阅读经典何需与时代同行_800字800字

阅读经典何需与时代同行_800字

800字 高二 议论文

面对着书店里的各种“解读”、“心得“、戏说”,我不禁有一种毛发直竖的感觉。我们的名着怎么了?我们的经典怎么就这么轻易地被带到了手术台上被解剖得支离破碎?  在我的印象里,《三国》里的曹操就是一个奸臣的代表,可如今被当代的学者们连连翻案,曹操也不是儿时《三国演义》里的曹操了,成了现代人眼中的英雄、明主。在我的印象里《西游记》讲的就是师徒四人西天取经这件传奇而又富有浪漫主义色彩的壮举,可是随着各种版本的当代西游记的出现,儿时的纯真仿佛被残酷地掠夺了一般。  我认为,经典也是有专利的,我们无权“戏说”,无权“恶搞”。在我眼中,名着是一锅锅原汁原味的美羹,任何的佐料加进去,都会破坏其原有的天然的醇香;在我眼中,名着是供我的心灵在这喧哗尘世栖息的一方净土,任何对它的改造或扩建都是对圣地的亵渎。或许历史上真实的曹操是英明的,是宽大的,但那不是《三国演义》里的曹孟德,《三国》中塑造的最成功的人物莫过于曹操,而把经典中的曹操与历史上的曹操混为一谈是可笑的。我认为每一部小说都是一个世界,作者便是创世神,当《三国》里的曹操变成能臣的时候,那么那个有血有肉活灵活现的奸臣曹操便被我们杀死了。  阅读经典,有时不需与时代同行。找一个阳光灿烂的下午,躲在城市的某个角落,把自己化入名着里,或成为狼烟四起时的战士,或成为盛世大族的公子,或成为街头沦落的乞丐,或与孔子促膝而谈,或与曹操争雄天下,携悟空之手遨游天庭,随苏秦之后纵横天下。  阅读经典,无需与时代同行,一本经典便是那个时候的经典,难道你还能从《三国》里读出马克思主义?《三国》即成,再无《三国》,名着即在,它自己便成了我们民族最宝贵的财富。一本名着就是一处非物质文化遗产,打开它,我们便走进了作者的世界,在这里,我们是过客,没有时间空间的限制,我们在几千年的历史里游览,我们在缥缈的三界里驰骋,我们已不属于我们自己的时代,说何与时代同行?  放下历史的知识,放下所谓时代的智慧,带上一种敬畏的心态,少一些“鸡汤”式的亵渎,从现在起,进入那些伟大的时代……  阅读经典,无需与时代同行。

与共享时代同行_750字

750字 高二 议论文

每天的清晨,当你在微凉的晨风中匆匆赶去上学或上班时,是否注意到熙熙攘攘的人群和车流中,多了几抹颜色?那些统一颜色的自行车,就是时下流行的共享单车。  共享单车,作为“新四大发明”之一,无意给人们的生活带来了便捷。顾名思义,共享单车就是按骑车时间支付租金,每个人都可以骑的单车。目的地不方便停车?走路花太长时间?这些问题,可以用共享单车解决。  在这个科技高速发展的时代,我们无疑已经踏入了一个新的阶段——共享时代。那么,我们应当怎样做,才能跟上时代的脚步?  首先我们应当信任这一项目。就以共享单车为例。在共享单车刚推出时,许多人怀疑,私家车已经普及,且公共交通基本覆盖了全城,为什么还需要共享单车?随着时间的推移,越来越多的人已经证实了共享单车带给生活的便捷。城市确实需要共享项目,所以无须质疑共享时代来临的正确与否。  其次,我们应当爱护这一项目。当我听到陆续有共享单车的二维码或车锁被破坏时,对此产生怀疑。而当我回到乡下,亲眼目睹了这一场景——有些车被拆了车轮,残留的部分被毫不留情地扔在荒草里;有些车被刮花了二维码,锁上了自己的车锁,作为私家车使用;还有些车被恶作剧地在座椅上插上了钢针,黑色的皮向外翻,里面的填充物裸露出来——这些场景深深映入我的眼睛。共享的设施虽不是自家的,但是社会的。社会的公共设施需要靠大家维护。  最后,我们应当积极去使用这一项目。共享单车不仅方便了我们的生活,而且对环境保护也起到了很大作用。如果目的地不远,我们可以选择共享单车,还可以适当使用公共交通系统搭配,成功做到低碳出行。还有共享图书的普及也会减少图书的印刷次数,帮助人们减少费用的支出,是一举多得的项目。  如果做到了以上三点,你已成功踏入了共享时代。若全民都已完成时代的接轨,将会是城市的改变。共享设备将融入车水马龙的街头,各式各样的场馆,每家每户的书架,繁华都市的每个角落。

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