仰望星空与脚踏实地
苍穹,遥不可及却又美丽莫测,所以我们愿意仰望。梦想就如苍穹中变幻的宸星,愈是晦涩,越有吸人的魔力。土地,近在脚下却是温敦厚实,普普通通,所以不经意间我们总会忽视而过。现实中的种种喜怒哀乐,贪嗔痴怨就如土地上的千般景色万种风情,愈是置身其中,越是迷乱无章无所适从。
梦想可以让人快乐,现实却并不一定让人幸福。现实可以让梦想变得奢望,而梦想却让现实充满希望。即使两条平行线,搭个梯子,总有一点会有交集。
都说艺术来源于生活而高于生活,其实梦想何尝不是来源于生活而高于生活呢?如果说,不是贫瘠的土地上饿殍满地的呻吟声,我们怎么会有了国富民强的梦想?如果说,不是朱门酒肉臭,路有冻死骨的的社会现实,我们怎么会有了人人平等的梦想?如果说,不是船坚炮利的英国军队敲碎清朝闭关锁国的大门,我们怎么有了复兴自强的梦想?没有梦想的世界是空白的,只有梦想的世界是虚无的。所以孔子周游列国也未曾实现他的大同社会,中山先生一生奔波于革命,最后却功败垂成。他们的失败不是因为他们没有梦想,也不是因为他们没有努力,而是,他们沉浸于自己的理想蓝图,忽视了社会的需要,所欲非所求,注定要失败。
以现实为依托,再困难的梦想也可以实现,没有现实为基石,再好的梦想也成了空想。
山涛,竹林七贤之一,曾因嵇康的《与山巨源绝交书》而名噪一时。二人本为至交,却因梦想分歧走上了不同的路。古语有云:达则兼济天下,穷则独善其身。山涛志在此,所以才会毅然决然的离开世外桃源般的竹林,所以才会甘愿忍受世人的误解。宁可丝竹乱耳,案牍累形。但朝堂上却多了一位先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的铁骨忠臣。我们固然喜爱嵇康的不羁洒脱,为了梦想避世竹林,打铁抚琴悠游自得,但孤立于世的人,只能让自己清高,不能为浑浊的世道带来一丝的清明。山涛璞玉浑金,虽出仕司马氏,却濯清莲而不妖,远比醉卧竹林博得一时清誉而有价值的多。
由此可见,有梦不难,难得是梦醒时分,我们可满意自己的收获。
有了梦想不是为了为难自己,而是让自己用了生活的奔头。心中所梦必是自己所喜爱的,总不可以让它成为自己的负担。罗红,好利来蛋糕总裁,而他另一个身份——摄影家。两种身份,却包含着对同一个梦想的追求。年轻时的他就喜欢摄影,却因为生活条件所迫而暂时割弃。但现实的阻拦并没有让他就此一蹶不振,而是将他心中美景泼洒在“蛋糕王国”中,甚至为此变卖了他的理光相机。时至今日,好利来蛋糕在全国竖立的口碑有目共睹,而罗红也在他创业的第三年就带上他的相机,奔赴山川美景。梦想不会因为现实而褪色。梦想极为珍贵,是因为他实现得困难,实现了又极为舒畅。我们不能因为梦想囿困于现实,能够独辟蹊径才是大智慧。
“少壮不努力老大徒伤悲”,那是因为他们没有梦想或者梦想不足以推动它们的前进,只能在纵情欢娱中麻痹自己。但是有梦无年界,年少有梦年少行,中年以后的梦更是醉人也更催人进步。只要肯脚踏实地的走好每一步,梦想无论大小,难易都可以实现的。
天地之阔,殊途难测。没有土地借我一寸安身,怎么有可能去仰望那遥远无尽的苍穹?时间不会为任何人停留,随着我们脚步的离去,脚下的路可以平坦,亦可崎岖。那天上的心思也就更为难解,今日纵是月明星稀,可以微笑的看着怀揣梦想的人踌躇满志,明天亦可无情的看着他们失败的潦倒心酸。这样的话,我们不如看好脚下的路。纵使不能改变现实的困扰,我们总能选一条我们希望光明的。
天诚非圆满,但地却可以我们回到原点。只要我们一直坚定不移的向前走,总有一天我们还会站在这片土地,抬头仰望这片天空,美丽依旧。
仰望星空与脚踏实地
苍穹,遥不可及却又美丽莫测,所以我们愿意仰望。梦想就如苍穹中变幻的宸星,愈是晦涩,越有吸人的魔力。土地,近在脚下却是温敦厚实,普普通通,所以不经意间我们总会忽视而过。现实中的种种喜怒哀乐,贪嗔痴怨就如土地上的千般景色万种风情,愈是置身其中,越是迷乱无章无所适从。
梦想可以让人快乐,现实却并不一定让人幸福。现实可以让梦想变得奢望,而梦想却让现实充满希望。即使两条平行线,搭个梯子,总有一点会有交集。
都说艺术来源于生活而高于生活,其实梦想何尝不是来源于生活而高于生活呢?如果说,不是贫瘠的土地上饿殍满地的呻吟声,我们怎么会有了国富民强的梦想?如果说,不是朱门酒肉臭,路有冻死骨的的社会现实,我们怎么会有了人人平等的梦想?如果说,不是船坚炮利的英国军队敲碎清朝闭关锁国的大门,我们怎么有了复兴自强的梦想?没有梦想的世界是空白的,只有梦想的世界是虚无的。所以孔子周游列国也未曾实现他的大同社会,中山先生一生奔波于革命,最后却功败垂成。他们的失败不是因为他们没有梦想,也不是因为他们没有努力,而是,他们沉浸于自己的理想蓝图,忽视了社会的需要,所欲非所求,注定要失败。
以现实为依托,再困难的梦想也可以实现,没有现实为基石,再好的梦想也成了空想。
山涛,竹林七贤之一,曾因嵇康的《与山巨源绝交书》而名噪一时。二人本为至交,却因梦想分歧走上了不同的路。古语有云:达则兼济天下,穷则独善其身。山涛志在此,所以才会毅然决然的离开世外桃源般的竹林,所以才会甘愿忍受世人的误解。宁可丝竹乱耳,案牍累形。但朝堂上却多了一位先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的铁骨忠臣。我们固然喜爱嵇康的不羁洒脱,为了梦想避世竹林,打铁抚琴悠游自得,但孤立于世的人,只能让自己清高,不能为浑浊的世道带来一丝的清明。山涛璞玉浑金,虽出仕司马氏,却濯清莲而不妖,远比醉卧竹林博得一时清誉而有价值的多。
由此可见,有梦不难,难得是梦醒时分,我们可满意自己的收获。
有了梦想不是为了为难自己,而是让自己用了生活的奔头。心中所梦必是自己所喜爱的,总不可以让它成为自己的负担。罗红,好利来蛋糕总裁,而他另一个身份——摄影家。两种身份,却包含着对同一个梦想的追求。年轻时的他就喜欢摄影,却因为生活条件所迫而暂时割弃。但现实的阻拦并没有让他就此一蹶不振,而是将他心中美景泼洒在“蛋糕王国”中,甚至为此变卖了他的理光相机。时至今日,好利来蛋糕在全国竖立的口碑有目共睹,而罗红也在他创业的第三年就带上他的相机,奔赴山川美景。梦想不会因为现实而褪色。梦想极为珍贵,是因为他实现得困难,实现了又极为舒畅。我们不能因为梦想囿困于现实,能够独辟蹊径才是大智慧。
“少壮不努力老大徒伤悲”,那是因为他们没有梦想或者梦想不足以推动它们的前进,只能在纵情欢娱中麻痹自己。但是有梦无年界,年少有梦年少行,中年以后的梦更是醉人也更催人进步。只要肯脚踏实地的走好每一步,梦想无论大小,难易都可以实现的。
天地之阔,殊途难测。没有土地借我一寸安身,怎么有可能去仰望那遥远无尽的苍穹?时间不会为任何人停留,随着我们脚步的离去,脚下的路可以平坦,亦可崎岖。那天上的心思也就更为难解,今日纵是月明星稀,可以微笑的看着怀揣梦想的人踌躇满志,明天亦可无情的看着他们失败的潦倒心酸。这样的话,我们不如看好脚下的路。纵使不能改变现实的困扰,我们总能选一条我们希望光明的。
天诚非圆满,但地却可以我们回到原点。只要我们一直坚定不移的向前走,总有一天我们还会站在这片土地,抬头仰望这片天空,美丽依旧。
黄石理工学院高三:解小曼
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仰望星空与脚踏实地盈盈一水间,千年前的女子默默不语仰望星空红泪偷垂;一坯黄土,有人终日凝眸梦中回首却是相顾无言唯泪千行。仰望星空给人无限慰藉与信仰,俯首脚踏实地方能成功。仰望,星空璀璨让人心生无限憧憬。泛舟游于赤壁之下的苏子,徐徐而潇洒地对着满面愁容的客曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。那一份洒脱的仰望让苏子看到了消亡中的永恒,也让他心生憧憬,踌躇满志。当米开朗基罗仰望着金碧辉煌的穹顶时,这似乎被当做不可能完成的任务,但他拥有无限的希望与信仰完成了这天人之作。仰望,常常是能给人带来慰藉与希望的。当越王勾践困于马厩时,卧薪尝胆的隐忍给了他无限的耐心,当他仰望着吴宫一角的夜空,心生无限希冀,最终三千越甲可吞吴。当徐霞客有利山川涉险,当西施在吴宫静待复国,当昭君入胡地骤起相思,当萧红望月奋笔疾书呼兰河传……这一切莫不是仰望才能给予的信仰吗?失意凄寒时,仰望星空给你无尽的慰藉与希冀。俯首,脚踏实地方能成功。白发苍苍,节牦也脱落,流年暗换萧索,转眼成芒刺般砥砺人心。大汉朝的最威严的帝王都化作尘土,独他还在这茫茫的北海为曾经的天子效劳。使于四方不辱使命——正是他脚踏实地为国效命的真实写照。当他俯首来时路时,多一份沧桑与坚韧难以言喻,他成功了,19年来的等待并未摧毁它高山般的意念,脚踏实地得敬忠职守如苏武才令人心生敬佩。当但丁穷途末路被当局者下令驱逐永远不准回佛罗伦萨,他手执鹅毛笔,并未气馁,在漫天飞舞的雪花中完成瞩世之作——神曲。他们一如既往的持己执念,脚踏实地的走下去,这条路才熠熠生辉。仰望是信仰。“三生杜牧,十里扬州,前事休说。”就像扬州是杜牧的信仰是他执着而又安宁的天堂。有信仰并且还要坚持的走下去,否则便是拿破仑的雄心勃勃却惨遭滑铁卢。仰望星空给人无限怀想,路延伸的无穷和无尽,在充盈的希冀中脚踏实地的努力,人生之路必溢满光辉!高二:持觞遇回廊800字 高二 议论文
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仰望星空我喜欢躺在草地上看星空。我喜欢攀在树梢上看星空。我喜欢坐在小溪边看星空。……星空总是那么神秘:春季,星空中的星星一闪一闪的,多么像一个爱耍酷的小男孩正调皮的眨着眼睛,仿佛在自豪的说:“我难道不是星空中最美的吗”夏季到了,天上的星星都失踪了,咦?月亮上怎么有一张信条?再一看,原来是星星们的留言:“夏天太热了,我们实在是忍受不住了,回家吃冷饮了,你们要吗,来我家吃哦!”原来星星也怕热啊!(转载自第一范文网http://www。diyifanwen。com,请保留此标记。)秋天到了,星星们拿出自己种植的水果,在天空中欢快的吃了起来。冬天到了,瑟瑟寒风把星星们都冻成了冰块,一个个僵硬的挂在天上。有一次,“小花星”一个不小心把自己心爱的泰迪熊给弄丢了,心痛不已,为了不让王母娘娘发现她藏有泰迪熊,小花星决定自己去找,下定决心要在王母娘娘发现之前把泰迪熊找回来。第一天,小花星来到广寒宫找嫦娥姐姐“嫦娥姐姐,嫦娥姐姐,你看到我心爱的泰迪熊了吗?它对我很重要!”小花星焦急的说道“米有啊,我米有看到你的‘小泰迪’你再找找吧!”嫦娥姐姐无奈的说。小花星看了看,失望地走了。第二天,小花星又来到人间,她看到一条大花狗站在门前,走上去问道:“你看到我心爱的泰迪熊了吗?它对我很重要!”小花狗听不懂小花星的话,头上油然而生了许多大问号。第三天,泰迪熊竟然自己回来了,还带来了一大包糖果,小花星开心的不得了,活蹦乱跳起来。仰望星空吧,你也会有意想不到的发现!五年级:若離相惜作文网专稿 未经允许不得转载600字 五年级 写景
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仰望星空与脚踏实地“每一次,都在徘徊孤单中坚强,每一次,就算很受伤也不闪泪光,我知道,我一直有双隐形的翅膀,带我飞,给我希望……”每次低声唱着这首《隐形的翅膀》,我的思绪都会飘到那繁星点点的夜空,想象着星空下自己也能有一双载着自己摘下梦想之星的翅膀。现实是现实,梦想是梦想,而连接现实与梦想的纽带就是那双隐形的世邦。为此,我一直苦苦寻找着,寻找着那双我梦寐以求的纯洁的翅膀。多少次,在我的梦里,有这样一个情景:繁星闪烁的夜空下,有一个身穿白裙子的小女孩,他的背后,是一双洁白而轻盈的翅膀,在月光下泛着点点星光。梦中的星空是甜美宁静的,但现实的无情就硬生生地把我拉出梦境中的星空,逼迫着我变得清醒。是啊,真的存在那么唯美的星空吗?真的有那双令人神往的翅膀吗?还是这一切只不过是美丽而危险的罂粟花,是幻觉罢了?于是我重新审视了自己,重新去打量这个让人眼花缭乱的世界。终于,我决定面对这残酷却真实的现实,通过自己的努力为自己的未来开辟一条道路!都说学习是快乐的,可又有谁能做到真正的快乐?每天浸泡在题海中的我都会觉得度日如年,但即便这样,我也矛盾地认为时间不够用。鲁迅先生曾说过:“时间就像海绵里的水,只要挤总是有的。”但上了初四后的我突然发现:我的海绵竟然是干的!不管学习多苦、多枯燥,我都强迫着自己坚持做那些永远也做不完的习题。我喜欢英语老师说得一句话:渴望的程度是成功惟一的限度!是啊,如果没有脚踏实地、持之以恒的精神,又怎能使自己破茧成蝶呢?终于,当我手捧鲜红的录取通知书站在骄阳下时,我知道我成功了!一年的脚踏实地让我成功地走进重点高中的校门。六月,是个折点;我门,终将化蝶破茧;无论结局与时间;生命,当如夏花般绚烂!原来,我一直有双隐形的翅膀,但它只有经过历练,品尝过脚踏实地的拼搏之后才会成为真正的翅膀,带我飞翔!再次仰望星空,远处传来了飘渺的歌声:“我终于,看到,所有梦想都开花,追逐的年轻,歌声多嘹亮……700字 高二 散文
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仰望星空与脚踏实地仰望星空,无边的夜幕引发无限遐想,梦想在自由驰骋;脚踏实地,未知的路途等待着开拓者,实干是前行的动力。温总理说:“年轻人,既要敢于仰望星空,也要学会脚踏实地。”这既是总理对年轻人的殷切期盼,更是个人甚至国家得以发展和强盛的重要前提。仰望星空,更要脚踏实地。我是一名复读生。去年的高考结果让我明白:一个只会仰望星空的人注定只能收获失败。在那些逝去的高三日子里,我曾是那样沉溺于和同学畅谈理想而将书本丢弃一旁;我曾是那样只顾设想美好假期而将复习抛之脑后;我曾是那样一直告诉自己要劳逸结合而总是不能坚持到最后……那样多的“我曾是”,让我尝到了只会仰望星空的苦果。在“高四”的复读生活中,我下定决心脚踏实地,一步一个脚印,向着梦想、向着我心中美丽的目标努力!于是,在一道道题、一个个知识点的累积中,我收获了一次次让我惊喜的模拟成绩。我知道了,当我学会脚踏实地时,我离梦想,近了。当我们自豪于无垠的星际留下了中国人的足迹时,请不要忘记,这全是因为一种叫“航天精神”的付出与脚踏实地。嫦娥奔月终于不再是我们仰望星空时的美丽遐想,出舱行走也不再是我们望他国而兴叹的遗憾。昔日的梦想今成真,而梦想成真绝不只是有梦想就可以的。这里,凝结了无数航天人的心血;这里,汇聚了无数航天人的奉献。这是无数航天人脚踏实地付出的结晶!我知道了,当一个国家在脚踏实地认真做事时,这个国家离繁荣昌盛,近了。仰望星空是美好的。繁星闪烁下,无数遐想应景而生,美丽悠远。但要记得,绝不能迷失于眼前的美景,而忘了只有脚踏实地才可能让梦想成真。脚踏实地是真实的。前路漫漫,挑战与未知可能随时接踵而至。但要记得,绝不能止步于暂时的坎坷,而忘了苦难是为了磨炼意志,最终才可能体会仰望星空的美好。因为自己曾经经历过,所以总想告诉那些“未来人”不要“前仆后继”,不要沉浸于仰望星空的满足;因为自己曾经见证过,所以总希望我们这些“继承者”身体力行,能够像航天人那样真正脚踏实地!个人的发展,国家的强盛,需要我们仰望星空,更需要我们学会脚踏实地!或许,这也正是温总理想告诉所有中国人的。800字 初一 散文
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仰望星空与脚踏实地理想,须仰望星空,让其高远;理想,须脚踏实地,使之实现。--题记仰望,繁星闪烁似理想,我们不难找到属于自己的那颗;低头,却发现长路漫漫,困难重重。有志者,事未成王安石曾作文记一天赋异禀的孩子,仲永。仲永五岁便能即兴做诗,出口成章,虽然未尝接触书本,其诗之文理皆有可观者。乡里邑人无不对其大加称赞,其父更是引以为豪,仲永也心存大志,誓当一朝宰相。然而,王安石却以一句“泯然众人矣”结尾,缘何?仲永徒有大志,父子二人自恃才能,整日忙于拜访乡里,四处题诗以图利,未曾继续学习,由此,仲永天赋完全消失。仲永乃有志者,然不知脚踏实地,实现理想又从何说起呢?蛮干者,事难成有了目标就等于成功了一半,那么没有目标一味蛮干呢?恐怕,只有事倍功半吧。罗纳尔多叱咤世界足坛之时,他也打算在商界试试手。一时冲动下,他在老家开了间酒吧,名之“R9”。由于没有完善的经营计划和明确的经营目标,开业没多久酒吧便连连亏损,尽管罗纳尔多用自己的薪金试图挽救,但酒吧还是关门了。事后,他亏损了近千万资产。且不谈高远,理想尚未明确便撒手蛮干,难成大事!理想远大,加以脚踏实地的努力,成功便近在咫尺他出生在法国的一个移民家庭,他典型的外国名字,让他在巴黎的童年变得不幸,所有的孩子都歧视他,欺负他。一天他在日记中写道:“我不是想成为总统,我必须成为总统。”从此他培养起独立自强的性格,发愤学习,以优异的成绩考取巴黎第十大学法学硕士学位,毕业后苦练演讲技能,加入了希拉克的右翼阵营,后来真的成为法国总统。他,叫萨科齐。当仰望星空遇到了脚踏实地,伟人由此诞生。智者,善仰望星空,发现理想之星;智者,当脚踏实地,为实现理想而努力奋斗。600字 高一 散文
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仰望星空与脚踏实地从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起,人类与星空的距离便开始缩短了。发现号登陆火星的那一刻,人类与星空的距离再次缩短。这一切都是从抬头仰望星空开始 的。然而,如果没有一代代科学家日复一日、年复一年的计算和探索,如果没有每一个精细数据的累积,人们终究也只能是仰望而已。一切,从仰望星空开始,由脚踏实地实现。排除外部条件,有志与力而又不随以怠者,方能到达最终的目的地。在我看来,“志”即仰望星空,是树立梦想的开始;“力”和“不随以怠”便是脚踏实地,是实现梦想的过程。美国前国务卿赖斯,被人称作“黑珍珠”,是出色的政治家。然而她成功的开始,却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话,“我以后一定要进到里面去!”从此,梦想向她敞开了大门。到丹麦旅行的人常听到这样一句话,“就算我们失去了一切,我们还有一个安徒生。”而这样一个童话大师的诞生,最初源自一个鞋匠学徒的艺术家之梦。安徒生就是揣着他的艺术家之梦和仅有的十个铜板踏上成功旅途的。一切,由仰望星空开始。然而,如果赖斯没有在树立理想之后认真并且有规划有方向地努力,她的那句话也只能随风飘散。如果安徒生没有在遇到困难时不懈努力,如果没有在遭人白眼时执着坚持,也无法成就属于他的童话,最终也只是一个鞋匠而已。一切,从脚踏实地实现。巴尔扎克的成功,开始于他为梦想毅然放弃高人一等的律师工作,开始于他走向民间,饥寒交迫时的那句“我将粉碎一切困难”;巴尔扎克的成功,由他见到的每一个身影累积,由他听闻的每一个故事累积,由他对生活的观察和对内心的反思累积,最终成就《人间喜剧》。牛顿的成功,也不仅是因为他站在巨人的肩膀上,更是因为他对科学的执着,因为他每一遍不曾疏忽的观测和演算。正如多年之后,开启电气时代的爱迪生总结的真理:天才是百分之九十九的努力加上百分之一的灵感。一切由仰望星空开始,从脚踏实地实现。仰望星空与脚踏实地,即树立梦想的开始与实现梦想的过程,二者有先后,却很难说谁更重要。毕竟撒切尔夫人、周恩来总理、马克思……几乎所有的成功者和伟大的人都完整地经历了这两个过程。一切的一切,从仰望星空开始,由脚踏实地实现。拥有一双梦想的翅膀,还要切实地一下一下扇动,才能最终到达梦想的彼岸。800字 初一 散文
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仰望星空与脚踏实地仰望星空给予我们梦想,而脚踏实地则给予我们实现梦想的可能。--题记就字面上看,仰望星空与脚踏实地,似乎是一对不可调和的矛盾。诚然,就生命中的某一瞬间而言,仰望星空的人,往往无暇顾及脚下的道路;而专注于脚踏实地的人,又怎有机会欣赏灿烂的星河?但当我们把时间轴展开,从整个人生旅途的角度再去衡量这两个词的重量,其实它们不但不是敌人,反而是互相扶持,缺一不可的亲密战友。脚踏实地的态度让我们的梦想成为理想并最终得以实现,因为明天其实就在脚下。放眼历史长河,能够有所作为的人们从来不吝惜自己梦想的能力,而真正成就他们的,则是梦想后“千里之行始于足下”的务实态度。青年陈胜曾勇敢挑战封建等级制度,大声呼喊出“王侯将相宁有种乎”的口号。但在梦想背后,若没有他为人奴役仍然坚持为农民阶级争取利益的毅力,若没有他日复一日自我修养与完善的恒心,或许日后风生水起的农民起义将不过是他梦中一个美丽的场景。青年马克思立志要为共产主义事业奋斗终生,但若没有大英图书馆里那个日夜手不释卷的身影,若没有几十年的笔耕不辍,《资本论》的横空出世,恐怕也只能是一个永远的梦想,只得远观。在脚踏实地前行的过程中,我们往往会遇见风雨的阻挠。而这时,抬头看看天空那颗曾经给自己信念的星,你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气和决心。于是我们看到了,经历一切人世折磨的司马迁最终完成了前无古人后难有来者的《史记》;耳聋后的贝多芬反而奏出了自己生命的最强音。这都是因为他们在脚踏实地的过程中没有忘记再次去仰望星空,去寻找曾经让自己心潮涌动的星斗。给予他们力量的,正是梦想的光华。作为21世纪建设祖国的中坚力量,我们更应该秉承“仰望星空、脚踏实地”这八字箴言。首先,我们要敢于梦想,要敢于构想祖国的未来。弱于创新的局面不是不可改变的,“加工大国”的尴尬身份不是不可改变的,甚至世界一极霸主的格局也不是不可改变的。这些远大的理想将为我们指明奋斗的方向,从而使我们的脚踏实地不再是一种单纯的体力输出,而是一种勇敢的追求。与此同时,“千里之行始于足下”的勤恳态度也将在这段旅程上助我们一臂之力,让我们得以在追寻梦想的旅途上走得更远,走得更顺畅。仰望星空与脚踏实地的完美结合,让我们自信地说:我们能够成为祖国未来的主人翁。那么让我们仰望星空吧,然后在寻到最明亮的那颗星后,怀抱着脚踏实地的务实态度,向着它坚定地扬帆启航。900字 高一 散文
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仰望星空与脚踏实地苍穹,遥不可及却又美丽莫测,所以我们愿意仰望。梦想就如苍穹中变幻的宸星,愈是晦涩,越有吸人的魔力。土地,近在脚下却是温敦厚实,普普通通,所以不经意间我们总会忽视而过。现实中的种种喜怒哀乐,贪嗔痴怨就如土地上的千般景色万种风情,愈是置身其中,越是迷乱无章无所适从。梦想可以让人快乐,现实却并不一定让人幸福。现实可以让梦想变得奢望,而梦想却让现实充满希望。即使两条平行线,搭个梯子,总有一点会有交集。都说艺术来源于生活而高于生活,其实梦想何尝不是来源于生活而高于生活呢?如果说,不是贫瘠的土地上饿殍满地的呻吟声,我们怎么会有了国富民强的梦想?如果说,不是朱门酒肉臭,路有冻死骨的的社会现实,我们怎么会有了人人平等的梦想?如果说,不是船坚炮利的英国军队敲碎清朝闭关锁国的大门,我们怎么有了复兴自强的梦想?没有梦想的世界是空白的,只有梦想的世界是虚无的。所以孔子周游列国也未曾实现他的大同社会,中山先生一生奔波于革命,最后却功败垂成。他们的失败不是因为他们没有梦想,也不是因为他们没有努力,而是,他们沉浸于自己的理想蓝图,忽视了社会的需要,所欲非所求,注定要失败。以现实为依托,再困难的梦想也可以实现,没有现实为基石,再好的梦想也成了空想。山涛,竹林七贤之一,曾因嵇康的《与山巨源绝交书》而名噪一时。二人本为至交,却因梦想分歧走上了不同的路。古语有云:达则兼济天下,穷则独善其身。山涛志在此,所以才会毅然决然的离开世外桃源般的竹林,所以才会甘愿忍受世人的误解。宁可丝竹乱耳,案牍累形。但朝堂上却多了一位先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的铁骨忠臣。我们固然喜爱嵇康的不羁洒脱,为了梦想避世竹林,打铁抚琴悠游自得,但孤立于世的人,只能让自己清高,不能为浑浊的世道带来一丝的清明。山涛璞玉浑金,虽出仕司马氏,却濯清莲而不妖,远比醉卧竹林博得一时清誉而有价值的多。由此可见,有梦不难,难得是梦醒时分,我们可满意自己的收获。有了梦想不是为了为难自己,而是让自己用了生活的奔头。心中所梦必是自己所喜爱的,总不可以让它成为自己的负担。罗红,好利来蛋糕总裁,而他另一个身份——摄影家。两种身份,却包含着对同一个梦想的追求。年轻时的他就喜欢摄影,却因为生活条件所迫而暂时割弃。但现实的阻拦并没有让他就此一蹶不振,而是将他心中美景泼洒在“蛋糕王国”中,甚至为此变卖了他的理光相机。时至今日,好利来蛋糕在全国竖立的口碑有目共睹,而罗红也在他创业的第三年就带上他的相机,奔赴山川美景。梦想不会因为现实而褪色。梦想极为珍贵,是因为他实现得困难,实现了又极为舒畅。我们不能因为梦想囿困于现实,能够独辟蹊径才是大智慧。“少壮不努力老大徒伤悲”,那是因为他们没有梦想或者梦想不足以推动它们的前进,只能在纵情欢娱中麻痹自己。但是有梦无年界,年少有梦年少行,中年以后的梦更是醉人也更催人进步。只要肯脚踏实地的走好每一步,梦想无论大小,难易都可以实现的。天地之阔,殊途难测。没有土地借我一寸安身,怎么有可能去仰望那遥远无尽的苍穹?时间不会为任何人停留,随着我们脚步的离去,脚下的路可以平坦,亦可崎岖。那天上的心思也就更为难解,今日纵是月明星稀,可以微笑的看着怀揣梦想的人踌躇满志,明天亦可无情的看着他们失败的潦倒心酸。这样的话,我们不如看好脚下的路。纵使不能改变现实的困扰,我们总能选一条我们希望光明的。天诚非圆满,但地却可以我们回到原点。只要我们一直坚定不移的向前走,总有一天我们还会站在这片土地,抬头仰望这片天空,美丽依旧。黄石理工学院高三:解小曼【编辑推荐阅读】:最新投稿作文1200字以上 高三 议论文
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仰望星空,脚踏实地“仰望星空”和“脚踏实地”这8个大字,寄托着温总理对祖国的花朵的殷殷期望。这8个字即要有远大理想,内心又要有崇高的追求,同时也告诫我们要踏实务实,从小事做起,戒骄戒躁。“仰望星空”告诉我们对真理、正义、自由、博爱要有追求,星空代表着激人奋进,令人神往。而“脚踏实地”则要求真务实,扎扎实实地从奠基的小事做起,一步一个脚印向前迈进。这时窗外的天格外蓝,草格外绿,花格外香,我打开电脑,屏幕上出现了二行字暮,我耐心地看完。是一则残疾人自强不息的故事,我望向窗外,记忆追溯到三年级的暑假。我回到老家,独自一人来到池塘边,见到一个男人正在池边洗衣服,微风阵阵吹过,太阳照着他的背影,显得格外耀眼。又显得他格外消瘦,白得有点儿发旧的衬衫,蓝得有点儿发白的短裤在他身上显得格外朴素,看着他洗衣服时扭扭捏捏的样子,不仅想,一个大男人洗衣服怎么像个小女人似的。正想着,我的目光又追随着他,只见他水如雨般往下掉。突然,他站起身来走路,让我大吃一惊,怎么他左右两条腿不对称呢?走起路来不仅一拐一拐的,而且也使不上多大力气。他转过头对我微微一笑,那笑容霎时照进我的心灵,他笑后端着盆子往家走去,在阳光下他那洁白而质朴的身影没有因为那两条腿的缺陷而失去对生活的信念,反而显得格外阳光,并没有失去微笑。回到家后,我无意间提起那个人,大伯对我说:“他是别村的一个普通农民,家里什么都没有,一切都是靠自己辛勤劳动创造出来的,而且家里就他一个人,他虽然有一点儿残疾。可并没有丧失自立能力而且他是自食其力。”听完这番话,那位残疾人叔叔在我心中就是一个模范,一个榜样。可是他究竟怎么能承受这么大变化呢我决定一探究竟。那天我和两个妹妹走向那位叔叔的家。天气之前还是万里无云,这一刻却乌云密布了,真像六月的天,娃娃的脸真是说变就变呀!不久,豆大的雨洒落下来,庄稼尽情吸收这饱满的乳汁。我们快步前进,为了防止滑倒,我们手牵手,好不容易到了叔叔的家。可是门锁着,他会到哪呢?这段时间大家都忙着收花生,他也不会例外吧,也许是在收花生,也许正往家赶了,我与妹妹从前院走到后坝,果不其然,那位叔叔顶着大雨,一腐一拐的忙着收地上的花生,要是被雨淋湿就会发霉的,我看见了,不禁想帮助他。在我旁边找了个簸箕,就冲到雨中,并吩咐妹妹在没有雨的地方等我。我来到地坝中,叔叔看了我一眼,眼里尽是茫然,我对他笑了笑,并帮他收起了来,因为我人小力气也小,一次装得很少,我只能拼了,好不容易把一大地坝的花生收了,这时雨开始小了,到最后索性不下了,我在心里暗暗叫骂这死天气,鬼天气,一会雨一会睛的真难捉摸。叔叔为我随便找了一个夏天盖的薄棉絮搭在我身上,他笑着对我说:“小朋友,谢谢你,你快回家吧。双腿跑得真快”“我没什么,你呢不过是两脚不对称,使不上力已。”我快言快语,只见叔叔脸上有点尴尬。他沉思了一会儿说:“小朋友,你喜欢大城市吗?我是多么想到大城市读书呀!”“那你怎么不去呀?我告诉你大城市有许多好东西,那儿什么都美。”我望了望他说到。“是呀,确实美,可是环境不比咱这好呀!”说完,他脸上出现一丝忧愁。我问了我一直想问的问题:“你行动即然这么不方便,为什么要有勇气做这么多事呢?…“那是因为我身残志坚呀,不过我的读书生活因腿残而变成泡影。”就这样吗?我想,读书,现在小孩还不想读呢,有那么困难吗?我看了看手表,时候也不早了,我得回家了。我见他腿脚不方便,于是帮他把东西放在屋里,这屋子没有黑,而是亮呀,地上摞着一大捆书,我的心不由得一颤。我跟他道了别便走了。在路上我想:难道读书有那么大的吸引力,能让人活下去吗?能让人身残志坚,这对我们正常人来说读书只是一件很小的事。我真想长大后成立一家慈善机构,去帮助有志的人,帮助别人是一件快乐的事,而得到别人帮助是一件幸福的事,这么多年过去了,转眼我上了初中,其它成绩也并不怎么样,但是心在则会成功是那位质朴而高大的叔叔,让我明白了许多道理,他并不如伟人高大如明星耀眼,可他却有比身体健康的人没有的闪光点。也许你并不感人可残疾人不一定要靠别人流泪来得到宽慰,而是让别人学习,让别人为之震撼,哪拍是一件教会我们要读书,长知识的事情!去寻找属于你自己的一片星空,但请记住一定要脚踏实地,要懂得“星”在“心”中。1200字以上 初三 写人
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仰望星空,脚踏实地夜宿楼顶,迎着习习凉风,惬意绵绵;仰望星空,深邃浩渺。带上眼镜,望见一盏惨淡的孤星和一轮朦胧之月;脱掉它,却什么也看不见了,只觉得团团的棉云将我托起,隐隐有插着雪白羽翼的天使闪烁,周身散发清暖的辉光,还有那长着长耳朵,绿眼睛的精灵,在憨笑。这一切,在意识中,我的心灵感官能真切的感受到;就像在我的现实中,眼睛,耳朵这些外在感官能看到听到是一样的,我没有理由不相信。医学,在现在科技的翅膀下,越飞越高。它通过理疗,化疗,推拿,针灸等方式祛除人肉体上的毒素,可对于人灵体上的毒素,它却显得无能为力。于是,在早期,神学便应运而生,虽然借助“神”的意识概念,有些愚昧性,可是它的确给予了我们灵体一种超自由的排毒方式。比之于现在的心理治疗,它有着不可估量的优势。毕竟,每个人的意识生活是种极其隐蔽的私生活。恐怕,除了上帝,就连我们的至亲,自己都不愿和他们谈起吧。这样看来,神学和文学也是一门医学了。说起“上帝”,我不禁想起了一部影片中的经典对白,在电影《复制贝多芬》中,贝多芬对安娜·霍兹说,上帝在我的脑海中灌满了音乐,然后呢,他让我聋了。他让所有的人都能享受我的音乐,却剥夺了我的权利。女主人公说,也许上帝正在同你说话。贝多芬聋了,却谱出了不朽的铿锵天籁,难以置信吗?他的外在感官失灵时,究竟是局限了他,还是为他打破了局限?由这个角度,我愿狭义,唯心地定义“上帝”。上帝和自然应当是平起平坐的,自然用她独特的法则规律发展了我们的现实生活,而,上帝则应用他的感悟洞释来发掘我们的意识生活。上帝和自然其实只是个我们难以描述的寄托名词,是我们的整体存在派生出的属性而已。她们绝然不会有什么超能量或超意识或超现实的。我的肉体主宰着我的现实生活,我的灵体一定主宰着我的意识生活。现实,我们可以触摸的到,于是,我们就直觉说,她是现存的,实在的。对于意识,我们总是带有恐惧的回避,认为是虚无的。我想起了老朋友的一句哲语:让我摘去眼镜,看看这个朦胧而又虚假的世界。虚与实,是无处不在,不论是有形还是无形。譬如,红尘中多少事物曾蒙蔽或削损了我们心眼的视力啊!学业受阻,爱情受挫,事业失利,家庭不和,社会混杂等等,这一切,足以使我们变瞎变盲,它们像一剂剂鸦片,令我们深陷其中,不肯自拔。人为什么会痛苦,痛苦有时源于不公正的欲望,而这种情况正是因为我们对事物了解的不全面,我们肉体感官所察觉到的现实生活,就是不全面的。就拿李白说话吧。李白本性狂妄不羁,豪放洒脱,这就注定了他是诗坛上的谪仙人,在政坛上却只能处处受挫。这就仿佛是悬在太空中有一座两头尖的高峰,分不清何为上何为下,他越是吃力地往政坛上攀爬,就越是向诗坛上滑的厉害,爬一步,他就滑十步,甚至百步,千步。他可以沉醉中一声叹息吟诵出:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看”,令明皇与百官耳目一新,却终究掩盖不住那种“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”的秉性,使他在政坛上举步维艰。他是被盛唐的大潮流虚弄了。盛唐以来,“学而优则仕”的观念加强,文人总认为有才情便可建功立业,衣锦还乡。于是,大才子李白便横空出世,高唱:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。可是,他毕竟不是一个在现实生活中左右逢源的人,他毕竟是不能也不愿适应政治环境的,这又怎能在政坛上游刃有余呢。古人云,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳。李白就是这么一只桔,纵然后世再如何评说他的诗是“笔落惊天地,诗成泣鬼神”,但这并不能掩饰掉他政坛上的短缺。从随永王璘叛乱的事件中,足以看出李白是缺乏政治头脑和眼光的。诗坛是一种意识生活,而政坛只是一种现实生活。曾经庞统说,宇宙中最大的莫过于浩渺的星空,人类的智慧就诞生于那里。然而,诸葛亮笑道,比星空更大的是人心,人心是可以容纳千千万万个星空的。此言不虚啊!仰望星空,遐思如流水般汩汩而来。得到的将要流向何方,逝去的将要流向何处,悠悠,情意不尽。1200字以上 高三 议论文
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仰望星空,脚踏实地“仰望星空”和“脚踏实地”这8个大字,寄托着温总理对祖国的花朵的殷殷期望。这8个字即要有远大理想,内心又要有崇高的追求,同时也告诫我们要踏实务实,从小事做起,戒骄戒躁。“仰望星空”告诉我们对真理、正义、自由、博爱要有追求,星空代表着激人奋进,令人神往。而“脚踏实地”则要求真务实,扎扎实实地从奠基的小事做起,一步一个脚印向前迈进。这时窗外的天格外蓝,草格外绿,花格外香,我打开电脑,屏幕上出现了二行字暮,我耐心地看完。是一则残疾人自强不息的故事,我望向窗外,记忆追溯到三年级的暑假。我回到老家,独自一人来到池塘边,见到一个男人正在池边洗衣服,微风阵阵吹过,太阳照着他的背影,显得格外耀眼。又显得他格外消瘦,白得有点儿发旧的衬衫,蓝得有点儿发白的短裤在他身上显得格外朴素,看着他洗衣服时扭扭捏捏的样子,不仅想,一个大男人洗衣服怎么像个小女人似的。正想着,我的目光又追随着他,只见他水如雨般往下掉。突然,他站起身来走路,让我大吃一惊,怎么他左右两条腿不对称呢?走起路来不仅一拐一拐的,而且也使不上多大力气。他转过头对我微微一笑,那笑容霎时照进我的心灵,他笑后端着盆子往家走去,在阳光下他那洁白而质朴的身影没有因为那两条腿的缺陷而失去对生活的信念,反而显得格外阳光,并没有失去微笑。回到家后,我无意间提起那个人,大伯对我说:“他是别村的一个普通农民,家里什么都没有,一切都是靠自己辛勤劳动创造出来的,而且家里就他一个人,他虽然有一点儿残疾。可并没有丧失自立能力而且他是自食其力。”听完这番话,那位残疾人叔叔在我心中就是一个模范,一个榜样。可是他究竟怎么能承受这么大变化呢我决定一探究竟。那天我和两个妹妹走向那位叔叔的家。天气之前还是万里无云,这一刻却乌云密布了,真像六月的天,娃娃的脸真是说变就变呀!不久,豆大的雨洒落下来,庄稼尽情吸收这饱满的乳汁。我们快步前进,为了防止滑倒,我们手牵手,好不容易到了叔叔的家。可是门锁着,他会到哪呢?这段时间大家都忙着收花生,他也不会例外吧,也许是在收花生,也许正往家赶了,我与妹妹从前院走到后坝,果不其然,那位叔叔顶着大雨,一腐一拐的忙着收地上的花生,要是被雨淋湿就会发霉的,我看见了,不禁想帮助他。在我旁边找了个簸箕,就冲到雨中,并吩咐妹妹在没有雨的地方等我。我来到地坝中,叔叔看了我一眼,眼里尽是茫然,我对他笑了笑,并帮他收起了来,因为我人小力气也小,一次装得很少,我只能拼了,好不容易把一大地坝的花生收了,这时雨开始小了,到最后索性不下了,我在心里暗暗叫骂这死天气,鬼天气,一会雨一会睛的真难捉摸。叔叔为我随便找了一个夏天盖的薄棉絮搭在我身上,他笑着对我说:“小朋友,谢谢你,你快回家吧。双腿跑得真快”“我没什么,你呢不过是两脚不对称,使不上力已。”我快言快语,只见叔叔脸上有点尴尬。他沉思了一会儿说:“小朋友,你喜欢大城市吗?我是多么想到大城市读书呀!”“那你怎么不去呀?我告诉你大城市有许多好东西,那儿什么都美。”我望了望他说到。“是呀,确实美,可是环境不比咱这好呀!”说完,他脸上出现一丝忧愁。我问了我一直想问的问题:“你行动即然这么不方便,为什么要有勇气做这么多事呢?…“那是因为我身残志坚呀,不过我的读书生活因腿残而变成泡影。”就这样吗?我想,读书,现在小孩还不想读呢,有那么困难吗?我看了看手表,时候也不早了,我得回家了。我见他腿脚不方便,于是帮他把东西放在屋里,这屋子没有黑,而是亮呀,地上摞着一大捆书,我的心不由得一颤。我跟他道了别便走了。在路上我想:难道读书有那么大的吸引力,能让人活下去吗?能让人身残志坚,这对我们正常人来说读书只是一件很小的事。我真想长大后成立一家慈善机构,去帮助有志的人,帮助别人是一件快乐的事,而得到别人帮助是一件幸福的事,这么多年过去了,转眼我上了初中,其它成绩也并不怎么样,但是心在则会成功是那位质朴而高大的叔叔,让我明白了许多道理,他并不如伟人高大如明星耀眼,可他却有比身体健康的人没有的闪光点。也许你并不感人可残疾人不一定要靠别人流泪来得到宽慰,而是让别人学习,让别人为之震撼,哪拍是一件教会我们要读书,长知识的事情!去寻找属于你自己的一片星空,但请记住一定要脚踏实地,要懂得“星”在“心”中。1200字以上 初三 议论文
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仰望星空,脚踏实地夜宿楼顶,迎着习习凉风,惬意绵绵;仰望星空,深邃浩渺。带上眼镜,望见一盏惨淡的孤星和一轮朦胧之月;脱掉它,却什么也看不见了,只觉得团团的棉云将我托起,隐隐有插着雪白羽翼的天使闪烁,周身散发清暖的辉光,还有那长着长耳朵,绿眼睛的精灵,在憨笑。这一切,在意识中,我的心灵感官能真切的感受到;就像在我的现实中,眼睛,耳朵这些外在感官能看到听到是一样的,我没有理由不相信。医学,在现在科技的翅膀下,越飞越高。它通过理疗,化疗,推拿,针灸等方式祛除人肉体上的毒素,可对于人灵体上的毒素,它却显得无能为力。于是,在早期,神学便应运而生,虽然借助“神”的意识概念,有些愚昧性,可是它的确给予了我们灵体一种超自由的排毒方式。比之于现在的心理治疗,它有着不可估量的优势。毕竟,每个人的意识生活是种极其隐蔽的私生活。恐怕,除了上帝,就连我们的至亲,自己都不愿和他们谈起吧。这样看来,神学和文学也是一门医学了。说起“上帝”,我不禁想起了一部影片中的经典对白,在电影《复制贝多芬》中,贝多芬对安娜·霍兹说,上帝在我的脑海中灌满了音乐,然后呢,他让我聋了。他让所有的人都能享受我的音乐,却剥夺了我的权利。女主人公说,也许上帝正在同你说话。贝多芬聋了,却谱出了不朽的铿锵天籁,难以置信吗?他的外在感官失灵时,究竟是局限了他,还是为他打破了局限?由这个角度,我愿狭义,唯心地定义“上帝”。上帝和自然应当是平起平坐的,自然用她独特的法则规律发展了我们的现实生活,而,上帝则应用他的感悟洞释来发掘我们的意识生活。上帝和自然其实只是个我们难以描述的寄托名词,是我们的整体存在派生出的属性而已。她们绝然不会有什么超能量或超意识或超现实的。我的肉体主宰着我的现实生活,我的灵体一定主宰着我的意识生活。现实,我们可以触摸的到,于是,我们就直觉说,她是现存的,实在的。对于意识,我们总是带有恐惧的回避,认为是虚无的。我想起了老朋友的一句哲语:让我摘去眼镜,看看这个朦胧而又虚假的世界。虚与实,是无处不在,不论是有形还是无形。譬如,红尘中多少事物曾蒙蔽或削损了我们心眼的视力啊!学业受阻,爱情受挫,事业失利,家庭不和,社会混杂等等,这一切,足以使我们变瞎变盲,它们像一剂剂鸦片,令我们深陷其中,不肯自拔。人为什么会痛苦,痛苦有时源于不公正的欲望,而这种情况正是因为我们对事物了解的不全面,我们肉体感官所察觉到的现实生活,就是不全面的。就拿李白说话吧。李白本性狂妄不羁,豪放洒脱,这就注定了他是诗坛上的谪仙人,在政坛上却只能处处受挫。这就仿佛是悬在太空中有一座两头尖的高峰,分不清何为上何为下,他越是吃力地往政坛上攀爬,就越是向诗坛上滑的厉害,爬一步,他就滑十步,甚至百步,千步。他可以沉醉中一声叹息吟诵出:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看”,令明皇与百官耳目一新,却终究掩盖不住那种“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”的秉性,使他在政坛上举步维艰。他是被盛唐的大潮流虚弄了。盛唐以来,“学而优则仕”的观念加强,文人总认为有才情便可建功立业,衣锦还乡。于是,大才子李白便横空出世,高唱:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。可是,他毕竟不是一个在现实生活中左右逢源的人,他毕竟是不能也不愿适应政治环境的,这又怎能在政坛上游刃有余呢。古人云,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳。李白就是这么一只桔,纵然后世再如何评说他的诗是“笔落惊天地,诗成泣鬼神”,但这并不能掩饰掉他政坛上的短缺。从随永王璘叛乱的事件中,足以看出李白是缺乏政治头脑和眼光的。诗坛是一种意识生活,而政坛只是一种现实生活。曾经庞统说,宇宙中最大的莫过于浩渺的星空,人类的智慧就诞生于那里。然而,诸葛亮笑道,比星空更大的是人心,人心是可以容纳千千万万个星空的。此言不虚啊!仰望星空,遐思如流水般汩汩而来。得到的将要流向何方,逝去的将要流向何处,悠悠,情意不尽。1200字以上 高三 议论文