将根植于心底

【篇一：诚信，根植于内心深处】

如果有人要你去替他坐牢，并且若他一去不复返，你还要替死，那么你会答应他吗？我想，你一定会斩钉截铁地拒绝，下面的故事中，就有这样的两个人：

皮斯阿司触犯法律被处以绞刑，在执刑前，希望能见母亲最后一眼，他的请求被许可了，但条件是必须要找人替他坐牢。消息传出去后，只有皮斯阿司的朋友达蒙一人表示愿意来替换。皮斯阿司道谢后就赶回家与母亲诀别。执刑日如期将至，皮斯阿司却音讯全无，人们都说达蒙上了皮斯阿司的当。因为皮斯阿司没有如期归来，只能由达蒙替死，但达蒙不但面无惧色，反而有一种慷慨赴死的豪情。绞索架在了达蒙的脖子上，千钧一发之际，皮斯阿司飞奔而来！高声喊着：“我回来了！”皮斯阿司冲到达蒙的身边，他们紧紧地抱在了一起！国王亲自赶到刑场，当即为皮斯阿司松绑并亲口赦免了他，同时重赏了达蒙。

故事就这样结束了，但你有没有学到点什么呢？“诚信”我想你会说。

对，就是诚信——中华民族的大土地上千年流淌着的一种美德！它是我们炎黄子孙血液里深埋着的优良品格！诚信，成就了我们中华民族这个强大而团结的大家庭。拥有了诚信，人与人之间的相处就会更加和谐；拥有了诚信，我们56个民族就能更好的融合；拥有了诚信，我们的祖国就会在世界上成为人皆称赞的大国，从而在和各个国家的经济交流与文化交流中得到他们的信任，让我们的祖国从发展中国家的行列里，渐渐步入发达国家的行列……总之，只有得到人们的信任，办事才能成功；只有自己讲信用，才能得到人们的信任。也就是说，只有人人讲信用，建立起人与人之间的互信，社会生活才能正常地运行、发展，就像孔子所言：“人而无信，不知其可也”。

我们再换位思考一下，想象一个没有诚信的人。

他的失信已经使他在社会交流与人际交往中建立了一堵不和谐的墙，使他在这个用诚实作支点、用守信作房梁的大家庭中，很多方面都受到了限制，渐渐的，不会有人再相信他，时间长了，他的行为会使人由衷的厌烦，没有人会与他做朋友，没有人会愿意与他交往……这让我不由得想起了荀子的一句意味深长的话：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣”。黑夜中的一叶孤舟，孤零零地在微风中徐徐摆动，没有诚信与温情，孤单难行……

朱熹言：“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者”，可见，诚信多么重要！

诚信是一种人人都应有的美德，我想，人与人之间就应该建立这样一种诚信的桥梁！“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”，让我们把讲诚信当成是一种良好的习惯，在今后的生活中永远铭记着诚信做人，让诚信充实着我们的生活，让诚信根植于我们的内心深处！

【篇二：根植心底的镜箴作文】

今天是大年初六，我在爸爸的推荐下读了南开大学的容止格言（又称镜箴），让我受益匪浅、感触很深。

镜箴是由著名教育家、南开体系创建人张伯苓为要求南开学子注意修身养性，提高自身的道德而订立的。

镜箴全文如下（四十个字）：

“面必净，发必理，衣必整，纽必结。”

“气质：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄。”

其中上半部分是对一个人外表的要求。

下半部分是对一个人内在气质的要求。也许很多人认为这是小题大做，有那么重要吗？把学习搞好不就行了嘛！无论我们从网络上还是从其他媒介上，也无论我们耳闻目睹的一些事情都引起我们的深思，一些所谓的官二代、富二代的做法；一些极端疯狂引起人们公愤的雷人的语言，都在告诉我们，一个人、一个家庭、一个团体都要从小事做起，从身边做起，从点滴做起，我们这个社会才会逐步和谐起来，才会变得更加美丽起来……

一脉相承的是，历史上刘备告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”南开大学的镜箴也是一样，虽然看似不重要，与学习无关紧要，但我认为，它也能反映出一个人的道德情操。

记得我在上学的路上，经常看见一些同学邋邋遢塌：红领巾胡乱塞在兜里，小黄帽抓在手里，校服上衣系在腰间。如果有大队委（学校定期会让一些学生来值勤，专门监督检查学生的仪表、迟到早退。）来提醒他们，他们便会一把推开面前的大队委，蛮横的往前走。仪表反映着一个人的精神面貌，也是一件关乎社会文明的大事。像他们这样衣冠不整、言语蛮横不但有损精神面貌，也有损社会文明。

再看看我，经常丢三落四，不能及时清理饭桌、整理棉被……也没有养成好的行为习惯。所以我们要拥有合适的着装习惯、文明行为以及平和、宽仁的处世态度。

今天，我主动要求爸爸用打印机打印下来，并贴在客厅的大镜子上，每天上学、放学读一遍。但我相信从今天开始，它早已深深的根植在我心里，发芽，成长，开花结果，直至长成参天大树，荫泽、伴随我的一生。