仰望星空的那些孩子1200字以上

仰望星空的那些孩子

1200字以上 初三 散文

不愿用过多繁华壮丽来修饰自己,即使被埋没在夜幕中也依然不放弃闪烁出最美的光芒,永远为人们指路,辉煌一生。 ——

星空物语

看星星

“爸爸,天上那些亮晶晶的是什么啊?是珍珠吗?”一个天真无邪的小女孩用澄澈的双眼望着她的父亲,问道。

父亲笑了,用手抚摸女儿的粉红脸蛋,回答道:“女儿,那不是珍珠,但是它们比珍珠还要美丽和动人呢!”他说着,抬着头,用包含着无法言语的期望看着夜幕中那些散落天边的银色亮点,一眨一眨的,看着地上的生物们。

小女孩摇了摇头,说道:“爸爸,我不信,珍珠好漂亮的,我在商店看见阿姨买过,好贵好贵的,天上的小点点怎么会更漂亮啊?”她说着,用手指着那些一闪一闪的星星。

父亲再次温和地笑了,他拿出一颗钻石,在月光的挥洒下流露出精妙绝伦的光辉,将滚着水珠的草叶映出淡淡的银色光辉,小女孩惊呆了,父亲从没给她看过,她被这美妙的光泽震惊了。

父亲说道:“孩子,这颗石头很漂亮是吧,但是你知道么,天上那些亮晶晶的小点比这个还要美丽,你知道为什么吗?其实论光彩它们是不分上下,但是……”

父亲说到这里,站起身来,抱起女儿,指着远方的北极星说道:“它们可以为人们指路,可以提供帮助,而这些不行,无论是珍珠还是钻石都不行。所以孩子,你要成为一个乐于助人的好孩子。”

小女孩听着,似懂非懂地点了点头。父亲眼神中充斥着期待和祝福,牵起女儿的手,在沙滩上留下了夜幕黄昏的双对脚印。

数星星

夏夜的风吹起来,蕴含着细软的香味。

我一个人,坐在公园的长椅上,若有所思地看着满天星辰,看那北斗的勾勒,天马座的变化,月亮的隐羞等等。别有夏日风味,静得让人美好。

我了身,望着那些星星,心里揣摩着夜空的星星数量,究竟有多少呢?还有我身边那些星星,又有多少呢?

我低下了头,默默思念着远方的家属们,你们还过得好么?盼星星盼月亮希望啊那风可以替我传达思念,可是风不会答应我。

我看到,身边那位年逾花甲的老太太,细心捡起地上的枯草根枯碎叶,然后,一片一片一点一点放入了垃圾箱,我笑了。

我看到,电视中那英勇救人的消防员,奋力推着洪水中的所有的人们,然后,一块一块一点一点逝入了大洪水,我却哭了。

这也是星星吧,美的让人落泪,让人彻悟某种意义。

谁还记得最美妈妈吴菊萍,最美叔叔他们呢?他们就像是夜空中银幕的星星,当它引领你走出黑暗时,你会有多感谢呀!可是后来呢?时过境迁,人们都忘记了这背后的星空,任凭廖然的深蓝中镶嵌着银白艰巨的笑。

抬头看看那份天空,竟又是满目星辰,落满了珠帘幕,美得让人怅然。

但是,星星真的很多,消逝了一批又来一批,前仆后继好似勇猛的战士,布满了星空,虽然人们冷目可能中没有它们的影子,亦然。

这星星数不尽的,这么美,会有的。

摘星星

喧嚣的城市声音,慢慢浸没在湖边夜景中,它们也需要歇歇了。

我漫无目的的走在看似繁华实则空洞的沿湖大街上,眼镜后的双眼,有着我自己都无法识别的冷漠。

走久了,我也走累了,停下来歇歇吧,我要看看旅途的风景。

夏,你来得生机灿灿,我们却无法以生机勃勃回报你,有时真的很累。

坐在草地上,眺望着远方金碧辉煌的城市,繁荣冗杂中隐藏着无法抗拒的坚拒意思,有点让人发冷——尽管这是众所矢之的夏日。

夜幕下,一切都安静,我知道背后繁华大街喧闹无度,却无法毁坏我追求宁静的心和湖山湖水的幽静美好,在星空璀璨的倒影下,布满着赫然的美丽。

月儿轻轻地笑着,她摸了摸星星们的头,率先向地上地下投下了金光,虽不如阳光之烈,却胜于伤情。星星们效仿着无私滴下可能被湮灭的星光,颇有一番生机。

湖边的烟火,渲染着城市的寂寞。

我不忍看着远方那位摔倒的老人哭泣着,旁人熟视无睹的可怕眼神让我寒心,我冲上前去扶起老人,老人连忙感谢我:“好孩子,你一定是个好孩子!奶奶谢谢你啊!”我笑着说不必了,其实,这是星辰给我上的课,终生都会受益匪浅。

天际边划过一缕悠长的流星,送走老人后我的内心忽然有一种前所未有的扑满感,我笑想,我得到了星星吧!也要学会发光替人引路呢!

于是我微笑着,踏着一贯平稳的步伐,双眼期冀地望向远方的灯红酒绿,狭长的道路上,把我的影子无意间拖得很长很长……

仰望星空,脚踏实地

1200字以上 高三 议论文

夜宿楼顶,迎着习习凉风,惬意绵绵;仰望星空,深邃浩渺。

带上眼镜,望见一盏惨淡的孤星和一轮朦胧之月;脱掉它,却什么也看不见了,只觉得团团的棉云将我托起,隐隐有插着雪白羽翼的天使闪烁,周身散发清暖的辉光,还有那长着长耳朵,绿眼睛的精灵,在憨笑。

这一切,在意识中,我的心灵感官能真切的感受到;就像在我的现实中,眼睛,耳朵这些外在感官能看到听到是一样的,我没有理由不相信。

医学,在现在科技的翅膀下,越飞越高。它通过理疗,化疗,推拿,针灸等方式祛除人肉体上的毒素,可对于人灵体上的毒素,它却显得无能为力。于是,在早期,神学便应运而生,虽然借助“神”的意识概念,有些愚昧性,可是它的确给予了我们灵体一种超自由的排毒方式。比之于现在的心理治疗,它有着不可估量的优势。

毕竟,每个人的意识生活是种极其隐蔽的私生活。恐怕,除了上帝,就连我们的至亲,自己都不愿和他们谈起吧。这样看来,神学和文学也是一门医学了。

说起“上帝”,我不禁想起了一部影片中的经典对白,在电影《复制贝多芬》中,贝多芬对安娜·霍兹说,上帝在我的脑海中灌满了音乐,然后呢,他让我聋了。他让所有的人都能享受我的音乐,却剥夺了我的权利。女主人公说,也许上帝正在同你说话。贝多芬聋了,却谱出了不朽的铿锵天籁,难以置信吗?他的外在感官失灵时,究竟是局限了他,还是为他打破了局限?

由这个角度,我愿狭义,唯心地定义“上帝”。上帝和自然应当是平起平坐的,自然用她独特的法则规律发展了我们的现实生活,而,上帝则应用他的感悟洞释来发掘我们的意识生活。上帝和自然其实只是个我们难以描述的寄托名词,是我们的整体存在派生出的属性而已。她们绝然不会有什么超能量或超意识或超现实的。

我的肉体主宰着我的现实生活,我的灵体一定主宰着我的意识生活。现实,我们可以触摸的到,于是,我们就直觉说,她是现存的,实在的。对于意识,我们总是带有恐惧的回避,认为是虚无的。我想起了老朋友的一句哲语:让我摘去眼镜,看看这个朦胧而又虚假的世界。虚与实,是无处不在,不论是有形还是无形。

譬如,红尘中多少事物曾蒙蔽或削损了我们心眼的视力啊!学业受阻,爱情受挫,事业失利,家庭不和,社会混杂等等,这一切,足以使我们变瞎变盲,它们像一剂剂鸦片,令我们深陷其中,不肯自拔。

人为什么会痛苦,痛苦有时源于不公正的欲望,而这种情况正是因为我们对事物了解的不全面,我们肉体感官所察觉到的现实生活,就是不全面的。就拿李白说话吧。

李白本性狂妄不羁,豪放洒脱,这就注定了他是诗坛上的谪仙人,在政坛上却只能处处受挫。这就仿佛是悬在太空中有一座两头尖的高峰,分不清何为上何为下,他越是吃力地往政坛上攀爬,就越是向诗坛上滑的厉害,爬一步,他就滑十步,甚至百步,千步。他可以沉醉中一声叹息吟诵出:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看”,令明皇与百官耳目一新,却终究掩盖不住那种“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”的秉性,使他在政坛上举步维艰。

他是被盛唐的大潮流虚弄了。盛唐以来,“学而优则仕”的观念加强,文人总认为有才情便可建功立业,衣锦还乡。于是,大才子李白便横空出世,高唱:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。可是,他毕竟不是一个在现实生活中左右逢源的人,他毕竟是不能也不愿适应政治环境的,这又怎能在政坛上游刃有余呢。

古人云,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳。李白就是这么一只桔,纵然后世再如何评说他的诗是“笔落惊天地,诗成泣鬼神”,但这并不能掩饰掉他政坛上的短缺。从随永王璘叛乱的事件中,足以看出李白是缺乏政治头脑和眼光的。

诗坛是一种意识生活,而政坛只是一种现实生活。

曾经庞统说,宇宙中最大的莫过于浩渺的星空,人类的智慧就诞生于那里。然而,诸葛亮笑道,比星空更大的是人心,人心是可以容纳千千万万个星空的。此言不虚啊!

仰望星空,遐思如流水般汩汩而来。得到的将要流向何方,逝去的将要流向何处,悠悠,情意不尽。

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