做自己的佛
王阳明面竹七日,无功而返。小弟子想面壁成佛,其心也试将天比下吧!这种背离佛意的修行,正如其师父的比喻,“磨砖不能成玉,面壁岂能成佛?”
一心想着成佛,不如扎实地做些实际的工作。空中楼阁不过是想象,搭一间茅窝,躬耕于农亩,怡然而自乐。
陶渊明是这样饯行着自己志向的。“采菊东篱下,悠然见南山。”杜甫在草堂哀淘痛哭,“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”较之杜甫,李白显得有些缥缈,纵情山水,肆意饮酒,一副仙风道骨的样子,在酣酣时误以为水中月乃天上月,水中捞月且捞去自身性命。
南宋稼轩无意成为词人,命运偏把他捉弄。一身武艺,一腔热血,一颗头颅,只想携马驰骋沙场,生死天作主,还我好河山!却哪料偏遇上这贪生怕死的主,无奈,无奈。脱去战袍,只剩下笔了。天生是武士,连笔也成了他挥舞的长矛。他把对友的关心,对国的担忧,对朝廷的控诉,对命运的戏弄统统倾注于笔端,肆意挥洒!
战场上少了一位将领,词坛中却多了一代宗师!他一心想收复失地,虽未能如愿,但他真的去战斗过,去抨击过。他没有空想而是积极投入。他没有颓唐而是继续寻找着出路。只是他以个人微薄之力又怎能拗得过华夏千年变更的趋势呢?
历史的洪流奔腾着,淹没了多少苦乐悲喜;历史的足音拍响着,又带走了多少沉浮兴衰。当我们将目光停留在那一个个成功人士身上,仰望着他们的光辉,别忘了他们身后曲折的旅途,苦寂的征路。
释迦牟尼的成佛故事,也许只是一个传说。但若没有年轻时丰富的阅历, 又怎能在菩提树下大彻大悟呢?
面壁虽难成佛,但我们可以做自己的佛!
救你于危难之间的或许只有自己的佛——那就是我们自己!把希望寄托在毫无根基的“顿悟”不如做好自己,做自己的佛!
幻想便是懒惰的掩饰,掩饰就是对真实自我的背叛。那离成佛之路还远呢!
不要苛求太多,做好自己!平凡不乏真实。
做自己的佛,只要你实践着。当生命赐予我们最后一点光时,回首过往,跟自己说声,“我就是佛!”
向日葵
太阳是向日葵的孩子。每个人心里都有一株向日葵,人生就会充满希望,享有快乐,向日葵是金色太阳的花朵,每天,它总是把脸朝着太阳,当太阳将细碎的金粉撒在向日葵的脸上时,它的表情是喜是悲?我不知道,我只知道她总会微笑面对生活。
当你走进它的身边,才知道它是多么的生机勃勃、充满活力,是那么的娓娓动人,它有着魔力,吸引着你!
向日葵披着一条深黄的大衣,跟太阳公公很相似。当太阳公公从东边升起的时候,它们彼此推着彼此,仿佛在欢笑,欢跃的说着,太阳公公来咯!
它是顽强的,是有生命的,是沉默的,每次都面朝太阳,巍然耸立;每次都是挺直躯杆,不畏风雨,虽然它没有玫瑰的花香,没有菊花的淑雅,但是,它有意志,成长的旅程,道路崎岖坎坷,是痛苦让它刚强,是厄困让它树立目标。
向日葵,你永远是我心目中一棵坚强,顽强的。
四年级:快乐飞虎小v
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做自己每当考试报分时,我很懊恼,为什么其他人都考得这么好,而我必须为了提高成绩拼命地学习、然而有时效果却并不令人满意!今天,我又考得不好,拿着那张满是红叉叉的试卷往家里走。我沮丧地想:这次考这么差,又要被妈妈一顿批评。哎!一想到等会即将大难临头,就仿佛人生走到了尽头,没有活下去的希望了。我一步一步地往前走,仿佛前方的家就是我的地狱。我不敢回家,想象着妈妈对我的批评和发火的样子,令人不敢相像。“也许没事的!”我在心里为自己打气。推开家门,妈妈笑着对我说:“今天考得怎么样啊?”我胆战心惊地说:“没考好。”妈妈大吼一声:“什么?没考好?你看看谁谁谁的小孩,次次考100,还比你高一个年级。你再看看你,动不动就考个八九十,去房间里好好想想。”妈妈发完火,也解气了。我回到房间,回想着妈妈以前生气总拿我和别人家的小孩作对比,为什么我不能像其他人那样成绩好呢?这个问题在我的脑海里反复思考,让我百思不得其解。那件事情过去后,我问妈妈:“妈妈,为什么别人都那么好,而我却那么差呢?”妈妈笑着对我说:“每个人都不是完美的,每个人都有缺点。只是他们都善于把优点展现给别人看。你也有很多优点啊。”“啊,我也有优点?”我惊奇地说。在我的印象中,妈妈。总是说我那个不好这个也不好。好像从来没夸过我什么。“我有什么优点?”“你的优点很多啊。比如说你体育、音乐和美术都很好啊!”听了她的话,我自信起来了。原来我也可以做一个完美的人啊。妈妈的话让我恍然大悟。虽然她依然忍不住要拿我和其他孩子比,虽然每当我表现不佳她依然会流露出失望,但在她内心深处,依然爱我并接受我的全部。她所有的举动只不过是希望我成为更棒的自己罢了。想到这里,我释然了:做自己,做一个既有缺点又有优点的自己,做真实而又不断努力的自己吧!700字 六年级
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做自己惯有谣诼或青眼,何须他人置一言。父母说:“去走那条路吧,你看,那是前人们的脚印,走这条路绝对不会失败的。”旁人说:“我们都走这条路,你走那条路,你跟我们不一样,你是异类。”人活在世上,总是被世俗的眼光所束缚着。世人你只能乖巧,只能顺从,只能随波逐流而不能与他人不同。逐渐的,一味听从世人的言语,而不坚定自己内心的人,便泯然众人矣。而那些敢挣脱世人的束缚,活出自我,坚定立场的人,反而在历史的那片星空中做一颗闪亮的星,发出光芒《月亮与六便士》这本书令我印象深刻,它讲述了一个画家查尔斯抛下妻孩去追求自己的梦想的故事。起初我是很不理解为什么这个人可以抛下自己的至亲去追梦。读到后面,当我看到画家临死前在小屋画的满墙的画的时候,我震惊了,他确实有才华,但他的才华被世俗束缚了,他想挣脱束缚,去遵循本心,于是踏上这条伟大的不归路。毛姆说:“一味盯着地面寻找六便士而不抬头,你就看不见月亮了。”主人公查尔斯在无趣的现实和崇高的理想中选择了理想,最后他也确实登上了理想的月亮。在现实生活中,可能很少有查尔斯这样的人。也许我们不能像他一样为了理想抛弃一切,但我们可以像他一样勇敢做自己,在纷纷扰扰的世俗中保留一颗纯真的心。杨绛先生在《一百岁感言》中说到:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人无关。”从文革到下乡,面对批斗她归隐于自然,外界的舆论铺天盖地,却丝毫不落在她身上半分,这是一种哑光却不暗哑,低调却不哽咽,醇香却不刺鼻的品质。她的存在滋养着现代女性迷茫的灵魂。我们应要有“管他熙熙攘攘阳关道,我偏要一条独木桥走到黑”的魄力与勇气,怀揣一颗充满梦想纯真的心,在人生的道路上坚定地做自己。700字 初一
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做自己浩瀚的宇宙中,漂浮着无数大大小小的星球,每个星球都闪亮着自己的光辉。其中有个美丽的地方,那里有繁多的物种,每个生命都是一段传奇的化身,都有不同的风采,都像长虹一般耀眼。但是,在这个地球上,有很多事总让我想不通,例如在动物园里,驯兽师总教动物人类的本领,模仿人类的习性,来搏庸人们的破涕一笑,我承认自己也是其一,也不免会被逗笑,但一笑过后,总觉得有点难受;动物本有自己的可爱之处,何必要可以去模仿人类而讨人类的欢喜,不免叫人有些心酸。正如鲁迅所言:“造物者创造了一切,都是平等的,人们耍的这些小聪明,倒看来有些多事了。”有些事真的是这样,一些很好的东西被复制多次后,反而叫人反感。09年春晚凭借《不差钱》红遍全国一夜成名的小沈阳,多少人欣赏他,可春晚过后络绎而来的却是无数翻版的娘娘腔在各个卫视上演,让人看得发腻;当杰克逊逝世后,多少模仿杰克逊的人齐聚电视和网络来比拼谁最像一代歌王,这些也不免有些令人乏味;甚至有不少人把某个歌手的说话方式当做习惯来改变自己,结果徒留人的冷笑一声。每个人的身上有自己的闪亮点,和必要刻意模仿别人?再说,外表的浮华可以复制,气质你学的来么?从第一部穿越剧《寻秦记》开始,各种各样的穿越戏份充斥着人们的眼球,穿越小说也风靡一时,本来一个很好的创意被涂抹得再寻常不过了,甚至有下个剧情不看都明白的感觉,看多了穿越,上个厕所都感觉马桶像穿越洞……有家大公司招聘,很多人慕名而来,他们看到地上有香蕉皮,旁边还坐着行乞的老人,都以为是公司的测试题,便将香蕉皮捡起,并捐款给老人,有的甚至买来吃的给老人,结果他们都未被录取。很简单,那确实是一道测试题,但他们未被录取的原因是:太社会。如今的社会,需要学习,但更需要创新,需要寻常,但不是千篇一律,单一的复制会使人乏味,东施效颦只会惹来嘲笑,其实简简单单做真实的自己就好。我写我的文字,我抒自己的情怀,我怜世人的悲哀。700字 初二 散文
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佛佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。” 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 的确,要能够参透这两个偈子的确很难,就是正确的理解也不易。 参悟不透… 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试, 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物, 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它,惨悟不透! 心本无尘,尘即是心。无心无尘,人便死。我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐 这样的想法到底对不对?。。如果错了。。错在哪里? 其实尘在外,心在内,常拂之,心净无尘; 尘在内,心在外,常剥之,无尘无心; 心中有尘,尘本是心, 何畏心中尘,无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 而最楼上的说的是一种超脱 却不是刻意的寻求 主旨在心 世间人,法无定法,然后知非法法也; 天下事,了犹未了,何妨以不了了之。 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 虽然参透不了,却很喜欢。700字 六年级 叙事
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只做自己暗尘满菱花,妆镜为谁照。千山本不摇,东窗望云浩。雁去余悲声,烛泪哭心老。黑暗中孤独的一点星光,不在乎谁看到我在发亮,风吹起满天云有不同的方向。再多苦再多痛我仍要飞翔。黑暗中的微弱星光,显得那么微弱,却总是在那里闪烁,从来不曾放弃,星星之火,同样可以燎原。张爱玲,是怎样的一个传奇女子,我沉浸在她用文字编制的色彩里,不能自拔。她的一种令人沉迷的敏感和细腻的笔触,写进了那个时代的的一切繁华与落没。听得到一切有有声地与无声地挣扎。朦胧的幻觉往往一针见血的指向真实,她对人性的真实,对于爱的虚幻都具有一种洞彻的智慧。看得透不代表放得开,故事的结局一样平淡而惨烈的遗憾,淹没了年代的一个个同样纯洁和悲苦的人们。她以她的笔为他们的存在作证。塑造每一个生动灵魂的时候她倾注了她自己,遗憾与伤害都很深刻,而且我听得到她真诚的叹息——为了创造她的生命也为了她自己。我想她也是一个“美丽而苍凉的手势”,她选择在美好的时候安静的退场,因而固执地守住了回忆的永恒。她是那样的倔强,却又那样的自我,她永远只做自己,从来不在乎别人的眼光,只做自己,一个自由随意的女子,无可复制,无人代替——期待这样的一个人生。预见了琐碎与无聊来临的时候。亲手摔碎了那份唯一属于自己的美丽。留下了一个美丽的手势,被千年的风腐蚀。我是我自己,我永远是我自己心中最亮的那颗星星。我和我的心,终于醒在伤过之后,就算残存一些牵挂,从此不再向虚伪祈求,我是我自己,终于醒在痛过之后,就算未来一无所知,从此不再被冰雪穿透。只做自己,无人代替的自己,伤过痛过之后,却仍然坚持着自己最初的梦想;做最真实的自己,做最骄傲的自己,只为自己骄傲!OnlyToBeMyself!700字 高一 演讲稿