得壶记取
有一天,我也记不清是春是夏了,总之是三十三年前的一个中午。饭后,我照例到小古董店里去巡视,忽然在一家大门堂内的小摊上,见到一把鱼化龙紫砂茶壶。龙壶是紫砂壶中常见的款式,民间很多,我少年时也在大户人家见过。可这把龙壶十分别致,紫黑而有光泽,造型的线条浑厚有力,精致而不繁琐。壶盖的捏手是祥云一朵,龙头可以伸缩,倒茶时龙嘴里便吐出舌头,有传统的民间乐趣。我忍不住要买了,但仍需按约法三章行事。一是偶尔为之。确实,那一段时间内除掉花两毛钱买一朵木灵芝以外,其他什么也没有买过。二是有实用价值。平日写作时,总有清茶一杯放在案头,写一气,喝一口,写得入神时往往忘记喝,人不走茶就凉了,如果有一把紫砂茶壶,保温的时间可以长点,冬天捧着茶壶喝,还可以暖暖手。剩下的第三条便是价钱了。一问,不超过一元钱,我大概是花八毛钱买下来的。
卖壶的人可能也使用了多年,壶内布满了茶垢,我拿回家擦洗一番,泡一壶浓茶放在案头。
这把龙壶随着我度过了漫长的岁月,度过了很多寒冷的冬天。我没有把它当做古董,虽然我也估摸得出它的年龄要比我的祖父还大些。我只是把这龙壶当做忠实的侍者,因为我想喝上几口茶时它总是十分热心的。当我能写的时候,它总是满腹经纶,煞有介事地蹲在我的案头;当我不能写而去劳动时,它便浑身冰凉,蹲在一个玻璃柜内,成了我女儿的玩具,女儿常要对她的同学“献宝”,因为那龙嘴可以伸出舌头。
文化大革命初期要破四旧,我便让龙壶躲藏到堆破烂的角落里。全家下放到农村去时,我便把它用破棉袄包好,和一些小盆、红木小件等装在一个柳条筐内。这柳条筐随着我几度搬迁,足足有十二年没有开启。因为筐内都是些过苦日子用不着的东西,农民喝水都是用大碗,哪有用龙壶的?直到我重回苏州,并且有了住房的时候,才把柳条筐打开,把我那少得可怜的玩意儿拿了出来。红木盆架已经受潮散架了,龙壶却是完好无损,只是有股霉味。我把它擦一番,重新注入茶水,冬用夏藏,一如既往。
近十年间,宜兴的紫砂工艺突然蓬勃发展,精品层出,高手林立,许多着名的画家、艺术家都卷了进去。祖国大陆和港台地区兴起了一股紫砂热,数千元、数万元的名壶时有所闻,时有所见。我因对紫砂有特殊爱好,也便跟着凑凑热闹,特地做了一只什景橱,把友人赠送和自己买来的紫砂壶放在上面,因为现在没有什么小古董店可逛了,休息时向什景架上看一眼,过过瘾头。
我买壶还是老规律,前两年不超过十块钱,取其造型而已。收藏紫砂壶的行家见到我那什景架上的茶壶,都有点不屑一顾,实在是没有什么值得称道的。我说有一把龙壶,可能是清代的,听者也不以为然,因为他们知道我没有什么收藏,连藏书也是寥寥无几。
1990年5月13日 ,不知道是刮的什么风,宜兴紫砂工艺二厂的厂长史俊棠、制壶名家许秀棠以及冯祖东等几位紫砂工艺家到我家来做客,我也曾到他们家里拜访过,相互之间熟悉,所以待他们坐定之后便把龙壶拿出来,请他们看看这把壶到底出自何年何月何人之手,因为壶盖内有印记。他们几位轮流看过后大为惊异,这是清代制壶名家俞国良的作品。《宜兴陶器图谱》中有记载:“俞国良,同治、道光间人,锡山人,曾为吴大溦造壶,制作精而气格混成,每见大溦壶内有‘国良’二字,篆书阳文印,传器有朱泥大壶,色泽鲜妍,造工精雅。”我的这把壶当然不是朱泥大壶,而是紫黑龙壶。许秀棠解释说,此壶叫做坞灰鱼化龙,烧制时壶内填满砻糠灰,放在烟道口烧制,成功率很低,保存得如此完整,实乃紫砂传器中之上品。史俊棠将壶左看右看,爱不释手,拿出照相机来连连拍下几张照片。
客人们走了以后,我确实高兴了一阵,想不到花了八毛钱竟买下了一件传世珍品,穷书生也有好运气,可入聊斋志异。高兴了一阵之后又有点犯愁了,我今后还用不用这把龙壶来饮茶呢,万一在沏茶、倒水 、擦洗之际失手打碎这传世的珍品,岂不可惜!忠实的侍者突然成了碰拿不得的千金贵体。这事儿倒是十分尴尬的。
世间事总是有得有失,玩物虽然不一定丧志,可是你想玩它,它也要玩你;物是人的奴仆,人也是物的奴隶。
假如世界上没有了音乐
假如世界上没有了音乐,
我们的生活将会多么枯燥,
多么无味。
假如世界上没有了音乐,
人们又怎么能找到快乐,
找到幸福。
音乐,
并不都是人谱写成的,
在大自然中,也有许多创作家。
小鸟――
它们的声音清脆、美妙、动听,
人们的乐器有哪一种比得上,
比得上小鸟那清脆动听的声音。
溪流――
是大自然中最美妙的旋律,
有哪一首乐曲的旋律比得上,
比得上溪流那婉转动听的歌声。
其时,
在我们生活的地球上,
并不缺少音乐,
只是缺少发现音乐的人。
只要人们用心去听,
哪怕是风吹叶子的声音,
也会变成有美妙旋律的乐曲。
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烧一壶水在奋斗的过程中,我就像是在烧一壶水有的人水壶特别的大,装的水特别的多但是,准备的柴却特别的少,他永远无法使水沸腾因为你在不断的找柴过程中,水壶也在不断的冷却有的人水壶很小,随着的水也装得少从而自己能够获得的开水也是很少的又想获得更多的开水,唯有准备充足的柴在柴没有准备好之前,千万不要冒失的先点火等到烧光了,再想着去掉一些水,那就是徒劳无功人生就是烧一壶水,你要多少开水,你就准备多少柴火没有奋斗就想有所得,那是痴人说梦话正确的付出才能烧开一壶水200字 初一 抒情散文
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明我长记取,杨花更别离《词源》中把杨花解释为柳絮,因为杨树本没有花,而古人常把杨柳并称,便把柳絮称为杨花了。其实我总觉得,杨花与和“留”谐音的柳相比,更能象征别离。因风乍起,花落花飞,这才是离别的形态,哀艳而无可羁留。所以诗人们常用杨花来喻两种情感:离散和风流。其实这两者亦有本质上的相同点,一是身体上的漂泊,一是灵魂上的漂泊。二月杨花飞满路。早春的花,却又偏偏是这样的形态,易散难收。是否每一段过早萌生的情意,都会终结于红笺上一笔叹息?潇湘馆里,衾枕两寒,杨絮香残。在别人那里是“睡起杨花满绣床”的香艳与缱绻,在这里却只有“漂泊亦如人命薄”的凄艳和自怜。恨杨花匆匆,嫁与东风,恨流年匆匆,梦也不成。罢了,且放手任漫天杨花远去,道风流,空淹留。黛玉本就是杨花般的女子,大观园或者贾宝玉都不会是她的归宿,香魂必会归于长风,唯有红楼之上,瘦了诗肩,满了离梦,闲了笔意,忘了浮生。“草木也知愁,韶华竟白头。”年年杨花自在,白了谁家少年头,却再也没有一只手,能写下这样哀艳的诗愁。苏轼作为一代豪迈词人的代表,却也对这杨花情有独钟,曾在词中直言“爱花更爱杨花”,并写《水龙吟》四阙来描绘杨花的形态,其中最著名的就是“似花还似非花”这阕。先说“思量却是,无情有思。”把万种柔情赋以无言轻絮之中,又写“细看来,不是杨花,点点是离人泪。”杨花本无思,此情两心知。苏轼少年放荡不羁,中年几度升贬,晚年流离异乡,两任发妻先后去世,旧时故人渐渐离散,虽说“此心安处是吾乡”,可是又怎能真正豁达至此。别愁离恨在世事更迭之中成为愈发清晰的印记,在乌枕红绾之中隐隐生痛,这一朵杨花,终是成为离人眼角的泪,在转身之后悄然滑落。相思成盏呵,却始终无人与共。一川晚照,斯人独立,满袖杨花,静听杜鹃,白马翰如,似水流年。我把你的名字写在手心,捧在心口,印出杨花的履痕,凌乱却无法消散。同样因杨花出名的莫过于胡太后,这个名字在那时因为轻佻而为人所耻。从历史和国家来说,她的确不是母仪天下的端庄女人,可是从性情和本心出发,谁又能说她追求幸福的做法是错误的。一首《杨花词》道尽无限风情,风流之下别人难觅的真心。“春风一夜入闺闼,杨花飘荡落南家。”杨花,杨华。我把你的名字隐入这漂泊的花中,南下流亡,风声不要吹乱你的发,飞沙不要磨厉你的眉,水波不要漫溯你的眼。杨花落在妆镜台,就照出我憔悴的容颜,杨花落进九华帐,就抚弄我悲伤的梦魇。因为爱而轻佻,又有谁可以幸免。“中庭月色正清明,无数杨花过无影。”杨花在如水月色下时隐时现,这是张先的寂寞。“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。”一帆远影载落花无数远去,这是李白的思念。“此时可怜杨柳花,萦盈艳曵满人家。”美人已逝而杨花独艳,这是杨巨源的感怀。如果花命真的亦如人命,那么无疾而终的漫长漂泊便是此身的终点,我只恨生命太短,而告别的路口太多,终生飘荡,终生别离。我愿意是你西窗前的烛,只安守一个夜晚,让灼热的目光燃了棉线,便流成你心头艳红的泪,而不是做你温暖掌心的一朵杨花,以为漂泊余生终得安定,却只成为一个过客独守哀矜。有时一场别离与一场别离,只隔一场杨花。如果注定身体与灵魂有一个必在路上,那我选择漂泊天涯,而眉波不涌,脚步不停,心念安定。脊背弯成流浪的弧度,眼底恒有眺望的目光,心口遍布思念的哀伤。不要电话或者网络的便利,只要看一场杨花,我就会微笑地想起你二月花如雨,三月尽沾衣。明我长记取,杨花更别离。1200字 高一 散文
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一壶美丽的功夫茶我的家乡在潮汕平原的一个小镇上。这的人聪明、勤劳,还特别有经商头脑。家乡给我最深的印记就是功夫茶。在潮汕地区,家家户户都备有一套精致的茶具和一罐罐好茶叶。听妈妈说喝功夫茶是潮汕人特有的生活习惯,我爸爸是地地道道的潮汕人,虽然离开家乡到广州已经20多年了,但他还一直保持着每天喝茶的习惯。每天清晨,爸爸起床后总要先泡上一壶清香的功夫茶。他说:喝了它这一天工作起来就会比原来精神倍增,精神抖擞。每天晚饭后辛苦了一天的爸爸也会泡上一壶浓香好茶,坐在沙发上慢慢品尝,此时是他一天中最惬意的时候。我可喜欢看爸爸泡茶了,茶几上摆上一套精美的茶具,将它们清洗干净后,先用开水把茶壶、茶杯里里外外烫一套,然后再小茶壶里加上茶叶到上滚烫的开水刷洗一下茶叶,倒上滚烫的开水刷洗一下茶叶,然后第二遍泡出来的茶水才倒到精致的小茶杯上。爸爸说这道茶还有说法呢,开始是“关公巡城”,给每个杯子都倒上八分满的茶水;然后是“韩信点兵”,把最后几滴浓浓的茶枝均匀地滴到每个杯子上。爸爸搜狐一家人围坐起来,大家一边品着茶,一边聊着一天的大小事,拉拉家常,一家人其乐融融。潮汕人十分好客,若是有人来做客,他们一定会泡上一壶香浓的功夫茶,热情的招待客人。大家一边喝着香茶,一起边谈天说地,说说笑笑,就像一家人一样。记得有一次爸爸带我到朋友家做客,爸爸的这位朋友和我们还是老乡呢,高音进来我便闻到了一股扑鼻的茶香,呀!原来叔叔正在泡茶!见我们来了,叔叔赶紧把我们引到茶几前坐下,熟练的沏着功夫茶,用潮州话跟爸爸热情的聊了起来:“这次回老家收获不少吧?”“是啊,看望了老人家还特地到街上逛了逛,变化可真大城市变漂亮了。”“我们小时候常去玩儿的那间老房子还在吗?”浓浓的乡音伴着浓浓的茶香,刚泡上的头道茶,沸水一沏,茶香四溢,犹如人生初年,刚入尘世,味淡而清香;二三道茶犹如人生进入青壮年,拼搏进取,充满坎坷,其味浓烈醇厚;茶至数道,味淡而涩甜,犹如老年,俗念淡化,回归自然。800字 六年级 散文
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夺命翡翠壶一、翡翠壶陈州有个铁匠叫徐铁崖,这年他突染重病,自知生命将尽,这天,他便把儿子徐小茂叫到床前,指着床头,颤巍巍地说:“酒坛下有个木匣,把它取出来。”徐小茂很纳闷,他长到30岁,还是第一次听说酒坛下面藏有东西。他疑惑着拿来一把铁铲,移开酒坛,开始挖掘起来。挖了一会儿,徐小茂就愣住了,只见一块红布从土里露了出来!他忙俯下身子,把红布包着的东西抱到了老父面前……徐铁崖小心翼翼地打开木匣,霎时,一束绿光散发开来——是一把玲珑剔透的翡翠壶出现在眼前!徐小茂瞪大了眼睛,徐铁崖说:“你还记得‘巫壶’传说吗?”徐小茂一惊,问道: “难道这就是爹说的那把被传言葬送大明江山的‘巫壶’?”徐铁崖郑重地点点头。30年前的一天,几个满族使者把一把精美的翡翠壶献给崇祯皇帝。崇祯皇帝见此壶如获至宝,整日在手中把玩。某天,崇祯皇帝在御花园游玩,身边陪同的相士袁天术见崇祯兴致勃勃地把玩着翡翠壶,便说:“皇上,请恕臣直言。这壶是不祥之物!清部落有一种诡异的巫术,叫‘恶咒术’。巫师口念咒语,画符在翡翠器皿上,得到器皿的人会厄运连连,3年内必死无疑!只有将壶打破或不露于世,才能破除恶咒术!”崇祯听后勃然大怒,一气之下,甩袖而去。岂料3年内,崇祯皇帝无奈吊死在煤山!徐铁崖原是明朝宫廷造办处的玉石匠,明朝灭亡,翡翠壶几经辗转到了他的手中。后来他隐姓埋名学做了铁匠,虽然“巫壶”被传得邪乎其邪,但徐铁崖不忍将它打碎,便将它深埋于地下,近30年没暴露于世。如今道出壶的秘密,他是想临终前看到壶被打破,免生后患。徐铁崖执意让徐小茂将壶打破,见老父态度坚决,徐小茂就把壶拿了出去。“啪”的一声脆响过后,忽闻房中传来老父的一声怪叫,徐小茂急忙跑进房间,这时徐铁崖头一歪,便断气了!二、玉器店徐铁崖突然死亡,徐小茂惊得后脊一凉:“莫非这是巫壶作怪?”几天后,徐小茂从酒坛下面再次搬出了木匣,他拿出翡翠壶仔细琢磨。原来,那日徐小茂打破的是一只掉瓷的老碗。联想到崇祯的命运再加上老父的突然辞世,徐小茂心里总是战战兢兢的。这天他想出一个主意,不如把它卖掉换成钱!徐小茂把壶包好藏进袖子,径直去了一家名叫“青玉轩”的玉器店。这家玉器店的老板叫曹州,是陈州知府曹洪的侄子。店员阿三招呼着徐小茂:“请问您是来买壶吗?”徐小茂一边拿壶一边说:“我是来卖壶的!”阿三一见翡翠壶,连连称赞,然后说:“我去叫老板来跟你谈。”不大一会儿,从里屋走出一个满嘴胡茬儿的汉子,他就是老板曹州。曹州把弄着翡翠壶说:“这壶嘛还算是个上乘货色,但也就值2000两银子,你卖不卖?”徐小茂明白曹州的心思,暂时不卖给他,过段时间他定会恭恭敬敬地找上门来的,到那时价格也就更高了。徐小茂把壶一下拿回手中,摇摇头说声不卖,便走出了“青玉轩”。回去的路上,徐小茂笑盈盈地路过一个卦摊,“砰”一声,他的头和挂着八卦图的木柱碰个正着。徐小茂疼得哎呀一声,猛抬头一看,只见一个满面白须老卦师摇着铃正招呼着过往的人。徐小茂一听,老卦师好大的口气:“卦若不准,赔卦资百倍!”闻听此言,徐小茂立刻来了兴趣,上前问道:“若卦不准,果真赔卦资百倍?”老卦师呵呵笑道:“当然!”“那就请您给我算上一卦吧,看我今天有何喜事啊?”徐小茂笑问道。话一出口,老卦师便紧紧地皱起了眉头,说:“你印堂发黑,刀纹骤现,今晚定有杀身之祸!”徐小茂听后头皮一,吼道:“你们这些江湖术士骗钱就骗钱,干嘛胡言咒我?”老卦师见他不信,断言说:“你若不信,今天我不收你卦资。切记,晚上你必须睡在床下,有何动静也不能出来,床上放上草人,用被子遮掩全身,到时自见分晓!”见老卦师一脸认真,徐小茂全身的汗毛都竖了起来。回到家中,他扎了一个草人,按照老卦师所说,把它用被子遮掩住。徐小茂心里打着鼓,难道自己真有杀身之祸?晚上徐小茂躲在床下,始终不敢睡。子时的锣声响完,徐小茂感到小腹有些鼓胀,就在他想爬出去小解时,门闩突然“嗒”的一响!徐小茂一惊,忙缩回身子颤抖起来……房门被拨开了,一个手持大刀的黑衣人悄声走了进来,刀光寒气逼人,骇人肝胆,徐小茂哆哆嗦嗦捂住嘴巴,不敢发出任何声响。黑衣人走到床前,撩开帐帘,挥刀便是一通乱砍!砍完之后,黑衣人打着火镰,点亮了带来的蜡烛。然后开始翻箱倒柜找起什么东西。徐小茂暗叫一声不好,翡翠壶被黑衣人从柜子里翻了出来。这时黑衣人嘿嘿一笑,拿着翡翠壶大摇大摆地走出了房间。直到天明,徐小茂才战战兢兢地从床下爬出来,径直去了老卦师那里,感谢他的救命之恩!说起这事,老卦师问徐小茂是不是得罪了什么人?徐小茂想了想,讲起了“青玉轩”卖翡翠壶的事。听后,老卦师说:“肯定就是他派的人。”曹州依仗叔父是陈州知府,欺行霸市,杀个小人物、得一把精品翡翠壶的“美事”他怎会不干呢?三、袁天术这夜,街上人声鼎沸,徐小茂一个骨碌爬起来,从窗子向外望去,只见外面火光连连,攒动不止。徐小茂不禁一怔,肯定是黄豹子下山了。黄豹子是陈州牙山的土匪头子,每隔一段时间就会下山来掠夺商民的财物。徐小茂缩在床下,祈祷黄豹子能绕过自家,可这时房门随着一声巨响,被踹翻了。一个土匪闯了进来,一通搜索后毫无所获。就要离开时,土匪好像发现床下有动静,一伸手就把徐小茂拽了出来。土匪问他值钱的东西藏在哪儿了?徐小茂吓得冷汗直流,支支吾吾地说自家什么值钱的东西都没有,唯一一把值3000两的翡翠壶还被人偷走了。听到这话,土匪哈哈大笑道:“就你能有价值3000两的翡翠壶?”说完,土匪“啪啪”赏了徐小茂两个响亮的耳光就走了。战战兢兢过去一夜,徐小茂谢天谢地逃过一劫。他走在街上,突然有一大队人马疾驰而来,为首的是陈州知府曹洪。徐小茂猜想,知府一定是来调查昨晚土匪抢劫的事,他跟在后面想看看热闹。曹洪等人直奔“青玉轩”玉器店,鼻青脸肿的阿三在店门口恭迎。徐小茂竖着耳朵仔细听着,阿三说:“昨晚,黄豹子等土匪二话不说就把我打翻在地,然后便开始哄抢店内的玉器和翡翠,就在他们要抢夺那把翡翠壶时,老板心疼之下便跟他们厮打起来,最后,黄豹子一刀砍下了他的人头……”“什么翡翠壶?”曹洪问道。阿三指向地上的曹州,徐小茂侧目一望,惊住了,只见自己的那把翡翠壶牢牢地攥在曹州的手里,不过壶嘴和壶盖已经四分五裂地散落了一地。“巫壶!得巫壶者必死啊!”徐小茂惊骇道。这时,他肩膀被拍了一下,回头一看,竟是老卦师。老卦师呵呵一笑:“‘巫壶’的故事只是个谎言,其实,我就是那个编造故事的袁天术!”老卦师言道:“当年满族部落进贡朝廷,看似俯首称臣,其实心怀鬼胎,想的是夺下大明江山。再加上昏庸的崇祯皇帝听信奸臣 ‘天下太平’的鬼话,大明江山岌岌可危。那日,我见崇祯皇帝专心把玩翡翠壶,丝毫听不进大臣们对边疆问题的奏报,便心生一计,说出了‘巫壶’的故事,目的就是借壶的‘诅咒’来激怒崇祯,发兵北上……”徐小茂听后大吃一惊,可为什么得壶者无一不遇难身死呢?袁天术唏嘘一声,明朝气数已近,国破家亡,君死不奇:你父年迈病重,去世难免:至于曹州的死,不过“贪欲”所致罢了……点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 初三 童话
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龙头鱼和藤壶龙王公主在水晶宫住烦了,嚷着要到人间嬉玩嬉玩。老龙婆不答应,告诉她:“上人间的路可不好走啦,离了水面,就是一座座礁岩,滑溜溜的,连个门坎石都没有,你从没出过门,会摔坏的!”龙公主哭啼啼说:“我不,我不,我一定要到人间玩!礁岩滑溜溜,你就不会找个什么来当门坎石吗?”龙公主又哭又闹,老龙婆拗不过,只得向龙王讨了一道旨令:招选门坎石。水族中谁愿意当门坎石的,特准它的子孙后代,可以不受水宫的管束,在礁岩上过日子。消息传开,来应招的鱼虾多啦。它们不是喜欢当门坎石,而是想住到礁岩上去。原来,平时老龙王的禁令多,把水族们管束得严严紧紧的。水族们在海里住腻了,都想到外面透透气,不要说在礁岩上过日子能看到人间美景,就是晒一晒暖洋洋的太阳,就比在海里舒服多了,现在有这个机会,谁不想试试?龙头鱼也想来争这份美差。算起来,龙头鱼也是龙族的一支。只不过它的祖辈不争气,又懒又馋,弄得一代不如一代,传到后来,就成了极平常的鱼了,只在头上还保留着龙的模样,身上有一层闪亮的鱼鳞。它赶往水宫报名,在宫门口碰上了藤壶。藤壶是在龙宫御房打杂的,无鳞无骨,只有上半身披着两片薄薄的甲壳,看起来真可怜,龙头鱼最看不起它。藤壶问:“老兄,你急急忙忙往哪去?”“报名当门坎石呀!”“哎呀,你来得太迟了,我早报喽!听说龙王挑选时,是按报名的先后来定的。”龙头鱼一听急了,匆匆赶到报名的地方,果真,报名的鱼虾不少。它想:“要是按报名的先后来挑选,自己是最后一个,肯定很难被挑上,得设个法子才是。”于是偷偷来找老龙婆,要她帮忙。老龙婆见是龙头鱼,摇着头说:“你也想当门坎石?身子吃得消吗?这件事,听起来不错,可是要吃苦头呀!你还是回去吧。”龙头鱼说:“不行,连藤壶这些打杂的都报名了,它吃得消,难道我吃不消?只是我报的是最后一个,你一定要帮我的忙。”老龙婆为难地说:“这件事,龙王要亲自挑选,我帮不上忙呵!”龙头鱼眨眨眼说::“这不难,你把报名单拿来,把我调在头一个。只要小公主轻轻踏着我的身子上了礁岩,你就叫龙王确定下来,不必再挑别的鱼虾,不就成了!”老龙婆叹了口气,说:“唉,也只好这样了,到时候你自己留神点!”龙头鱼高兴地连叩了三个头。到了挑选这一天,龙王、龙婆、公主在一大群虾兵蟹将保护下出了水面,龟相传令:“开始挑选。第一个,龙头鱼!”龙头鱼见老龙婆果然把自己调在头一个,高兴呵,吩咐同族:“快上!”只听得“噼哩叭啦”一阵乱响,龙头鱼们横七竖八地卧在礁岩边。龙公主一见,乐了:这些雪白雪白的东西,趴在礁岩上像一条白毯子,真好玩,就笑嘻嘻地踏了上去。它左脚踩上,右脚刚提起,脚下的龙头鱼受不住啦!它们平时吃吃喝喝、嘻嘻哈哈玩惯了,身上没有几分气力。小公主虽说身子轻巧,可也有点份量哩,它们怎么经受得住?龙头鱼只觉得像是千斤重担压下来,身子都快扁了,骨头也痛了,一个个张嘴喊着“哎哟、哎哟”。身子一缩,打个滚,就滑到一边去了。这一来糟了,龙公主脚还没站稳,被龙头鱼这么一滑,“嗤”一声往后仰,摔倒了。还好,龙公主才迈了一步,这一滑一仰正巧倒在老龙婆怀里。回头再看龙头鱼,这一压一滑,把它们的骨头压坏了,身子的鳞也被削得净光净光的。龙王一见,气得龙须都翘直了,下令:“这么没用的东西,还来争当门坎石!给我拿下,狠打三十大板!”龙头鱼被压伤了骨,削光了鳞,又打了三十板,它后悔了:“美差没捞到,反倒皮肉受苦,太不值得了!早知如此,真不该向龙婆求情要头一个试!”龙王余怒未消,大声问道:“谁愿再试?”那些报了名的鱼虾被龙头鱼叫苦声弄怕了,一时竟没敢作声的。只有藤壶,大声喊道:“我来!”龙王见是不起眼的藤壶,问:“小打杂的,你身外无鳞,体中无骨,能行?”“试试呗!”藤壶说着,和一伙同族慢慢爬上礁岩,一个个隔开趴好,“唰”地一下,每个都从身后亮出一个漏了底的小酒盅,倒扣在身上,刚刚露出一个头。这些小酒盅,是龙宫御膳房用坏了丢掉的,想不到被有心计的藤壶拿来,在这里派上用场了。龙公主走了上来,一脚踩在几个藤壶上,试了试,嗨,只觉得脚下硬梆梆的,不滑也不溜。原来,她踩上去时,藤壶们把头一缩,龙公主就踩在酒盅的边上了,那当然硬喽!她放心了,又迈上了第二脚。站了一会,觉得没事,才一步一步走去,慢慢到了岩顶。龙公主坐在岩顶,看不远处的村岙,桃红柳绿,男的修船,女的织网,不时传来鸡鸣狗叫声,真有意思。老龙婆催了几次,她才又踩着藤壶,一步一步走了下来。这一来,鱼虾们全看傻了──小小的藤壶竟比有名的龙头鱼有本领!龙王乐呵呵地说:“哈哈,看不出你这小打杂的心眼挺多。好,就封你们当门坎石吧!”就这么着,被大鱼虾们看不起的小藤壶,成了龙公主的门坎石,搬到礁岩上住了。它身子外的小酒盅,日子久了,就成了一层硬壳,把全身护得好好的。潮涨了,它在海水里寻吃的;潮退了,它又被日光晒得暖暖的,日子过得很舒心。龙头鱼呢,从那以后,不光身子骨变得软软的,身上也光秃秃的,一片鱼鳞都没有了。1200字以上
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温一壶旧月光不经意间,人,常常与某一种心境,撞个满怀。既然,所有的心情都无法藏匿,既然,所有的情愫也无法逃避,那么,就让人生的过往慢慢行来,自在成山涧的溪,舒展为水际的云,不俯,不仰。人世的际遇,顺也罢,阻也罢,经历了,就是一种铭心的回望。那一事,一物,一人,会就着时空的复沓,在寂静的心湖泛起涟漪,兴起微澜,直抵记忆的水岸。那些忘却的影像,依着似水流年而去,那些不曾忘却的,却往往是一款镂刻的沉重,一卷品鉴的美丽。于是,寻一点闲时,笼一缕心思,回一剂纯情,如此,那坎坷,那寂寥,那浅欢,就酿了一坛旧月光,沉了流年的滓,纯了时光的净,一打开,光阴的馨香,便弥漫在阳光里,扉页上,现实中,不免让人自得,自适。静水流深,春谢不语。一个人的经历,打磨着一个人的思想,悄然无声,不露痕迹。渐渐地,人生的背囊里,装下了生活太多的无奈,这无形的沉重,能让一个人坚持的垣墙倒下,让心绪的花开得七零八落,一地乱红。那就放一放行囊吧,远方虽是风景,近处却也有憩息的亭,人入其间,便觉风由松生,景从心造。在这一段段的旅程中,憩息,是人生乐章里极为精彩的休止符,于思,可以无声胜有声,于心,可以坐看云起时。如若这样,选择静谧的某个黄昏,在喧嚣阑珊处,整理记忆的背囊,留下的自是风景。拾掇一叶温暖的场景,掬出一碟温馨的月光,录下一匝难以忘怀的对话,温一壶回味的旧月光,自酌,惬意,于是,记忆,从迷蒙的山壑间潺潺流出,清澈着,回响着。简洁了心绪,而不曾删除人生故事的重要章节;简明了心情,却更丰盈了心灵世界的山高、水长。记忆的画卷里,那份寂寥,最让人难以忘怀。寂寥,独守着一段人生的留白。它是遐思的水流去的涯,是落寞的疏林渐渐隐去的烟霭,是一江寒雪独钓的境,是举杯相邀却不见的月,在羁旅中,在客栈内,在晴窗的一帘幽梦里,来时寻影影不见,去时觅踪踪还无。身处异乡,试问心何处安放。现实总是不断拷问着一个人的时间,忙碌,常常重复着同样的节奏,而打拼,却往往会隐遁去故乡的小桥、流水,隐遁去那袅袅的炊烟,潺潺的乡音,在这样的罅隙间,那一袭寂寥的风拂来,轻抚着这无处可藏的惆怅。在欢愉达不到的地方,有一树寂寥的陪伴,也是一种安慰,甚至是一味甘甜,稀释了涩涩的念。于是,想到文字的默默,在纷繁的世界里,只有心灵,才能听到那文字的呼吸,只有纯净的眸,才能看到文字那如柳的婀娜、若荷的矜持。幽出鸟鸣,石流清泉,在文字里,空灵,就是那一份寂寥,就是那一种寂寥的境界。温一壶寂寥的旧月光,在文字的窗内,约清风徐来,品尽天涯的味与韵。情感的双桅船行远,却没有远离记忆的航线。那个褪了色的黄昏,那个烟霭氤氲下的水泮,那个留存了温暖与温存的季节,在没有扉页的故事里,定格了。缘来,缘去,聚散,是人生弹不尽的曲。一切开场,总是写满一行行诗,描着一抹抹彩,分分秒秒都能闻到时间的香味,点点滴滴都会沐着愉悦的阳光。但现实的转角处,常常是昏暗的巷陌,人生的这段旋律戛然而止,没有收藏,没有回响,只留下一个人的低吟浅唱。有些快乐注定落在梦里开花,有些苦痛注定要在时间的琴弦上弹奏,只有时间,才能抚平,相信春天的溪水依然会流进冰封的心灵,平淡的风依旧会拂过心的柳枝,回眸处,已是云淡天高。温一壶情愫的旧月光,在日子里,在记忆旁,研一掬往事,成一幅水墨,阔远,自然,画中有真意,画外已忘言。登高可望远,踏雪闻梅香。行着,思着,不禁想起张潮《幽梦影》里的一句,“筑台可以邀月”。人生里,很多时候,那一轮皎月,那弥漫着的清辉,都隐在了匆匆的行走中,隐在了心思的琐碎里。月上柳梢,那一纸羞涩的相约,是否还在黄昏后吟咏;对影三人,那一樽独享的陶醉,是否还在灵魂深处自挥洒。而月下听箫,更是听自己纯净的心灵,融着旷古的雅意,让精神的纯粹不被现实淹没,哪怕只剩得,一袭超然,一抹幽思,而这一抹幽思的闪烁,也是月光最美的风景。于是,筑心灵之台,邀往事之月,在遐思的庭院里,洒满属于自己的旧月光。无需种柳,一株野菊便可,人生多少的风雨,就这样在野菊的摇曳下遁去,而心已归去来兮,那一抹淡雅,融着月色,熨帖了纷繁的杂思,抚慰了流年的黯淡与创伤。也无需亭榭,无需碧池,就筑一围心灵的篱笆,朴素,简单,如此,那些需要珍藏的往事,珍藏的念,如同一粒粒种子,播撒在庭院的四周,然后听着月光的声音,抽芽,舒叶,做春天里拔节的梦。而人生中的过往,就在这一季季的旧月光里,返青,生长,充满暖意,告别了稚嫩,也融化了沧桑。山悠悠,水迢迢,回眸,一脉心思落在了文字里,温一壶心灵的旧月光,就着墨香,不斟,不酌,似已自醉。1200字以上 高一 散文
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关于壶公山的作文壶公山,主峰高达711.5米,因屹立在莆田南北两洋土地上,所以人们多以壶公山和木兰溪为莆田市的代名词,有“壶兰雄邑”之雅称。其山虽不高,但气势雄伟,具有得天独厚的大自然美,大大丰富了莆田人民的文化生活。据说壶公山上古时有海蟹洞、海蛎石;山麓有海滩,盛产梭子蟹、跳鱼等。北宋进士柯应东《游壶山》诗中有“方壶久伏海中洲,涌出高山不计秋。峰上今犹蠔带石,穴中时有蟹寻湫”之句。由于沧海桑田,诗中所说的“蠔”和“蟹”,早已不见,但在海拔5米处的青垞村一带,仍可找到成片的贝壳层,粘有海蛎壳的花岗岩,以及宋瓷片、古船板等物,表明古代这里是海,传说台湾与大陆原来联在一块,以后“沉七洲,浮莆田”,同时也浮了台湾岛。这些都是研究莆田历史文化变化发展的佐证。壶公山有八面,八面所见,姿态不一。从城区了望,宛如日本的富士山;从海上远眺,则顶圆如冠盖。正如明代邑人黄仲昭描写壶公山时所云:“山有八面,高耸千余仞,郡治正对之山。形方锐如圭首,峙立如展屏,秀特端重,盖郡之镇山也。”有山则有寺,有寺则有名胜古迹。旧时山上的寺庙有十八院、三十六岩,至今仍有凌云殿、白云寺、名山宫等古迹。以凌运殿最为有名,该殿始建于宋仁宗正佑年间,距今八百多年,建筑颇为壮观,庙宇依山而建,周围奇花异草点缀其间,长松古樟,风景幽雅,凉风习习,实属避暑游览胜地。每逢凌云殿玉皇至尊庆诞之期,除了所在附近民众外,还有福清、惠安、甚至远及新加坡等地数以万计的信徒前来潮拜观光。其他名胜有天池、蟹穴、虾洞、仙井、虎印石、凤泽洞、桃花峪等,尤以蟹井更奇,它在高山之上,井泉从来不涸,还能随着潮汐的涨落而涨落。这是研究莆田地质、水文的实物。山上还有郑露墓、陈文龙叔侄衣冠墓以及许多古石刻等。宋陆秀夫《宿白云院》诗云:“松花冉冉点苍苔,屋角梧桐次第开。人倚栏杆犹未去,一双白鹤破山来。”诗中描绘出一幅江南水乡秀丽景色。“壶公致雨”乃莆田二十四景之一。壶公山是濒临海洋的独立高峰,故对气象的变化极为敏感,莆田人自古至今视它为占验晴雨的天然气象台,有利于农业生产。夏收农忙季节,大人忙着田间劳动,看晒谷场任务由老人小孩承担,只要一发现壶公山乌云压顶,肯定会“下西北雨”,即下雷阵雨,只要有人叫一声,一呼百应,所有晒谷场立即骚动起来,扫的扫,耙的耙,赶紧把谷子装进麻袋或箩筐,清场一完,往往“西北雨”即噼里啪啦落下来,十分灵验,这大约就是“壶公致雨”的典故了。登上山顶,天高风急,傲然挺立的马尾松随风摇曳,发出阵阵松涛声。站立顶峰,极目远眺,莆阳大地锦绣山河一览无余,尽收眼底。北面,九华山、尖山寨、囊山象青黛色的屏障围护着南北洋平原,东西南面,在一马平川的绿色田野的尽头,是兴化湾、平海湾、湄洲湾。近处,从仙游的戴云山脉发源的木兰溪,象一条银色的飘带,飘飘洒洒穿过兴化大地,在壶公山下闪闪发光,哺育着两岸绿色的龙眼、荔枝、农田,以及掩映于绿中的农舍里的子民们。古时,养育了多少文人墨客、豪杰,正如宋代朱熹经莆望见壶山所言,“莆人物之盛,皆兹山之秀所钟也”。相传柯潜小时愚,见到壶公山后,忽然“聪明花”开,中了状元。因此,莆田人有句俗语:“看见壶公山,聪明花会开”。如今,站在壶公山顶俯瞰兴化大地,只见到处高楼林立,公路象蜘蛛网一样纵横交错,山的东南面又多了一条福厦高速公路。壶公山下欣欣向荣,湄洲湾畔蒸蒸日上,三百万莆田人民正在为建设海峡西岸繁荣带而艰苦拼搏!巍巍壶公山,以雄奇壮观而远近闻名。几百年来,多少文人墨客为之倾倒,留下了名篇佳作,如翁承赞的“井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩溜白,月出海波红。”郑岳的“凌晨登绝岭,遥见八壶青。屹立撑霄汉,盘迥障渤溟。”郭尚先的“重烟隐约辨城东,日射壶公分外红。夕载相思画不得,绕濠三里荔枝风。”壶公山也因此成为名山,成为莆田“文献名邦”的象征。关于壶公山的作文1000字1200字以上
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得民心得民心作文350字首先,我想跨越时空,问一个问题:"你认为你最大的亮点是什么?"也许徐志摩会说:"我最大的亮点是心中的康桥。"也许达芬奇会说:"我最大的亮点是蒙娜丽莎那永恒的微笑。"也许苏轼会说:"吾之亮点也,乃但愿人长久,千里共婵娟的那份心意。"……我也想说一句:人的亮点各有不同,但是每个人都应发现自己的亮点,也许未有徐志摩、达芬奇与苏轼之成就高,但相信自己的亮点,通过行动放大,便可成为人生中不落的北斗星。以前,我在书上看过两则故事,对我感触颇深。大仲马这个文坛巨星,在年轻的时候竟流落街头,连自己的肚子也喂(填)不饱,过着颠沛流离的生活,然而有一次他去某报社应聘,却改变了他的一生,面试中,大仲马可以说是表现得很差。小小的职业也与他无缘,可在他即要离开之时,主编却对他说:"字写得不错嘛,小伙子。"大仲马突然像触了电似的呆若木鸡地看着主编,既而说了一句:"谢谢您!"说完,转身跑出了报社。"我的字写得不错",他暗自高兴道:"既然这样,为何不放大我的优点呢?"随即勤学苦练,成了文坛巨匠。大仲马挖掘了自身的亮点,成就了巅峰伟业。得民心作文350字永不言弃的人,看到的永远是希望;而轻易就放弃的人,等待他的后果只会是绝望。永不言弃的人,心中总会是一个乐观安适的心态;而轻易放弃的人,心绪烦恼万分,终日生活在困恼与悲观之中。永不言弃的人,往往会享受到胜利与成功给他带来的喜悦;而轻易就放弃的人,失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。……如果你正在家里舒服地享用美食,享受生活,那么请你抽出时间来想一想:如果没有爱迪生的永不言弃,生活便没有了光明;没有革命志士的永不言弃,我们便没有了幸福;没有科学家的永不言弃,我们便没有了科技……总之,永不言弃后会是胜利!加油吧!得民心作文350字努力,并不一定成功;但放弃,则一定会失败。坚持就是胜利,在最后一秒还未到来之前,结果永远是未知的……生活中,我们无法回避挫折,只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底,永不言弃,直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度,中国女排永不言弃的顽强,爱迪生永不言弃的勇气。他们之中有一个共同的特点,那就是坚信挫折是人生的考验,这不是看你的技术,而是要靠的是毅力,毅力是决定考验成败的关键。这一切都告诉我们,永不言弃是一种品格,更是一种顽强,永不言弃的人总会胜利。老鹰是最顽强的动物之一,当一只雏鹰出生后不久,便会接受一次生与死的考验。雏鹰父母会在雏鹰生长的合适时期把它从悬崖的巢穴上扔下去,让它学会做鹰的关键一一飞翔。如果调整不当,雏鹰便会有生命危险。然而在雏鹰被扔出去的时间内,雏鹰必须学会飞翔。雏鹰在做最后的努力,它挣扎着,努力使劲地拍打着自己的翅膀,如果雏鹰这时侯放弃的话,它便会被摔下悬崖而死。但是它做出了最后的努力,克服了困难。终于,它感觉到自己已经浮在了空中,它学会飞翔,它在空中自由自在地翱翔的,它想:永不言弃的感觉太棒了!得民心作文350字古人云"持之以恒",余以为然。--题记窗外的小雨缠绵地下着,敲打着坚硬的地面,看到这情景,我不禁有些陶醉。当梦想这位导师再次出现在我的考卷上,神秘地问我,它需要什么?我的回答并不睿智,但是却充满了理性。梦想需要坚持。翻开历史的卷轴,踏入古人的世界。一位愁容满面的男子向我走来。"问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。"他的浅唱低吟,不禁让我有几分哀伤。他就是李煜。"国家亡命了,你难过吗?"我问道。"何止难过!全都怪我不能坚持防守啊!敌军攻城前夜,我以为王气在我这里,便疏忽了防御……"说罢,他怅然离开。如今,他的江山不在,龙椅不在,朱颜不在。是因为没有坚持,铸就了如今的叹息。合上书,我不仅仅感受到了李煜的郁闷忧伤。让我感触更深的还是他那一番话。梦想需要坚持,这话一点不错。坚持是火,正在燃烧的火;坚持是风,正在弄舞的风;坚持是诗,正被书写的诗。坚持像火一般,描绘了梦想之路沿途的风光。坚持自己的梦想,因为梦想需要坚持来实现。漫漫人生路,不如意者十有八九。怨天尤人,无济于事。只有在拼搏过程中,不断坚持不断进取,不断超越,才能让我们的人生道路更加宽阔,才能让我们的生命更加美丽、绚烂。梦想、坚持、超越,我们只有处理好这三者的关系,才能让我们的未来大放异彩,无限希望!得民心作文350字悠悠中华五千载,我们的祖先在中华大地上生息、繁衍,创造出一段又一段的辉煌,为后人所赞颂。分析历史,我们不难发现,每一段辉煌之中,都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影,像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业,社会繁荣稳定,作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代,可他们却印证了同一个道理:得民心者得天下。刘邦、项羽都是名载史册的英雄,可前者成就了千古霸业,后者却无奈乌江自刎,这难道真如项羽所言"此乃天意"吗?不是,刘邦项羽二人相比,项羽比刘邦更有才能,但项羽他恃才傲物,很少与属下谈心沟通,一意孤行,又兼匹夫之勇,妇人之仁,最终走向了灭亡。相反,刘邦没有突出的个人才能,但他善于听取各方良言,身边谋士极多,常常与他们交心倾谈,上下沟通,月下千里追韩信就是明证。因此,他可以"运筹于帷幄之中,决胜于千里之外"。最终成为楚汉之争的胜者。时间又过了几千年,中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝,他有着比刘邦更为出众的才华,有着比项羽更为强健的体魄,有着比铁木真更为勇猛的军队,照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是,他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗,只因为他是满人,而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中,他永远是夷人,是外来者,因此,各地的反清斗争不绝,这也成了康熙的一块心病。但是,他从未想过使用武力让汉臣服。一次,他去长城察看城墙的毁坏情况,面对早已破落的长城,有的大臣认为要加固,以防来袭,但康熙却坚定地说:"我要修的是百姓心中的长城,这比真正的长城坚固好几倍!"是啊,这是明君的抉择,他明白"得民心者得天下"的道理,后来,他多次微服私访,体察民情,用自己的真诚打动了无数百姓,终于使百姓臣服,成为一代明君。"以史为镜,可以知古今。"纵古观今,我们不难看出:成就大业,一统天下,与老百姓的沟通是必不可少的,因为--得民心者得天下。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 初三 日记