论强弱之别1200字以上

论强弱之别

1200字以上 初三 演讲稿

夏去秋来,秋风中夹杂着几片枯黄的落叶。经过了一个暑假,在座的诸位已经是初中三年级的学生了。论年龄,我们都还只是十四五岁的青少年,都时常在父母的怀里撒娇,但是,现今的我们不得不面临一个残酷的现实——中考。

有人说,中考高考,那是千军万马过独木桥,狭路相逢,弱肉强食,成者为王,败者为寇。这话听起来有些封建的传统观念在里面,但实际上,我们的中考也确实是如此。每当高年级的学哥学姐们从考场里出来,从他们的表情中就可以看出他们内心的忐忑。当得到成绩的那一天,考得理想的欣喜若狂,互相交谈着自己考了多少分、被哪所知名学校录取之类的事情;而考得差的则垂头丧气,肯定少不了老爸老妈和家人的数落,最后落得个怨天尤人。岂不哀哉!

在当今社会,信息技术高速发展的时代,“地球村”早已形成。所以,当今21世纪最缺少的,不是水资源,不是矿产,不是石油,也不是金钱,而是拥有高知识、学识渊博、善于管理的新型人才。换言之,在现在,我们如果不努力学习,就会成为社会中那些强大的敌人的垫脚石,别人越来越高,而我们则越来越低。

古人云:“乱世出英雄。”的确,中考就是属于我们的乱世。在这乱世之中,既有千锤百炼、傲立于世的英雄,亦有强聒不舍、总是找客观理由的平庸之人。正所谓“狭路相逢勇者胜”。只有那些勇敢者才能取得成功、站在生命的顶峰。而平庸之人只会碌碌无为地打发时光,感慨这一切都是天意。最后在孤独和寂寞中进入棺材。“天若亡我。”这似乎成了所有失败者给自己找的一个不是很光彩的借口。

可能有的同学会问:“你说我们现在从智力方面都相差不远,至少比老爸老妈强得多吧!但为什么我们的学习成绩却大相径庭?有的同学优异的了不得、不得了,而我们这些人无论怎样努力,这分数为什么就老不见涨呢?”这句话问到点子上了。为什么会造成这样的差距?为什么在先天都差不多的我们就会在成绩上体现出这么多的差异?难道我们生下来就真的要分三六九等?

谈到这里,我不得不说到一个人。他在二三十岁的时候做了俘虏,直到四十多岁才被放回。身为一国之君的他不甘心被人践踏、受人欺凌。他养精蓄锐、厚积薄发。“十年教训,十年生息。”终于在年过花甲之时率领强兵复兴国家,一雪当年之耻,使自己的国家成为了春秋之霸主——可能有的同学已经猜到了他是谁。没错,他就是——越王勾践。

当年会稽之耻,被迫降于吴王夫差。在姑苏城内,身为一国之君的他受尽了凌辱,被当作奴隶看待。给夫差的父亲吴王阖闾守陵墓,为夫差喂马,亲自尝夫差的粪便,在姑苏城内遭到那些吴国贵族的可憎的白眼和轻蔑的言语……回到都城会稽的越王勾践无地自容。是啊!越国在他的手中倾覆、衰败。他无颜面对江南的父老乡亲们,无颜面对自己的妻儿。勾践心中燃烧着对夫差的愤怒之火。他意识到,唯有自己的国家强大了才是治国之本。于是,这位国君身体力行,把自己当作一位平民一样对待。身上的锦华缎袍放在了宫中,取而代之的是粗布衣服。他没有在金碧辉煌的皇宫中就寝,而是在一间简单、四处透风的茅草屋中生活,只睡在薪草上,用寒冷的长矛和长戟做枕头。吃的是粗茶淡饭,而且每天吃饭之前都要品尝一下苦胆的味道,还流着眼泪一遍一遍地问自己:“勾践,你忘了当年会稽的耻辱吗……”

“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”昔日弱小的越王勾践率领着千军万马讨伐吴国。兵临城下,吴王夫差被迫用一把剑结束了自己的生命。二十年的心酸、二十年的血泪、二十年的辛苦、二十年的努力,一个大国悄然崛起。而勾践,这个曾经卧薪尝胆的君王,也成了中华民族不泄奋斗、勇于进取的象征,终成一代大帝、一代天骄!

同学们,原来啊,强与弱,差别竟然就只有那么小!

有的同学抱怨自己的努力没有换来甘甜的果实。事实上,只要你付出了努力,最后结出的果实不论是甘甜,抑或是苦涩,那都不重要,重要的是自己在努力的过程中的快乐和满足。但如果没有辛勤的耕耘这棵生命之树,那么它结出的果实,就一定是苦涩的,甚至还可能结不出果实。所以,当我们下定决心去努力的时候,我们已经就成为了一个强者。

同学们,胜负就在片刻之间。强弱之别,往往就在很小的决定之间有了定论。同学们,今天我们还在这所共同的母校中一起学习,也许明天,我们就是兵戎相见的对手。拿出我们青年人的朝气,让别人看看,我们2012级绝非等闲之辈,我们90后,也有自己的血性和阳刚,以及永不退缩的奋斗!

同学们,来年的6月,中考战场上相见!Keep moving!

我的演讲完毕,谢谢大家!

四川省宜宾市第八中学初三:王凯文

论当今浮躁的心灵

1200字以上 初一 议论文

人一生所要面对的苦难的可能有太多,有自然灾害、人祸、疾病的折磨,一不小心一个活生生的生命,顷刻就可能化为乌有。前几天,日本的9级大地震,几千个生命突然消失。如果发生在中国,那将是历史性的灾难,在面对自然灾害面前,人是多么的渺小。虽然,在很多时候人类本身似乎在不断征服自然,不断的向自然索取,可是自然却随时准备向人类反扑,一个小小的疾病就可以弄的人半死不活的。可悲的是,人类本身并没有意思到这一点,最主要的表现,就是当今自傲的人类没有最基本的信仰,他们肆无忌惮,无所畏惧。所以当今人类时时都要接受自然的考验,流感、洪涝灾害及各种疑难杂症。

任何一个小小的疾病,如果处理不当都有可能尚失生命。可是给人类本身最大的威胁并不是自然灾害,而是人类本身所拥有的智慧。人类智慧既是人类的骄傲,当然也是人类一切痛苦和灾难的根源。上帝赐给人智慧,大多数人却把它来成就自己的罪恶。彼此尔虞我诈,投机取巧,坑蒙拐骗,在大多数城市都是层出不穷。当然,很多人是为了生存,人的能力不一样,决定着他的生存方式也不一样。人的动物的本性,决定着每一个人都有征服本能。都想征服对方,可人有时候又是最为卑贱的,因为在所有动物界里,也只有人能够有被征服的本性,俗话说“一山不容二虎”,狼也都是平等群居,共同抗敌。在政治上,似乎文明的人类好像倡导所谓的人人平等,其实,在社会分工上却从未出现过真正的平等。当然,这也是上帝的杰作,这也许所谓不平等才导致社会不断的进步。可这种所谓的进步,是在少数人压迫多数人的基础之上,是牺牲人性的代价。每个人都在不断往上爬,渴望自己不要被压迫,甚至去征服别人,从而满足自己动物本能的欲望。所以每个人都在付出,都在不断的奋斗,活的更精彩,获得别人的掌声。这也是人之所以称为人,人与动物最大不同的社会本性。因为只有人被征服,狗也只会向人摇尾巴,狗与狗之间也只有三种情况,要么彼此之间相互撕咬,要么彼此和睦,要么就不在一起。

所以,现在听大多数人说,现在人都活得累,因为社会给人提供的可以拥有的东西太多,人与人之间交往范围也越来越宽,接触的人也越来越多,不像七八十年代,大多数人都只是被束缚一亩三分地,人与人之间交际也窄,那时人也淳朴简单、快乐。现在人被大多数外在物质给欺骗了,在佛教认为这一切过眼烟云,不知道自己真正需要什么。当然,这已经从人类开始所谓文明以来就一直延续的,因为绝大数人还是凡人,能领悟人生最高境界总是极为少数,哪怕是领悟到了,也是做不到的。所以,才会有五百年是否有圣人出焉。大多数人被痛苦折磨着,却无从知晓,在面对苦难面前,只有盲目的求神拜佛,却不知从何去解决。只有真正有缘之人,能够接触佛教,并且可以去领悟它,才是人生的一大快事,才可以去坦然面对生老病死。

人的一生最大的诱惑莫过于金钱、权利、美女。,钱少,花了会完,所以要不断的工作,钱多了,花不完,到临死的时候,又心疼,恨自己没花完,又带不走;权利在大,也还有比自己更大的,哪怕是最高位的,也有下位的一天,下来了,人走茶凉,又是悲剧;年轻时候有欲望,可又人生起点,必须得奋斗,否则,同样会给自己带来遗憾,咳,悲剧啊!有得必有失,有失必有得。

人类所有的痛苦的根源,都源自于人类动物本性。其实,并不是拥有多少物质。拥有物质感觉幸福,也是由于彼此攀比上,通过物质攀比感觉拥有物质很幸福,还是人的动物本性在作怪。狗吃屎绝对不会认为自己比啃骨头的卑贱,但是,人会有失落感,所以人必须不断奋斗,不光要比物质,比身份,比地位。那怕是自己天天流眼泪,洒汗水,也值得。大都数人活着不是为自己看的,而是获给身边的人看的,把自己当成一个花瓶。但这也自愿的,也正因为这样,社会才不断进步。但都是牺牲自己真正的快乐,那份纯真,那份佛性、天性,所以小孩的皮肤是最光滑的,其实皱纹并不是时间带来的,而是社会的业力造成的神气大乱,气血不流通。快乐是自己决定的,但为什么大多数人都不快乐,因为身边都有人,都是万物之灵,一山不容二虎,何况身边每天都必须接触很多的人。所以,真正快乐最高境界是孤独者。

本人论为,只有坚持佛教的禅宗,认真体会生命的真谛,才能感受真正的快乐,一切烦恼都不能入内,达到真正的清净,也就是道教天人合一,物物而不物于物。这个世界真的需要宗教,来拯救当今浮躁的心灵,让人的脚步能够停下来倾听感受生命的乐趣,也许这样,世界会发展的慢一点,但是人会快乐一点,不知道人是为了发展,还是发展为了人本身。当然,人不是纯粹的动物,适当的奋斗是需要的,希望让智慧成为一种工具,而不是手段,这个社会也许会安宁一些,太平一些,可大多数人是讨厌安宁的,总要制造一些乱子出来。佛教可以拯救这个世界,是一副良药,可是要真正要真正和喝下去,又有点苦,良药苦口,因为在你真正喝下去的时候,有很多流言蜚语,很多卑微之人的不屑,他们的愚蠢他们自己是不会理解的。

让佛教换取一个平静的心态,一份祥和,一份宁静,一个和谐的社会。

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