武小艺,我们用心守护。450字

武小艺,我们用心守护。

450字 初二 写人

那一低头的笑容像朵水莲花不胜凉风的娇羞。少年的微笑,让整座城市颠倒。

——题记

有人说,或许真的再难找到一个像他这般气质干净声音干净的认了,他不需要那些花里胡哨的外在包装,也不适合。

七月始,感谢这个夏天让我遇见了你。起初只是喜欢你的声音,就像你只是单纯的喜欢音乐一样。至于为什么后来会沉沦于你的一切,得归根于那一个不小心。你在电视上的样子,像个休憩的燕尾蝶,它的光芒也许只是还没有绽放,没有任何点缀。仿佛全世界该有的美好像都凝聚于你。这个白衣少年,注定是温暖我鎏金岁月里的那一点光。

第一次知道武艺是在贴吧的时候听别人说,只是说他人气很高,很帅。我抱着好奇的心态去看了长沙赛区的比赛,很腼腆,唱歌很认真的一个男孩,总是捂着肚子!好可爱的说,他很低调,从来不多说什么,他很有爱,记得问他人气为什么这样高时,给记者看他的手机,有这样两句话“记住一点要有礼貌,一定要低调,千万不要飘”,一下这两句话成了我们午饭的座右铭,有礼貌,低调,不要飘这是小艺教我们做人的道理,有理由不喜欢他吗?

在他身上我看到了奋斗,喜欢看他奋斗的过程,我们能学到很多,也能交到很多朋友!我认识了好多来自全国各地的亲,他们低调,他们负责,他们可爱,当然可能很多人认为午饭不礼貌,可是你们看到的都是表面,可能我们还太小,但是我们懂得需要努力去为武艺做有益的事。

你无法否认这个少年的干净,他可以很简单地穿着一件他最爱的蓝色休闲服,牛仔裤,无论在多么的单调,他仍然会是最耀眼的光点。没有人能束缚于任何不该束缚的,当你看到了这个少年,你一定会被他的微笑震撼。我没有见过那么干净、单纯的微笑,也许是因为我还小,亦或是孤陋寡闻,所以看着他会怦然心动。当然,不可否认,世界上有多少人在爱着他,就有多少人恨他,他们是相辅相成的。

不论怎样,你无法否认这个少年的美好,所以你是欣赏也好,谩骂也罢,他就是武艺,他就是纯真的少年,他就是他。[倾听请听有个男孩在唱歌]“我武艺会唱歌,不信你听。”相信这句话给了午饭很多的感触。那些流言蜚语的每一句话都刻在他心里,他有在意,但他没有喧嚣,有些人质疑他什么,他就当作是自己的错误,拼了命去改正。他真的是一个很会唱歌的人,可是这个不可否认的事实在他眼里却成了一个极大的错误,所以他说他会唱,不信你听,这就好像完美得不能再完美的香樟树也要生长一样。武艺就是的一个男孩,他没有哪一刻是在松懈,他一直在超越自己,为的就是让不懂他的人明白,他可以变得最好。你可以讥笑他,你可以指责他,但是你不可以否认他的努力。他努力的在唱歌,唱一首属于自己的歌,然后慢慢走向曙光。

写下你的名字,笔尖明显在颤抖,就像少年的心在闪耀一样。我愿意一直写下去,让你一直闪耀着。文字明显无法表达这本该有的一切,但你懂的,有一群人在你背后,做你最坚强的后盾。我们不盲目的追星,我们理性的追星,就算全世界否定你,可是你身后还有午饭。亲爱的武小艺,加油。武小艺,我们会用心守护。

黔江中学初二:挚爱武小艺。

武术与武打

1000字 初二 议论文

长期以来,中国体育界把“武术”与“武打”,即“散打”混为一谈,其结果,不仅是斩断了中国传统文化的脉络,而且由此走上了“追随洋人屁股”之路。

其实,武术并非就是武打。其基本的道理就是它们的哲学思想不同,并由此而引发了文化上的分野。

武术的哲学思想是以“柔弱胜刚强”的哲学理论为支撑的。这个哲学理论的本质要求,是在柔弱的一方转化为刚强,和在刚强的一方转化为柔弱的时候,柔弱的一方就做到了以刚强战胜柔弱,从而也就实现了“柔弱胜刚强”。其间,转化是需要条件的。这些条件就是对阴阳、无极太极、有无、动静、虚实和正奇,以及攻防、进退等等的正确把握。同时,转化是要看准时机的。这个时机就是有利于打的最好时机。正是在此基础上,形成了打的对象、方式、方法、技巧,形成了打的原则和法则,从而使打具有了理性。也正是在此基础上,方才有了“智谋”的打法。

然而,武打呢?武打所赖以的思想很简单,就是“刚强胜柔弱”。它表现在打法上,就讲打力、打猛、打勇。这个“刚强胜柔弱”不啻是一个公理、常识,根本就说不上有一丁点哲学理论。

历史地看,武打相伴人类出现而生,而武术则出现于中国先秦,启于老子,见于老子“道学”及其《道德经》。武术是对武打的扬弃和批判的结果,从而使武打从蒙昧走向了理智,从低级走向了高级,从野蛮走向了文明。

因此,以“柔弱胜刚强”为基础的武术与以“刚强胜柔弱”为基础的武打,其文化分野,表现如下:

第一,文化品质的特殊性和一般性。

“柔弱胜刚强”的武术表现为文化上的独特性、特殊性。这种特殊性在于:它为老子所独创,为中国所独有,从而表现出了中国独特的武学文化品质。正是这种品质,使得中国武术走出了一条“重力更重艺”的路子。这条路子突显出了以艺服人、以德服人,而不是以力服人、以权服人的特质。

而“刚强胜柔弱”的武打表现为文化上的一般性、普遍性。即它为不分国籍、人种、男女、老幼的武学共识,从而表现出了大众化的、普遍性的武学文化品质。

第二,文化品位的低级和高级。

“柔弱胜刚强”的武术以理论和理性为支撑,打的是谋略和智慧,故文化品位表现为高级。

而“刚强胜柔弱”的武打只讲以力大取胜、以勇、猛取胜,不讲法则和方法,更不讲谋略和智慧,故文化品位表现为低级。

第三,文化本质的文明和野蛮。

“柔弱胜刚强”的武术旨在直来横打、借力打力,旨在打桩和打机,旨在打阴阳及其变化,旨在打智慧,从而表现出了文化本质的文明。

而“刚强胜柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇,旨在直线进退、直来直打、以力打力,完全在拼体力、耐力和体能,从而表现出了文化本质的野蛮。

武术与武打的文化分野,昭示中国体育界不能再干良莠不分的蠢事了。

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