观铜钱说方圆
说到铜钱“外圆内方”,确是一个既古老又现实的美学话题。
美在形式,又不是形式。有的形式“意味”比较明朗,如一些会标,旗帜上的图案,画个乐器表示音乐,几条椭圆线代表跑道,很容易看出它所表达的内容,也有文学资料可供说明。“外圆内方”的形式,意味了什么,就比较抽象,耐人寻味。
我们仅知道,这个形式是秦始皇统一中国后统一币制时确定下来的,之后直至清代,一贯两千年,没啥变化。秦以前的各地货币,似刀,似铲,似衣,似布,五花八门,倒是接近实物形象,从货币制作的生产工艺来说,“外圆内方”的形制,无论浇铸、锉磨、用料、费工,都比刀呀衣呀的形制来得合理和节省,而且绳索一穿,携带起来也方便。从政治思想的角度看,它似乎象征万宇一统的皇权思想。七国纷争的局面过去了,统一的中央集权政府建立了,新王朝一线贯穿,君临万方,开始了一个历史的新纪元。
但美学的所谓“有意味的形式”,更需要我们去捉摸这种形式感里的哲学内容。在我国先民眼里,天是圆地,地是方的,诚如诸子著作多次提到的“天道为圆,地道为方”。因此,著名货币专家千家驹、郭彦岗指出:铜钱的外为圆(钱体)像天,内为方(方即孔)像地,联系着古人的宇宙观。秦王朝标榜的天覆地载,万宇一统的思想,原来出自于此。
我不记得哪位前辈说过:做人也要像这铜钱一样,外圆内方。“圆”即灵活圆通,“方”指规矩原则。这包含着一个并不陈腐的为人准则。似与毛泽东同志曾说的共产党干部要有松柏的原则性和柳树的灵活性、适应性相通。
我们又知道,“圆”,无论线条或形体,在自然界比比皆是,唯“方”,非人工而莫为。在艺术家眼里,“方”是秩序,是严峻,是人为,是规定,“圆”则始终表示自然,自如,自由,自在,这是一对矛盾,也包括了人与自然的关系。
总而言之,在看起来十分抽象的形式里,可以装进非常丰富的内容。这是美的形式的特点。因此,形式的美在于“意味”的无限,如果只能装进一种内容,那形式的美感也就很有限了。
给妈妈的礼物
母爱是伟大的,俗话说:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。所有的母亲都为她们自己的孩子操碎了心,而我们却并不理解母亲,还挑三拣四,让母亲为我们干这干那,所以我要送母亲一件礼物,充满爱意的礼物。
那天下午,我找了自己的好朋友王哲,我对她说:“母亲节快到了,我们做一件礼物送给自己的妈妈吧!”王哲爽快的答应了,我们两个拿着钱到商店买了卡纸,然后又回家拿了彩笔、胶棒和一些彩色的小豆豆,我们相约来到了楼下。我问她:“材料都拿齐了吗?还差什么?”王哲说:“全都拿了,一样也不差。”
我们来到我家的地下室,把材料都放在桌子上,开始制作。我问王哲:“你准备做什么样的卡片?”王哲说:“我还没想好呢 ,你呢?”我兴奋的说:“我已经想好了,不过先保密,一会儿你就知道了!”王哲不高兴了。我哄她说:“好王哲,别生气了,一会儿保证让你看,行吗?”王哲阴着的脸一下子变晴了。
我拿起一张卡纸,把她做成一本书。在第一页上面,用胶棒在上面画一颗心,再把彩色的小豆豆撒上去,第一页就完成了。再翻开第二页,用彩笔画一幅画,内容是:我在学走路,妈妈在旁边扶着我,我学会走路了,妈妈在旁边为我喝彩。第三页,我画的是:在我生病的时候,妈妈无微不至的照顾我,自己却累垮了。第四页,我画的是:在我学习的时候,妈妈给我送夜宵,我感动地得流了泪。第五页,我画的是我的未来:我给妈妈、爸爸买了一栋别墅,让他们过得开心、快乐,我每天陪着他们。在最后一页,我写下祝福语:妈妈,谢谢您为我所做的一切,我一定会报答您的!祝您身体健康、开心快乐、平安幸福!
好了,我的贺卡做好了,我要去送给妈妈,可被王哲拦下了,她要看,我只好给她了。她看第一页就说:“第一页就画了一颗心,太空了,应该在心里面再画一幅画。”我觉得有道理,就画了妈妈的头像,在旁边贴了一朵花。
当我送到妈妈面前的时候,妈妈感动的抱住了我,并把贺卡好好保存着,一直留到现在。
福田小学六一班 田珂馨
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画方圆今天是星期三,我们的第五节课时日记指导课。中午我们吃饭时,老师说进天的第五节数学课跟星期四的语文课换课。我想:王老师说过,如果周二不上日记指导课,就一定周四上。现在换课了,今天一定会上日记指导课。此时此刻,我欣喜若狂,带者几乎沸腾的心情下楼了。我终于盼到了语文课。开始上课了,王老师拿出了一个新的游戏名字:画方圆。我可被迷住了,什么意思呀?是画一个方形的圆,还是画一个圆形的方?这两种图形又怎么画?老师开始讲规则了。规则是:让我们用左手和右手画正圆形和正方形,而且必须同时起笔,同时停笔。我想:这多好画,有什么难呢?开始玩游戏了,老师第一次叫了王楚迪。她上了讲台之后,老师边问她问题,她边笑嘻嘻地回答。她开始画了,从她的表情,能看出她非常紧张,她用左手画正方形,右手画圆形,她右手太用力,把粉笔都弄断了,结果一打滑儿,圆不圆了,方也不方了。我们看者都觉得很有意思。第二次,老师叫了李依擎和李佳辉。李依擎代表女生队,李佳辉代表男生队。此时此刻,教室里响起了加油的声音。他们开始画了,李依擎画的很慢,李佳辉可大不同了,虽然快但是违反了比赛规则,他的画是画完了,可是一会儿改一下,一会儿改一下,,他那贼眉鼠眼的表情真是让我们笑的前仰后合。他们的杰作还是两个方不方、圆不圆的形状。我自己也画了一次,可是作品还是与他们的相同。通过这几次画方圆,我的出了一个结论:无论做什么事情都要一心一意,如果不一心一意的去做这件事,你永远都不会成功!俗话说的好:没有规矩,不成方圆。比如生活中,如果一名司机不遵守交通规则,就会造一起交通事故;如果你不听父母的话,随便玩火,就会引起一场巨大的火灾……通过以上的几点生活中的事例,我知道了不管做什么事,都要有规则。700字 初一
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规矩=方圆?俗话说:“没有规矩不成方圆。”如果没有规矩的约束,也就没有有序的社会。一个人只有按照规矩办事,才能在这社会中安稳地生活下去。可是,按规矩办事就一定会舒服吗?记得原来做过一个游戏。“红果是什么颜色的?’’“红色的。”绿豆是什么颜色的?”“绿色的。”“紫菜是什么颜色的?”“紫色的。~黄瓜是什么颜色的?~黄色的。不,不对,是绿色的。”只是兰个问答,就使被问者产生了思维惯性,抓住了规律,但是到了第四个问题,规律艾变了,这就让那些思维上规规矩矩的人上了当。一切事物都是处在不断的变化发展之中的。而那些暂时不变的就被人们总结出来,成了规矩。但是规矩也不是一成不变的。奴隶的存在在奴隶社会’是被允许的,而且在一定程度上是促进生产力发展的。但是,如果现在还有人买卖人口,是绝不允许的,是违法的行为。曾几何时,女子是不到外面去工作的,只是在家里做一些家务。那是因为当时的工作以体力劳动为主,以女子的身体条件很难胜任。而到了现在,我们已经进入了知识经济的时代,在接受教育后,男子和女子在工作上的能力是相同的。过去“男主外,女主内”的规矩在现在已经不适用了。还记得《飘》中的卫希礼,在南北战争前是南方的一个富家公子,做事总是规规矩矩的,是个标准的南方绅士。但是在战争结束后,他失掉了财产,更为重要的是他失去了他所适应了的社会。在新的社会准则下,他无所适从,靠郝思嘉的帮助才能继续生活下去。而思嘉则不同,她适应了新的社会,从一个娇弱的千金小姐转变成了一个成功的女商人。可见,只是守着规矩去生活是不成的,还要有很强的适应性,去适应不断变化的社会和随之变化的规矩。只有这样才能生存下去,舒服地走下去。规矩就像一个簸,把不合规矩的都簸出去。而随着社会的变化,这个“簸”也是不断变化的,只有那些适应每一个簸的人,才能留下来。700字 初一
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画方圆画方圆上课了,徐老师笑眯眯地边在黑板上写画方圆三个大字,一边问:“谁上来画一个方形和一个圆形……”徐老师的话还没说完,青青和辉辉自告奋勇地举起手,徐老师就叫他们上去画,他们都画成功了。接着,徐老师让我们自己用两只手各画一个圆形和一个方形,我边画边想:徐老师为什么让我们拿两只笔先右手画,再左手画呢?我们还没学过用左手画图呢?大家都画好了,徐老师又让青青和辉辉上来画,他们又画成功了。徐老师看了看,说:“青青,你上来用两只同时画吧!”青青上来了,信心十足地说:“这个对于我来说真是张飞吃豆芽---小菜一碟。”于是他就开始花了,他手中的粉笔颤颤巍巍地移动着,画好后,青青的方形还可以,可是圆形就成了椭圆形。徐老师问“有谁敢来VS青青?”辉辉胸有成竹地说:“我来,我一定会画的更好。”说完,我在心里说:“想要画的比我们班的小画家好,就得先改掉忘带美术材料的坏习惯吧!辉辉开始画了,他画的时候时而起,时而停,画好后同学们都捧腹大笑,哦,原来辉辉把圆形画成了三角石头,把方形画成圆形。我边笑边想:哈哈,果然不出我所料,辉辉把圆形画成三角石头,把方形画成圆形,这回他的牛皮吹破了。看完了同学们的“表演”,老师又说:“1,3,5小组的同学画,其他同学看同桌画。”说完,同学们都开始做自己的“工作”了。我是画的,我拿起两只笔,屏息凝神地画着,我注意了右手,左手又不听使唤,注意了左手,右手又不听使唤了,所以我画起来的圆像我们的“小肠”,方形变成了英文字母“D”,我画的方圆,让我同桌哈哈大笑起来。在我们的笑声中,画方圆的游戏已经画上了一个完美的句号,我静下心来一想,原来,我们在生活中做事不能一心二用,要一心一意,不然做出的事情不可能是最好。江山市中山小学五(8)班 静静700字 五年级
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方圆几里‘我宁愿留在你方圆几里’每当听到这首歌,我就想到我跟我们班的女生。是否走的有些近,是否有些走的比较远。当我们政治学到男女哪一课,就有如何处理好男女关系。可是,我却做不到。那些我比较讨厌的女生。我不想跟她们走太近,也无法跟他们走太近。可是,我不讨厌的,每次,我都在把握分寸。可是总是适得其反,不仅想去和她们一起玩,看见她们在同情或关心一人时,心里总有阵说不出的苦诉。也许,这是正常的吧。也许吧……’难道,这几天注定要发生些什么嘛?今天中午,我们在体育课上玩的正开心,就要下课了。我的心里,不知怎摸回事,特别难受。这难道是征兆?这难道是预感?很不舒服,崔,一直在安慰我,关心我。他是我目前最能知心的同性朋友!不要发生不好的事。我祈求上帝。千万不要再伤害我身边的人和我最在乎的人。难道是有我的存在,才让我身边的人的世界变得昏沉、恢蒙。我是否该离开他们,该离他们远点。我只希望,他们不要受到伤害。我宁愿在一旁看着你们笑,也不愿在角落看你们偷偷的哭泣。我没有办法,也没有那个能力去帮助你们。也许,我是个不称职的朋友,也许你们该离我远去。我不会怪你们,因为那是我应有的报应。下午,我们正在打扫着我们的教室。九年级得在和他玩,是被扛出去的。这个动作极易摔倒,老师刚说完。这不,就摔了。完了他就去告诉老师,令我没想到的是,怎么怪到她们头上。也许,昨天是因为她们,他摔了一次。但那次真正受伤的是崔。不是应该去怪九年级的吗。我能怎么说。老韩,因为这在角落偷偷的抹着眼泪,她不是害怕,而是感到这世界怎摸如此灰沉。我多想去安慰,可是介于男女有别,我没能去安慰。但是,这大概是我见她第一次哭把。从我接触她的时候,她就在我心里保留着女汉子的形象,这次,她哭了。哭的是那么透彻。初二:李佳乐700字
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方圆之用辩证法的实质在于对立统一,人生的智慧也恰在于此。所谓刚柔并济,所谓能屈能伸,所谓知白守黑,无不告诉我们:方圆之用,善莫大焉。入世为方,出世为圆。要说人的一生,首先遇到的问题,当属于入世与出世的抉择。有英雄如曹操对酒当歌、舳舻千里、山不厌高、求贤若渴,乱世之中尽显英雄本色,当属入世之典范。也有隐者如林逋,以梅为妻,以鹤为子,寄情山水,徘徊光影,不愧当世之楷模。然而视孟德一生,豪情虽多,闲情很少,观林逋之一世,虽名闲适,却少激越,但也有透彻的高人游刃于方圆之间,以出世之心,做入世之事,功成之时急流勇退。汉初三杰之一的张子房,运筹帷幄之中,决胜于千里之外,官封留侯却于功成名就之时退隐山林,一入一出,方圆之间,尽显风度。痴心为方,明哲为圆。人生之理想、事业、感情,皆有痴心与明哲之二法。痴心者如尼采,醉心于自己的超人哲学,自己的热血烧死了自己,落得一个发疯的下场;明哲者更为多,芸芸众生之中多少人精于算计,深谙明哲自保之道,而历史的淘洗却隐去他们的姓名,终被岁月遗弃。尼采之痴心,使自己走向疯狂;世人之明哲,使自己陷入庸碌,却也有痴心而明哲之人如张大千,热爱艺术也不排斥世俗,懂得进退之中见风华。痴心而明哲,明哲而痴心,方圆之间,尽是智慧。激进为方,渐进为圆。再看国家民族之兴亡,亦满是方圆之道。法国大革命之狂热,带来了多少本可避免的残杀,罗伯斯庇尔的白色恐怖,更使人心惶惶。而德民主改革之不彻底,封建残余充斥整个德意志,亦是过于保守之害矣。历史证明,不论是法兰西还是德意志,方圆只取其一,流弊无穷。相反,外有英国之光荣革命,保守中蕴含激越,内有中国新民主主义革命,有进有退,能打能谈,激进与渐进,方圆之间,耐人寻味。方中有圆,圆中有方,方圆并举,刚柔并济。方圆之用,善莫大焉。700字 高三 记叙文