《阿Q正传》观后感
鲁迅先生,我们熟悉;鲁迅先生笔下的人物,我们更熟悉。而阿q,正是被我们熟知的人物中最典型的一个。
有幸看了《阿q正传》原著,有幸观看了《阿q正传》影视版。
第一个感受便是:影片与愿著似乎有些不一样。但是不一样在哪里,一时也说不出来。捧起《阿q正传》再细细翻翻,细细琢磨,终于品出了一点来。
在先生的笔下,人物皆是“哀其不幸,怒其不争”的形象,而阿q尤其让人失望,阿q所处的那个未庄,甚至让人感到绝望:赵太爷等的权势者,吴妈等的保守者,以及王胡小d等一班无聊者,土谷祠老头等冷漠者,沉重地让人透不过气,黑暗得使人见不到光。
阿q在那种环境中生存,你不能渴望他会是一个有人格,有自尊,有成就的人。他只是一个连最基本的生存权力也得不到保障的“虫豸”。先生笔下的阿q,先生笔下的未庄,望不尽的是失望。
而在影视剧中,未庄与阿q身上似乎有了些许的希望之光若隐若现。其中最大的转变便是土谷祠的老头。
当阿q在赌钱时,老头怕他又输个精光,嘱咐他早点回去休息,这让人一愣,怀疑起这是否是那个冷漠无情的看祠老头。
当阿q无钱给地保时,拿出过冬的棉被给地保时,老头连忙拿钱赎回。地保嘿嘿一笑,说你这老头可真会贪便宜。这时,我们感到这才是先生笔下的那个看祠的老头。但是,接下来的事情又令人瞠目:老头把棉被还给了阿q,叹着气过去了。此时的阿q眼中闪过一丝惊讶,心中肯定会闪过一丝感动,虽然他自己并不知道。我们又是愣了一愣,接而感到有些不快,亦有些欣喜。不快的是:人物形象与原著中已经是背道而驰了;欣喜的是阿q也有人关心了。
接下来的一幕,又令我们有所感动:当阿q上城回来以后,地保过来拿“孝敬”钱,阿q“酒后吐真言”,把自己如何“发财”一古脑儿告诉了地保。老头责怪阿q,这种事情跟他说说可以,怎么能跟地保这种人讲呢。那种语气,不是幸灾乐祸的讽刺,而是出自内心的真诚的关切。就像一个老者对不懂事的孩子的那一种责怪中透出的慈祥。
未庄——未来的村庄中,终于可以看到未来的一丝曙光了。
而在阿q的身上,我们也看到了至少有一处的闪光点吧!
在阿q的“革命梦”中,当大伙都被派去搬家具时,阿q让管祠的老头去休息,因为阿q认为他的年纪太大了。这一个小动作,让我们感受到了阿q身上的那一种可称为善良的那一份美好。这是一种希望,或许这一簇希望可以促成阿q成为一个完整的人。
然而最终阿q还是死了,在没有成为一个完整的人之前死了,阿q身上的希望破灭了。但是,未庄的希望还是存在的。
鲁迅先生曾在《“呐喊”自序》中说到:“至于自己,却也不愿将有以为苦的寂寞,再传染给也如我年轻时候做着好梦的自己似的青年们”。我想,如果先生看到《阿q正传》中土谷祠的老头的形象,阿q那个唯一的可认为是人的闪光点,他应该是会同意的。
感谢上苍让我认识了他
我有一个好同学,名叫杜永鹏。他是我的同班同学,也是我的‘老师’。
他今年15,有一颗善良,无私的心。
再一次偶然的机会中,我认识了他—我的老师!那天,我到街上玩,看见前面不远处围着一群人,我是个爱凑热闹的人,我也立马加入了。我跑过去,只见一个大约11
、2的小学生跪在地上,举着一块牌子上面写着,家庭贫困,无数不幸,老妈早逝,老爸伤心,卧病在床,亲朋远离.如今只好求各位爷爷奶奶,叔叔阿姨,哥哥姐姐们,好心施舍我点救命钱,我李晓东今生今世永不望各位的大恩大德,求求你们了!只见大家围在一块儿,只看没有一个人拿钱,有个中年男子还叫道,都走吧啊,骗人的小把戏,我见多了。大家正要散,这是,杜永鹏站了出来,对那位中年男子说,你不要把所有人都想得那么坏,这个世界是有真心,有善心的。说着,掏出50元说,小弟弟,这钱你拿着救你爸爸吧。小男孩握着这50元,给他磕了好几个头,开心的泪水涌了出啦,大家纷纷掏钱个小弟弟,就连那个中年男子也给了100元。末了,他还安慰了那个小男孩一番。感谢上苍让我认识了他,是他,告诉了我要用一颗纯洁,善良的心来看身边的每一个人,每一件事。这个道理,将会伴随我一生。它会时刻告诫我。要有一颗善良的心。
感谢上苍让我认识了他,我为我有这样一个老师而骄傲。
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《阿Q正传》读后感鲁迅,是中国现代文学的奠基人,“他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟寿,字豫才,18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。鲁迅的小说数量不多,但质量很高。鲁迅的小说思想深刻,技巧精练,不仅在中国文学史上是前所未有的,在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最着名的一篇,也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年,最初分章发表于《晨报副镌》,后收入《呐喊》。《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台,以主人公阿Q的活动为线索,以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿Q的典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义。从这个意义上说,《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子,是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的缩影。阿Q,上无片瓦,下无寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠给人家打短工来维持生计。在他身上,最显着的特点是“精神胜利法”:自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性,不仅是阿Q这样的下层农民所特有的,也反映出某些国民性。当时的统治者面对帝国主义的侵略,面对丧权辱国的形式,仍然自称“天朝”,沉醉在“东方的精神文明”的安慰中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”,这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝,社会在不断地发展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲,整天怨天尤人,不求上进,慢慢的堕落成为社会负担,这些人既可悲又可怜。“狮子的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性,赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中,他们基本上没有表现出善性,而是因富贵尊显而骄横,又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群,却以封建礼教的维护者的面目出现,惩治向吾妈求爱的阿Q,当革命的风声传到未庄,他们卑谦地称阿Q为“老Q”,当看到革命风暴势不可挡时,他们又投机钻营,成为革命队伍中的破坏力量。在塑造阿Q这个典型形象时,鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略:对主人公阿Q的活动是露,对其他陪衬人物则是藏,对阿Q在未庄的活动描写得繁,在城里的活动则轻描淡写。此外,鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述:着眼于启蒙,写出旧中国的人生,主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒那沉睡的民众。《阿Q正传》思想内涵博大精深,艺术手法精湛绝伦,是鲁迅先生最杰出的代表作品,是中国现代文学史上一座不朽的丰碑,也是世界文化长廊中的一件珍品,是千古不朽的名着。鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗,为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇,于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇,于1926年8月出版。《阿Q正传》享有世界声誉,当它一收笔,便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家,至今已有四十种不同文字的译本。法国着名作家罗曼·罗兰曾说过:“这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿Q,我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”《阿Q正传》从它诞生至今,已过去七十多个年头,“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词,“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。1200字以上 初三 读后感
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《阿Q正传》读后感众所周知《阿Q正传》不仅是鲁迅最优秀的小说,也是中国现代文学上最杰出的小说,所谓“旷代文章数阿Q”。小说集中塑造了一个充满精神胜利的阿Q形象,这一形象不仅高度概括了辛亥革命时期落后农民的共同特征,而且概括了当时整个中国人的某些人性弱点,揭示了国民的劣根性。无论从艺术概括的深度和广度来说,阿Q这一形象都是高居于中国现代文学的一切形象之上的。另一方面,其塑造形象的方法也是相当高明的,其精当的环境描绘,精彩的对话描写,深刻逼真的心理表现,冷峻峭拔、含蓄精练又饱含讽刺的语言都让人赞叹。可以说,《阿Q正传》已经成为后人难以逾越的一座高峰,它的很多方面都是今人学习的一个典范。但是,就像光芒四射的太阳也难免有黑子一样,《阿Q正传》也不是白璧无暇,在它第九章《大团圆》的最后写阿Q临刑前看到众看客的眼光的一段心理描绘,在艺术上就存在明显的硬伤。当阿Q看到那些等着为杀人喝彩的人们,作者这样写到:“这刹那中,他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前,他曾在山脚下遇见一只饿狼,永是不近不远的跟定他,要吃他的肉。他那时吓得几乎要死,幸而手里有一柄斫柴刀,才得仗这壮了胆,支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛,又凶又怯,闪闪的像两颗鬼火,似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这会他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了,又钝又锋利,不但已经咀嚼了他的话,并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,永远是不远不近的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气,已经在那里咬他的灵魂。”对于看客,鲁迅是铭心刻骨、深恶痛绝的。在日本学医时看幻灯片,看到外国人杀中国人,而其他中国人在围观,脸上现出麻木的神情,那一镜头极大的刺激了鲁迅,并在他心里定格,他认为,“凡是愚弱的国民,无论体格如何健全茁壮,都只能做毫无意义的示众的材料和看客”,而自己的第一要做,就在于医治他们的灵魂,从此弃医从文,为改造国民性而奋斗。对于看客内心的阴暗丑陋鲁迅在多篇作品中都有揭露和抨击,在《药》中写华老栓去买人血馒头时,那些看客的丑态是:三三两两聚集,又围成半圆,脖颈伸得很长,仿佛多鸭,被无形的手提着了似的;在《祝福》中作者写人们的那种生了蛆的同情是,跟着祥林嫂围观祥林嫂来一遍一遍地听她阿毛的悲惨故事;在小说《示众》里,鲁迅用整篇小说来揭示看客内心的阴暗;在《阿Q正传》的前文写阿Q的丑陋是,从城里回来向别人大谈其杀革命党的见闻,嘴里还津津乐道着“杀头,好看!好看!”在其杂文中也有多处对这种看热闹看杀头的癖好的批判。这里鲁迅再一次用尖锐犀利的语言,穿透了看客的皮肉,活画出看客的灵魂。这样描绘的确使文章更具批判力量,使作品的主题更加深刻。但这段描绘虽然在思想上取得了巨大的成功,在艺术上却是失败的,它不符合艺术的真实。一、以阿Q的精神境界,他是不会有这样的思想的。阿Q是个充满精神胜利的善于自欺欺人的麻木又糊涂的小百姓。以前且不说,就是在决定自己生死的画供时,尚且不知道怎么回事,还懵懵懂懂地立志要画得圆,直到走向刑场,他也没能像窦娥一样觉醒,只是自欺欺人的高叫着“再过二十年又是一个”,连对这个害他至死的社会的最起码的痛恨都没有。阿Q太可悲、太可怜了。可悲又可怜的阿Q怎么会突然产生了深刻的思想,对看客产生了入木三分的认识呢?阿Q不也曾是一个看客吗?不要说阿Q,即使是能对当时社会的黑暗有一定认识的比较清醒的知识分子,又有几人能认识到看客内心的丑陋与阴暗呢?这段描写显然不符合阿Q思想的真实,是作者鲁迅写到这里再也忍无可忍,于是将笔锋一,借阿Q的联想对看客极尽揭露与鞭挞,是作者用自己的思想代替了阿Q的思想,这显然是文学创作的大忌,在艺术上是失败的。二、即便阿Q有这样深刻的思想,即便这种联想的内容对于阿Q来说是合理的,但在当时的情况下,一个走向刑场就要被枪决的人,也决不会再在内心对看客表现出那样的痛彻骨髓的憎恨。他可能会痛恨冤枉自己的所谓革命党;可能依然记恨假洋鬼子不准自己革命以至于落到今天的结局;可能怕让王胡小D辈知道了笑话;也可能自欺欺人地想,未庄谁敢犯杀头的罪,我阿Q就敢了,于是就心满意足地走向死地;当然更可能什么都不想,而只是死前的恐惧。总之,无论如何,在临死前的最后时刻,他是不会单单联想到看客怎么样的。作者这样描写在艺术上也是失真的。也许这一切作者都知道,但写到这里,作者对看客的憎恶已经难以用理性来控制,也别讲阿Q有没有这么深刻的思想,也别讲在此刻有没有可能去作如此联想,反正即使犯忌,即使做出艺术的牺牲,也要把自己锋利的匕首投枪掷向看客了。也许在这里作者已没法解决思想和艺术的冲突,只好舍艺术而求思想了。尽管《阿Q正传》存在这样的艺术缺憾,但我们还是能够理解作者的良苦用心的。再说,毕竟瑕不掩瑜,即便如此,《阿Q正传》仍不失为我国现代文学上最优秀的小说之一。1200字以上 初三 读后感
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《阿Q正传》读后感鲁迅,是中国现代文学的奠基人,“他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟寿,字豫才,18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。鲁迅的小说数量不多,但质量很高。鲁迅的小说思想深刻,技巧精练,不仅在中国文学史上是前所未有的,在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最着名的一篇,也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年,最初分章发表于《晨报副镌》,后收入《呐喊》。《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台,以主人公阿Q的活动为线索,以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中,作者不但从中国的现实社会出发,以农民的实际生活为基础,概括出阿Q的典型性格,而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件,设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村,作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象,既具有鲜明的个性特征,又具有深刻的典型意义。从这个意义上说,《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子,是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照,也是中国近代民族被压迫历史的缩影。阿Q,上无片瓦,下无寸土,孤苦伶仃地寄住在土谷祠里,只靠给人家打短工来维持生计。在他身上,最显着的特点是“精神胜利法”:自甘屈辱,自甘轻贱,而又自我解嘲,自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性,不仅是阿Q这样的下层农民所特有的,也反映出某些国民性。当时的统治者面对帝国主义的侵略,面对丧权辱国的形式,仍然自称“天朝”,沉醉在“东方的精神文明”的安慰中,鼓吹中国文明“为全球所仰望”,这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝,社会在不断地发展,人民的生活水平蒸蒸日上,可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲,整天怨天尤人,不求上进,慢慢的堕落成为社会负担,这些人既可悲又可怜。“狮子的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性,赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中,他们基本上没有表现出善性,而是因富贵尊显而骄横,又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群,却以封建礼教的维护者的面目出现,惩治向吾妈求爱的阿Q,当革命的风声传到未庄,他们卑谦地称阿Q为“老Q”,当看到革命风暴势不可挡时,他们又投机钻营,成为革命队伍中的破坏力量。在塑造阿Q这个典型形象时,鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略:对主人公阿Q的活动是露,对其他陪衬人物则是藏,对阿Q在未庄的活动描写得繁,在城里的活动则轻描淡写。此外,鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述:着眼于启蒙,写出旧中国的人生,主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生,希望改良这悲惨的人生,唤醒那沉睡的民众。《阿Q正传》思想内涵博大精深,艺术手法精湛绝伦,是鲁迅先生最杰出的代表作品,是中国现代文学史上一座不朽的丰碑,也是世界文化长廊中的一件珍品,是千古不朽的名着。鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗,为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇,于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇,于1926年8月出版。《阿Q正传》享有世界声誉,当它一收笔,便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家,至今已有四十种不同文字的译本。法国着名作家罗曼·罗兰曾说过:“这部讽刺写实作品是世界性的,法国大革命时也有过阿Q,我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”《阿Q正传》从它诞生至今,已过去七十多个年头,“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词,“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。1200字以上 初三 读后感
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《阿Q正传》读后感《阿Q正传》读完了,《阿Q正传》的形象便印在我的心中。《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人,他一无所有,只靠打工度日。尽管他“真能做”,但社会的沉重压迫和剥削,使他时时处于生命危机,受尽欺凌。他用“精神胜利法”来自我安慰,自欺欺人,浑浑噩噩,苟且偷生。被别人打时,他自我安慰说:“是儿子打老子。”他的“精神胜利法”可谓天下第一。阿Q是悲哀的。他并不懒惰,他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有梦想,他想有一个家,享有名声、有地位——但他在别人的心中永远是卑贱、微不足道的。现在,我们已经远离阿Q那个时代了,但他那种“精神胜利法”似乎依然可行。一个胆小的人受到别人的欺辱,嘴上虽然不敢说,但心中一定是愤愤不平,在背后说那人的坏话,将那人骂得体无完肤了。一位机关干部受到上级领导的批评,心中一定想:“总有一天,你“下”了,我“上”了,你就会栽到我手里……”阿Q的“造反有理”似乎也流传至今。一个孩子看到父亲吸烟,而自己却受到了父亲的管制不准吸烟,便觉得这个社会太不公平了!可笑却又顽固的阿Q精神依然存在,存在于所有人心中……400字 初三 读后感
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《阿甘正传》观后感“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,引导着阿甘,一步一个脚印地踩出了属于自己的生活奇迹。在影片的开头和结尾,会看到:在广阔的蓝天下,一根轻盈而洁白的羽毛从天而降,缓缓地降落在阿甘的脚下。我想,这其实正是影片在暗示我们:这个世界上,如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽,那么,这个人,一定是阿甘。幼年的阿甘曾经腿有残疾,于是,阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架,以辅助他行走。于是,每次放学后,同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘,甚至追赶着阿甘向他扔石头。往往这时,那位女同学珍妮就会喊道:“阿甘,快跑。”然后,阿甘惊慌,拔腿就想跑,跌倒了挣扎着爬起……渐渐地,铁架子便不在束缚着他,最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他,只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这,应该说是阿甘人生中的第一个奇迹。凭着惊人的奔跑速度,阿甘进了橄榄球队,以后又进了大学并最终顺利毕业。不久,他参加了越战。在越南战场上,阿甘的部队中了埋伏,一声撤退令下,阿甘记起珍妮的嘱咐:“打不过,就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里,观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快,就不可能后来返回去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友,那么阿甘也就不是阿甘了。也许,曾经,有的人常常会感觉到生活的负担过重,就因为面前的困难重重,而整天垂头丧气、郁郁寡欢。而阿甘呢,信念是这样的单纯,目标又是这样的清晰,即使先天不足,甚至是面前有穷山恶水,但阿甘也绝对能够以一颗平常的心视之,并最终一一跨过。从而达到生命之巅、获得自己最终的辉煌。阿甘一生中只有一种爱支撑人生,那就是母爱;阿甘一生只爱一个女孩珍妮,除此他永远心如止水;他可以为了纪念死去的战友巴布,而干起自己并不熟悉的捕虾业……在生命的每一个阶段,阿甘的心中只有一个目标在指引着他,他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗,直到这一目标完成,又或是新的目标出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人,大概才能够在人生中举重苦轻。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情,对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝,他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,他什么都不顾,只知道凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国,并且最终跑到了他的终点。每一个看过《阿甘正传》的人都会从中得到些许感悟:生命就像那空中白色的羽毛,或迎风搏击,或随风飘荡,或翱翔蓝天,或堕入深渊……1000字 初二 观后感
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阿Q后传说话间,改革开放已整整三十年了,全国人民都比以前富裕多了,未庄当然也不例外,阿Q就更不能例外了,而且还阴差阳错的成了当地及至全省范围内的名人了,如今阿Q的身价与那里比起来简直就是今非惜比,洋楼、跑车....你能想到的他都有了,惟一缺的就是老婆,还有后代,好来继承他的财产。以前对阿Q不屑一顾的赵钱两家竟然为阿Q的姓氏问题互相仇视着对方,为的也许就是阿Q的财产还有他现在是是名人,如他套近乎不会有坏处的,就算是两败俱伤也值得,为了以后可舍弃现在的现在的。阿Q似乎也意识到了这个问题,他喃喃道:他妈妈的,老子钱也有了,车也有了,房子也有了,缺的就是老婆,他妈妈的,不孝有三,无后为大,我可不想做个不孝的人,他妈妈的不行我也找一个,正当阿Q这么想的时候,为阿Q而起的另一场战争又打响了,战争的双方是吴妈和小尼姑,她们都说了自己是阿Q的女人,结果还闹到了法庭上,人们只知道阿Q碰过小尼姑,而对吴妈所说的却无从查实,所以法官判小尼姑胜诉,把吴妈以第三者的身份拘留半月,并让她给小纪道歉,迫于无奈吴妈只好照办谁知小尼不领情,依然大吵大闹,法庭上,一个笑得忘了自己姓什么,一个却泪如雨下。几日后,小尼找到了阿Q,说了自己的想法,可没有想到阿Q却说,“他妈妈的也不撒泡尿照 照自己,我可不吃别的剩饭”,哈哈....小尼听后十分伤心,最后还是回到静修庵。此时的阿Q如日中天,名气旺的不得了,很多姑娘都相中他,上门来做媒的不计其数,阿Q自然很傲,一个也没看上眼,突然有一日,阿Q在追狗的时候相中了一位不是很美但很有气质的女士,经了解,此人名阿q,未婚,阿Q一听更乐了,Q与q不正好是天生的一对吗?他妈妈的我一定要娶她做老婆。心动不如行动,不几日阿Q就找人去就媒,还对媒人说,他妈妈的说不好就不给钱,可巧的是媒人一说,对方就答应了,阿Q乐的不得了,由感想后,选了个康良辰吉日,大小“Q”就完婚了。原本一向不善言辞的管土谷祠的老头也找到了阿Q,寒暄一番之后便切入正题,以前土谷祠就是你的家,那是我管看的,好现在能不能也让我做你的管家呢,阿Q沉思他在我落魄的时候让我住 在土谷祠里,现在我发达了,是该报答了,于是就答应了,老头把Q家的管得井井有条,惟一不足的就是账目管不好,原因是账目一直都是由女主人q管着的,他也就不好说什么了,她要管就让她管去好了。q对Q一天说几多的甜言蜜语把阿哄的不得了,以至干把很多事情都交给q去办,比如什么银行账汇款什么的,突然有一天,q失踪了,阿Q伤心了,他妈妈的,出去玩也要跟吱一声,一起去呀,一个人有什么好玩的,小尼回来了修理你啊。不过阿Q这次错了,又过了几天,银行来人说,阿Q的账户被冻结了,原因是已经没钱了,阿Q这才醒悟过来,原来她是看上了我的钱,他妈妈的我真瞎了眼,他妈妈的我宁愿相信世界上有鬼,也不相信女人的嘴。1000字 高三 记叙文
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《阿甘正传》观后感_1200字《阿甘正传》是一部经典的影视作品,它告诉了人们一种生活方式;它展现了一种人格;它反映了一个时代。看完这部影片,我感触良多。 在这十一假期中,父亲让我挤出时间来看这部电影,说是一部经典老片。听名字确实是一部不错的电影。可当我百度后,看到出片日期,心里却一凉,原来是一部古董片,竟在我出生前就拍了。我怀着失望的心情点开了这部影片。果然是部古董片,开场一片羽毛飞了两分钟,才落地。看的我感到很无奈,但电影中曲折、动人的故事情节深深打动了我。那憨厚老实的阿甘;那重情重义的阿甘;那豁达开朗的阿甘,深深触动了我的内心。第二天,我又将这部影片细细地看了一边,才从中发现了许多,也获益匪浅,更明白了那片羽毛的真谛。一部多么让人回味无穷的电影! 阿甘——这部影片的主人公。他诚实、勇敢、坚定,对他人付出了太多,却不要回报;他豁达、坦然地面对生活,终使他走向了人生的顶峰;他在爆发潜力后,跑得飞快,他跑过同学的歧视,跑赢橄榄球比赛、跑过枪淋弹雨的越战苦境、跑到乒乓球外交比赛场、跑遍美国,最终也跑到了他的人生顶点!他的这一切都是值得我们去思考的。 学习他奔跑做事,有目标有追求,有坚定不移的信念,他一直在向前跑,没有原因。而人生就像这一场没有原因的跑步,只能向前跑,过去的再也不可返回。 学习他乐观向上的生活方式,在影片中我没有看到他抱怨过一次。就连失去朋友、亲人,他也只是感到伤悲,并没有去寻短见,而是化悲愤为动力,继续奔跑在人生道路中。人的一生总会有低谷,遇到失落,如果抱怨那又能改变什么,还不如放下心中杂念,坦然面对,继续向前。 学习他守信、勇敢、执着,和乐于付出。他答应巴布的事,虽然巴布战死了,但他还是去做了,他在越战中不惜生命在炮火横飞的战场上救回战友。这份信任和勇敢如果在我们手中,那我们将会获得多少份友谊,拥有多少个朋友啊!他在感到孤单时,为了发泄,他坚持跑步,跑了三年多,将美国横越。是他的执着和坚持让他再次成名,这一份执着给他带回爱情。如过我们也能拥有一份执着,那么我们定会有意想不到的收获。他在打虾致富后,将公司股份的一半分给巴布的母亲。就连他在跑步时,也帮助了些商人扭转企业困境,他无时无刻不再付出。有一句俗语:“赠人玫瑰,手有余香”。确实如此,虽然有时付出没有回报,但我们自己内心却是开心的,这便是最好的回报。 这部影片还暗藏玄机,就是开场和结尾的那片飞羽。刚开始我并不重视这片飞羽。可我发现了蹊跷,这片飞羽竟然在影片里漂浮不定,飞了五分钟。后来我才知道,原来这片飞羽暗喻着人的一生。人生的跌宕起伏就好似一片飞羽,有时飞过悬崖,有时飞越大海,飞向蓝天……人生就像一片飞羽总会有低谷,总会有高点。这时我不禁想起父亲给我起的名字,明白了父亲的良苦用心。莫非暗示着我就似一片飞羽?1000字 高二 观后感
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《阿甘正传》读后感“人生就像各种各样的朱古力,你永远不会知道那一块属于你。”阿甘母亲的这一句话,向我们证明了:每一个人的生命轨迹都是存在的,而且是独一无二的。阿甘,就正是听着这样的教诲,一步一个脚印地踩出了属于自己的生活奇迹。在影片的开头和结尾,会看到:在广阔的蓝天下,一根轻盈而洁白的羽毛从天而降,缓缓地降落在阿甘的脚下。我想,这其实正是影片在暗示我们:这个世界上,如果有人把生命看得像羽毛般纯洁、平淡而美丽,那么,这个人,一定是阿甘。幼年的阿甘曾经腿有残疾,于是,阿甘的母亲就不得不为她心爱的儿子套上一个笨重的铁架,以辅助他行走。于是,每次放学后,同伴们就会在路上讥笑阿甘、玩弄阿甘,甚至追赶着阿甘向他扔石头。往往这时,那位女同学珍妮就会喊道:“阿甘,快跑。”然后,阿甘惊慌,拔腿就想跑,跌倒了挣扎着爬起……渐渐地,铁架子便不在束缚着他,最后他奔跑如飞了。同伴们追不上他,只能眼睁睁的巴望着而束手无策。这,应该说是阿甘人生中的第一个奇迹。凭着惊人的奔跑速度,阿甘进了橄榄球队,以后又进了大学并最终顺利毕业。不久,他参加了越战。在越南战场上,阿甘的部队中了埋伏,一声撤退令下,阿甘记起珍妮的嘱咐:“打不过,就跑。”阿甘于是转头就跑。他成了唯一幸免的人。看到这里,观众大概都会发笑。阿甘如果不是跑得快,就不可能后来返回去救出负伤的战友;阿甘如果不回去拯救战友,那么阿甘也就不是阿甘了。也许,曾经,有的人常常会感觉到生活的负担过重,就因为面前的困难重重,而整天垂头丧气、郁郁寡欢。而阿甘呢,信念是这样的单纯,目标又是这样的清晰,即使先天不足,甚至是面前有穷山恶水,但阿甘也绝对能够以一颗平常的心视之,并最终一一跨过。从而达到生命之巅、获得自己最终的辉煌。阿甘一生中只有一种爱支撑人生,那就是母爱;阿甘一生只爱一个女孩珍妮,除此他永远心如止水;他可以为了纪念死去的战友巴布,而干起自己并不熟悉的捕虾业……在生命的每一个阶段,阿甘的心中只有一个目标在指引着他,他也只为此而踏实地、不懈地、坚定地奋斗,直到这一目标完成,又或是新的目标出现。没有单纯的抉择就不会没有心灵的杂念;而没有心灵杂念的人,大概才能够在人生中举重苦轻。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情,对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝,他只是豁达、坦荡地面对生活。他把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,他什么都不顾,只知道凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国,并且最终跑到了他的终点。每一个看过《阿甘正传》的人都会从中得到些许感悟:生命就像那空中白色的羽毛,或迎风搏击,或随风飘荡,或翱翔蓝天,或堕入深渊……江苏苏州昆山市蓬朗中心小学校五年级:对白1000字 五年级 读后感
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阿Q新传阿Q是一名生活在二十一世纪的普通人。他没有一个固定的职业,前一段儿时间还是个擦皮鞋的,今儿个就成了个吃苦的力工。阿Q还有一个身份与他相似的人,名叫小D。他们棋逢对手,都半斤八两。但是,小D可是比阿Q幸运多了。要问为什么,因为他领着这些干杂活的人,去搞房地产了。但是,阿Q没有去,因为他心里面十分不服,“妈妈的,我才不去呢!去了我就成你秘书了,只有儿子才听老子使唤,我不去我就是老子了,去了就是儿子了。”一年过去了,阿Q依然做着杂工,心里想着:小D不定得穷成什么样了,谁像他一样笨,搞房地产不定得赔多少钱呢!像我一样,天天有钱挣,多好啊!忽然,他眼前一亮,闪着光的奔驰S600从他眼前飞过,坐在上面的是小D。小D手捧IBM笔记本电脑,穿着西服,戴着墨镜,一副潇洒的模样,但他确实是小D。阿Q心里又不平衡了,“为啥我还没有他过得好,没他出息呢?对,只有儿子比老子有出息,我是你老子嘛!”于是,阿Q得到了个“老子”的名号,高高兴兴地念叨着“妈妈的”,找活去了。近来,阿Q发现活是越来越少,人们都有了钱,擦鞋都上自动擦鞋店,用力工都找搬家公司。阿Q仔细想了很长时间,想起了别人说过,炒股能挣钱。于是,他走进了股票大厅,手里拿着的是自己几年的积蓄与向王胡借的十万块。他的目光投向了大屏幕,购买了五万股深圳X股,回家打开了刚买的电脑,观察他所购的股票走势。找了半天才找到“深圳X股”几个小字。可是,他只看到绿色的线条应在他的眼前。他没有像其他炒股人心里怦怦跳,也不想炒股那些人那样神经兮兮的,更不忌讳“跌”、“绿色”等字眼。其实他一点也不会炒股,他被套牢了。一天,他的一个朋友走到他跟前,说:“哟,套牢了?”阿Q只知道这时赔钱的意思。于是说:“妈妈的,只有老子才被套牢呢,就当给孙子买礼物了!”他本以为没事了,可是……第二天,王胡找上门来,后面还有警察,把他带到了公安局,理由是欠钱不还。原来,王胡欺负阿Q不识字,硬让他在五百万欠条上签了字,日期也改到了去年。正当阿Q不明白怎么回事时,他被推向了法庭。法官凶神恶煞地瞪着阿Q,陈述着阿Q的“罪行”:欠王某五百万元,至今未还。无证上街进行工作。对前两项罪行供认不讳。证据确凿,经研究,责令其在近日内还钱,否则枪毙。想死画圆,想活交钱、签名。“我……不会写字”。那就画圆。于是他用尽生平最大力气画了一个圆,很不圆。第二天,他被推向了行刑场,忽然想起了一句不知何时曾说过的话,“妈妈的,二十年后……”他想呼喊,可是,阿Q觉得全身仿佛似尘土迸散了,他永远不明白自己为什么要死。他封不知道,他在多少年前也曾如此死过,并且要一直死下去……1000字 初二 议论文
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