西方道德教育与中华传统美德的比较与研究
中西方的教育在我看来就是两个极端,西方像是一本敞开的有滋有味的故事集,喜忧参半,而中华的教育却如一册厚重的习题集,虽然劳累却用处颇多。但是,任何的方法都有它的漏洞。
一对俄罗斯夫妇带着一个看上去五六岁的孩子游览花园,突然,孩子掉进了一个一米深的肮脏的泥潭里,他大声的呼救着,希望爸爸妈妈拉他上来,可是,父母乡没有看见一样,从旁边绕过。一群中国的留学生看见了,想要救那孩子上来,旁边的夫妇却摇了摇头,示意不可。孩子在泥潭里又哭又闹,留学生们都面面相觑。过了一会,孩子不再哭叫,不一会儿,那孩子从泥潭里爬了出来,父母赶紧抱起他,他脸上露出了灿烂的笑容。
我不由得为之震撼,深感那孩子从泥潭中爬出的快乐、自豪,无比的骄傲。再看看下面,却使我无奈的摇头叹息:“妈妈,让我安乐死吧!”15日晚,巴南区18岁的高中生小伟(化名)给母亲发去短信。今年元旦,小伟与同班初恋女友蒙蒙(化名)分手后,曾两度割腕自杀未遂。昨日,心力交瘁的母亲向心理医生寻求最后帮助。小伟和蒙蒙是某重点中学高二学生,两人均成绩优异。小伟性格内向,与蒙蒙交往不久,即遭到老师、双方家长极力反对。可两个孩子半年后竟开始同居,成绩一落千丈。因闹别扭,今年元旦蒙蒙向小伟提出分手。15日晚,王女士接到儿子想“安乐死”的短信,吓得脸色苍白。其实,儿子想死已不是第一次。大年三十晚,小伟在婆婆家吃完团年饭,独自提前回家。他给同学打完“最后一个电话”,在卧室割腕自杀。“感觉不对”的同学及时赶到,破门将小伟送到医院。小伟在给母亲的遗书上说:“半月来,我每到晚上就一个人躲着哭泣……可没有她的世界,我活不下去……”两周后,小伟再次割腕自杀。为留住儿子的性命,王女士上门哀求蒙蒙和其母亲帮忙。王女士拿出一封蒙蒙写给小伟的旧信。信中用很大篇幅记录的竟是两孩子因为一个昵称而吵架的事。自小伟第一次自杀后,他自闭在屋里,和母亲的交流全靠短信。接到儿子想“安乐死”的信息,王女士被打垮了。她在给儿子的回信中称,“如果你主意已定,等妈妈把工作交代完后,陪你一起去。”王女士说,从小伟出生自今都对他百依百顺。而且小伟一直由外婆带大,在家简直就是小皇帝,连双袜子都没洗过。“他从来都是被无微不至地被关怀着,失恋应该是他长这么大遭受的最大挫折。”溺爱让孩子不会爱。小伟不能遭受失恋的挫折,是因为长期以来他在家中获得太多溺爱。他长期处于被爱的位置,永远都是他对别人说“NO”。一旦有人对自己说“NO”,他就很难接受。“怕挫折是如今独生子女的普遍弱点,家长少些溺爱,才是真正为孩子好。”
我觉得,中西方的教育,不仅仅是现象上的不同,本质更是有许多区别。先看中国的教育:从小到大一直是围绕载题海之中,无穷无尽,从小学就开始拼命的写作业,作业成了难以跨越的小山。然而,西方的教育则是以玩为主,直到高中才紧张的学习。但是,中国的孩子数学能力却特别的强,有许多逻辑数学的世界纪录都市中国人创造的。由于基础知识的优越,我们还是很占优势的,外国国家的公司,总愿意雇用我们,我们的思维能力所向无敌。一个13岁的小女孩在几分钟之内就算出了无数又长又繁杂的式子,创立了一项新的世界纪录,中国的历史上也出了很多数学名人,解答了百年难解的难题。况且,如今的学校也很注重我们的创新能力和实践能力,我们就更胜一筹了。可是,尽管我们国内的学生的数学能力很强,从小学开始不断的做练习。一个教授,他谈到中国人数学的问题,他说,“为什么中国人的数学能力那么强,却最终都不喜欢数学?我研究生毕业的时候想继续读博做一个RESEARCH,找班里数学成绩比较好的中国人一起,他们都不理我,跑出去赚钱了!”中国还是有一些不足和缺憾的,虽然优点也不少。
再者,中华民族的传统美德教育也并不亚于西方各国,(尽管有部分家长与之相反)。我们中国是泱泱大国,有上下五千年的悠久文化,受到儒家的影响,我们的教育是十分重视美德的。从牙牙学语起,我们就会说“礼貌”、“美德”、“尊重”等等非常复杂的词语。小学,我们就学习各种语言,告诉我们深刻的道理。初中,我们更是学习孔孟之道,相濡以沫。我们从远古时代就是礼仪之邦,直到现在我们还是彬彬有礼的炎黄子孙。
西方的education不是中国的教育,中国的教育也不是西方的
education,education
和教育的差别,就像放养动物和圈养动物的差别。教育使人成为知识的奴隶,而education则是使人成为知识的主人。在西方词典中,education
的第一意义是训练是指导是引出,第二意义是知识和能力,第三意义才是教育——而且也决不像中国这样沉重。而我们的词典却把教育作为第一甚至唯一的意义,显然这是一个有意的根本性的误解。在西方它根本没有中国的教育这个词这么沉重这么高贵神圣,二者不说风马牛不相及,至少也是差别极大。把人家不存在的东西强
加于人或者把主要的东西歪曲了,正是自己观念的反映。教育强调的是被动、服从、规律、接受,而不像education那样强调的是主动、探索、创新、发展。
现在,随着社会的发展,改革的开放,所有的方式都在改善,教育也不例外,西方的人民正在慢慢加强它们的基础教育,而中华的传人也在努力的融合素质教育的全面发展。我相信,未来的一天里,祖国的花儿和全世界的孩子们都会更加茁壮的成长!
车祸
天有不测风云,有多少惨死在车轮下的冤魂,如果你是司机,请你不要酒后驾车,如果你是交警,请你多付出一点责任,不管你是谁,都要必须遵守交通规则。
2010年5月23日由于事发地近日连降暴雨,造成山体突然滑坡。一辆列车经过处铁路上方20米是一条公路,公路上方20米处山体发生坍塌,坍塌体约8000立方米。在列车运行中,坍塌体经公路落下,致使列车发生脱轨事故。一辆大货车从服务区出来后,逆向行驶,与天津长途客运公司一辆正常行驶的由天津开往哈尔滨的大客车相撞起火,两车均被烧毁,成了空壳。
11日18时32分左右,河南平顶山汽车运输有限公司一辆大客车(核载35人、实载43人),从郑州开往平顶山,当行驶至许平南高速公路163公里200米处时,与一辆已发生事故横停在超车道上的小客车发生碰撞,导致大客车冲出护栏,翻入高速公路边沟。初步分析,事故直接原因是大客车驾驶人超速行驶,发现前方事故小客车时,处置不当。
正是因为追求,才有了今天的文明,正是因为追求,才有了死在车轮下的冤魂。让我们为他们的家人祈祷。
邳州市明德实验中学初一:郭声琨
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比较很多人,最喜欢去比较但很多情况,比较完了之后便是一大堆的不愉快这都是因为他们不擅长比较的缘故会比较的人,能恰如其分的在比较中获益比如说你拿自己的不足与别人的长处比较那么,你只会越发觉得自己不如别人从而产生自卑心理,闷闷不乐也有用自己的长处而别人的短处比较总觉得自己是有多么了不起从而特别容易产生自负心理这都是因为他们选取的比较对象有巨大差距做比较,尽量同类比,取其精华,去其糟粕那样才有可能从比较中获得发展200字 初一 抒情散文
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传统与现代驻足·回望孔子曰:“则其善者而为之,其不善者而改之。”随着时代的发展和人们思想观念的改变,我们追逐现代,又或者说是被现代推着拉着往前走,整个世界步入快节奏的时代,偶尔间碰见了一个偶然,记起了被我们落下的传统,喟叹感怀了一番,却还是不能避免又重新丢下。我想,我们该要驻足思考了。西递素有“桃花源里人家”之称,这里仿佛与现代社会脱节,木雕、石雕、禅修...人们活得悠闲惬意,再配上古朴淡雅的建筑、光滑的石板路,宛如世外桃源,是个很宁静的村庄,很有一些江南水乡的味道。流水文静中又显活泼,低调又宽厚地在脚下流过,隐晦地分割开了两岸人家,与外界比起来,真可谓是“桃花源”了。但它再有这份诗意的复刻,依旧不能够成为桃花源,它只是个圈起来让人追悼的一种生活的复制品罢了,各地的游人早已进入他们的世界,河塘边,有几个妇女在洗衣,似已习惯别人打量的眼神,我却莫名地不自在起来,想起一首诗:“我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客……”她们身穿的衣服,显出一种质朴的本性,很好的与自然契合。而我们这些过客却带着现代的时髦与光鲜,与这里格格不入,外面日益繁华的新城车水马龙,每天的快节奏和无穷的社会压力,迫使我们每天疾步前行,也许,我们也需要适时地慢下来了。随着目光的移动,却看到脚边的小沟里凌乱的躺着惨白的纸片塑料,我突然感到无力,现代化是无孔不入了吗?但我依旧感到庆幸,也许那石凳上的水泥、那凉亭里的新漆、那支撑古树的铁线都是不够纯净的传统,但却让我感到我们的努力、我们的重视,在蓦然回首后终于知道要抓住要珍惜。自小对国画就十分喜爱,一直想去参观一下老胡开文墨厂。他们的工作室,四壁皆墨,沉淀的是岁月的痕迹,看着这些制墨者的工作,每一个步骤,都是在用心的调制,决定着墨的质量,每天沉浸在这墨香之中,生活的莫不是另一番天地。欣赏这他们的工作,又仿佛挖出我心中潜藏已久的疑惑。为什么古人能将市井风情跃然纸上,而我们不行?为什么古人可以耐心地在一块完玉上雕刻出一整件的玉佩,而我们不行?古人可以为求玉石的质感而上五六遍的釉,而我们不行?古人可以精密把握火候,数人同时烧制出那么大体积的司母戊鼎,而我们不行?专家们感叹连连,说这是奇迹,这是谜。照我看来,并非不可解释,这是古人对美的追求,对艺术的信仰!不错,我们有更了解世界的头脑,有更高端的科技,可以用超声波、用激光将玉石雕琢得精美无比,但再怎么好看,也只是缺少灵魂、缺少精神的木偶而已,我们从中看不到制作者的心意与情感,它只是机器切割、模具套印的可以成批生产的货物。它禁受不住挑剔的眼神,更经不起时间的打量,有时拥有情感和精神才能真正永恒。也许,被世界鞭打过的我们怕了,所以越来越快,我们太忙了,忙得没有耐心做出有灵魂的艺术品来,忙得好像只有匆匆看它一眼的时间。这一眼乍看上去美不就够了么?正当一些人快捷地生活着,用着仅仅是生活用品的生活用品,而一些人却不断挖掘,研究古人留下的不仅仅是生活用品的生活用品。我们还是依旧向往美的,不是吗?我们可以慢下来、静下来的。我相信,我们完全可以用现代之手铸入传统精神,创造出更有价值和灵魂的美,开创一个属于我们的艺术辉煌!傍晚,踏上回家的路,随着车辆慢慢驶入新城。来到另一个时代,矗立的高楼,飞速的汽车,我们身处疑虑不安的年代,我们笼罩在一层先辈创下的光明屏障下,表面上都是一片平静祥和,过着无忧无虑的日子,只有面对自我的黑暗,才发现那黑暗深不可测,我们发现理想那么遥远,现实那么苍白,我们仿佛一下子失去了信仰与追求……令人高兴的是,越来越多的人开始意识到传统美德被一层层蒙上灰垢而鼓励大家用感动的眼泪将其洗刷,被称为“没有信仰的一代”的“90后”正呼唤劳务,呼唤村庄,呼唤宁静……传统,让我想起一种精神,想起一个时代。那是个最坏也是最好的时代,最黑暗也是最光明的时代。因为黑暗,所以人们充满了力量和反抗黑暗的激情,黑白间有明确的分界线。人们的追求,是那么坚定和正义。的确,那个时代是存在着饥饿、伤亡,然而他们的精神却达到一个从未有过的高度。残忍与侮辱挑起的怒火,烧毁了我们的怯懦与自私,我们浴火重生,凤凰涅槃。从火中走来,可以看到燃着民族大义的我们的赤色的眼眸,我们用无坚不摧、所向披靡的精神与意志,近乎疯狂地抵抗,理想风起云涌……人总是需要一份心灵的寄托,我们需要继承传统,在这个喧嚣的社会找到心灵的栖息地,虽然我们永远无法生活在边城那个世外桃源,过着翠翠那样的生活。丢掉现代,回归传统是不现实的,我只是希望,在大步走在赶往未来的路上,给传统留一些空间,让我们的心灵始终保持安详和宁静。1200字以上 高三 叙事
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现代与传统我们追逐现代,又或者说是被现代推着拉着往前走,偶尔间碰见了一个偶然,记起了被我们落下的传统,喟叹感怀了一番,却还是不能避免又重新丢下。我想,我们该要驻足思考了。匆行中挽留“小桥流水人家”是厦门的景点,名字很诗意,心里有了若有若无被勾起的向往。初见,是个很宁静的村庄,很有些江南水乡的味道。流水不澎湃也不活泼,很低调很宽厚地在脚下流过,隐晦地分割开了两岸人家,与外界比起来,真可谓是“桃花源”了。但它再有这份诗意的复刻,依旧不能够成为桃花源,它只是个圈起来让人追悼的一种生活的复制品罢了。有几个妇女在河边洗衣,似已习惯别人打量的眼神,我却莫名地不自在起来,想起一首诗:“我达达的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客……”她们的衣服是洗得发白的布的颜色,很好地与自然契合,显出一种质朴的本性来。而我们这些过客却带着现代的时髦与光鲜,与这里格格不入。镜头在游移着寻找焦点,却看到刻板泛白的印刷体挂着,脚边一径的小沟里凌乱着惨白的纸片塑料,我突然感到无力,现代化是无孔不入了吗?但我依旧感到庆幸,也许那亭里的新漆、那支撑古树的铁线都是不够纯净的传统,但却让我感到我们的努力、我们的重视,在蓦然回首后终于知道要抓住要珍惜。珍惜后瞭望近来上美术课,又仿佛挖出我心中潜藏已久的疑惑。为什么?为什么古人可以耐心地在一块完玉上雕刻出一整件的玉佩,而我们不行?古人可以为求玉石的质感而上五六遍的釉,而我们不行?古人可以精密把握火候,数人同时烧制出那么大体积的司母戊鼎,而我们不行?专家们感叹连连,说这是奇迹,这是谜。照我看来,并非不可解释,这是古人对美的追求,对艺术的信仰!不错,我们有更了解世界的头脑,有更高端的科技,可以用超声波、用激光将玉石雕琢得精美无比,但再怎么好看,也只是缺少灵魂、缺少精神的木偶而已,我们从中看不到制作者的心意与情感,它只是机器切割、模具套印的可以成批生产的货物。它禁受不住挑剔的眼神,更经不起时间的打量,有时拥有情感和精神才能真正永恒。但是,被世界鞭打过的我们怕了,所以越来越快,我们太忙了,忙得没有耐心做出有灵魂的艺术品来,忙得好像只有匆匆看它一眼的时间。这一眼乍看上去美不就够了么?正当一些人快捷地生活着,用着仅仅是生活用品的生活用品,而一些人却不断挖掘,研究古人留下的不仅仅是生活用品的生活用品。我们还是依旧向往美的,不是吗?我们可以慢下来、静下来的。我相信,我们完全可以用现代之手铸入传统精神,创造出更有价值和灵魂的美,开创一个属于我们的艺术辉煌!安逸时坚守传统,让我想起一种精神,想起一个时代。那是个最坏也是最好的时代,最黑暗也是最光明的时代。因为黑暗,所以人们充满了力量和反抗黑暗的激情,黑白间有明确的分界线。人们的追求,是那么坚定和正义。的确,那个时代是存在着饥饿、伤亡,然而他们的精神却达到一个从未有过的高度。残忍与侮辱挑起的怒火,烧毁了我们的怯懦与自私,我们浴火重生,凤凰涅槃。从火中走来,可以看到燃着民族大义的我们的赤色的眼眸,我们用无坚不摧、所向披靡的精神与意志,近乎疯狂地抵抗,理想风起云涌……如今,我们身处疑虑不安的年代,我们笼罩在一层先辈创下的光明屏障下,表面上都是平静祥和,只有面对自我的黑暗,才发现那黑暗更深不可测……企业为谋求利益不择手段,影视作品以“少儿不宜”吸引人的眼球,颓废的靡靡之音,官商勾结的腐败漩涡……我们在高科技支持下的娱乐消遣中消磨着时间和意志,麻痹着身心。我们发现理想那么遥远,现实那么苍白,我们仿佛一下子失去了信仰与追求……令人高兴的是,越来越多的人开始意识到传统美德被一层层蒙上灰垢而鼓励大家用感动的眼泪将其洗刷,被称为“没有信仰的一代”的“90后”正呼唤劳务,呼唤村庄,呼唤宁静……丢掉现代,回归传统,是不现实的。我只是希望,在大步走在赶往未来的路上,我们也要给传统留一些空间,让我们的心灵始终保持安详和宁静。1200字以上 高三 议论文
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勤俭节约中华美德从美国次贷危机开始,到美国的房利美和房地美“两房”危机,再到雷曼兄弟申请破银行被收购、美国最大的保险公司AIG濒临破产被注资850亿美元拯救、全球股市的持续下跌,预示着华尔街最冷的冬天还没有到来,美联储前主席格林斯潘认为,美国正在陷入“百年一遇”的金融危机之中。在全球金融经济一体化的今天,必须认真分析美国金融危机对中国经济带来的影响,采取针对性的措施,才能避免更大的损失。眼下全球正当金融危机闹的最凶的时候,各国都纷纷出现经济的危机,虽说我们会受到波动牵连,但我们还是要生存。我们要以什么样的心态去看待问题呢?中国是一个拥有五千年文明史的泱泱大国,我们的文化博大精深,我们的文明源远流长。中华民族历来倡导勤俭节约,孔子把“俭”和“温良恭让”一同列为基本的道德准则。毛泽东、周恩来等老一辈革命家勤俭节约的故事众位皆知,成为美谈。雷锋勤俭善小而节约的故事至今影响着我们。节约,是来自生命的呼唤啊!在全球经济都不景气的今天,我们唯一能做的就是捂紧了钱袋,将节约进行到底。1. 要节约用电电是发叫机发出来的.就拿火力发电来说,煤矿工人把煤从地下采掘出来,火车轮船把它运到发电厂,发电厂的工人把煤块磨成煤粉,再把煤粉送到高大的锅炉,把锅炉里的水烧成蒸气,蒸汽推动汽轮机,汽轮机带动发电机,才能发出强大的电。你们看,每度电凝结着多少工人叔叔的辛勤劳动啊!同学们该怎样节约用电呢?首先要养成随手关灯的好习惯,不论是学校的还是家里的电灯,不用就要随手关掉。另一方面还要注意用电安全:不要摇晃电线杆和电线;不要在高压线旁放风筝;不要朝电线上乱扔东西;不要拾掉下来的电线;不要用湿手去摸电器等。不然就可能造成重事故,浪费大量电力,还会有生命危险。2. 要节约用水全世界的水百分之九十三是咸水,不能喝。淡水只占有百分之七,而能喝的水只有百分之零占八。全世界五十亿人口,就靠饮用这只占百分之零点八的淡水,看,水多可贵呀!那我们每天用的自来水是怎么来的呢?不要以为自来水都是的。那是由自来水厂的工人叔叔将江河水或地下水引进工厂,把水放在沉淀池,加入药物消毒杀菌,除掉有害万分和杂质,这样道道把关,地下还埋了许多管子。这些管子是一根根结起来的,它是许多水厂工人叔叔日夜辛勤劳动的成果。当我们拧开水龙头的时候,就应该想到,流出来的水里面包含着多少工人叔叔的辛勤劳动啊!同学们,我们是国家的小主人,从小就要养成节约用水的好思想、好习惯。不管是在学校还是在校外,都要注意节约用水避免水资源的浪费,不要任由水龙头滴漏,尽量合理、循环利用水资源。我们要以实际行动做一个节约用水的好孩子。3.爱惜粮食为国分忧同学们,当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉升起,当我们唱起雄壮的国歌时,我们心中充满了自豪和幸福。我们为自己是伟大的中华人民共和国公民而自豪,我们为今天的幸福生活而歌唱。但同时,你们有没有为我们的祖国忧愁呢?我国人口众多。世界上平均每五个人中就有一个中国人。根据1990年人口普查统计,我国人口已达十二亿。而我国的耕地面积呢?仅仅占世界耕地面积百分之七,却养活着占世界百分之二十二的人口。这么多人的吃饭问题成为我国第一个大问题。你们为我国这一最大的问题忧虑过吗?同学们都知道联合国把每年的10月16日定为世界粮食日,党中央、国务院决定把世界粮食日的那一周定为节粮周。我们要开展各种爱惜粮食、节约粮食的主题活动,真正达到《小学生日常行为规范》得出的"爱惜粮食"的要求!今天,我们知道了国情,进一步明确了爱惜粮食、节约粮食的特殊意义,我们每个同学都要从现在做起,要拿出实际行动,为党为国家分忧,把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去。节约,是来自生命的呼唤啊!"俭朴"是人们不可缺少的美德,正是无数人的经历,赋予了它丰富而深刻的意义。一个人,一个企业乃至一个国家,如果想有所为,就绝不能竭尽心力去装点自己的生活,把奢侈享乐作为人生的目的,而必须以勤俭朴素作为自己道德的准则,并且身体力行。而奢侈往往是一条绳索,只要被它束缚,就很难再迈步向前。我们绝不能抛弃中华民族的传统美德--节俭。我们说节俭,并不是在当今仍推崇"新三年,旧三年,缝缝补补又三年"的做法,而是要从前辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神,从而加倍珍惜今天的幸福。"浪费犹如河决口,节约好比燕衔泥。"只有时时不忘"节俭",社会这个“家”才能日益兴盛。火树银花辞旧岁,流光溢彩迎新年。喜庆的春联,大红的福字,甜甜的年糕,红红火火的中国年,阖家欢聚,笑迎新春喜乐融融。祝大家新年快乐,也希望中国能够早日度过这次金融风暴。让我们以实际行动为实现经济社会的可持续发展作出贡献,节约资源,从身边做起,从一点一滴做起。让节约成为我们的目标,努力吧!1200字以上 六年级 写人
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论中华美德曾经在童年的故事里,我找到老人的神秘;曾经在外婆的关怀下,我找到老人的慈祥;曾经在无数财产纠纷中,我找到老人的辛酸;曾经在寂静的敬老院内,我找到老人的孤单。新的时代,新的名词,新新人类。如今的社会,涌现出一批“新颖时尚”的“啃老一族”。这些游荡在街头巷尾的无业青年甚至中年人,正一点点吞噬着父母的养老钱,以满足自己永远填不饱的胃口和永远无法满足的欲望。敬老,是中华民族亘古不变的传统美德。但是,我们真的在任何情况下都应该义无反顾地敬老吗?我曾经认为,世界发展了,科技进步了,观念当然也跟着进步了。终于,我发现我错了。在我们极力推崇敬老的时候,同一时间涌现出许许多多的现实问题。小A告诉我她的故事,我听后为之一震,我从没想过在如此进步的现代社会还有这样的思想。小A的爷爷奶奶有6个子女,除了一个先天夭折的男孩和一个收养的儿子,总共有4个孩子。这造成了这个家庭复杂的关系和祖辈重男轻女的思想。小A的父亲就是其中一员。从小A平时的态度来看,她似乎十分怨恨爷爷。原来,小A有着一段不堪入耳的回忆。小A一年级的一天,和自己的亲弟弟还有一个表哥在爷爷家里玩。当时年幼的弟弟还不懂事,只是在一旁看着。表哥因为处在爷爷的溺爱中,十分胆大,竟然在房间里玩起火来,一个不小心,烧着了爷爷的东西。爷爷在怒火之中相信了小A表哥说小A玩火的谎话,决定惩罚小A。我万万没有想到,原来在当时,还有这种残酷的,类似于古代家规的惩罚方式——用沾过水的竹条鞭打。小A的父母迫于长辈的压力不敢出来为小A辩解。本就生活在爷爷重男轻女阴影下的小A从此对爷爷更加憎恨。小A的叔叔是一个典型的败家子,也就是现在所说的“啃老族”,因为下岗,每月只有一点可怜的低保,而这根本无法满足嗜烟成性的他。于是借着自己父亲的宠信,常常从父亲那里要钱,还与小A的父亲同居同住。本来应该是各付生活费用的,可小A的叔叔却可以依照小A爷爷的“通行令”分文不付,成天在小A父亲的家里大吃大喝……小A的爷爷奶奶因为重男轻女的思想,对家里的男孩都十分宠爱。特别是小A的弟弟,爷爷经常带着小A的弟弟出去玩,而不曾带着小A;逢年过节,幸运的时候小A还能收到来自爷爷的2000元压岁钱,而弟弟每次都能收到8000元的压岁钱。我安慰小A说,算了,至少你爷爷心里还是有你的,不然连2000元都收不到。小A苦笑者说,那只是因为旧思想的牵制,不然,他才不会给我钱呢。大概在小A的眼里,爷爷就是圣旨,只要爷爷有稍微的偏袒,家里就会出现许多的不公平。小A希望有人替她分担痛苦,又不希望太多的人知道自己的过去,于是只对几个要好的朋友倾诉她的不平。因为对爷爷的不满,长大的小A常常对爷爷冷眼相待。而已经年迈的爷爷,似乎有些神志不清,常常在小A一家吃饭的时候闯进来,在客厅里神神叨叨地念叨些什么,搅得一家人不得安宁。本来成绩就不怎样的小A更加无法静下心来读书……听罢小A的故事,再看看小A故作轻松的神态,我怎么也轻松不起来。我无法相信在我眼前的竟是这样一个童年曾经饱受痛苦的同龄人。虽然曾经听说过许许多多敬老的故事,甚至还有照顾已经年迈的仇人的故事,但是我想,无论一个人多么的宽宏大量、气度非凡,对于年幼时别人造成的心理创伤也都无法轻易抹去,更何况是精神和肉体的双重伤害。在我看来,小A能够在这个家庭里平静地生活,并每天微笑着面对同学和老师,实属不易,要让这样一个初中的学生,摆脱痛苦的回忆,无怨无悔地尊敬曾经给她造成创伤的老人,谈何容易!当然,这并不代表小A从此就可以理由充足地继续以不冷不热的态度对待自己的爷爷,毕竟也是你的长辈,我相信,如果小A真心地去孝敬老人,她的爷爷不久也会改变心态,不敢说从此小A的爷爷就能改变重男轻女的思想,至少他能够看清楚,女孩也有女孩的好处。在科技进步的今天,人们开始追求素质的最高境界,却没有料到,这却与中华传统发生了小小的碰撞。不知怎么的,我突然想起了《常回家看看》里的歌词:……老人不图儿女为家做多大贡献,一辈子不容易,就图个团团圆圆……虽然这说的不是爷爷奶奶辈的人,但他们又何尝不是这么想的呢?不管如何,家里的和谐安定永远是最重要的……1200字以上 初一 议论文
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中华美德颂挥汗如雨,金桂飘香,在这个喜悦的季节里,让我们掀起诵读经典的高潮,弘扬中华民族灿烂文化,发扬中华民族传统美德,让我们更好地认识经典文化,重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。弘扬中华文化,建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝聚着中华民族宁死不屈的名族精神,记载着中华民族的思想美德,是民族经典文化的结晶,是建设文明社会先进文化的宝贵资源。经典诵读是让我们了解历史文化的重要环节。经典是指传统的,对后人影响深远的文化珍品,精美的词句,警示的格言,都是前人给我们留下的十分珍贵的作品。诵读是指对经典作品的阅读、朗诵,并对一些人民耳熟能详的作品有一定地了解。当我了解了这些以后,便可以开始诵读了。通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上”年纪一大把”,其实”火力旺盛”的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《唐诗三百首》到《论语》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。人的一生犹如一条长路,有许多的岔道,我们有时会走错路,但有人会来提醒你,它就是国学就是经典诗文,因为它聚集了所有成功人的经验,是民族智慧的结晶,其价值历久弥新,我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年来说读诵经典,自幼就开始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平,有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通,更能促进各科学业的进步。在一个星期五的晚上,我拿出书本准备做作业。可是又想:不是还有明天吗?留着明天做吧,今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时,脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因为明天还有明天的事。于是,我关掉电视,回房间做作业去了,从读诗中我感受到时间的宝贵。从读诗中,我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人,不知何处抛妻子”(选自《农夫》);(选自《稻田》);“经典”虽然看上去年纪一大把,其实火力旺盛得很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯人也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。假如说我们的心田是一块最普通的土地,需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、和风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会盛开。“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。”“人之初,性本善。性相近,习相远。”“鹅鹅鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。”一进校门,便听见朗朗的读书声,读书声那么清脆,那么洪亮,回荡在整个校园里……这,便是我们每天二十分钟的诵读时间。我们学校开展经典诵读活动,每天的二十分钟,让我们诵读中华经典,让优秀的民族精神在我们每一个人的血脉中流淌,让民族文化智慧支撑我们学生人格的脊梁。对于这宝贵的二十分钟诵读时间,同学们十分喜欢。有的时候同学们也会感到经典文章难懂,但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解,还会加入生动的事例。学校还组织了读背小组、帮扶小组,形式多种多样,在竞争中学习,在学习中竞争;在快乐中诵读,在诵读中体味快乐。走过岁月的长河,往事悠悠,仿佛就在昨天。我们品唐诗宋词,我们诵优美的诗歌,中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响,中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。知识要靠积累,没有记忆就没有积累,记忆力训练是智能开发的重要手段。只有让同学们通过读、诵、背,去拓宽视野、积累知识、才能提高语文能力,养成读书习惯。我们学校根据大家的年龄特点,给每个年级提出了诵读篇目建议,让我们在朗朗书声中成长!在我们学校,在每一节课前诵读经典已经成为一种习惯,而老师们深厚的文化底蕴更增添了孩子们的书墨之香。经典的诵读,还推动了我们才艺的全面发展。经典诵读,也为弘扬名族文化发挥了巨大作用,也成为我校一道亮丽的风景。学校将沿着“亲近中华经典,诵读中华经典”的道路继续品味中华经典的千年音韵,感受中华经典的万世情怀。吟诵经典,让民族的精神在我们血脉中流淌;吟诵经典,让华夏文化撑起我们人格的脊梁。让中华诗文艺术之花在学生的生命中永远芬芳,让五千年文化的血脉在九百六十万的神州永久传承!初三:张琦媛1200字以上 初三 演讲稿
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