扬州_450字
500字
高二
散文
E度网专稿 未经允许不得转载
扬州城内外桃花正艳，三月天前后春色未减。
我牵着马走过你的窗前，你梳着妆回我一朵笑脸。
你用像飞花的视线，落满我内心的眷恋。
你用像藤蔓的誓言，今生纠缠了前世的相约。
你用如水的素颜，流过我期待的画面。
我在窗口等雨天，
等夜漏更深露洗芭蕉叶，等残云破晓转身又遇见。
提笔挥毫在指间，款款写下相思玦，一段一段的绻缱。
你说爱我犹如花恋蝶，素帕上刺绣着三生姻缘。
追寻你不惜山高水远，伴随你不论秋霜冬雪。
手心次第打开誓言，那承诺必须比永远更远。
你眉清目透之间，纸伞掩盖了所有情节，只有折扇的落款被翻阅。
你是水墨画上我无意遗留的墨点，慢慢还原成潋滟。
挑灯夜读我无眠，你的笑在我字里行间，若隐若现。
一枕烟雨落尽嫣然，半砚新墨难解尘缘。
暖花一半，凉梦一半，珠帘隔着雕窗委婉，声声深深叹。
一别染了相思疾名唤望眼欲穿，我对你还是极小心地喜欢。
清风佐酒明月为餐，你叹君子此去人未还，人未还，空凭栏。
策马而来踏碎时间，无怨无悔不顾一切与你相恋。
你是诗人笔下的睡莲，静静地绽放出迟来的夏天。
荷叶下锦鲤吐出个几个圈，蜻蜓点水后离开画卷。
池塘边杨柳藏着多雨时节，飞絮如雪飘过谁家后院。
贵州毕节地区黔西县黔西一中高二11班高二:江静
飞天壁画_300字
350字
高二
散文
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我是莫高窟的壁画？
我轻轻地笑了
绽开了朵朵菩提花
是谁
愿将青丝斩断
宁愿像火凤凰般浴火重生
都不愿
将红尘走遍
你曾送我那朵玫瑰
感觉依然闪着露水
黄沙漫漫掩埋曾经
千年的风沙卷走了多少飞天的完整
丰腴的脸上尽显浮华
你满身伤痕般结痂脱落
仿佛要将红尘看破
谁知道
我再也看不到
也不再认识那流泪的脸颊
凝视着我
幸福的种子会落下
紧握着我
我还能生根发芽
即使你已黄沙漫漫
只要有汗水
只要有付出
你微微的笑了
和我一样轻轻地笑了
我痴，我傻
红尘看破都不愿放下
佛说极乐是红尘的天涯
我宁愿烟火人间
我只要一世繁华
我只要你
曾经还流着泪的脸颊
都不要
你放下一切，
笑啦？
不要逃避
世人总是太累
人生在世
只求爱到轰轰烈烈
哪怕
烧尽
流着泪到海角天涯
我也愿意和你
和你的心一起走
总要有个归处
飞天
永远只是个神话
陕西咸阳兴平市兴平市南郊高级中学高二:赵妮芝
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高二
散文
500字
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扬州扬州城内外桃花正艳，三月天前后春色未减。我牵着马走过你的窗前，你梳着妆回我一朵笑脸。你用像飞花的视线，落满我内心的眷恋。你用像藤蔓的誓言，今生纠缠了前世的相约。你用如水的素颜，流过我期待的画面。我在窗口等雨天，等夜漏更深露洗芭蕉叶，等残云破晓转身又遇见。提笔挥毫在指间，款款写下相思?，一段一段的绻缱。你说爱我犹如花恋蝶，素帕上刺绣着三生姻缘。追寻你不惜山高水远，伴随你不论秋霜冬雪。手心次第打开誓言，那承诺必须比永远更远。你眉清目透之间，纸伞掩盖了所有情节，只有折扇的落款被翻阅。你是水墨画上我无意遗留的墨点，慢慢还原成潋滟。挑灯夜读我无眠，你的笑在我字里行间，若隐若现。一枕烟雨落尽嫣然，半砚新墨难解尘缘。暖花一半，凉梦一半，珠帘隔着雕窗委婉，声声深深叹。一别染了相思疾名唤望眼欲穿，我对你还是极小心地喜欢。清风佐酒明月为餐，你叹君子此去人未还，人未还，空凭栏。策马而来踏碎时间，无怨无悔不顾一切与你相恋。你是诗人笔下的睡莲，静静地绽放出迟来的夏天。荷叶下锦鲤吐出个几个圈，蜻蜓点水后离开画卷。池塘边杨柳藏着多雨时节，飞絮如雪飘过谁家后院。贵州毕节地区黔西县黔西一中高二11班高二:江静450字 高二 抒情散文
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选择_450字每一天我都会想，在上帝的眼中我们会是什么样子，他是不是知道我们每一刻的想法，而又真的像所有神父说的那样，他爱世间每一个人。可是上帝，如果真的如此，为何你不伸手拉一把那些看不见希望的如同星辰般渺小的人类。我们每一个人在心底都有一个莫名其妙的，而又非常坚定的信仰，说不清为什么，可就是选择去相信。可某日早晨你突然醒来，看着自己一团糊涂的生活，不禁想那些日日夜夜深深地祈求，到底有谁听见了。最后，在生命的尽头，陪伴自己的只是自己而已。如果有选择，我想活的痛痛快快，我想在这个终究会灰飞烟灭的世界里只专心做我自己，活我自己，可上帝你说：“不可以”世界好似一个蛛网，束缚住了一颗鲜活而又时刻跳动的心。我们在青春的年纪里，大肆说着一些可望而不可即的梦。在每一个黑夜与白天努力的挣扎，向所谓的命运发出我们的挑战。我们不屈于命运，我们不甘于现实，我们在反抗与妥协中选择了后者，未来可能会后悔，但是都很清晰的明白，没有如果，选择了也就意味着你放弃了回头的机会。青春总存在一些过分的荒唐，但那又如何，大梦初醒的泪水总好活违心的懊悔。高二:安小疯作文网专稿 未经允许不得转载450字 高二 日记
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擦肩而过_450字开学了，她去报名，他，转身寻找他的班级。她在一班，他在二班。两间挨着的教室，两个互不相识的人。湖畔边，她坐在草地上静静地看着落日，他看着她明媚的脸庞，心里有什么东西，在那一刻，融化了。他开始打听她的名字，她的班级，她的喜好。他，开始追她。放学路上，他拦住她：“做我女朋友吧？”她低着头，不说话，许久，她抬起头来，说了一个字：“好！“他们开始交往。他们一起上学，一起放学，一起吃饭，一起学习……就像彼此的影子般，形影不离。他们联系的是这样的密切，他们的行为是那么的明显，于是，老师知道了，然后，家长知道了。他们必须分手了。是她先提出的，他什么也没说，走了，然后转校了，再没回来过。他不知道的是，她在开学那天，见到隔壁班门口站着一个穿着白衬衫，蓝色牛仔裤的他，便心动了。只是，少女的矜持让她不曾打听他的名字，本以为他们只是陌路，却不曾想，他会来找她。幸福来得太突然，幸福走的，也很突然。有些话，说与不说，都是伤害；有的人，留与不留，都会离开。高二:周灯银作文网专稿 未经允许不得转载400字 高二
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小路_450字那是一条普通的小路。在乡下，随处可见这种小路。两旁是丛生的杂草，夹着些不知名的野花，中间就是赤裸的大地，露着褐色的皮肤，供人们踩踏。那是一条蜿蜒通向小学的路。路旁除了杂草和野花之外，还有一棵枯树苟延残喘着。那枯树，无论何时，都是一副奄奄的样子：光秃秃的枝干，嶙峋的树皮，没有一点生机。它本该躺着好好休息一下，却不知为何那么固执地强撑着一口气立在路旁。一切都还是老样子啊！真让人怀念。还记得儿时，我蹦蹦跳跳地走过小路去上学，又嘻嘻哈哈地踏着小路回家。光阴荏苒，一切都已化为记忆烙在心上，成为过去。现在，朝阳初升时，我正漫步在这条小路上。忽然发现可，那杂草，那野花，那老不死的枯树，这条小路上的一切，都是那么地亲切可人。一种温馨的感觉油然而生，仿佛海上的浪花一般，瞬间绽放，蔓延全身。也就在一瞬间，那枯树在我眼中忽然变得可爱。因为，我知道了它为什么那么倔强了。身旁的杂草挂着露珠，水灵灵的，。偶尔闪过一丝耀眼的光。那光亮得让我产生了错觉：似乎还有一条这样的路，这样的普通，却又这样的亲切。在哪儿见过？好象在梦中，在心中见过。也许，不是错觉吧……450字 高二 散文
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蔓延_450字静静的，夜的黑暗被寒风吹的到处都是，思念在瑟索中蔓延……独自走在泥泞的小道上，远处，一盏孤灯自明，幽幽的灯光给这寒冷的冬夜平添了几分安详。不知有多少个这样的夜晚，一双温暖的大手拉着我，走过这条小道，那双手让我抛开对黑暗的恐惧，勇敢的向前走。“不管发生什么，你都要勇敢地走下去！”他微笑着眼里闪着无限的温柔。如今，只有我一个人走过这阴湿狭窄的小道了。像划过夜空的流星，为什么他只有瞬间的美丽？像刚刚绽放的花朵，为什么还没来得及绚丽，就躲不过病魔的侵袭，翩翩凋零……雪依然在下，天空依然阴霾，年轻的人们，消失在白桦林。雪花狂舞，那是我的眼泪，风吹乱了我的思绪。我害怕了。“不管发生什么，你都要勇敢地走下去”他的一眸一笑在我脑际蔓延，蔓延，占据了我的思维。我忍住哭泣，“我会勇敢的！”静静地，我向前走，“我会把黑暗踩在脚下，勇敢向前走的！”你听到了吗？不远处，洁净的雪花款款从天而降。我知道是他在笑，在为我祝福……400字 高二 散文
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提到扬州提到扬州，外地人最熟悉的莫过于“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”和“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”了。读过李白这两句诗的读者都知道烟花三月的扬州风景如画，而听说过“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的传说的朋友大都认可了古时扬州的富饶，然而真正能了解扬州的人恐怕还实在很少很少。即使是扬州的市民，对于自己生于斯长于斯的家乡大概也是喜欢的多，能说出她的若干魅力的少吧。最近偶尔在网上读到广成子所作《广陵赋》，觉得无论是文采、修养、胸怀以及对扬州的那份理解都应该是令人赞许的，然而在下面唯一的一篇评论却只有两个字“无聊”。我不知道是写作者的无聊，还是这位评论者的无聊。那么，扬州到底有什么值得人们欣赏和品味的地方呢？茶余饭后，假日闲时，我常常喜欢到街头巷尾、园林寺院随意逛逛。就连深藏小巷无人知的小盤谷，几年前并不对外开放，我就一个人寻了去央求看门的老人让我进去逛了一圈。在我认为，中共前总书记江泽民对自己的故乡概括得很精当，那就是“古代文化和现代文明交相辉映”。也就是说，扬州之美，美在历史的两千多年和改革开放以后的最近二十多年。追溯扬州两千年的历史积淀，这里有吴王修筑的城堡，汉王安息的陵寝；这里有隋炀帝销魂的琼花，乾隆爷钦赐的名泉；这里有李太白牵挂的孤帆远影，王安石守候的月夜古船；这里有郑燮勾画的翠竹，石涛堆叠的山岩；这里埋藏着史督帅的铮铮铁骨，安坐着鉴真大师的金身慈颜；这里有唐宋明月，明清林园；这里有扬子江头的广陵潮涌，古运河畔的玉箫琴弦；这里有享誉世界的漆器玉雕，冠绝古今的木印雕版；这里有香飘四海的淮扬美食，蜚声五洲的理发刀剪……说不尽，道不完，人文古扬州，光彩照千年。可以说，扬州古城，从吴王夫差修筑的邗城、开凿的邗沟，到清末盐商富贾建造的私家园林，整个就是一座充满古色古韵的历史博物馆。放眼二十年日新月异的新扬州，到处是一幅幅美丽的画卷。蓝天飘白云，飞鸟啭花园。全国文明城是她的标签，联合国人居奖是她的名片。老城区古色古香，曲巷幽然；新城区流光溢彩，阔道平川。经济腾飞，东南西北矗立起一座座工业科技园；文化发展，男女老幼涌现出一个个表演艺术团。漫步于扬州城，无论是东关双街的青砖古道，还是明月湖上的如虹大桥；无论是瘦西湖景区的亭台轩榭，还是柏油路旁的假山花木，都给人一步一景、景随人动、人在画中游的感觉。特别是早晨或晚上，扬州的街边公园、河畔广场，到处是练拳、跳舞、唱歌、拉胡琴、放风筝的男女老少，一派民富国安、喜气洋洋的升平景象。而且不管是车水马龙的公路上还是人们活动的场地上，都是那么清洁，那么悦目，充分显示出在经济腾飞的同时扬州人的精神面貌正发生着悄然变化。尤其值得品味的是，一个现代文明的新扬州与具有两千多年文化积淀的老扬州结合得是那么的和谐、完美。扬州城就像一位江南美女，她身上既充满高贵典雅的古典气质，又洋溢着现代时尚绰约的风韵，而蜿蜒流淌的古运河则是披在她身上的一条柔滑素洁的丝带——这就是扬州的魅力。1200字 初三 散文
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扬州月扬州的月亮是在唐朝升起的。一句“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，一句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，还有一首“孤篇压全唐”的《春江花月夜》，使得天下的人都对扬州的月亮仰而望之，艳羡不已。但事实上，到扬州来的人，是很少将目光投向天空的。扬州的月亮就是在别处一抬头也能见到的那同一个月亮，早已熟得不能再熟了，还有什么可看的呢?他们要看的是在别处见不到的扬州地面，看这地面在历代诗文的滋润下所漫溢出的氤氲诗意。二十四桥何在?玉人何在?箫声何在?可看着看着，蓦然回首，他们又会惊讶于他们所看到的一切，都沐浴在一片月光中，那一山一水，一街一巷，原来早已有扬州的月光融入其中，他们其实还是在欣赏着扬州的月亮。这就是扬州的文化，浸淫了太多月色的扬州文化。苏州诗人车前子曾就此写过一篇散文《扬州的月光》，很能说明问题。诗人在一个下午踱进了苏州一家新开的书店：“我看到了一本《扬州文化谈片》的书，作者我不熟悉。是三联书店出版的。白色的封面，黑字，小开本，体态是这般纤弱、瘦长，一尘不染中含有万种风情。就这么一瞧，我就沉迷了：我像见到了‘天下三分明月夜，二分无赖是扬州’的一片月光。”(见车前子散文集《明月前身》，作家出版社1998年1月第1版)很显然，这里与其说书是一片月光，毋宁说是书中所蕴含的扬州文化是月光。瘦西湖是扬州最著名的风景点，到扬州旅游的人，大概没有不去光顾一下的。而那座横跨于湖上的几乎可以视为扬州城徽的五亭桥，据说就是一个赏月的好地方：每到月圆之夜，桥下十五个桥洞，每洞各衔一月，奇妙无比。这显然是一种诗意的想像。有道是千江有水千江月，五亭桥如果有一百个桥洞也会衔一百个月亮的。而游人从那湖中随意掬起一捧水来，也会掬着一个月亮。岂止水中有月，那如莲花绽放于桥上的五座金碧辉煌的亭子，亭顶每一片光滑亮丽的琉璃瓦也都倒映着一个月亮呢!五亭桥不知不觉成了一座月亮桥。而站在桥上看湖，那一湾瘦水静静地流淌，不也是一轮弯弯的月亮吗?扬州人的智慧，扬州人的审美，全在这湖、这桥上发扬光大了。“月映竹成千个字”，扬州的个园也是一个赏月的佳处。个园是个因竹而得名的地方，在这里赏月，不仅可以仰望月亮，而且还可以俯视那影映在地上的“个”字竹影，由影及月，很有点儿文学作品中对月亮侧面描写的味道。如果再由此推想开去，“扬州八怪”之一的郑板桥所画的竹子当也算得上是极佳的月景，游人在赞赏郑板桥的墨竹画得好时，其实也是在赞赏扬州的月亮。走进安乐巷27号朱自清的故居，那逼仄的一方小天井里，能有多少月色可欣赏呢?可站在这里，你不能不想起那篇脍炙人口的散文《荷塘月色》。在这篇散文中，朱自清将空灵无形的月色诉诸视觉、味觉和听觉进行细腻入微的描绘，写出了月色的形态和质感，从而永远洒落在了中国的文学史上。而朱自清故居在这片月色的浸润下，自然也衍射出宁静迷人的月光。扬州的文化说不完，扬州的月色也谈不尽。但随着时代的发展，扬州已走到了“古代文化与现代文明交相辉映”的今天，还这样“断片”地谈论扬州的月光总让人觉得有点小家子气——“从运河文化融入长江文化”，这才是当今扬州的豪迈胸怀。于是今天再读张若虚的《春江花月夜》，我们会发现那开篇劈面而来的两句，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，其实就是说的扬州，扬州在当今经济开发的春潮中正如一轮明月在冉冉升起。扬州变大了，扬州变美了，扬州变富了，扬州通铁路了，扬州的长江大桥凌空飞架了，扬州的飞机场建成启用了!——扬州岂止是遍地月光，扬州自个儿整体就是一轮璀璨夺目的大月亮!点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。感情真挚，情意浓浓，似香醇美酒，令人不饮而醉。作者构思巧，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。1200字以上 初三 散文
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扬州游记扬州，是一滴水，从这一滴水中，蔓延出了水样的江南。虽然扬州地理上位处于江北，却是文化上的江南。星期天，我和同学一起来到扬州，游览这座有着两千五百年历史的名城，扬州被誉为“扬一益二”，有“月亮城”的美誉。老少皆宜的景点当然是茱萸湾风景区。茱萸湾风景区是一座融自然风光、人文景观、花卉、动植物及现代游乐为一体的生态型动植物园。刘长卿有佳作留世——《送子婿崔真甫李穆往扬州》，“落花逐流水，共到茱萸湾”就是写了这一带迷人的风光。景区大门的风景先声夺人，曲桥长百米，，典雅古朴。每当夏季来临，满塘荷叶亭亭如盖，清香四溢，花灿如霞，鱼池中放养着数千条锦鲤和金鱼。“猛兽园”令人着迷，地形起伏，大树参天，假山瀑布应有尽有。“狮园”、“虎园”毗邻而建，它们各自在园中散步、饮水、泡澡、嬉戏。“熊园”内有竹林，小熊的两只眼睛滴溜溜地望着游客，像是抱拳行祝福礼，真是憨态可掬。一座温馨的城市，除了有着得天独厚的地理优势，和谐的文化也是吸引游客的资本，扬州一游，很值得。350字 初三 散文
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扬州炒饭外地游客到我们扬州来，除了游玩风景如画的瘦西湖，游览古色古香的东关街，欣赏小桥流水的个园、何园，更重要的是品尝到世界闻名的扬州炒饭。正宗的扬州炒饭看起来就像是一幅五颜六色的画卷。一颗颗晶莹剔透的米粒镶嵌在金黄色的蛋块上，青色的豌豆、红红的烤肠丁、绿色的葱花和橘色的胡萝卜丁仿佛钻石玛瑙般点缀在饭粒之间，真是让人口水直流三千尺啊！扬州炒饭的做法也很简单。清晨，当第一缕阳光照在床头，我就开始动手了。首先在碗中敲两枚鸡蛋，泛白的蛋液围绕着两个金色的蛋黄，就好像是那初升的太阳，用筷子吧蛋黄和蛋液搅拌在一起。然后在砧板上把火腿肠、胡萝卜切成丁状，把大葱切成葱花。接着打火，往锅中倒一些油，从冰箱里拿出昨晚的陈饭，放入锅中，打碎成一颗颗的米粒。再把鸡蛋液倒下，“刺啦”一声。渐渐地，鸡蛋慢慢膨胀起来，这时用铲子把鸡蛋分成块状，不停的翻炒。最后，将豌豆、葱花、烤肠丁和胡萝卜丁放入锅中。几分钟后，一盘扬州炒饭就做好了。品尝扬州炒饭也是件有趣的事。首先，要趁热吃，因为这时米饭会散发出诱人的香气。我喜欢把米饭、鸡蛋、豌豆、烤肠、胡萝卜和葱花一起放入嘴中，细细地咀嚼，那种味道让人感到很充实，整个嘴巴都在享受着。扬州炒饭风靡世界，也是我们扬州城的象征。450字 初二 散文
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扬州杂记一、我的扬州情缘很早以前，我对扬州的印象仅缘于一则家喻户晓的民间传说。传说源自坊间的明、清小说，说隋炀帝有个美若天仙的妹妹叫杨琼，荒淫的炀帝对她动了歹念，其妹誓死不从，忧愤自尽。为了掩盖真相，炀帝将其尸体运送到扬州安葬。后来在杨琼坟前长出一株奇异的花，洁白如玉，花香袭人，人们就将其称为琼花。后来，炀帝为了去看琼花，丢掉了江山，被处死于扬州。历史的真伪无从考据，不过有一点可以说明隋炀帝是被冤枉的，据考证在炀帝被处死时扬州还不曾有琼花。上一代的人，因为常去江南逃荒讨生活，大都去过苏州、杭州，但很少有人去过扬州，虽然扬州离我们那里并不远，在泰州升格为地级市之前这里还隶属于扬州。因此，小时候对扬州的印象既陌生又遥远，总觉得那是一个美丽而神秘的地方。长大后读到了不少历代文人咏诵扬州的诗句，对扬州才有了进一步的了解。唐代诗人李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”为扬州贴上了厚重的历史标签，每年春天，扬州的国际经贸旅游节就是用“烟花三月”冠名的。还有：杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”、宋人殷芸的“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”……等等，都使没去过扬州的人生出无限的憧憬与向往。到了上世纪60年代末，毛泽东发出了“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，很有必要”的号召，我们那里来了十几个扬州知青与插队的居民。后来其中的几个扬州的知青嫁给了当地的小伙子，村里人与扬州的来往也日渐频繁起来了。那时去扬州的路可不大好走，先要从我们那里坐半天的轮船到兴化，再从兴化转乘夜班船去扬州。记得那一趟班船是从北边的建湖开往镇江的，晚上九点多停靠兴化码头，一百多公里的水路要走一整夜，到扬州时天就亮了。那时，兴化只有一条砂石公路通高邮，每天也有五、六个班次的长途汽车，目的地只有一个——六圩，途经扬州。六圩在扬州南边，与镇江隔江相望，到了那里就能搭到火车了。因为汽车票价是乘轮船的三倍多，所以大多数去扬州的人都选择坐船。记得好像兴化到扬州的船票只有一元多一点，汽车票是三块六。我有一个内弟也谈上了一个扬州知青，结婚后接连生了两个可爱的女儿，可怜的内弟媳原以为从此就要当一辈子农妇了，万万不曾想到十多年后竟然还有回城的机会。在大批知青回城的大潮中，有许多在农村结婚生了孩子的人选择抛弃农村中的配偶和子女只身回城。我的内弟媳却宁愿当一辈子农民也决不丢下她的家庭。后来政策放宽了，她终于也回到了扬州，同时还将两个女儿的户籍也一并迁走了。内弟的户口虽然一时没法一起过去。但一家人却从来没分开过。他们先是在她父母的住宅旁边用油毡搭了间防震棚，记得那条巷子叫观巷，离东关街和琼花观都很近。巷子本来就不是太宽，再在边上搭了间棚子就显得更狭窄了，不过当地的居委会也没说什么，可见得那时对回城知青都是很同情的。后来内弟媳被安排进了一家国营鞋厂，内弟也照顾安排在街道办的厂里做临时工，一家人算是安定下来了。过了几年，内弟的户口也迁去了扬州，他们还省吃俭用地买了一套面积不大的商品房。可惜好景不长，可怜的内弟没过几年安逸日子，就因肝病不治于四十多岁时与世长辞。算起来，他正式入籍扬州才一年多的光阴，却长眠于绿扬城郭边上的一处荒山中。内弟走后，生性倔强的内弟媳一个人将两个女儿拉扯大并为她们成了家，直到退休也没改嫁。后来我的二女儿和二女婿也都从学校毕业被分到扬州工作，他们常说，孩子小的时候常常得到舅母的照顾。现在，除了二女儿一家外，我还有四、五个侄儿、侄女都先后落户扬州。我们这个家族差不多有三分之二的后代成了扬州市民，他们当中去得早的人已经在那个美丽的城市打拚了多年，事业正如日中天。有的竟然住上豪宅驾起豪车。我有一个才七岁的侄孙已经跟着他酷爱旅游的父母去过世界上好几个国家。每年我也会同老伴一起到扬州小住几日，时间又大都选择在烟花三月，去时处处花团锦簇柳如烟，时时沉浸在浓浓的亲情中。经历了三十多年的沧桑岁月，我与扬州的情缘得到如此的升华，是我和我的前辈们做梦也想不到的。二、文昌路文昌路是贯穿扬州东西的一条主干道。它的中心是扬州的地标建筑——文昌阁。经过了几次东延西伸，现在的长度怕有十好几公里了，据说还要向两端延伸，东边要延至江都，西边要伸到仪征，全长要达到60公里！本文只是想说说这条路中间的一部分，即从解放桥到石塔寺这一段。这一段是市中心，是古扬州与新扬州交相辉映的典范地段，扬州人说这一段路是：“唐、宋、元、明、清，从古看到今”。街道两边有许多原汁原味的明、清建筑，新建的房屋楼层也不高，而且大都仿古。还能看到小河边上的古朴的驳岸和依依杨柳。记得这段路是由三条路串成的，西边从石塔寺至文昌阁原来叫石塔路，这段路上除了有建于明代万历年间的文昌阁还有一座建于唐代的石塔，塔侧有一颗千年银杏树；中间从文昌阁到国庆路原来叫三元路（三元路的前身叫三元巷），文昌阁俗称文昌楼，是一座八角三级的砖木结构，外形酷似北京的祁年殿；再向东就是原来的琼花路了。琼花路的两边旅游景点最多。先说琼花观。这所道观建于西汉，旧称“蕃厘观”（厘字上面还应有个赦字），据说是宋徽宗赐的匾额为“蕃厘观”，后来因为举世无双的扬州古琼花生长在这里，人们就习惯将这里俗称为“琼花观”。观里有一座主殿叫三清殿，还有欧阳修在扬州任知州时筑成的“无双亭”。在琼花观的后花园里有一座造型别致的琼花台，两棵年代久远的古银杏与古琼花相映成趣，琼花怒放时的绰约芳姿仿佛是在向游人诉说曾经发生过的美丽传奇。花园里还有九曲碑廊，小桥流水，使人好象置身于古朴典雅的江南园林之中。在琼花路北边有两条与之平行的古巷，就是闻名遐迩的双东街。双东街是东圈门和东关街的统称，这两条古巷都形成于明代。其中东圈门巷长约700米，巷里保存着许多盐商的古宅，全是原汁原味的高墙深院青砖黛瓦。比较有点名气的有“汪氏小苑”，“壶园”等，还有一处虽然整日关着大门但游人还是络绎不绝的景点，那就是江泽民童年时在扬州的旧居。不知缘于何种原因，至今没有向游人开放。东关街在东圈门巷的北边，是一条扬州城里最具有代表性的历史古街，以前这条街不仅是城内与城外水陆交通要道，而且是商业、手工业和宗教文化的中心，市面上商铺林立，行当俱全。街边有许多老字号商家，据说最早的“四美酱园”和“谢馥春香粉店”已有近三百年历史。我这次去的时候正值清明假期，街上游人摩肩接踵，街边店铺门前大都挂着古时彩色的旗幡，还有一些店员身着古装，使人觉得好像是走进了清明上河图中。这条街还有一处闻名中外的景点——个园。个园是全国重点文物保护单位，是游客必到的地方。关于个园，待后慢慢细说，现在先说一下街东头的东关古渡和宋城遗址。东关古渡是古运河边上的一处千年渡口，古时候从古运河东面旱道进扬州都要在这里过渡。从黄海边上过来的运盐船也大都在这里的码头上、下货物。河边还停泊着从远道而来的客船。想像得到这里曾经有过的繁华！现在这个渡口已经早就没人摆渡了，在它南边不远的地方有一座连接文昌路的解放桥，北面还有一座便益门大桥。整日车水马龙，好一派现代都市的风采。运河边上垂柳依依，风情万种，婀娜多姿。渡口上面有一座古朴典雅的石牌坊，对着牌坊的东关街入口处新建了一座堪称雄伟的古城楼，城楼是在宋城遗址上重建的，游人还能通过脚下的玻璃砖看到保存下来的南宋旧城的墙基。最让人流连忘返的是这里的夜景，驳岸上的景观灯绵延数公里，波光粼粼的河面上不时有仿古游船缓缓驶过……三，瘦西湖每次到扬州都要去瘦西湖去走一走，起先这个景点的门票都只有几角钱，后来我有一个内侄女婿到了瘦西湖管理处上班，去时大都是揩公家的油。等到门票涨到上百元时，我和老伴又都到了免票的年龄，因此，去得就更频了。我第一次去扬州是上世纪60年代，那时文革还没开始，知青下乡也是以后几年的事，因此，对这个城市相当陌生。一齐去的还两个邻村的老年人，都是为生产队去买山芋苗的。那次虽然没买到一棵山芋苗，但却让我们借“出公差”机会逛了一趟瘦西湖与平山堂。那时的瘦西湖游人并不多，好像比平山堂还冷清得多，三年大饥荒刚过，人们都过着半饥半饱的日子，能有多少人还有兴致去游山玩水？记得那天，开始时还有点新奇的感觉，到了下午时便觉得兴味索然了，原因是中午只在平山堂庙里每人化二两粮票一角钱吃了一小碗素面，饿得连走路的力气都没有了。扯得有点远了，还是说说这些年来对瘦西湖的印象吧。瘦西湖位于扬州西北郊，经过多次拓展，景区面积已经大得令人难以想像，据说现在占地1500亩！其中几个传统的景点都在一条L型的大河两边，这样的地貌在水乡农村几乎随处可见，但在这里这条宽不足百米的河却被冠之为“湖”，也许冠名者觉得太过牵强才在前面加了个“瘦”字。不过，这条貌似极平常的河却有着厚重的历史文化底蕴，它曾是唐罗城与宋大城的护城河，明、清时期，富可敌国的扬州盐商们不惜重金竞相在河边建宅造园，多家亭园的汇集，使这里很早就形成了“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。我们每次都是从景区的南门进园，跟随着熙熙攘攘的人流往北走，脚下的这条路就叫长堤春晓。有时正逢烟花三月，通道旁树树桃花灿若晚霞，几步一株的垂柳像团团绿雾，一派醉人的江南春色。波光粼粼的河面上，不时会有一艘画舫缓缓驶过，使人觉得仿佛身在画中。到了长堤春晓的尽头就是徐园。徐园是辛亥革命时期大军阀徐宝山的祠堂，规模不大，但结构得体，庭院错落有致。内有听鹂馆、荷花池、春草池塘呤榭等景点，还有两具南朝梁时的大铁镬（锅），据说是镇水之宝。徐园西北角有一座木桥，叫小红桥，桥身被漆得通红，过了桥便是小金山。小金山在L型河流的拐角处，堂前有一副名联：“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小”；院子里还有一块鈡乳石盆景，听同行的导游说，是北宋时广西送给开封朝廷的贡礼，途中遗落扬州，奇怪的是那块石头的平面酷似瘦西湖景区的沙盘模型。小金山西边有一长堤伸向湖心，那是乾隆皇帝钓过鱼的钓鱼台，站在那里可以看到美仑美奐的五亭桥。五亭桥是景区的中心，它不但是瘦西湖的金字招牌，同时也是扬州市的标志。桥上的五座风亭就像五朵出水的莲花，每次到那里去都有许多游客在桥上歇脚、拍照。桥梁专家茅以升曾评价说：中国最古老的桥是赵州桥，最雄伟的桥是卢沟桥，最具艺术美的桥就是五亭桥。还听说桥下有15个桥洞，每当皓月当空，每个桥洞的水中都倒映着一个月亮，所以就有了“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”的咏叹，也使扬州多了一个别名叫“月亮城”。与美丽的五亭桥遥相呼应的是湖对岸的小白塔。小白塔是一座实心塔，四面八角，周边佛龛中雕有十二生肖像，塔身比例匀称，通体洁白，极像一个亭亭玉立的美女站立在绿树丛中。再从这里往西走便是1990年才重建开放的二十四桥景区了。历史上关于二十四桥的传说有许多版本，一说是那里过去有二十四座桥，一说是一座桥上曾有二十四位美女在月夜吹箫弄笛。它的得名源于杜牧的一首诗：“青山隐隐水沼沼，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教玉簘。”现在，由毛泽东题写的这首诗的石碑成了这里一道亮丽的风景。景区的主体——二十四桥是一座长、宽均为24米的汉白玉石拱桥，栏柱24根，台阶24级。到了这里，一上午的时间就用完了，如果还有精力继续玩就再往北走，那里还有一个近几年才建成的景点叫石壁流淙。穿过万花园走出公园北门便离平山堂不远了。四、大明寺与平山堂沿着不算太陡的坡道往上走，没多远就登上了蜀岗，这里可是扬州的制高点，但它还算谦虚，只称是座“岗”，其实它比脚下的“小金山”要“高大、雄伟”得多。座落在蜀岗上的大明寺，始建于南北朝。这是一座典型的佛教寺院，寺内布局也是传统的格式，其主建筑是大雄宝殿，供奉的是释迦牟尼佛。与杭州的灵隐寺相比其规模与气势都要差得多，它的名声主要是寺内曾出过一位大德高僧——鉴真和尙。远在唐代，鉴真大师在五渡日本失败后，终于在双目失明后以66岁的高龄第六次成功抵日，将中华文明传播至异邦，后在日本十年，为中日两国文化交流作出了巨大贡献，至今日本人仍将他奉为“文化恩人”。寺内建有鉴真纪念堂，是一座仿日本唐招提寺的式样的建筑。堂前的纪念碑是郭沫若题写的。堂内有一尊鉴真和尙的楠木雕像，神态安祥而坚毅。大明寺在唐代叫栖灵寺，当时的寺名源于寺内有一座建于隋朝的宝塔，叫栖灵塔。传说中的栖灵塔气势磅礴，高耸云天，雄伟壮观。李白、白居易。刘禹锡等历代文人都曾登临过并留下了千古绝唱。后来屡毁屡建，现在的这座美仑美奐的新塔是1996年才重新建成对游人开放的。塔高九层，方形，有点像西安的大雁塔。塔内供奉着佛骨舍利，游客如要登临，还需再掏20元购票，而且是对任何人都没有优惠。有一次，我和老伴也曾上过九层塔楼，虽然木扶梯相当陡，但上去后感觉还真不错，除了有一层供奉着佛舍利，每一层都有精美的佛像供游人参拜。站在顶层围栏边极目远眺，扬州这座被绿树簇拥着的美丽城市尽收眼底。瘦西湖静静地躺在脚下，可以看得清湖两旁的所有景点，甚至还能看到像蚂蚁搬家般的缓缓行进着的游人。下来后还可凭登塔票到鈡楼撞鈡。在寺内大雄宝殿的西侧，就是闻名遐迩的平山堂。平山堂是欧阳修任扬州太守时修建的，是一处专供士大夫与文人墨客们吟诗作赋的场所。人们都有习惯将周边的好几处景点包括大明寺都统称做平山堂。内有两副名联很值得玩味，一副是：“晓起凭栏六代青山都到眼，晚来对酒二分明月正当头”另一副是：“山与堂平千古高风传太守，我生公后二分明月梦扬州”。紧挨着平山堂的谷林堂是当年苏东坡为纪念他的老师欧阳修建造的，后面还有欧阳祠，祠内有几幅名匾：如“风流宛在”、“远山来与此堂平”等均出自名家之手。在平山堂的西山坡上还有一个好去处——西园。那里原是康熙、乾隆皇帝的御花园，依山而建，山下还有一泓碧水，园内古木参天，构思独特的假山怪石嶙峋，环境十分宁静幽雅。其中有好几处耐人寻味的景点，如：御碑亭、天下第五泉、鹤塚等。大明寺东边还有一个游人必去的景点叫观音山，观音山是扬州的天然制高点，沿着蜿蜒陡峭的砖铺山道向上攀登显然要比上平山堂费力得多。观音山是扬州寺庙的代表。与传统的佛教寺庙不同的是，这个庙里没有供奉释迦牟尼佛，而是供奉着中国佛教四大名山的四位菩萨。正殿圆通殿供奉观音（普陀山），东殿文殊（五台山），西殿普贤（峨眉山），后殿地藏（九华山）。农历六月十九是是这里的香期，据说来上香的信众有四、五万人。这里曾是隋焬帝下扬州时的行宫，明、清小说中常提及的“迷楼”就在寺院后面。传说中的迷楼是一座天上绝无人间仅有的豪华宫殿。隋亡楼毁后宋人将其改为“鉴”楼，意为前车之鉴。五、个园与何园现在的扬州仍然有许多由盐商营造的古典园林，其中历史最悠久，保存最完整，最具艺术价值的就是个园。个园的“个”字就是“竹”字的半边。它建于清嘉庆23年，是两淮盐业商总黄至筠营造的私家园林。它的南门即正门在东关街的西端。大门很不起眼，与双东街上许多古老的盐商宅弟没有什么不同，里面却别有洞天。一大片青砖黛瓦的老房子，密密匝匝地挤在一起，大院套着小院，小院又连着小院，游客仿佛行走在迷宫中。有一间面积较大的客厅叫汉学堂，堂中挂着一幅郑板桥画的竹，两旁的对联既文雅且朴实：“咬定几句有用书可忘饮食，养成数竿新生竹直似儿孙”在别处还看到几副楹联表达了主人耕读传家的传统理念，如：“传家无别法非耕即读，裕后有良图惟勤与俭”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。可惜听说后来他的子孙们并没有给他争多少气。个园的精华是它的后花园，前面的大片宅院反倒成了它的陪衬。过了一个上书“个园”二字的月洞门就进入了这座驰名中外的古典园林。在月洞门旁的修竹丛中插着数支石绿斑驳的石笋，寓意“寸石生情”。门西边是一大片竹林，竹林中间有几株琼花树，如逢烟花三月，琼花与绿竹相映成趣。除了这些春景，园中还有戛、秋、冬三景。夏景在园西北角，主景是一座用青灰色太湖石叠成的假山，山中有石洞，游客可以在洞中穿行，山上有古松，山下有池塘，水上有曲桥，塘中有憨态可掬的红鲤鱼游弋在睡莲间。连着假山的是一座横贯东西的一字形长楼，听说此楼名抱山楼。沿着楼前的长廊向东就是位于东北角上的秋景园。那里是一座用黄石堆叠成的假山，山势较高，有小径供游人攀登，山顶有一古亭，叫拂云亭。冬景在南墙下，假山与地面全用白色石头，让人有一种积雪未消的感觉。园里还有一座古建筑叫“透风漏月厅”，有一副楹联：“何处簘场醉倚春风弄明月，江痕波影斜撑老树护幽亭”。出了个园的北大门就可乘公交去何园。因为对何园的印象不怎么样，以为那里没什么看头，所以这几年一直没去过。何园在徐凝门街，离渡江桥很近，很早以前，桥旁边有个客运轮船码头，我60年代的那次扬州之行就下榻在有个叫徐州客栈的小旅馆里，曾去何园玩过一次，记得大门与普通民居差不多，里面好像还住着人家，只有一小部分对游人开放，门可罗雀，异常冷清。去年有人劝我再去看一下，说是今非昔比了，现在可是国家重点文物保护单位，4A级旅游景区了。到那里一看，还真的果不其然。大门前的街道也拓宽了许多，门旁书有“中国晚清第一园”的大字。游客络绎不绝，听说门票每人40元。进得大门，不远处就是“寄啸山庄”的月洞门，听导游说：何园原名寄啸山庄，因园主人姓何，简称何园。清同治元年湖北道台何芝舰离任后归隐扬州，购得片石山房旧址，化13年建成了这座大型私家园林。整座园林由东、西花园和片石山房三部分组成，建筑面积7000多平米，厅、堂98间，因其建筑风格独特，在传统的中国造园艺术中融入了西洋格调，是晚清园林中的代表作。进了月洞门就是东花园，园内主要建筑是牡丹厅和船厅。南面的牡丹厅上嵌有凤凰牡丹的砖雕，正中刻着牡丹、凤凰等图案，因其刻工精美，线条流畅，是一件不可多得的砖雕艺术品。最精致要数北面的船厅，厅似船形，阶下铺着的瓦片与鹅卵石皆成水波状，给人以水居的意境，厅前还有一副对联：“月作主人梅作客，花为四壁船为家”。西花园是何园的主体，园里空间开阔，居中有一不大的水池，水池四面设景。湖中还有一座四四方方的湖心亭。北面的两层楼叫蝴蝶厅，楼体中部稍突出，两头略收敛，屋顶四角翘起，极像振翅欲飞的蝴蝶。蝴蝶厅是主人宴请宾客之处，厅里的板壁上雕刻着许多历代名人字画，如苏东坡的梅、郑板桥的竹，唐寅的花鸟等。西花园的南面还一座桂花厅，庭前植有桂花树。过了西花园就是片石山房了，片石山房是石涛大师的作品，石涛是明末清初的大画家，晚年寓居扬州，留下了这座园林杰作，因其造型奇特，被誉为人间孤本。至此，这座不算太大的私家园林就走到了尽头，我的这篇算不上游记的“杂记”也要就此打住了，待将来多走些地方再续。1200字以上 高三 散文
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扬州这是简单的回答扬州，古代作杨州(按：汉碑中杨字皆从“木”，从“手”系后人所改，王念孙有详细考证)，杨州的名称最早见于《尚书·禹贡》：“淮海惟杨州”。这是古人心目中的一个广泛的地理概念，包括了今淮水、黄海、长江广大地域内的江苏、安徽、江西、浙江、福建等省。据唐代杜佑《通典》所载，在古杨州地域内，唐代设有三十九个郡府，一百九十六个县。这个杨州虽然包容了今天的扬州地方，但和今天的扬州是不能混为一谈的。汉武帝时，在全国设十三刺史部，其中有杨州刺史部。这个刺史部管辖的范围相当于今天的安徽淮水和江苏长江以南及江西、浙江、福建三省；湖北英山黄梅、广济；河南固始、离城等地。东汉时治所在历阳(今安徽和县)，末年迁至寿春(今安徽寿县)、合肥(今安徽合肥市西北)。三国时魏、吴各置杨州，魏的治所在寿春，吴的治所在建业(今江苏南京市)。西晋灭吴后，治所仍在建邺(曾改名建业，后又改名建康)。今天的扬州，春秋时称“邗”、秦、汉时称“广陵”、“江都”、东晋、南朝置“南兖州”、北周时称“吴州”。汉扬州包括江苏的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三国时魏、吴各有扬州，吴扬州治建业，魏扬州治寿春。隋开皇九年改吴州为扬州，但总管府仍设在丹阳(今南京)。唐高祖武德八年(625年)，将扬州治所从丹阳移到江北，从此广陵才享有扬州的专名。500字 五年级
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扬州我喜欢给自己的东西起一个名字，那样就可以觉得，这是天下的唯一。起名字的时候，会很慎重。因为总是想，有了名字，就可以拥有灵魂。扬州，是一把古筝。是我起名字生涯里的一个意外。一看到这把琴，第一个想到的名字，就是扬州。而这把琴，也恰巧是扬州产的。对古典的东西，我有一种近乎狂热的爱。古筝犹然。扬州身上有很典型的古代繁琐花纹：黑色的底，朱红的漆，粗细不同摆列有序的弦，还有用鹅黄色精心勾勒填充的连翘。轻轻拨弄琴弦，就有一种圆润而又悦耳的声音响起，那么直直地、不假思索地闯进你的心里。古筝，有一个很有名的典故——伯牙鼓琴，子期知音。君子之交淡如水，知音之交是细水长流的悠然恬静。第一次弹古筝的时候，心里便默默地想：尽力，尽力，把高山流水这一首曲子学好。学琴之人，谁不在渴望这样的知音？！只可惜，这种“伯牙所念，钟子期必得知”的坦然无法再被复制。我学琴不过半年，扬州跟我之间的友情也才刚刚展开。看着扬州，我有时候在想，如果可以，我要做伯牙的琴。能见证这样的情，能弹出这样的音，哪怕被摔碎也在所不惜。我跟老师讲了心中的想法。老师只是笑，说：“你现在，只是在弹音，不是在弹琴。”弹音和弹琴，仅一字只差，境界却隔了云端。我知道，弹琴，是要用心的。可是，这又是多么地难！指尖抚过琴弦，便流淌出悲欢离合。这是怎样造化钟神秀的人，用着怎样七窍玲珑的心方能成就的传奇？500字 初二 记叙文
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扬州茶馆暑假里，一天妈妈说今天天气好，同事打电话说要带我们去扬州看一看。我们开车走了6个多小时，终于到了扬州，此时大家又累又渴，一个阿姨说：“扬州有许多有名的茶馆，不如我们到里面去坐一坐吧！”我们来到了一家茶馆，这里人很多，大部分都是老人带着孩子来的。好不容易我们才占了几个座位，这时一名店员走过来说：“几位来点什么啊？”我们一看，都是各种各样的茶水和点心，于是我们要了一些茶水，点了几个点心边吃边喝。这时听到一位阿姨说：“这个茶馆已经有几百年的历史了，其中还有一个故事呢，说是从前有一个人，他很穷，没有房子也没有地，可是他很想做生意，于是就向别人借了一些钱。他四处打听，终于他打听到开茶馆可以赚钱，于是他下决心要开一家茶馆，当时扬州城的地价很贵，他到处找地，终于找到了一块地价便宜的臭水沟，可是，要把这个臭水沟填平也要花不少钱网 ，这时他灵机一动，想到了一个好办法。他在臭水沟里插了一排小红旗，如果谁拿石头打中了小红旗就去领一个盖了章子的小红纸，并拿着小红纸到烧饼店里换一个小烧饼吃。孩子们一听说有免费的烧饼吃，都纷纷跑来了，整天拿着石子扔，臭水沟旁的石子很快都用光了，孩子们就背着袋子从其他地方拿，日积月累，臭水沟不久就被填满了，而那个人只花了少量的钱。500字 四年级 叙事
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你好扬州扬州的二月银装素裹，伸出食指插进草地的积雪里根本摸不到底，像大地上铺了一层厚厚的糖霜，正在准备迎接春的庆典！是什么声音？听，房檐下挂着的冰棱滴下水珠，“滴答、滴答”地打着石板路；听，竹枝抖落掉身上的积雪，“啪、啪”地伸着懒腰；听，河面上裂开的冰块，“卡擦、卡擦”地融化在水里；“春江水暖鸭先知”听，成群结队的绿头鸭们，“嘎嘎”地奏响序曲。是什么光芒？看，低垂的绿草头戴一顶雪帽，像刚钻出地面的蘑菇闪着银光；看，冰封的湖面下缓缓移动的鱼群，像盛开的红莲花灼灼其华；看，害羞的腊梅微微扬起一张张小脸，像涂抹着金粉还春光满面，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。这些春的使者，拉着春登上殿堂。“你好，扬州！”春风在我耳边和我耳语着，它扯着我的衣角，把我拉到梅树下，我仔细一看，晶莹的白雪中镶嵌着点点金黄，原来是飘落的腊梅。我轻轻地捡起一朵，掸落它身上的泥土和冰雪，举起它望着太阳，我惊喜地发现它的花瓣都是透明的，上面的脉络清晰可见；它的花瓣都是圆形的，微微向外张开露出中间的花蕊，散发着淡淡地清香。我轻轻地捡起每一朵落在地上的腊梅，我要把它们晾干，永久地保留，保留下我对扬州的喜爱，也保留下我对春天的记忆。“你好，扬州！”500字 四年级
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美德扬州作文网专稿 未经允许不得转载美德对于某些人来说只是一个普通的词汇，而对于品德高尚的人来说却是一生中不可缺少的生命动力，就好像一个人的灵魂。在我们的城市里，随地吐痰、扔车窗垃圾、闯红灯等等，这些不文明的现象随处可见。你可知道，单单扔车窗垃圾这一点，就让打扫卫生的人们增加了多少辛苦，他们需要到车与车之间把地面打扫干净，有的为了打扫付出了生命的代价。有些志愿者却为我们做了榜样。他们每星期都来打扫街道，去敬老院与那些素不相识的老人聊天。同学们，你们还记得那些“最美”吗？“最美教师”——张丽莉、“最美司机”——吴斌、“最美消防官”、“最美女孩”、“最美妈妈”……我们人人都可以做到“最美”，看见有人随地吐痰，你只需要用纸巾轻轻拾起扔进垃圾桶，并上前提醒他下次不要这样做；或者看见正要闯红灯的人上前拉他一把，并告诉他以后看到这些不文明的现象，也要去提醒一下别人，让我们把美德传向别人，我们应该做一个讲美德、讲文明的人。这样你也是我们心目中的“最美”！这些都是美德的表现，我与美德相约，相约在扬州、相约在仪征、相约在我们的校园，时时刻刻注意自己的言行，我相信我可以做到最美，你也可以做到最美，我们大家都可以做到最美！四年级:陈汪岩500字 四年级 抒情