细品紫丁香
——《风会记得一朵花的香》
曾读到过这样一首诗:
有一个孩子这样每天向前走去,
他看见什么东西,
他就变成那东西,那东西就成了他的一部分,
如果是早开的紫丁香,
那么它会变成这孩子的一部分;
如果是杂乱的野草,
那么它也会变成这个孩子的一部分。
如果说读者就是那个孩子,那么丁立梅所著的《风会记得一朵花的香》就是那朵早开的紫丁香。
当我第一次读到这本书的名字,第一次抚摸它的封面,我怦然心动——微风拂过,花瓣掉落,诗意的风景,却感受不到花朵的哀伤。当我读到封面右上角那首小诗:“这世上,总会有一些人记得你,就像风会记得一朵花的香。”更是赞叹不已。
这便是花朵绽放的原因,这便是人们生活下去的原因,这便是花朵无论日晒雨淋都昂着头的原因,这便是无论生活怎样艰难,人们都微笑着面对的原因……
翻开书页,在纸张与油墨的香味中,在紫丁香的芳香中,我跟随着丁立梅,行走在社区的花坛边,行走在学校里,甚至行走在大街小巷中,在这些不知有多平凡的地方,在她的指引下,我发现了我不曾看过的风景,体会到我不曾体会到的温暖。一个个故事中的主人公都是那么平凡普通,甚至随处可见,但他们是芳香的花,散发着人间的温暖,总有风会路过,总有人会被感动。
好好读一读这本书吧,把自己变成一股和煦的风,仔细拂过每一朵花,认认真真地记下它们的味道吧!在这里,平凡的世界变得色彩缤纷,冷酷的社会变得异常温暖。读完这本书后,当你走出家门的那一刻,就连世界也变了。
准确地说,变化的不是这个世界,而是你的眼睛,你的心灵。在文字的洗涤下,它们变得异常明亮,异常澄澈。
当你认为生活无味时,《小欢喜》徘徊在你的脑海中,你明白:生活中,并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。当你发现这些小欢喜过后,自然就留恋起这凡尘了。
当你认为生活无望时,理发师骆卡,拾破烂的“美女”,邻家的童梦弟,四处找儿歌唱给痴呆的大伯母听的大伯父,都会不断地鼓励你。还有《会飞的太阳》中那个天真无邪活泼可爱的小侄子,会指着你,笑嘻嘻地说:“太阳是有翅膀的,下雨的时候,它飞出去玩了,一会儿,它会飞回来的。这么简单的道理,我这个小孩都知道,你不会不明白吧?”随即变得更坚强,在雨中等待太阳飞回来,以更好的姿态面对往后天晴的日子,想着:明天会不会有太阳呢?人生中,对明天有了期盼,生活就有了希望。
当你出卖尊严,想不劳而获时,《落日下的画画人》中那个不幸的“他”又给了你深刻的教训:人活着只为争一口气,活在他人的施舍下,又有何意义?
这些教训,使人一生受用。花费你小小的一点积蓄,买下这本书好好读一读吧,它不会读一读就不再新鲜不再有用。也许什么时候,你无意中把它从书箱里拿出来时,尽管封面不满灰尘,纸张也发黄发脆,但它任然像你刚从书店里捧回来时一样,充满着紫丁香的气息。
当你已年迈,也许会对孙辈说:“读一读吧,我的孩子,这里面的知识是从课本上学不到的,以后啊,会有用的。”
因为它不是沙,不会被浪冲掉的。
因为它是永不凋零的紫丁香,就算再多的风记住它的香味,它也依旧拥有不该的芳香。
细品红楼
“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹之手,似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
《红楼梦》,中国古代四大名著之首,是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,主要描写了贾宝玉、林黛玉及薛宝钗三人的爱情与婚姻悲剧,以及贾府等四大家族的没落。该书系统总结了中国封建社会的文化、制度,对封建社会的各个方面进行了深刻的批判。
看红楼,不知道看了有多少遍了,或是看书,或是看电视„„但每一次看,都会有不一样的感受,总希望可以继续一遍一遍的看下去。其实更喜欢看书的感觉,在冬日,午后太阳最温暖的时候,可以安静的,独自一个人走在红楼的世界里,看大观园里的小桥流水,看大观园里的雪里傲梅,看黛玉的孤高自诩,看宝钗的圆滑温婉……那一幅幅迷人或颓废的景致,那一件件感人或令人叹息的故事……
其中,我最喜欢的人物是林黛玉,她是红楼梦当中最让人心疼,也最让人无法忽略的一个女子,紧是那“两湾似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”就足以让人永远的将她记住。也许很多人不喜欢她的娇气,说她小肚鸡肠,心胸狭窄,但我依旧认为她是大观园里最耀眼璀璨的一颗明星。还记得,黛玉满腹愁肠地边吟着诗边将飘落的花瓣掩于泥土之中;还记得,宝黛坐在花阴下,细细地品读《西厢记》;还记得,黛玉抚琴悲往事,焚稿断痴情……我始终认为她的才情是无与伦比的,那是一种不沾惹世间俗气的美,让人不得不为她而心动。
黛玉对哭可算是情有独钟,甚至有一些痴狂。相对古代妇女一哭二闹三上吊,黛玉还算是优雅多了。但是从这能看到她对待事情的软弱:面对困境是哭,面对病痛是以泪当药,甚至在面对婚姻的抉择时依旧是呜呜咽咽……无数的哭声中我感到了她对自己命运、婚姻的无法掌握的无奈,但又仿佛听到了她对封建制度说出强有力的“不”字。
她有属于她的骄傲,却也有属于她的自卑,这样的出身决定了她这样的性格。她没有宝钗的世故八面玲珑,也没有湘云的大咧男儿气,有的是特属于自己的女儿柔肠,对自己感情的执着与坚持。她的清高,她的脱俗,注定与这个污浊的社会是格格不入的。“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,也正是由于无法与这个社会的融合,造就了她悲剧的开始。尽管黛玉她的一生注定与眼泪相伴,但依旧不曾后悔让她来到这个世界。正是因为有了她,大观园里的落红有人葬了。那片片落红似残阳余晖,似黛玉临死前口中吐出的鲜血,刺目,难忘……
红楼中的每一个女子都是一个故事,元春,看似让人羡慕,实为笼中金丝雀;探春,一朵带刺的玫瑰,铿锵却也注定沦落他乡;迎春,随和不与人斗,但终究难逃中山狼的饿口;惜春,虽生在豪门,却看破红尘,常伴青灯古佛;湘云,女儿中的男子,也沦为孀妇独守空闺;王熙凤,“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”……
“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”看红楼,你可以看到现实社会中所有的一切善与美,恶与丑,人性的真挚与淳朴,丑陋与险恶。
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细品巧克力对于吃每个人都有自己喜欢的不同口味,可能是我天生就喜欢香甜可口的巧克力。说起令我情有独钟的巧克力,尤其是比利时进口的,真让人垂涎欲滴。我爱吃巧克力,是因为它很甜,甜到心的最底,掀起甜的波浪;带有淡淡的苦味,苦味在嘴中化为点点甜心,带给你幸福愉悦的美好心情,你会发现巧克力里有耐人寻味的味道……每次去超市,我都抵抗不住巧克力的诱惑,抵抗不住它那精致美丽的包装,抵抗不住它那诱人的浓郁的纯纯的味道。然后我会用祈求的目光盯着我那温柔善良的妈妈,然后我就得逞了,紧紧拿着那珍爱的巧克力里回了家。打开那精致的包装,拿起心爱的巧克力,感觉硬硬的,如同一块冰块,硬得让人吃惊,用手一摸,好像用土壤包裹的小孩,如此柔和。又好像触摸丝绸,让人感到一丝丝温暖。闻一闻,一种香香甜甜的味道钻进鼻孔,久久不想呼吸,生怕消失,口水不时地流下来,然后迫不及待地送入嘴巴,一种细腻的感觉溢满口腔,让人抗拒不了。被它迷惑,为它倾倒。一会儿,仿佛一条丝绸通过嘴巴,巧克力用它特有的纯纯的不带有任何杂质的味道,深深吸引着我。当我心情十分好的时候,把巧克力放入口中,那熟悉的味道慢慢地浸入我的肺腑,又像一条巧克力河流急匆匆地流进我的心房,在我的嘴里蔓延开来,变成香香的气体溜出口中,令我浑身轻松快乐;当我招致挫折的时候,也不放弃,吃下一颗巧克力,一股清凉的风向我吹来,心情立刻得到了缓解。生活是多姿多彩的,就像这琳琅满目的巧克力一样,每一块都有自己的特色。生活从来都不是一帆风顺的,犹如这缤纷的巧克力,有苦有甜。有的先甜后苦,有的先苦后甜,有的苦中孕育着甜。巧克力的味道恰如生活的味道。五年级:江垚燚600字 五年级 散文
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山湖细品山称苏门山,湖名百泉湖,位于豫北辉县市城区西北郊。山依湖,湖映山,一幅自然的画。画中有诗,需要细细读,静静品。苏门山是太行余脉的一个小山丘,海拔只有一百八十多米。山上松柏苍翠喜人,用灵秀来形容它最为恰当。“山不在高,有仙则名。”山顶有一个平台,它就是历史上鼎鼎有名的“孙登啸台”。伫立啸台,怀想魏晋。苏门先生孙登,平生不置产业,无妻室,也不出仕,在苏门山凿窟而居,夏天编草为裳,冬天披长发遮体。此公性格温和寡言,喜欢研习《易经》,精通音律,善抚琴。据说,它弹的琴只有一根弦——不知当年一根琴弦在他的手指上发出的是怎样的妙响。由此不禁联想到也爱弹琴的陶渊明。陶公后来居上,他弹的竟是无弦琴。“陶不解音律,而蓄七弦琴一张,酒友至,辄抚琴以寄志。”苏门先生和五柳先生,他们的琴操不是俗人所能明白的的,大概只有他们自己能解吧。苏门山与“竹林七贤”隐居的云台山百家岩相距不远。竹林七贤之一的嵇康曾遇孙登并向他请教,但孙登形如枯木,默然无言。临别,嵇康再次恳请孙登指教,孙登看着嵇康,讲了一番人生藏用的道理,最后叹息说:“你才多见识寡,恐怕难免误身于当世!”嵇康没有听从他的话,以至于后来被杀洛阳。在洛阳狱中,嵇康回首前尘,不胜感慨,吟《幽愤诗》。诗中说,“昔惭柳惠,今愧孙登”,追悔不已。孙登的绝艺是“啸”。竹林七贤中阮籍最善于啸,但他与孙登比起来那可是差的太远了。阮籍去苏门山谒见孙登,二人见面后,阮籍大谈历史和玄学,但孙登却默然不应一声。阮籍只好长啸一声,怅然离去。阮籍下到半山腰,身后忽然传来犹如凤鸣鸾唱的仙乐,回望山顶,只见孙登在悠然长啸。阮籍听了孙登的啸声,自觉自己的啸声与孙登相比,无异于瓦缶比黄钟,于是失魂落魄而去。孙登的这一声长啸,飘荡在历史的天空,萦绕在历朝历代多少人的梦中。如今孙真人不知游仙何方,惟剩啸台依然。松风阵阵,柏音萧萧,犹似当年的啸声,穿透千年岁月,在我的耳边回响,令我沉醉。苏门山半坡上,一个简陋的墓,墓前树立一个斑驳的石碑,石碑上镌刻三个大字:“饿夫墓。”饿夫,勾起我的一片好奇心。细看碑志,方才了然。饿夫,名叫彭了凡,原来是河北读书人。明朝覆亡,清军入关,彭了凡携带妻子流亡南下,妻子死于兵荒马乱之中,他孑然一人来到了苏门山。他坐在啸台上,心怀国破家亡之痛,喜与孙登为邻,效法商周换代时伯夷、叔齐耻食周粟,绝食而死。彭了凡死后,百泉书院的学者孙奇逢遵照他的遗嘱,用两口瓮上下将他的遗体立着合扣其中立葬,并亲题“饿夫墓”三字。首阳山,苏门山,前后辉映!由此我又想到了朱自清先生宁死不吃美国救济粮的故事。伯夷、叔齐、彭了凡、朱自清,有人笑他们愚痴,有人赞扬他们的坚贞节操。是也,非也?读罢了苏门山,再来品百泉湖。太行山的水潜流向南到苏门山下的洼地,由石缝岩罅喷涌而出,这就是泉;泉众多,叫做百泉;百泉成湖,所以名唤百泉湖。百泉湖湖水外流称百泉河,百泉河向前流,名卫河。百泉湖,卫河源。人们形容湖面时爱说波平如镜,但用波平如镜来形容百泉湖是极不相宜的。一湖清水,无数泉眼竞吐——恕我笔拙,下面只好借助古人的生花妙笔来形容百泉湖的美景了。湖中湖畔,亭阁静立,曲桥连接。这些古亭的的名字有“喷玉”、“玉源”、“放鱼”、“洗心”等雅号。其中最著名的是苏东坡于北宋元祐年间游百泉,兴酣笔畅所题的“苏门山涌金亭”。元代词人王磬在《咏百泉灵源泉》中赞道:“济南七十二泉,散在坡迤百里川。未似共城祠下水,千窠并出画栏前。”由此,可以想见百泉湖的独具之美了。湖的北边紧靠苏门山有卫源庙,是祭祀卫河河神的场所。湖的西边有安乐窝,是北宋理学家、易学大师邵雍邵康节的故宅兼讲学之所。邵雍之所以把它称作安乐窝,大概是因为它处于灵山胜水之间,更可能是其精神的安乐窝,也许是二者兼有吧。湖东古碑甚众,多是历代文人骚客的吟咏题刻。说到百泉的古,它的确是古,开凿于三千多年前的殷商时代。站在湖边,耳边依稀听到《诗经•邶风•泉水》中思念娘家的女诗人幽幽的歌:“毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。”百泉湖,文华之湖。诗无达诂,画无尽赏,乐无穷解。达诂的不是好诗,尽赏的不是好画,穷解的不是妙乐。苏门山、百泉湖,是不能达诂的诗,不能尽赏的画,不能穷解的乐。1200字以上 高三 散文
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紫丁香那淡淡的香气由院子飘来――那儿有棵孤零、素雅的丁香树夏日里,或许有一两只美丽的蝴蝶打她的眼前飞过留下翩翩身影而夏日的阳光始终静悄悄在院子里写满寂静和廖愁无情的岁月在她的脸上、手上、身上亲吻出片片苍老的伤痕我无奈地想起与她欢乐的从前――那些美好,浪漫的时光哎,时间是个公平的好朋友可它就是催我们老紫丁香在我灿烂、美好的童年中开了一年,又谢了一年,直到院子里再没有那曾经一度烂漫的花草我知道,在艰辛的生活面前她与我一样艰难――默默地归于沉寂的泥土200字 六年级 散文
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细品什么曾经不知听谁说过,人活在世上要先看清自己。当时还小,并不去琢磨,只认真把话记了下来。后来多少经历了点事,有过情绪的爆炸和矫情的自怜后,更茫然了些。于是决心当个农民,刨了心地寻着宝藏,或是虫子。但还是一度解释不清自己是个怎样的人。终于遇见了一人,她与我极为相似。隐约嗅到了同类的气息,于是彼此急速地靠近。我们谈了很多。而我终于明白自己,不过是高尚的思想和低下的思想的总和。也许并不全部,我所高尚的思想,大约只是见过高尚而后的愧疚吧。简而言之,我意识到了我生而矛盾的本质了。终于知道了这是块什么的地,可我要种些什么?是白菜玉米田地,还是守个小花园慢慢老去,还是任留它不纳一花一木?老师说这些大而深的思想留专家们探究好了,但我深陷自我探索的欲望中不可自拔,试图着向内看去,去找那血淋淋的真相;试图自己挣出自己的束缚,用贫瘠的知识和洞察力来解读自己。但我却被世间的脚镣扣着。于是我慢慢陷入了一种围而自己全是矛盾的状态,被那矛盾的万箭所指,我处在它们中间痛苦又不知所措。我知道我应为了他们好好学习,但却沉湎于下午和家人一起打盹的时光。我知道我应该真心对待朋友,却不停地在笑脸相迎和冷漠烦躁中切换,直至她的哭声不再对我。我一边自卑于学识短浅,一边又得意扬扬于自己的“博而不精”。我一边捧着真心给别人看,一边以他人看不见的角度慢慢挖掏空真心。时常感觉自己自私,懦弱,且开始精神萎缩。被那万箭穿了身也不知悔改。也许我真的缺乏的是抉择的勇气吧,却骨子里没有那种卑微的甘心,倒是烦躁地试图以死终结一切。想了很久的死,逐渐的自己的矛盾开始放大在细节当中,任何事物都有勾起我对死的欲望的可能性。向往久了反倒敬畏起死来了,恭敬地供奉起来,且大胆地说“死亡的最终报酬是不必再死一次”诸如此类的话语。慢慢地向那同类的朋友说了很多,那一刻百感交集却心平如水。她沉默了很久,盯着我慢慢地说道:“你的痛苦源于,亲手杀死了上帝,又渴望着神殿的庇荫。”“追求真相的人浑身是血。但是成长和力量是痛苦的回报。”当时她说了很多,说了什么,我忘了。大意是,我需要的不是懦弱地被困于矛盾,而是去打破这迷乱的矛盾,坚定地去追求我所向往的。“所有的极端和对立都告消失之处,即是涅槃。”矛盾不是痛苦的全部,它不无穷。打破心中矛盾,便是重生。此后我常笑,且总坚强地会说些什么。900字 高一 散文
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细品幸福当央视记者伫立在街头,问及路人幸福与否。我能想到路人此刻是何等的幸福。平凡的人,平凡的生活,有你的问候,便能感受到幸福。你可以说驾驶着奔驰的人可以获得更好的驾驶体验,但真能就此认为骑着单车的人在痛苦地受着罪吗?你也可以理所当然的认为在豪宅中喝着茶会有些许惬意,但并不代表躺在大草原的我并没有这样的权力。幸福像阳光,公正的播散在每个人的心中,像空气,让人自由自在地呼吸。物质上的占有并不代表着精神上的幸福。膨胀的欲望,带来的只有贪婪和痛苦,倒不如最原始的,最简单的要求。童年时,一块糖果便会带来无尽的快乐;少年时,一次满分便能让你欢呼雀跃;青年时,一位女孩的倾心可以让你激动不已;年老时,最让你舒心的不过只是安稳的午觉。大千世界,有着我们小小的幸福。是要可乐,还是要菠萝?记得一位讲师在给我们解释幸福时,用过这样一个故事。18岁那年,刚经历完折磨人的高考,走出考场的他,走进一家小店,想为自己的顺利考完稍加庆祝,望着平常连想也不敢想的可乐,刚想掏钱,却突然止住。他瞥见了旁边的菠萝,想到了父母的艰辛,心中流过一丝感动。菠萝虽然在价格上比不过可乐,但又有何妨,品尝着它的感动远比喝着可乐的负罪感要好得多。这份情感并未随时间的远去而消失,至今,提起它,讲师眼中洋溢着喜悦。“逝者如斯夫,不舍昼夜”千年前的夫子感叹时间的飞快,幸福的味道不像这样,它如美酒,在时间的长河中愈发香醇。小时候的三八线,童年的棒棒糖,或许还有那时的青梅竹马,如今又有几个还能看见,他们都去了,去的匆匆,留下的仅是碎语与残像,但至少我曾拥有过。为何生命,不准等人成长,就可以锈成过往,我曾拥有你,真叫我心酸。但那份幸福感是不会随着时间远去的,掩饰着那淡淡的心酸。记忆最深的或还是邻家的小伙伴,扭打在床上,闹作一团;一起看着电视,总要为一点不和而争着遥控;一起躲在被窝中拿着手电建造着秘密基地,叫喧着他为自己系红领巾。走不完的长巷,原来也就那么长,跑不完的操场,原来小成这样,时间的伤,翻云覆雨地从我手中,夺走了什么。挥霍哀伤,青春兵荒马乱,我们潦草地离散。细细品味,发现感伤背后蕴含着令人欣慰的欣喜。最沉默的痛无疑是把窗推开,风卷走了曾经,幸福从心中悄悄滑落。头也不回,义无反顾,从不后悔体味过,还努力保留曾经的拥有。感谢曾经,现在,将来,在身旁,在记忆深处,幸福犹如一盏盏明灯点亮心中最黑暗的角落。900字 高一 叙事
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细品梅郎细品梅长苏,回味无穷。琅琊榜首,江左梅郎,平反冤案、扶持明君、智博奸佞、振兴山河,你背负起的伟大使命,令我震撼。开文十七年,梅岭。你随父出征,率赤焰军抵御外敌。历经一场惨烈的厮杀,你终于看见胜利的曙光,想着自己为国杀敌建功,维护大梁社稷,与父亲相视而笑。突然,一阵马蹄声传来,同样身着大梁戎装的铁骑大军疾驰而至,将士们视为援军,毫无防备,还想着凯旋而归,却不明不白地死在了他们的屠刀下。“小殊!活下去,为了赤焰军!”遍体鳞伤的父帅将你丢下山崖,让你离开这人间地狱。“父亲!父亲!”你惊恐地叫着,心中戍边报国的热血与家世沦亡的悲怆激荡着,碰撞着,冲突着,愤懑,哀怨,终不能理解,不能释怀,只埋下一枚复仇的种子。为何精忠报国的军队,会死于自己国家佞臣之手?战功赫赫,守土复疆,终为一场让人扼腕叹息的悲剧,一场空梦!十三年后……你化身为梅长苏,成为天下第一大帮江左盟宗主,身上仍留有在梅岭所中的火寒之毒,命不久矣。但你却抱病弱之躯,负手算尽天下事,辅佐当年的挚友靖王以一个身份卑微的郡王冲破艰难险阻,力克太子誉王,终成储君,可谓算无遗策,布局精妙。心系赤焰、重情重义的靖王在你的帮助下,终于如愿以偿,平反了当年的惊天冤案。扶持明君上位后,你本想从此归隐,云游四方,无奈此时大梁边境狼烟四起。你抚摸着赤焰手环,多少雨打风吹、尔虞我诈,始终不变的,是它闪耀的银光。你顿悟,十三年来,大难不死,就是因为自己背负着平反冤案、振兴大梁的使命,最后再完成自己当初作为一个战士未尽的职责,身披赤焰战甲,光荣地以身殉国。终于,心头的疑团,烟消云散,重现光明。品一口茶,毅然站起,你全然不顾大家的反对,慷慨陈词:“我乃林氏后人,国难当头之时,怎能坐视不理!若能以林殊的身份战死沙场,也是人生一大幸事啊!”在你的精心筹谋之下,抵御外敌之战大梁大获全胜,然而就在边境上空再次奏响凯旋之音时,你却再也听不到了。十三年的等待、煎熬、思考、轮回,终于迎来你的彻悟,你的结局,一曲慷慨悲歌,一曲忠魂绝响!遥映人间冰雪样,暗香幽浮曲临江;遍识天下英雄路,俯首江左有梅郎。你,梅长苏,林殊,始终放不下的,是战友情深,是反击小人,是平反冤案,是国家安危,是那世间几乎被人遗忘的凛然正义与一腔爱国热血!雄哉!壮哉!明争暗斗,掩盖不了你的一腔报国热血与兴国之望!细品,宗主吹笛之声,隐隐传来。900字 高中 抒情
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细品麦香又是一年盛夏,夏夜燥热难安,品一口故乡的麦茶,清甜解暑。麦茶中散发着沁人心脾的麦香,那是故乡麦子的气息,那是故乡农人的气息。儿时生活在故乡,麦田便是我的乐园。风吹麦浪,麦香四溢,细细品味,那清香中含着淡然,这是麦香,也是种麦人的香气。我本以为所有的植物都有自己的花朵,而麦子那么香,麦香必定迷人美丽。兴冲冲地戴上黄金的斗笠,手中拎着一个放大镜,溜进香飘四溢的麦田。穿梭于麦子中,一手扶起麦秆,慢慢捧起麦穗儿,一手拿着放大镜自下而上斟察着,毫无收获。趴在地上,嗅着泥土芬香,细品这片成长麦田的土地的气息,厚实纯净的味道。麦子扎得小手生疼,趴在地上的我渴望找到无意洒落的麦香,却一无所获。只得沮丧着回家,耸拉着小脑袋。奶奶见我郁闷,端来一杯麦茶。小嘴抿一口,真香真甜,便大口喝下。“麦子的花在结穗后便落下,它太小了,平日里没人注意”“那为什么麦子不把花开得大些,美一些呢?”“那样营养被花吸收,麦子长不大哩。”奶奶意味深长地说着,而我眺望麦田,仔细品味奶奶的话语。似乎明白了些什么,却又不尽明白。丰收之际,农人们在溢着丰收喜悦的麦田中收割。结穗的金麦压弯了腰,农人们也弯腰收割。金黄的阳光金黄的麦田,以及顶顶金黄的斗笠,构成一幅乡村丰年收割图。在一旁的我拿着壶麦茶解渴,细品麦茶的恬淡香气,心下轰然-麦花为了能有丰收时的饱满果实,放弃了自己本可以追求的美丽,麦子为了能有丰硕的果实,不惜弯下了腰。而在麦田中忙碌的故乡人,为了丰收为了生计也不畏酷暑艰辛地劳作。他们在麦田中生活大半辈子,不识几个大字,都散发着麦子的清香,有着金麦的风格。农人们如麦花,小而低调,虽然香却不炫耀,故乡人如麦秆,愿意为了成功而艰辛承担。他们深知言论的花儿越大,行为的果实越小,因此他们沉稳低调谦虚,敢于面对与承担一切。细品麦香,这是麦子的清香,也是故乡人的馨香。而如今,当水泥土取代金麦田。当金钱替代金麦,农人们走进城,在饭馆里谈论着小赚头,炫耀着业绩,在店铺口张灯结彩一改往日低调的风范,想必他们忘却了曾经的麦田,忘却了悠悠的麦香,忘却了麦子的真谛。在夏夜,捧一杯麦茶,在月下,扎着麻花辫如同小麦穗在风中摇晃掀起阵阵麦香。只希望在今夜的梦中,能寻觅到往日的人们,将麦花飘香入他们的梦乡,在梦里细品麦香的精神风格,重拾那片曾经的金麦田。细品麦香,静待花开……900字 初一 记叙文
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细雨,细品_800字转过身,依旧是朦胧的一片惆怅。岁月里,又是怎样越过细雨的氤氲?——题记不解你淅淅沥沥的脚步声,轻柔的踏在空气里,把尘嚣湮没。连绵不绝的点滴,迷茫了季节的方向。你是初春的开幕,还是深秋的落幕?你不语,依然嘀嘀、嗒嗒地轻敲着那舒展的芭蕉叶。遥远的古代里,你绰约的身影慢慢清晰,透着那份惆怅,徐徐地走向现在。细雨,细品,品一味寂寥,品一味落寞,可也带了点清新,透着点活跃。人生如你,细雨。易伤春,文人爱比细雨的落寞。春之始,岁月一轮之终结,亦为开篇。叹物是人非的伤感,忆岁月枯荣的沧桑。“小雨纤纤风细细,万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起,愁无际,和春付与东流水。”细雨缠缠,沾湿了杨柳纤纤枝条和早春的花儿,无限春光。赏景却起愁,愁其易逝,如这年华,与潺潺流水东逝。愁化一片细雨,绵绵。可这扰人的细雨,点绿了细草枝间。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”轻巧得洗去冬天的沉重,细雨伴着清新,悄悄的在天空,在大地,在屋檐,在庭阶跳着它欢快的笑声。细雨就这么任意于天地间,不随春景的易逝,不就春天的朝气,只是静静的,伴着岁月的变迁,不惊一点波澜。怎样一种淡定,能把世间的喧嚣纷杂褪去,让我,能在这天籁里品出一抹宁静。敛了些春天饿张扬,细雨给了我一片宁静。过往的一页页,细雨总是轻易的留下足迹。易悲秋。秋的细雨,少了和煦的春风相伴,添了萧瑟的秋风,惹了一是身凄凉,也难怪“自古逢球悲寂寥”。泛黄的叶片,似逝去的蝴蝶,枯萎了艳丽的翅膀,随着风飘零,碎了一地感伤。“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”。黄昏残阳斜,映着细雨,怎能褪了那缕悲凉?停驻雨中,弃了手中的伞,触摸细雨的情感,又品出了何种沧桑?穿越了五千年的历史长河,今天的细雨,你又在低吟什么?我依旧在细雨轻柔的环绕之中,聆听着不变的旋律。细雨,时间没让你随着历史的跌宕起伏而多愁善感,你仍旧那么淡定,悄悄的把千百般愁绪换成了一帘宁静。看这雨,却平添几番情意。或许,于你而言,看雨就如同饮一瓶果汁,甜甜的,无处不在的青春与活泼;或许,也如你思,看雨就如同品一杯咖啡,揉进了愁的苦与忆的甜;或许,似如你感,看雨就如同饮一瓶矿泉水,清淡却也难以让人释怀。我看这细雨,就如同品一杯世间独一无二的清茶,留我一抹宁静,一缕淡定,越过人生的那片氤氲。而停驻在细雨中的你,又将人生品出了什么味?900字 初二 写景