擦亮眼睛,认清邪教本质
邪教,这个名字对于同学们来说应该并不陌生吧。确切地说,邪教组织,是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。每当听到“法轮功”这个词,同学们肯定会切齿痛恨,因为他们不择手段骗取钱财,残害生灵,能不让人切齿痛恨呢?
2001年1月23日,发生了一起令人毛骨耸然的一幕。“法轮功”痴迷者在天安门广场制造了集体自焚事件,造成2人死亡,3人受伤。其中一位女学生,本来天生聪颖,前途无量。可在她妈妈的怂恿下,加入了“法轮功”。可没多久,在“法轮功”的说服下去自焚了。被烧得体无完肤,面目全非,一个优秀的女孩就这样陨落了。这就是邪教一手策划的。“法轮功”邪教组织使多少人枉死在他们的刀下,多少人家破人亡,妻离子散;多少人默默地为惨死在“法轮功”屠刀下的亲人流泪;又有多少人被邪教害得失去了做人的尊严。难道他们从没为自己造的种种罪孽忏悔过吗?打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说。宣传“末日来临”弄得人心惶惶,再趁机宣扬“法轮功”:不种地,地里也能长出庄稼来,教主帮你把钱存到天国去,学生信主,不学也自通。这些谎言使他们骗到无数钱财,终饱私囊,满足私欲。住在国外豪华公寓里的邪教头子李洪志,每天都吃喝玩乐,穷奢极侈,挥金如土。用的都是无数受骗群众中勒索来的钱,而受骗群众被他们骗得家徒四壁。这说明“法轮功”泯灭人性,无恶不作。希望这一触目惊心的自焚事件能唤醒那些无知受骗的群众。
“法轮功”教主、成员用这些手段,不费吹灰之力骗取了那么多金钱,而不顾群众死活,把受骗群众的生命玩弄于鼓掌之上,根本不把他们当人看待,使得群众们生灵涂炭。入教后,农作物就能增产,人可长生不老。这都是邪教骗人的谎言,只有科学才是至高无尚的真理。
绝大多数误入邪教的群众都是我们的兄弟姐妹,我们要尽最大的努力帮助他们。好日子要靠自己的辛勤劳动去创造,千万不要指望邪教。
挣扎着的“文明”
圣诞节早晨,奶奶带我到超市买节日食品。刚进入大厅,自动扶梯满面笑容的迎接我们:“圣诞快乐!欢迎光临!”。同时伸出它长长的手臂缓缓的送我们上了二楼购物大厅。走道旁整齐的站着一排亮光闪烁的购物车。一个阿姨抱着小弟弟刚到大厅门口,一辆购物小车就迎上去,笑盈盈的说:“小弟弟,坐上我吧,送你同妈妈一起去买糖糖”。小弟弟弯下腰伸开胖乎乎的小手拍不及待地往车里爬。嘴里还“咯!咯!”地说,双手抓住车的耳朵,两脚还不停地跳来跳去。不知不觉,我的手也被购物提篮牵上了。
进入购物大厅,眼前豁然开朗,各类食品五彩缤纷、琳琅满目,一个个都清洁整齐、精神百倍整整齐齐站在货架上,迎接购物的客人。大厅里人来人往,挤来拥去。有的挑选商品,有的询问价钱,有的在忙着称重、算钱。
大厅里相互祝福声、交谈声、叫卖声、乐器专柜的琴声、鼓声、欢笑声、喧哗声响成一片。汇集成一曲欢快热烈的超市交响曲。这时我隐隐听到另一种对话的声音。
“哎!今天又不知道谁要倒霉,被摔到地上。”薯片鼓起一肚子气叹息的说。
“摔到地上算什么!”巧克力黑起面孔气愤的接着说:“上星期天,一个阿姨带着孩子到货柜前,只管她东调西选不管小孩的捣乱,把我的同伴撒了一地。正好来了个穿着大头皮鞋的男士一脚踩过来,把我的几个同伴踩得粉身碎骨,想起这事我都害怕”。
这时,卤鸡腿又抬起没有了皮,油光法亮的大腿插嘴道:“你们看看,刚才一个老太太拿起铁夹子东翻西抄,我那黄颜色的外套禁不住百般折磨,从我的身上掉了下来,看来呀这个冬天我又得挨冻啰!”
一旁的鹌鹑蛋听了卤鸡腿的抱怨,也把自己同伴发生的悲哀事告诉了大家,她说:“哎!你们知道吗,我们鹌鹑蛋家族每天都要死好几个人,罪魁祸首就是那可恨的夹子,他东敲敲,西敲敲,把我的同伴的脑袋敲得脑髓直冒,最好抢救无效,葬入了坟墓{垃圾桶},惨啦惨啦!”
我听完他们的讲述,就去了三楼的家居物品,看到了很多毯子兄弟乱成一团,我不解的问:“咦?你们怎么这样不整洁呀!”
毯子兄弟生气的说:“这怎么能怪我呢!我刚刚整理好自己,人们的手就来凑热闹,东摸摸,西摸摸,刚刚整理好的就这样一瞬间便变成了乱糟糟的一团!”
这时,我又像四周望了望,隐隐约约听到了求救的声音,原来是在袜子堆里的毛巾在向我求救,我急忙赶过去问个清楚。”
毛巾小姐极其不满的说:“可恶的人们,你们把我放进了购物篮里,却又反悔不要,反悔也就算了,那就物归原主,可是你们却为了方便,在哪儿就把我遗弃在那儿,害我在袜子堆里拼命挣扎!”听完他的埋怨,我连忙把他折叠好放回毛巾堆里。
出了超市,在楼梯口,我意外的看到地上挣扎着一张纸条,拾起来一看,上面清晰的脚印下模糊地现着两个大字:文明!
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认清自己拿破仑在看清自己的内心之后,对着圣海琳娜说:“我不快乐。”陶渊明在看清自己的内心之后,悠然地观赏着南山的落日余晖;学生们看着集市里数不清的新鲜玩意,竟忘了自己真正需要的是什么!然而,苏格拉底却能从中明白自己不需要的是什么。由此可见,看清自己的内心才能获得真正的满足。看清自己的内心,需要学会拒绝诱惑,从内心沉思、反问自己。苏格拉底在新奇怪异、琳琅满目的商品面前仍不忘对内心的思考、对自我的反问:这个东西是我真正需要的吗?他审视自己的内心从而使自己不像学生们一样醉心于新奇的商品之中。而现实生活中,过多的物质包装导致我们对一切有美丽外表的事物有着无法言喻的喜爱与追求,然而,这是我们真正想要的东西吗?看清自己的内心,拒绝这些光鲜亮丽的诱惑,反问自己,才能更好的了解自己,满足自己。看清自己的内心,能为我们前进的道路指明方向。苏格拉底心里真正的声音使他找到了美德与知识,但前提是他能看清自己的内心。学生们无法看清自己的内心最终让他寻觅不到所需要的东西。当我们处于某种选择时,不妨试着读懂自己的内心,聆听内心的声音,或许我们会得到意想不到的结果。看清自己的内心,在不断了解自己中完善自己。葛瑞格·摩顿森就是在看清自己的.内心之后坚持自己的信念,塑造公益人生;伟大的民主革命者孙中山就是在看清自己的内心之后愈挫愈勇,终于推翻帝制;保尔柯察金就是在看清自己的内心之后,在奉献中锻炼出钢铁般的人生。由此可见,唯有看清自己的内心,才能不断的完善自己。我们无法像阿甘一样虽不懂自己的内心却还能创造出奇迹般人生,而我们却能像苏格拉底那样看清自己的内心之后去收获更多,了解更多。通过自己的内心去看世界,可以使我们获得真正的满足。请看清自己的内心,学会拒绝诱惑,学会反问自己,在心里寻找自己的声音,最终我们会获得真正的满足。700字 初一 议论文
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认清自己随着时间的推移,我们身体的机能在不断成长。可是我们真正长大了嘛?我们的心理真的成熟吗?实践告诉我们,我们并没有真的长大,那是因为我们并不了解自己认清自己,孝敬父母。一个人成熟的第一步需要认清自己。有的人总是幼稚地孤芳自赏,唯我独尊,自命家中的皇子公主,一切以自我为中心,要求所有人围着自己忙前忙后,经常“吃来张口,花就伸手”,根本就不懂得父母的辛勤,父母辛辛苦苦把我们拉扯大,供我们上学难道我们忍心地看着他们为我们累白了双鬓?认清自己,懂得尊重。当达到自我认清的时候,就应学会与他人和谐相处,人与人之间本没有贵贱之分,所谓的“拼爹族”“富二代”仗着亲人,过着奢侈、荒淫的生活,他们仅仅拥有物质时的享受,却是精神上的弱者,他们总是以歧视的眼光蔑视他人,来张显他们是多么富有,但是他们的精神却是空虚的.,他们之所以这么狂妄,只不过是想用物质掩盖他们内心的空虚,过度的自信,已是一种自卑。认清自己,诚实做人。俗话说人穷志不穷,不是世界是所有的家庭,都能满足你所有的物质需求,有的人宁愿打肿脸充胖子,甚至不惜一切代价满足自己所为的虚荣心,盲目的攀比,最终使自己和爱你的人受伤害,何必呀!你和人家有权有势有钱的孩子比得起吗?人家老子一个月的收入比你父母一年的劳作还翻上一番,你伤得起吗?不要总埋怨你爸不是李刚,现在不是拼爹的时代了,有本事你和你爸一出门,你爸骄傲地竖起大拇指说“:这是我儿子”!不要总认为自己成熟了,睡觉前你拍拍良心,问问自己:我长大了嘛!!!点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。700字 五年级 写人
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认清自己认清自己,了解自己的能力,才能真正发挥自己的作用。骄傲自大或妄自菲薄,都会造成不可估量的影响。就像佛塔上借助佛的光环来狐假虎威的老鼠,没能正确认识自己,避免不了被猫吃掉的下场。(作文-www. t262 .com)一代名将马谡,狂妄自大,向丞相立下军令状一定会守住街亭,却没能认清自己,错误地估计了自己的能力,最后被诸葛亮挥泪斩杀。身处迷途的我们,只有认清自己才是唯一的出路。人们总是希望有更多的能力,更高的地位,却忘记了脚踏实地,只为追求那虚无缥缈的名与利,到头来反而摔得更惨。遗忘大地的人终将被大地所遗忘。所以,正确地认清自己,才能找到属于自己的位置。年少时的鲁迅是一位西洋医生,到处求学拜师,想要在战场上多救活一些人,但他渐渐发现,中国人要治的并不是肉体之伤,更多的则是精神之伤。终于,他认清了自己,弃医从文,改用笔继续战斗,成为了一代文学巨人。鲁迅深刻认识到社会缺乏什么,并毫不犹豫地顶了上去,不断发展自身,以另一种方式来“从医”“救人”。他了解自己所处的位置,也曾说过:“不怕的人前面才有路。”无所畏惧的他一次次站在文学巅峰,用行动为人们开辟一条救国救民之路。认清自己,需要我们脚踏实地,拥有理性的头脑,在纸醉金迷的外界环境中不被干扰,仍坚持本心。李白在认清自己后,回归山水,明白了“天生我材必有用”;苏轼在认清自己后,放弃官场,过起了“也无风雨也无晴”的生活;陶渊明在认清自己后,隐居乡野,有着“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适与自由。人无完人,谁也不能保证不会受到外界的干扰,面对名与利的风暴,我们需要站稳脚跟,既不太过激进,也不过于保守,守住心中那一丝清明,一块净土,不让名利冲昏了头脑。时刻提醒并反省自己,才可以从容不迫地去迎接新的挑战。认清自己,去寻找真实的自我。700字 初三
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认清自我人自生至死,会拥有金钱、名利、事业等各种的东西,但却无论怎样都难以清楚自己想要的到底是什么,如同一只空白的玻璃杯,它可能会装上牛奶、菜油,却为何不装一杯白水,那样不是更能看清自己吗?“冷处偏佳,别有枝芽,不是人间富贵花”,纳兰容若的一阕词,在飘雪的季节里散开,六角晶莹,在飘散中带着孤独的心,等待温暖。没错,纳兰容若,他并不重名,也不重利,那些不过是过眼云烟罢了,他有他的高洁,他能认清自我,所以他明白他所要的只是温暖。没错,他那颗孤独的心,也许是阳光,也许是炭火,谁又能说得清呢?美国作家欧亨利曾说:“当你一直在沙滩上奔跑,拾起了名追拾起了利,但请别忘记回头,拾起你自己。”如果人的一生都在追求,热衷拥有,茫然地追逐虚名、物质,从不遵循本心,问自己的心里需要的到底是什么,那么,你已经丢弃了自我,就像一张写满字的白纸,突然倒上一瓶墨水,什么也看不清了。“并不一定要拥有许多,够用就行。”当你真正认清你所需要的东西,不再盲目地不知所以地追求并不现实的东西的时候,那么你就已经拥有了自己。屈子之魂能够受万代景仰,还在于他能认清自我。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”他是屈国的臣子,他只是一个普通人,他了解民众的艰难,他明白自己作为一个大臣所需要做的是什么,尽忠职守,那是本分,自不用多说,关心民意,在其位,谋其职,那是个人的操守,自不可丢。更为难能可贵的是他清楚了自己的任务,便是爱国,便是爱民。他不热衷拥有那些名,那些利,他热衷的是拥有自己,他乐民之乐,忧民之忧,国兴只喜,国衰则哀,他才是真正地找到了自己的定位,一个臣子,一个人民的公仆,当他在尽本分之时,他便拥有了自己。作为一个人最大的幸福便是认清自我,真正地拥有自己,所以纳兰容若是幸福的,屈原是幸福的,那些曾经拥有我自己的人是幸福的。“举世皆浊唯我独清”,一声从远方而来的叹息声,惊醒了世人。你能认清自我了吗?700字 初二 记叙文