,可以偶尔使用残忍,除非它们能为臣民谋利,其后绝不再使用。恶劣使用的意思是指尽管开始使用的残忍手段是寥寥可数的,可其后与时俱增,而不是日渐减少。”由此也可以看出《君主论》是主要适用于相对于历史长河短暂的特殊混乱时期。总而言之,《君主论》并非一本充满邪恶言语的书籍,而是一部超越了历史长河的书籍。即使现在看来,它也有它独特的智慧蕴藏其中。1200字以上 初中
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《资本论》读书笔记要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”,我认为带着下面这个问题去阅读,或许能够初见端倪:还在第四章中,在阐明货币之所以成为资本,只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时,就发生过这样一个问题:这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢?个别人手中大量的货币量究竟是如何地,通过什么方法积累起来的呢?“圈地运动”是我仅能想到的原因,这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道:“但是,资本积累以剩余价值为前提,而剩余价值以资本主义生产为前提,而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此,这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子,要脱出这个循环,就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累(亚当.斯密称为“预先积累”),这种积累不是资本主义生产方式的结果,而是它的出发点。”从这里来理解,所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候,它就辩证地转化资本,为资本主义生产方式提供源源不断的动力。曾经,在高中的课堂上,老师向我们解读“资本就是从头到脚,每个毛孔都流着血和肮脏的东西”,本以为这仅是马克思个人仇资的心理表示,毕竟在当时,我只认为马克思是站在资本主义对立面的人。读罢《资本论》,才发现这正是恰如其当的评述,甚至如果还有更贬损的话语,我不介意用它来描述资本积累的原始过程。历史是被建构出来的,以文字形式表现出来的历史,总是不可避免地带有作者的印记,但其前提是存在有那么一段历史,才能经得起时间的考验。虚构的历史,迟早会被淹没在时间的长河中。“事实上,原始积累的方法绝不是田园诗式的东西。”如果说,资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺,对他们的无偿劳动的占有,而这种剥夺又是隐敝的,被掩盖在物的关系下面,是按照商品流通规律发生的,那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺,其目的是在于把他们变为雇佣工人,这种剥夺并不为物的关系所掩盖,它在商品流通规律之外进行,是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主,把农民从土地上赶走,夺去他们的公有地,强行拆除农民的住房和公认的小屋,把耕地变成了牧羊场,大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时,十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞,对修道院等的压迫,把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去,对“神圣的所有权”进行最无耻的凌辱,对人身施加最残暴的暴力,在那个时代,所有这些被视为理所当然,这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯.莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称:“羊在吃人”。所有这些为资本主义农业夺得了地盘,使土地与资本结合,为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。我一直用“不受法律保护”来形容那些无地无产者,因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护,即使有法律,那也是用来压迫剥削他们的血腥法律,可以说,他们是时代的牺牲者,同时也是奉献者,因为他们的非自愿地牺牲造就了资本的原始积累。几乎一夜间,大量无地无产者被投向劳动市场,但是这个不受法律的无产阶级不可能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所吸收。再者,这些突然被抛出惯常生活轨道的人,也不可能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者,其中一部分人是由于习性,但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律可以这样:它对大多数人为何沦为流浪者在所不问,甚至鼓励把农民沦为无产者的行为,但它却对流浪者施加酷刑,并要他们发誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“从事劳动”,而没有人“愿意使用”还要被割耳朵。多么残酷的讽刺!他们的家园和土地已经被剥夺,劳动市场早已饱和,法律却要求他们“从事劳动”,否则就对他们施加酷刑。在形式上,血腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐,但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。可以这样说,血腥立法所做的工作并不少于血腥剥夺者的工作。法律还在另一个方面起了大作用:法律虽然规定了工资的最高限度,但从来没有规定工资的最低限度。“支付高于法定工资的人要被监禁,但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。例如,伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定,支付高工资的人,监禁十天,而接受的人,则监禁二十一天”。有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定,对违约的雇主只提出民事诉讼,而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化,货币工资提高了,但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚.斯密所说:“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时,它的顾问总是雇主。”所有这些在今天看来,都是那么不可思议,那些法律变成了可笑的反常的东西,但是它确确实实的存在过,并在极大程度上推动了原始积累,造就了大资本家。1200字以上 初一