谈史1000字

谈史

1000字 初二 散文

我最爱的是古史。

众所周知,我国第一个朝代是夏朝,接下来是商朝,周朝。夏商周,着名的青铜器时代。

接下来的大秦朝。统一七国(齐楚燕赵魏韩秦),是一个强者,统一文字,制度等。历史上褒贬不一的人物,人说他暴政,焚书坑儒,建立长城,可谁又能否认的是长城对历朝都有深远的影响,对抗击外来侵略者起了极为重大的作用。秦始皇于公元前221年统一七国。如此强大的国家竟仅仅十几年的时间就毁在了秦二世胡亥的手上。

汉朝,建朝者刘邦,曾在秦始皇出游的时候指着他的行队说:大丈夫应当如此。起义后得民心,遂杀入咸阳宫,称帝。飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹,曾追随他建功立业的兄弟们都死于他的手上。

三国,是大家最熟悉的历史了吧。不得不提的是《三国演义》中的内容是三分真七分假,中心思想是拥刘反曹,所以切不要把它当正史。周瑜不是被气死的,曹操也不是那么没用,都是一代枭雄。

隋朝,只经历了两位皇帝,杨坚,杨广和杨杨侑。最为熟悉的前两个吧,隋文帝跟隋炀帝。苛刻来说,隋炀帝杨广作出的功劳很多,开辟大运河之类的,可他把历朝皇帝不做的事情都做了,劳累人民,所以被驱逐出历史的舞台。

唐朝,唐太宗李世民当政,使唐朝走向鼎盛。玄武门之战,使李世民一步登天。然而牺牲品却是他的哥哥李建成。不可置否的是李世民做得很好,但是也不能否定李建成会不会做得比他还好!

宋朝,在陈桥驿兵变而黄袍加身的宋太祖赵匡胤,以柔和的方法(杯酒释兵权)解散了原政权。不作详评,分北宋和南宋,与金、辽、西夏并鼎力,经常赔偿求和。若是宋徽宗赵佶没有当皇帝,怕是个留下许多珍品的名扬千古的画家罢。

元朝,建国者忽必烈,游牧民族,是个强悍的国家,不作详评。

明朝,明太祖朱元璋暴政,所以有那么个小故事,说大臣们每天上早朝总要留好要交待的遗言,不然回来的是尸体。建文帝在大火中不见踪影,于野史中记载他当了和尚,所以明成祖朱棣派郑和下西洋,目的是为了寻找建文帝。

清朝,你们会联想到很多关于清朝腐败无能的东西吧。可清朝前期也是个强国,尤其是康熙,把沙俄杀得妥协得签订了《尼布楚条约》。后期腐败无能是因为闭关锁国,骄傲自满地以为天朝是世界最强的。虽有一点积极作业,但消极作用占多,使中国落后,导致以后发生的许多悲痛的事件。

八年级学到的是中华民国。

再次提一下,蒋介石不是个彻底的汉奸,卖国贼。他也毁誉参半,不能以一些事情去判死蒋中正。老毛也不是那么慈善了,建国前是个英雄,建国后与江青等人作出许多令人发指的事。中国的战神是薛岳,请别知道林彪。国民党做的好事多着,不能因为他们与共产党作对而判死他们。

初二:鬼才绝靖

谈和谐

1200字以上 初二 散文

和谐无时不在,无处不有。像空气、水和盐一样,不能

把它们都留在未来。还好,生活中有许多细节能让我们感

受和谐。每天留点和谐给自己,给你周围,就会“万物各

得其和以生,各得其养以成。”因为在这个世界上,有和

谐才能产生幸福。

所谓“和谐”,《现代汉语词典》解释:“配合得适当

和匀称。”我们的先人是这样阐述的:“君子和而不同,

小人同而不和。”(孔子语)“天时不如地利,地利不如

人和。”(孟子语)“天之道,损有余而补不足。”(老

子语)应该说,我们的传统文化就是和文化:和谐、和

睦、和善、和解、和为贵、和气生财、和衷共济。“和”

因不同而产生,并因“和”而消弭了不同。

西方哲人的和谐观更显诗情画意:“从和谐的氛围中,

从天堂般的和谐氛围中,这一世界的图景开始了:从和谐

到和谐,它踏着每一个音符,走完了通向人类的美满历

程。”(英国诗人《德莱顿诗选》)而古希腊的毕达哥拉

斯更是惜字如金,一语中的:“整个天就是一个和谐。”

美在和谐。和谐是初春河上漂过的第一丛草垒,暮晚天

际掠过的飞鸿,是月光如水漫浸的庭园,是满坡黄花间衣

袖盈风的少女笑靥,是令你怦然心动的温暖与温馨,是青

石砌成的古井里,小提桶在井壁碰出的清悠回响,雨丝中

袅袅撑起的小花伞,河边茶居里手持茶壶半眯着眼品味的

老茶客……这些不正是让我们熟悉又亲切的和谐场景吗?

和谐是一道风景。生活中的你我他都以一种诚信友爱、

互敬互助的心情漫步其中时,便也成了一道道和谐的风

景,到处可见丰子恺先生在《护生画集》中描绘的“人闲

牛亦乐,随意过前村”的平和图景。

和谐是一切美好事物的最大特征,和谐是最佳组合,和

谐是众多因素的统一。只有和谐的东西才是美的,万事万

物莫不尽然。琴瑟和鸣,黄钟大吕,这是艺术的和谐;和

风细雨,桃红柳绿,这是自然的和谐。和谐的音乐妙不可

言,和谐的山水使人心旷神怡,和谐的社会才是理想的社

会。

和谐是相爱的人心心相印、亲密无间,爱到深处,不

需要语言,眸子里充满了深情厚谊,相互瞄一眼,胜过千

言万语,深爱无言,真爱无声,是一种至善至美的和谐境

界。和谐是一种默契。在什么也说不出什么也不用说时,

一个默默的凝眸,就足以表达心领神会的温柔。和谐是一

种浓浓的人情味,在人们心中悄悄弥漫开感动和开心。正

如作家毕淑敏所言:“我们的声音柔和了,就更容易渗透

到辽远的空间。我们的目光柔和了,就更轻灵地卷起心扉

的窗纱。我们的面庞柔和了,就更流畅地传达温暖的诚

意,就更准确地表明与人平等的信念。”

和谐是一种生存状态、工作状态,它来自生命本身的活

力,来自自然的吸引。

和谐是一种具体的、被看得到摸得着的事物所唤起的

情绪,谁也不该对它视而不见,谁也不应该总是做那些使

自己不和谐也使他人不和谐的事,尊重自己,也尊重生命

中的每个人。

和谐是一种智慧,一种超脱,一种宽容和理解,一种

饱经沧桑的充实和自信,一种坚定的成熟。

和谐不能是刻意的。和谐不是扮出来的,是人的认识

与判断能力的厚积薄发。凭能力挽回的和谐是一种荣耀,

用机智赢得的和谐是一种修养,不懂装懂的和谐是一种无

知,委屈自己硬撑出来的和谐是一种悲哀。人们常会说:

“假如我能……就好了。”其实大多数的假设未如愿的原

因,不是我们真的不能,而是我们缺乏勇气,一份轻微的

不自信,足可以使我们擦肩而过或抱憾终生。

和谐正是如此。

谛听和谐之声,感受和谐之美,需要人与自然的和谐

相处,人与人的和谐交往。想和谐,说和谐,谋和谐,贵

在质上,效在度上。和谐之美,在水乳交融之中,在泥沙

俱下之间,凸现出和谐的特殊。远和近、东和西、阴和

阳、强和弱、无和有、想像和现实,和谐就在我们身边,

和谐无处不在。

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