篝火_1000字
1000字
六年级
写人
傍晚时分，月光透过树梢撒下来。我们围在火堆周围，吃着烤棉花糖，载歌载舞，回想着这快乐的一天。
“老师，今天去哪儿啊？”大巴车上，我们叽叽喳喳问了一路。这周在波士顿夏令营活动主题是野外生存，我们都非常期待将会迎来什么挑战。
终于到达营地了，眼前是一片茂密的森林，落叶给大地铺上了一层厚厚的毯子。老师宣布：“今天我们要在这里生火、做饭、露营！”我们呼地全跳起来，帮老师把帐篷从车里取下来。
可是老天好像在玩恶作剧，还没有等帐篷搭起，天突然就暗下来，乌云遮住了太阳，接着雨点铺天盖地卷来。我们尖叫着，赶快把帐篷搬进车里，争先恐后地挤进大巴车。
雨来的太急，我们都变成了“落汤鸡”。衣服紧紧贴着身体，湿乎乎的。要是有一团火可以取暖该多好啊！我心里一片混乱，望着雨点劈劈啪啪不知疲倦的敲打着车窗？？
终于，雨停了，可是天空依然阴云密布。小风一吹，我不禁打了个冷战，好多伙伴在打喷嚏。寒冷仿佛也带了饥饿，我的肚子也叫起来。
老师仿佛看透了我们，拍拍手：“分组去找干燥树枝吧，我们要生火做饭了。”
我在森林中寻觅着，刚下完雨，去哪儿找干燥树枝呀？到处都是潮湿的，我蹲在矮树丛旁，四处张望，手在地上摸索着。突然我的视线落在了一颗高大古树下，茂密枝叶遮挡下的地面并没有太湿，我奔过去翻动着，厚厚的落叶下居然藏着许多干燥的枯枝和落叶！
大家把找来的干枝落叶尽数抱回，横纵交错堆成高高的篝火台。每人都饿得饥肠辘辘，真想大吃一顿啊！可是新的问题又来了——怎样点火呢？伙伴们的提议真是五花八门。有的说要钻木取火，有的说要用放大镜聚焦阳光（也不看看太阳藏哪儿？）？？
老师笑笑说不用那么麻烦，从兜里取出一个东西。我定睛一看，它由一根金属棍和一个扁平金属片组成。这不是打火石吗？打火石的原料是镁和其他成分，这种金属混合物在和坚硬锋利之物摩擦后会形成火花。
老师介绍到：“打火石不怕潮湿，易携带保存，在野外生火最方便。谁会用？”我自信地接过打火石，这是《荒野求生》中主人公的幸运物啊，常提到用它生火。
蹲在地上，用小棍轻而慢地摩擦着金属片，忽然火花从打火石中跳出，我惊得一下坐在地上。一些火花落在干枯叶子上，一角瞬间冒出丝丝烟气。我慢慢朝它吹气，好让火大一些。渐渐的，填充物烧着了，伴着“哗”地一声轻响，树枝也燃烧起来。成功了！我围着篝火兴奋地喊着。热气扑到脸上，让我立刻忘记了寒冷和饥饿。火干燥又温暖，给了我活力。
我们拿出提前准备好的烤串，架到火上烤着。不一会儿，一顿烧烤大餐就准备好啦！坐在火堆边取着暖，吃着美味，聊着天。欢笑充满整个森林？？
漆黑的夜空中星星微微眨着眼，帐篷中逐渐听不到说话声，只有外边的一团篝火仍然“噼啪”作响，映红了天地？？
红旗飘飘引我成长
800字
五年级
蓝天下，我们正迎着朝阳，举行这庄严而又隆重的升旗仪式。我们目睹国旗冉冉升起，耳畔回荡着那气壮山河的国歌，眼前不禁浮现出无数的革命战士冲杀于阵的画面。他们抛头颅，洒热血，用生命捍卫祖国，用鲜血染红了国旗，在血泊中树立了自己的威严。虽然，浴血奋战，那段扭曲的历史早已过去，但是，国旗，这新中国的象征，穿越着时空，延续着中华民族的伟大传统。
曾记否——申奥会成功的时候，挥舞着国旗，我们含泪相拥的那一刻？曾记否——奥运会上，五星红旗高高悬挂，胜利的凯歌在耳旁回荡？曾记否——在香港回归的时候，十几亿中国人高呼中国共产党万岁那热烈的情景？正所谓一面国旗，招展着一种象征，它是人民的团结，是人民的勇气，它更书写着祖国丰富的内涵，那是祖国的土地，那是祖国游子的依偎，那是人民不屈的战斗。
从前，我们人民被强国欺凌。大家还记得那骨肉横飞的场面吗？还记得人们被炸得无家可归的画面吗？这是因为我们国家不强大，我们才会背负那段受尽屈辱的历史，正所谓弱肉强食。曾经，我们的祖国母亲暗暗哭泣，愤怒地哭诉着：“天哪，你们这些人我白养了吗？我这十三亿孩子都不会保护你们的母亲吗。”她曾被外国那些比她更厉害的母亲欺负，使母亲终日衣襟破烂，寝食难安。现在，我们告别了那段屈辱的历史。
我们正全力让祖国母亲美丽起来。现在，我们的激光、坦克、飞机、大炮……这些武器让母亲变得逐日安稳。核弹、激光炮、原子弹让母亲变得自信起来；绿化、造林、植树让母亲变得健康起来；建筑、技艺让母亲变得美丽起来。；不主动打别的国家，让母亲变得友好礼貌起来；让别国母亲和她成为了朋友。我们这些学子们努力奋斗，刻苦学习让母亲变得自豪、骄傲起来……转眼，母亲早已神采焕发。这是因为十三亿孩子团结一心的缘故，这是因为十三亿孩子努力奋发的结果。
同学们，二十一世纪的今天，国旗在蓝天中升起，国歌在心中奏响，我们的母亲正迈着矫健的步伐走向昌盛，我们身为祖国母亲的孩子，愿我们沐浴着五彩的晨光，为母亲编织更加斑斓的裙裳！让红旗飘飘，引我成长！
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篝火晚会篝火晚会是草原人民一种传统的欢庆形式。下面是相关的范文，也许对你有帮助哦。篝火晚会600字一： 今天晚上，爸爸带我去观看学校举办的篝火晚会。到了，呵!这里人山人海，热闹非凡。大家兴致勃勃地观赏着演员表演的舞蹈。有人站着看，有人蹲着观，还有人干脆拿把椅子或小板凳津津有味地坐着赏。我这才发现，篝火烧的有一人高了，熊熊大火映红了演员荡着微笑的脸庞，他们欢快 的跳舞，尽情的歌唱。在四周彩带和气球的衬托下，他们显的那么美丽。我陶醉在优美的歌声中，直到爸爸把我从歌声中唤醒，才恋恋不舍的离开。啊!篝火晚会真的好玩极了!不知以后能不能再看到。篝火晚会600字二： 10月3日，妈妈和我一起去鄞州区的观顶湖露营，同行的有40多个人呢。到达观项湖的时候已是下午。我们纷纷在湖边的草地上搭好自己的帐篷。有几个大人脱掉衣服跳进湖水里游泳，我忍不住也跟着去游了一会儿。夜幕降临了，山村的夜真黑啊，天上没有一颗星星，夜风吹到人的身上，只觉得阵阵凉意。几个叔叔从山林里捧来许多干树枝，然后他们把树枝堆在一起，用木炭把它们燃烧起来。火旺了，红艳艳的火苗照亮了天空，也照亮了每个人的脸。我们手拉手围成一圈，在和篝火比谁的舞姿更优美。有一个阿姨带头唱起了《让我们荡起双桨》，所有的人围着篝火手舞足蹈。我们小孩子用莹光棒做成鞭子在火堆旁边甩来甩去，玩得真开心啊!有人跳火堆了!只见一个叔叔跑过来，纵身一跃，从火堆中间跳了过去。火大概有三米高，他只跳了一米高多的高度，所以屁股着火了，他马上往湖里跑去，我们在后面哈哈大笑。第二个勇敢者就是我，我轻松地一跳，可只跳了一米多高，恰好那时风不大，火苗低下去了，所以，火一点没烧到我。旁边的观众热烈地鼓起掌来。10点钟，妈妈叫我进帐篷睡觉，我只好恋恋不舍地离开了火堆。篝火晚会600字三： 在图文巴的第二天里姨爹把哥哥和我送去Darling Downs，参加弟子规班组织的野营活动。白天，陶老师带领我们砍木柴，听说是为了晚上的篝火晚会而准备的。篝火晚会是什么呢?我想可能是跟火有关，可能是让我们在晚会中跳舞唱歌。晚上，陶老师把砍好的柴点上火，堆在一块平地上，小火变成大火，大家围着篝火坐成了一个大圆圈。当时的火比一座假山还大，它不仅体型大，而且气势也很大。在寒冷的夜晚，我们却很温暖，甚至有些热。篝火晚会中，大家都欢快无比。尤其是健硕的妈妈，她是个爱笑，喜欢开心、搞笑的人。晚会开了很久，大家的肚子都饿，纷纷诉苦，健硕的妈妈站起来大声说：大家都饿了是吧?看，那里有很多草，你们去那里吃草吧!她说完就哈哈大笑。她在这次晚会上也表演了好多有意思的节目《印度舞》、《笑话》我哥哥在这次晚会上表现得特别出色，他唱了好几首中外流行的歌曲，他的男高音唱得可真好啊!连他老爸都很惊讶他唱得这么深情、这么好。很多人都成了他的粉丝，包括我，真不愧是我的哥哥。不过最引人注目的节目还是我的妹妹和我姨妈家的妹妹合唱的《ABC》、《数鸭子》和《春天》。大家都齐夸我的两个小妹妹今天那么受欢迎。在我们大家的欢声笑语中结束了这次的晚会。1200字 六年级 叙事
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篝火狐鸣公元前209年夏秋之交，大泽乡一带连日阴雨连绵，恶劣的天气似乎在反映着时局的无奈。大泽乡本为低洼之地，连日的雨水使之变成一片汪洋。此时，一队来自阳城、即将被分配到渔阳当戍卒的贫苦农民被困在期间，进退两难，只得安营驻扎，等待天晴水退。偏偏雨不肯停，水只见涨不见退。这时候，营地之中人心躁动，因为按照秦法，失期当斩，而他们看来已经不可能按时到达目的地了。戍卒的屯长，一个叫陈胜，一个叫吴广，正在焦急地商讨良策。就在这微妙的时候，营地中突然发生了一系列“灵异”现象，似乎非人力所能解释。这天中午，部卒买了几条大鱼，带回食用，其中一鱼最大，腹甚膨胀，部卒用刀剖开，但见腹中藏着帛书。及展开一阅，书中却有丹文，乃是“陈胜王”三字。众人闻讯趋集，争相看阅，引为毕生未见之奇事。这时候，陈胜却气定神闲，只是与吴广交换了一个会意的眼神。当天晚上，风雨交加，西北风夹带着雨水不断撞击着营地。一件恐怖的事情发生了。大伙听到风声之中似乎夹着狐狸的呼叫声。起初声浪模糊，及至凝神细听，那声音像人语，约略可辨。第一声是大楚兴，第二声是陈胜王。大伙壮着胆子，仗着人多势众，一起去看个明白。营外是一片荒郊，只有西北角上有古祠数间，掩藏在茂盛的古木之中。那“大楚兴，陈胜王”的奇异的呼声正是从古祠中传出。其时丛林中隐约露着火光，似乎在跳动着，一会儿跳到这边，一会儿跳到那边，真是变幻离奇。火光和着奇异的呼声，若隐若现。众人越看越怕，怀疑自己走进了幽冥世界之中，只因有令不准夜间私出，不敢久留，只得回营。但从此，众人都已经相信，有一种冥冥的力量在发挥作用，要使陈胜成为人中之王，跟着他做什么事，都没错。接着，便有了陈胜、吴广砍杀将尉，揭竿而起，有了“王侯将相宁有种乎”的豪言壮语，有了张楚政权，有了一场席卷中国大地的前所未有的大变革。陈胜振臂一呼，应者云集，确实真的像有一种冥冥的力量在指挥着这一切。但只有陈胜、吴广两人心知肚明，那鱼腹中的帛书，那古祠中的夜半呼声，其实是他们的杰作，至于他们是如何弄出这一切的，那就需要我们发挥想象力自己去想象了。那是陈胜、吴广从平民到王侯转变过程中的关键性一步。在这一步中，他们突破了来自心灵深处的某些顽固的束缚。补记：在我们的历史教科书中，陈胜、吴广无疑是风云人物，他们的言行，像“王侯将相，宁有种乎”，像“揭竿而起”，一直被津津乐道着。唯有“鱼腹藏书”、“篝火狐鸣”这一节却被略去了。是认为他们在搞迷信而不堪提起吗？我不这样认为。这是“斗争策略”的问题，在起义初期，像陈胜、吴广这样没有任何背景的平民特别需要一种聚集人气的力量。这与张角利用“太平道”、洪秀全利用“拜上帝教”道理是一样的，丝毫无损陈胜、吴广作为起义英雄的光辉形象。1000字 高一 记叙文
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铭记_1000字我是三（四）班普通的一员，并无出众之处，但我以身为三（4）班的人深感骄傲。我们的母亲——胡老师。虽无血肉之亲，但师生之情犹胜血缘。在他的带领下，我们渐渐走向成熟。我们欢乐、我们兴奋、我们的心情何以用言语表述！？就在昨天胡老师的家中似乎出事了。她趴在桌上无助的抽泣，哭的我们心纠。他就像一位孤独的女娃，需要依靠。我们全班三十五人，三十五个幼小的肩膀拼成一个温暖的胸膛送给了她，任她哭诉；三十五人，三十五声稚嫩的声音凑成一句话：老师，这个寒冬你有我们！！！可是今天却发生了一件让我们愤怒几尽暴走的事。早饭时，三(3)班的班长刘超跑到我们班所在的地方对卢永恒指责着什么，卞露同学气不过就说了一句：‘你为什么要欺负我们三（4）班的人？’没想到就是因为这一言不合，竟骂起来了。更让人想不到的是这个班长，笼罩了这么多神圣光圈的班长，被诸多人仰视的班长——刘超，竟然无耻的伸手打了卞露同学身边的张鑫静同学一巴掌（本来是想打卞露的，卞露躲过去了，所以打在了张鑫静脸上)。那一刻，许多人不自控的站起来了——他们怒了。他们恨不得立即给这个狂妄的小子一次深刻的教训。可是就在这时，一个人影浮现在众人眼前——胡老师。‘胡老师现在不在，我们不能给他添麻烦，但是忍了吧，却实在咽不下这口气。’几经挣扎，我们选择了忍让。只是都没了食欲，纷纷起身离去。沉睡的火山，苏醒了！可是，这件事并没有因为我们的忍让而就此揭过——刘超竟然跑到我们班里骂人了，哦，不对，是喷粪了。面对咄咄逼人的刘超，却只有女生不顾形象的展开了反击，而班里的男生怂了，他们怕了刘超的依仗、怕了校外的几个混混。我不禁有些钦佩女生了。我冷眼旁观，对班里仅有的几个男生彻底失望了。我看不下去了，愤而起身走到站在门前的刘超面前猛地关紧了门，当时我在想：一定要砸扁他的鼻子，一定要……叫骂声没了，班里陷入了片刻的宁静。过了一会儿，那些怂了的男生此刻却叫嚣起来：‘如果他再敢来，我一定揍扁他。’说完双眉一挑，轻哼一声，仿佛在享受着众人的膜拜。他怎么可以说出这样的话；他怎么有脸说出这样的话；难道他没有看见周围人鄙夷不屑的目光吗？过了几分钟，班里剩余的几位主心骨到齐了。了解完刚才发生的事后，他们怒吼着、咆哮着：‘混蛋，竟然都欺负到家里来了。你们是干什么吃的，为什么不揍扁那个混蛋？下次他要是再敢来，一定要让他躺着出去，听到没有？’‘是’所有人满腔热血沸腾，隐隐有些期待。蓄势已久的火山，就要爆发了！1000字 初三 日记
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落差_1000字我曾经见过一个从差校转入好校的学生在其老同学面前大谈他现在所在学校何其好，言语间很带了些西滢先生与鲁迅先生间那种‘阴险的暗示’，然而我觉得这些话不仅十分猥琐，而且十分心酸。这让我想到我一个在远方打工春节回来的哥哥。在别人面前总大吹外面何其好，而没人的时候，总是一个人神情忧郁的望着远方抽烟。他为什么这样，我大抵是知道的。这和那个学生有些相似的。笛福先生在《鲁滨孙漂流记》中说“一个人对未得到的不感到满足是因为他对已得到的不感到满足”。这话乍一听有点道理，然而细细想来，其实不然。因为“不满足”是针对“满足”而言的，既对“已得到”的不感到“满足”，又何来“未得到”之说呢？然而这种“已得到”和“未得到”的矛盾，如今已演变成一种叫做“变迁”的病。其实人——特别是中国人——普遍都患有这种病。何谓“变迁病”？即一个人身处劣境时觉得“金窝，银窝，不如自己的狗窝”。一旦时来运转咸鱼翻身，居于“金殿”便立刻大放厥词，将那狗窝大贬特贬，以示自己的高贵。如果除去意义，只重形式，这和海明威的冰山创作原理倒蛮像的。——《菜根谭》里说“人心有部真文章，都被残编断简封固了；有部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。”——这便成了后话。然而，悲哀就在里面。如何悲哀？从“病人”的“病状”即可看出。所“迁”之人，大多在“迁”之后表现出一副心里“变态”或生理“病态”的样子。当然，“病人”自己是不知道的。所以，在不知不觉中天才变成白痴，闺女变成淫妇，良民变成强盗。这便是晏子所说的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。那么，是什么导致患这种病呢？——虚荣心，且虚荣得敷浅。虚荣心，每个人都有。项羽和刘邦见到秦始皇出游时，一个高喊“彼当取而代之”，一个感叹“大丈夫理当如此”，艳羡之情溢于言表，虚荣之心依稀可见。但虚荣出了界线，就只能表现出敷浅。刘邦曾“落草”数次，但最后还是打败项羽，成就霸业。而项羽最终只能自刎乌江，孰不知，项羽只要乘上那条船。完全可以卷土重来，这便是虚荣得敷浅的表现。朱光潜在《谈读诗与兴趣的培养》中说“那些喜欢小说而不喜欢诗的人，大多只看到了小说中最敷浅的部分，那便是故事”。但生活便是一部由无数故事串成的小说，可见，我们都生活在敷浅里。我们生活敷浅里并不可耻，可耻的是我们自己也变得敷浅。迈克尔杰克逊曾自称富豪，但如果让其在“名岛”大玩一月便可差不多让其倾家荡产，难道这能与富豪划等号吗？这便是虚荣得敷浅的表现。可惜人——特别是中国人——中与虚荣敷浅沾边的好比汤姆克鲁丝的S闻一般层出不穷铺天盖地，而这些与“普通”有落差的人大多狗雄所见略同，贱人贱智。1000字 高三 散文
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灵_1000字灵在我们的生活中是必不可少的，它包含有灵感、灵性、灵活、神灵……很多种。在文学、艺术、科学、技术、等活动中，由于艰苦学习，长期实践，不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路——灵感，灵感的展现莫过与如此。在灵感中：具有各门科学知识的唯心唯物主义者——哲学家，他们的灵感来自世界观、价值观、方法论的学说；常常暗中探寻机密或安庆——侦探家，他们的灵感来自侦察后、审讯后、调查后的推理；从事文学创作有成就的人——作家，他们的灵感来自艺术、文章或着作的创作。这些都是因“灵”而改变的，是联想灵感的联结，雷同于身临在迷宫里想要走出去，却不见起出口，使人联想到以做记号的方式或凭感觉走出去，这似乎少了联结，而变得更为茫然了，则会想到了联结。如果走出去后出现的是大海，那你会往回走吗？还是悟出了什么？一切都在于灵感。犹如我呢吧古代的经济学家——匡衡，他通过纸窗上的小孔，联想到这“砸壁偷光”的办法。一种职业的选者，灵也是不可忽视的。一个灵慧的人，他适合当策划编辑人，可以想出好的点子并策划：一个灵敏的人，他适合当责任编辑人，可以有效地排比出好的方法并创新：一个灵气的人，他适合当背景编辑人，恶霸感改造并利用于书页上。他们都是擅用灵活的头脑来维持并加大利用价值，实际上，这样的例子是不可少的。人如果能在自身的各个角色扮演里善用“灵”，使起“灵”更灵，这样叫通灵，是思维的感应者。也算是俗话中的心有灵犀一点通，心心相印与心领神会也蕴涵在里面的。“灵”的神气还在于灵异，在于不寻常，在于虚无缥缈，这样的“灵”比较调皮。梦灵会让人懵然不知的受它控制直至清醒，唯有闭上眼睛才能醒悟；火灵会让人害怕并随自己的体温飘来，唯有消散热气才能摆脱；音灵会让人的思想混乱，从而产生恐慌或幻觉，唯有心在焉方能知觉。“灵”的神秘诉说是异常的表白，非一般的事迹，神奇的灵光。他们惟妙惟肖的给我们展现出来，展现出它的不平凡。越是神秘，越是离奇，就越是多姿多彩的。我相信灵遇存在这变化无穷的世界，我也相信奇迹的存在，因为它是灵妙的真理。这或许不实际、不明确的。或是该有的，让人猜不透的。想想这空间的艺术，是否无从真正认识，认定这疑点，在不可思议的暧昧中寻觅，收获的会是永恒。善用“灵”也是人类必要的职责，因为“灵”是人类的创造者，也因为无知是人类唯一的一个冤家。在平常里，“灵”是美妙的，缺少了“灵”便是世界的末日。这是人生最高的理念，是准求于灵妙的真理，是人生的向导于光辉。故，人是“灵”的创造者，但“灵”也是人创造出来的。1000字 四年级
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奴隶_1000字祥林嫂，那是一个时代的悲剧，一个时代的缩影，祥林嫂既是坐稳了奴隶的，又是欲做奴隶而不得的祥林嫂的悲剧，一个仆女引发的血案，祥林嫂，如一把明晃晃的剪刀，撕开了末落封建王朝吃人的面纱，祥林嫂，又是一把锋利的斧头，彻底斩断了封建王朝上层建筑看假坚固的朽木根基，祥林嫂烧了它们，从而为无比伟大的中国新民主主义革命指明了方向，照亮了前方。祥林嫂是物质生活的矮子，却又是中国近代举足轻重的文化，政治巨人，祥林嫂是勤劳善良的，祥林嫂又是不屈抗争的，除她贞节孝敬不言而喻外，卑顺和勤谨看上去显得极为重要，它的善良表现在与世无争，逆来顺受，且“勤快”“能做”早已不是男工所能及，可谓杀鸡宰鹅样样在行，正是凭借如上的一些优势，祥林嫂才在频频皱眉的鲁四老爷家到了一席之地，看似祥林嫂是坐稳了奴隶的。至于祥林嫂的抗争，她不惜一头撞在香案上（看似那一撞是无用的，是被看客所冷眼的，连嘲笑都不值得），他抗拒嫁给第二个丈夫，实际上不还是维护加速了她死亡的封建礼数，制度已经深深植根祥林嫂的心中，他不甘心死后被裾开，就去捐门槛赎罪，去开脱自己莫须有的罪名，她对死后有无魂灵那是耿耿于心的，她从不对封建统治（尤指精神统治）有所怀疑，甚至相信礼教的约束可能会波及下一代而深深恐惧，可想而知，一个未有一言一行背离礼敬的精神，“抗争”也不过是幻想严格恪守礼教道德可悲而又笑的一个勤劳善良的仆女，竟就死在了封建礼教的祝福声中，祥林嫂怕是（或写就是）连奴隶，连一个人也做不成了。鲁迅对祥林嫂的抗争如此“贬损”，难道真的是冷眼看客（不，看客是连贬损都懒的做的），或者……这就是鲁迅，鲁迅在刻画祥林嫂时早已对她倾注了无限的同情，但鲁迅绝不会让你把同情仅仅停留在一个祥林嫂身上，让你哭吧哭吧，心口儿累，眼泪流完了作罢，鲁迅不会写没有社会意义的文章，鲁迅要让你透过祥林嫂的悲惨命运看到制造它的封建社会及道德精神的可憎，通过祥林嫂两难处境展示敬伦理的荒廖这种浑身毛孔滴着脏血液的文章成就了鲁迅，这个morethan一位作家，更是一位伟大的社会活动家。看，明明婆婆行使封建伦常赋予的权力，强行嫁出了祥林嫂，并且祥林嫂做了拼死的抵抗，结果却要祥林嫂承担了二夫的罪名。明明已用血汗钱捐了门槛，自我惩戒赎罪，但所有的人一起“遗忘”了礼教社会的“自救”条款，把祥林嫂这个快要从深谷爬上崖顶的人又重踹下万丈深渊。好了，再写下去真的要落泪了，但愿不多的眼泪能慰藉祥林嫂那个支离破碎的心灵。1000字 高三 议论文