美丽的寒同山
400字
初一
记叙文
山不在高，有仙则名。距莱州东南10公里处有一座山，山不高，却灵秀出奇，它就是寒同山，相传全真教丘处机道长曾在此修炼，寒同山因此便小有名气。
春天，山中的各种树木抽出新的枝条。草绿绿的，野花儿艳艳的，红的，黄的，白的，粉的……，寒同山成了一个美丽的大花园，此刻，山中的山鸡、野兔开始出来觅食吃了，整座小山生机盎然。每年的农历三月初三是山上神仙洞山会，络绎不绝的游人、香客更给春天的寒同山增添了几分热闹。
夏天，枫树、银杏树还有果树的叶子更加茂盛，果树的花都悄悄的落了，枝上露出了许多小小的果子，站在树下，我眼前仿佛出现了秋天硕果累累的景象……
秋天，红红的枫树叶子就像一枚小小的邮票，悄悄的邮来了秋天的凉爽。山上果园里更热闹。看，红红的苹果、黄澄澄的梨、橙色的柿子在树上随着秋风轻轻的晃动，果园里好像挂起了色彩缤纷的小小灯笼，喜庆的气氛你见了也准会喜欢。
冬天，寒同山上雪花飞舞，树上积满了雪，西北风刮过后，雪簌簌落下，走在雪地上，会听到咯吱咯吱的响声，这时你或许会看到野兔出来找食吃。
我喜欢寒同山，更爱它的四季之美
美丽的小公园
450字
四年级
记叙文
在我住所的不远处，就有一个小小的公园，说它小，我从这一头走到另一头也就一分多钟罢。
每天早晨上学，如果时间还早的话，我都可以拐一个弯来这里看一下，如果时间比较紧，则从门前的直道过去了。在小巷的尽头往外一望，可以清晰地看见公园的大门，和在围墙上绿色的植物。
小公园里有一个小小的凉亭，四边都有一条横梁，离地得有二尺多高吧，游人就都把它当凳子坐了。有时三两人，有时十几人围成一圈聊天说笑话，我们小孩子便在中央的一块空地上玩游戏。四周靠围墙处全部都栽了说不出名的花草树木，有的开着淡黄色的花，有的则长出像蒲扇一样大的叶子，在这个季节里，玉兰树正好也在开花，浓郁的花香真的可以把人迷醉了。
来公园玩的大多是还没学会走路的小孩，在爸爸或妈妈的陪同下，开始仔细的观察这个世界，观察着小公园的每一株植物。有的小孩也可能是刚刚才学会走路吧，家里就带来了学步车，让小孩坐在车的中央，用脚在地上一蹬，便行出好远，逗得小孩和大人哈哈大笑。每当看到这个场景，我的心情也像吃了蜂蜜一样甜！在爸爸妈妈的喝护下，是多么的幸福啊！
我爱这个小小的公园，更爱在这公园长大的孩子们！
点评老师：陶流林老师
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初一
记叙文
400字
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寒山寺寒山，古寺。我同好友来时，是个午后，阳光温软慵懒。曳曳竹林掩映中，灰黄的土墙，暗沉的红瓦，檐牙高啄的，那是古寺云雾。前有云一阁，后是云雾禅寺。禅寺前，雕刻着不知名古纹的黑色香炉升腾着袅袅烟雾，两边各排红烛狭长的黄焰颤抖在风中，任凭烛台落满蜡泪。黑木的镂门，红漆的圆柱前，清秀的小和尚着灰袍坐在阶上，温慈的老和尚着黄衫立在柱旁。静看灿黄阳光中浮尘涤荡。陌生的面孔，许是许久不来的缘故，我倒莫名惊讶原来寺里也有和尚，这讶异也只是默默按捺在心中。觉着以“和尚”相称失了尊重，带有几分轻佻，又不知如何称呼。旁的阿姨唤的是师父小师父，我却又觉得平添别扭，干脆乖乖闭口不言。直到问起，我才知原来这小师父竟只比我大上一岁而已。眼神飞快地掠过小师父，掠过他剃去毛发的头，几分怅然。他不过比我大上一岁而已。好友喜爱交友，小师父也不是我以为的木讷羞涩，他们倒极快地交谈上了。小师父讲的是他入寺前的生活。小师父从灰袍里掏出手机，给我们看他以前拍的照片。人群环绕的赛场上，那时还留着利落短发的他摆出帅气有力的出拳动作，眉眼弯弯，笑容阳光，自信开朗——那是他一次柔道比赛后留下的照片。“那个时候没想到现在会上山的啊。”小师父说道，表情并无变化，脸上依旧带着灿然大方的笑意，我却觉得他这语气里有失落。照片里，他一身白色柔道服神采奕奕，如今一身灰袍空荡更显得身量消瘦。照片一张张翻过，最后停在一张合照上，两排同龄人的少年穿着统一的白色柔道服，腰间潇洒地系着同色衣带。他指着这张照片轻声说，这是曾经他们队的队员。他说这话时，眉目舒展，眼角眉梢都带着淡淡欢欣，我猜他是想起曾经赛场上训练场上的生活了。小师父对寺里的生活倒谈得极少。我只有大致猜想。偶尔摆弄摆弄手机，不常有下山的机会，诵诵佛经，打扫打扫寺里，平平淡淡地过着。但这只是我的臆想，事实怎样，还要问罢才知。但不过是极短暂的一次偶然遇见罢了。后来空闲再去禅寺，没再见到。我偶然问起好友，是否还记得那个小师父，她似是淡然地微笑，说，毕竟他的生活和我们不一样。我想，尘世间，人群来来往往，庸庸碌碌也罢，没有哪两个人的生活会一样。但相同的是难以捉摸的戏剧性。我们永远不知下一瞬会发生什么，茫然也罢无措也罢，唯一能做的便是珍惜现在，把握现在了。前些天借了本释戒嗔的《戒嗔的白粥馆》。小和尚戒嗔由于家里穷被送上山，开始的日子每天打扫了寺里后便仿佛无事可做了，戒嗔便坐在阶上，安静地看树上偶尔飘落的叶子，那时他是茫然的。释戒嗔是个神秘且智慧的和尚，他通过小和尚戒嗔的生活所见，那些施主的经历和苦恼，讲述禅意的故事，戒嗔也从而掌握这种生活方式。他告诉我生活的禅意要从生活本身中找。我常追问自己是否找到，也常想那位小师父的经历怎样，想他现在如何。而想起最多的是那样一个场景。那天下午，那位老师父并未开口讲一句话，他自始至终只是立在红漆圆柱旁，含笑注视着我们和小师父。直到我们离去，他却开口了。他从容地低声诵起一段佛经。我是知晓的，那段叫做《大悲咒》。我不知他为何唱这首，也不知为何这时唱。也许兴起而歌，也许有什么别的也许。而我唯独知道，当我和好友慢慢走出禅寺，听那诵声盘旋在禅寺上空之时，仿佛有朵白莲，悄绽心头。1200字 初一 记叙文
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寒这一天，依旧冷得让人直打寒颤。正上着课，因为太冷，不断搓着手并向手心哈着热气。。。一个不经意的向窗外看去，只见丝丝如银针般的雪花正倾斜着打在窗上。不曾察觉，原来玻璃窗上早已覆上个薄薄的雾气。同学们接二连三地向窗外看去，兴奋地依依呀呀，连蹦带跳起来。那兴奋的场面真是到现在都依旧清晰，同学们都纷纷趴向窗边，那激动地表情已全然忽视了正给我们上课的社会老师。老师看来也很高兴，并顺我们心意的允许我们看雪花一分钟。我们就都呆望着，看着雪花是如何一点点吞噬这个城市的。吞噬，在此绝非贬义，是顺我们意愿的。这个寒冷的没有一丝情意的冬季，唯有这雪花才是抚慰我们清冷心灵的一针药剂啊。回到座位后，同学们仍不时地望向窗外，一会儿，雪花又堆积得厚些，一会儿，校园的就砖墙又洁白些。等到再一次转头时，城市已俨然成了一片雪的领地，六层高的平民房上覆盖了厚厚的雪，树上、草地上。借用张岱的话来说，就是“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤以痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”那真是一片令人向往的国度，是一个一直在梦里才会有的圣洁的天堂。那一刻的心情，就只想敞开胸怀，扑进雪的怀抱了。放了学，仍不舍离去，记忆里的冬天，一定要有雪才有意义；记忆里的下雪天，一定要打一次雪仗才有意义。于是，本着这样的想法，我和同学在学校门口逗留了好久。我那同学特胆小，不敢玩，怕雪进身体感冒。可我心想着，才不管了呢！这是多么难得的一次下雪机会啊!于是，我有点小坏的把她叫到树底下，她正一派天真地问我何事时，我便举起长柄伞用尽一拍挂满白雪的树枝，雪便如散沙一般哗一声的落下。我也不逃，就想感受这种孩童时的洒脱与狂野。我在听着她的一声尖叫时，大笑着缩起了头。雪对着我们的头就是一阵打，调皮地钻进了我们的大衣，我的嘴。呀，真是冰凉得让人受不了呢！但心却是炽热的。因为我又找回了我童年时的感觉。这2010年的岁末，终了以一场纷飞大雪终结，抬起头，片片雪花如一只只迫不及待要落地的精灵扑面而来，让人猝不及防。它们肆意凋零，飘向遥远的未知的未来……800字 初一
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寒山寺一直以为寒山寺只是烧香念佛的去处，好像不怎么引起关注，没曾想自从今年五月真去了寒山寺以后，才知道寒山寺里还有那么多的幽深和玄妙。寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间，原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。我们一行从下榻的酒店出发，边说边走不一会来到了寒山寺。来到寒山寺景区，我们首先看到的是那两个镌刻在奇石之上的“和”“合”二字，单从字面上看，合，应是不违背，一事物与另一事物相应或相符；和，应是相安，谐调和谐，和气的意思，教育后人不管做什么事情都要讲究个度，要顺应自然发展的规律，不要逆流而上。观罢合，和二字，我们来到了大雄宝殿。寒山寺正殿，面宽五间，进深四间。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。两人都是披头散发，憨态可掏。寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。这部《金刚经》是他为追荐亡父而书，苍劲古拙，透出英武刚烈之气。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石，神采纷呈，各有千秋。在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”闻名遐迩的钟楼。现今寒山寺里的古钟已非张继诗中所提及的那口唐钟了。甚至明代嘉靖年间补铸的大钟也已不知下落。一说当时“遇倭变”，销熔改铸成大炮；一说已流入日本，如康有为诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。”为此日本国内还曾大力搜寻，但徒劳无功，遂留下千古之谜。在江南古刹寒山寺的碑廊里，有一块石碑上面镌着唐代大诗人张继那首脍炙人口的《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺的镇寺之宝。自《枫桥夜泊》问世，历代文人墨客为寒山寺刻石刻碑者不乏其人。据《寒山寺志》载，《枫桥夜泊》诗的第一块诗碑，为宋代王硅所书。此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。至明代重修寒山寺时，画家文征明为寒山寺重写了《枫桥夜泊》诗，刻于石上，这是第二块《枫桥夜泊》诗碑。此后，寒山寺又数遇大火，文征明手书的诗碑亦漫漶于荒草瓦砾之间，现在嵌于寒山寺碑廊壁间的文徵明文征明所书残碑，仅存“霜、啼、姑、苏”等数字而已。清末光绪三十二年，江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时，有感于沧桑变迁，古碑不存，便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。其时，俞樾虽已八十六岁高龄，仍以其饱满的情怀，稳重的章法，浑圆的笔意，挥洒淋漓，一气呵成。俞樾作书后数十天，便倏然长逝了。以为寒山寺的出名源于唐朝诗人张继的一首《枫桥夜泊》，其实，我以为寒山寺的出名应该归功于和合二僧，也就是寒山和拾得，这里有一个关于他们两个人的很美丽的故事。相传唐太宗贞观年间有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。寒山父母为他与邻村的姑娘定了一门亲事。然而，姑娘却早已与拾得互生爱意。一个偶然的机会，寒山知道了事情的真相，他左右为难，经过一番思考，他决定成全拾得的婚事，自己则毅然离开家乡，独自去苏州出家修行了。十天半月过去了，拾得没有看见过寒山，感到十分奇怪。一天，他信步来到寒山的家中，只见门上插有一封留给他的书信，看罢书信，拾得知道了寒山出走的原委，深感对不起寒山，决定离开姑娘，动身前往苏州寻觅寒山，皈依佛门；经过千山万水，拾得在苏州城外找到了寒山，而手中的那支荷花依然那样鲜艳芬芳，光彩夺目。寒山见拾得到来，心里高兴极了，急忙用双手捧着盛有素斋的篦盒，迎接拾得，俩人会心地相视而笑。现在寒山寺存有一方碑石，上刻“和合二仙”图案，就是这两位好朋友久别重逢时的情景。由于“和合”思想深得人心，加上张继诗句“姑苏城外寒山寺”的广为流传，所以尽管后来在宋朝时，曾将寺名重新改为“普明禅院”，但人们仍习惯地称它为“寒山寺”。从元末至清末，寒山寺曾五次惨遭次劫，但事后总能复建，足见寒山寺在历代人们心中的地位。而且直到现在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族传统文化中的重要组成部分。寒山和拾得同在寒山寺修行，在修行的过程中，他们两个相互鼓励相互鞭策，潜心修行，终于都成正果，眼看老主持年龄越来越大，想在他们两人中选一人住持寺里的工作，可两人的票一样多，主持只有一人，正在老住持为难之时，拾得乘一叶木舟漂洋过海到了日本，在日本拾得修建了拾得寺，将和合的思想发扬光大。寒山则做了寺里的住持，寒山和拾得在事业上都取得了很大的成功，并为后世传颂。如果当初寒山和拾得两人极力相争的话，老住持也不会在他们两人中选择接班人了。舍得，是一种理智，是一种豁达。现实生活中，人们的生活总是与他人紧密相联的，人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的生活。一个人如果自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。自古以来，凡是有人群的地方，对自私自利者都是嗤之以鼻，令人侧目；而那些舍弃一己之利，处处为他人、为集体着想的人，却能始终得到人们的欢迎和敬仰。俗话说：不行春风，难得秋雨，是啊，只有用自己的真诚的付出才能换得别人对你的信任和支持。舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍得，舍得，有舍才能有德，凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍，有舍有得，不舍不得，一直想着得，想着接受，想着坐享其成的人阎罗王让他投胎做了乞丐，过着天天受人施舍的日子，另一个想着给予，想着处处帮助别人的人投胎做了富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人。人世间，其实不管贫富，如果一味的贪图拥有，即使有钱，也是富有的穷人；一个人虽然物质贫乏，但他乐于给人、助人，在精神上就是富有的。1200字以上 高中 写景
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游玩寒山寺月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，也夜半钟声到客船。大家都很熟悉这首诗吧，这首诗的名字叫《枫桥夜泊》。暑假期间爸爸妈妈带我到了苏州寒山寺游玩。下面就让我来介绍寒山寺吧。寒山寺始建于公元5XX年的梁天监年间。到了二百年后的唐代，相传唐时僧人寒山曾在该寺居住，故改名为“寒山寺”。自从唐代诗人张继题了《枫桥夜泊》一诗后，该寺便闻名了。寒山寺中的主要景点有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑文《枫桥夜泊》、枫江第一楼、普明宝塔等。我们是从寒山寺的后门进入的。先看到了观音石，接着我们来到碑廊，在这里我看到了许多赞美寒山寺的诗。过了碑廊我来到了普明宝塔，宝塔很高哟。玩过宝塔我们继续游玩了大雄宝殿、钟楼等景点。在大雄宝殿前的广场边我们休息了一会，我在这的纪念品商店买到了自己喜欢的扇子。休息过后，我们来到了著名的《枫桥夜泊》碑文前，在这拍了许多的照片。最后从寒山寺的正门出去后，爸爸妈妈带我来到了江村桥上，在桥上可以看到寒山寺的全景。寒山寺的风景真美啊！400字 四年级 叙事
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游寒山寺“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中所描述的意境，就是我今天游览的寒山寺景区。寒山寺位于江苏省苏州市秦淮古运河畔。我们乘车来到景区门口。在景区门口的右侧，写着三个雄伟的大字：“寒山寺。”进入大门后，正前方是宏伟的大雄宝殿。在大雄宝殿里，有许多金光闪闪、栩栩如生的罗汉。在宝殿后的长廊里，有许多雕刻着“枫桥夜泊”这首诗的石碑。参观完这些碑林后，我们登上了利普明宝塔。在宝塔的二楼，我们便可以远眺整个寒山寺景区的美景了。大家一定还记得“夜半钟声到客船”这句诗吧，我还登上钟楼亲自体验敲钟的乐趣呢！在寒山寺景区的对面，间隔着一条秦淮河。秦淮河曲折蜿蜒，像一条银光闪闪的绸带飘落在寒山寺景区和枫桥景区之间，给两个景区增添了一道美丽的风景线。在河的两岸架着枫桥河江村桥。过了桥后，便是枫桥景区了。就这两座桥，把寒山寺景区和枫桥景区给连接在了一起。以前，我是在诗中了解“枫桥夜泊”的意境的。我今天能身临其境，亲身体验如诗如画的胜景，使我对这首诗有了更深一步的理解。泉江小学二年级:肖俊洋400字 二年级 写景
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九月的寒山寒山其名寒山，寓意是秋天的山，秋天的山五彩斑斓、多姿多彩。 来到这秋天的寒山，放眼望去，一片美不胜收的景象映入眼帘，满山挂着成熟的果实，一阵阵沁人心脾的香气迎面扑来，我迫不及待的来到这满山的果园，果园里有红彤彤的苹果，有黄澄澄的梨子，有粉嘟嘟的桃子，还有水灵灵的葡萄。它们都在对我微笑，好像在说快来摘我吧。我急忙交了钱迫不及待地跑上去吃了个够，酒足饭饱之后，才依依不舍的离开了。再往前走，看见远处有一座小桥，小桥是由五花石铺砌而成的，色彩斑斓、别有韵味，桥下是潺潺流动的溪水。水里有一群鱼儿自由自在的嬉戏、游玩，溪水旁不时有一些人在垂钓。桥后面有一片花海，在阳光的照耀下熠熠生辉，像织不完的绵缎一样绵延，像天边的彩霞一样耀眼，向高空的彩虹那么灿烂，人淹没在花海中，好似与花融为一体。爬到山顶，极目眺望，看见山脚下是一片金黄的稻田，阳光下，闪烁着耀眼的光芒。秋风习习，掀起层层金浪，飘来阵阵稻谷的芳香。前方不远处，一片片雪白的棉花地，像是一层层白纱铺盖着大地，又好似一片白雪。400字 六年级 写景
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寒寒风姑娘来了，带着风妈妈的嘱咐，一路游山玩水来到人间。这一路可不得了了。因为秀丽的景色使寒风姑娘激动不已，情不自禁的吹起了寒风，吹得天昏地暗，吹得飞沙走石，吹得大雪纷飞!你看，她来到大街上，一看大吃一惊，咦，现代科技发展好快呀！去年还没有这种款式的汽车。哇！那里又多了一条高速公路哩，惊异的寒风姑娘又吹起了寒风，大街上的人赶到了寒意，回家添衣服的添衣服，进商店避寒的避寒。第二天，大街上哪个人不穿棉衣？你看，她来到幼儿园，惊喜万分，看着一个个喜笑颜开的小朋友，激动得喊出声来：“呼——呼——！”寒风姑娘吹得正带劲，全然不顾屋中的小朋友冷的瑟瑟发抖，冻得小脸发紫，她就是一个劲地吹呀吹！第二天，小朋友们都生病了。你看，她来到小吃店里，一股辣人的热气迎面而来，寒风姑娘直哆嗦，一会儿，她只有橡皮大小了，不得不走出小吃店，谁让她看见小吃店里的人都穿得少，所以想进去冻冻他们，结果，变小了，哈哈，没了高大的身材，看你怎么吹寒风！春风姑娘啊！你快来呀！我们不喜欢寒风姑娘，他真是太——寒了！400字 四年级 诗歌