虚拟与现实
进入虚拟的网络世界,我只是想逃脱一下现实的一切不愉快与残忍,让心灵在另一个世界得到一种放松。现实生活中大家总是彼此了解的。而网络,是隔着一层解不开的神秘性,也许是让人醉生梦死的境地。大家都知道它具有双重性,但多数人认为它是祸害,至少我身边的人。
今天,偶然地在QQ上撞见“格格”(我们语文老师)。她说了很多,我也懂了很多。她一定羡慕我能呆在父母身边,但我还羡慕她能在一个陌生的城市工作、生活。只是,可悲的是她选择了一个不能叫做城市的城市。我说我认为网络不错,她说我可以考“浙江什么大学的计算机系”。但是,我的理想根本不是考计算机,我只当电脑是种消遣的工具,而且我想我不会选择南方的大学。
我认为自己总是爱幻想的,有时自己也觉得可笑。我想我在北方的繁华城市的街上看漫天飞舞的雪花,在街角彷徨,因为我迷了路。但是我并不紧张。我独自欣赏着这个城市的倪红,在天桥上听着《樱花草》,看往来的车辆和行人,然后是很美的未来。
妻美的故事总会有个残缺的局末,烂漫的樱花总得有个完美的幻想。我想“格格”的哥哥是幸福的,他能在厦门生存、创业,那是他的本事,是他奋斗的结果。
其实现实并不都是残忍的,主要是看个人的人生态度怎样。学业,也并不可怕,只要调整好心态,战胜我想不难。我问一个网友她在年段排名多少,她说一般前10吧。“哦”,我用这个字掩盖了心中的羡慕。我问一个同学他这次期中考总分多少,他说500多分。“哦”,我又用这个字演示了心中的自责。人性的懦弱也许在此。总不能坦诚。什么事一次都不敷衍,我尚且做不到。
别人总是做的比我好,但我又不服输,所以我在网络世界总是要胜于他人。这或许是两码事,不能混为一谈。其实,我学习一是为了实现自己的理想,二是为了不让父母难过。因为每当我考好时,他们甚至比我还高兴的,大概我心里素质不过关,我无法看到他们失望的眼神。我的普通话不准,我很爱听北方人的说话口音,不知为什么。这或许就是人性的贪婪,没有什么就喜欢什么
其实我挺喜欢文字的,它有种空灵的感觉,把心情写于笔尖,可以放开很多。
只是我太爱幻想,幻想着残缺的局末变成完美的结局。
过程也是一种美
不要艳羡于成功后的美丽,其实,过程也是一种美。要知道眼睛一闭,一睁,一天就过去了;眼睛一闭,不睁,这一辈子就过去了,而这其实就是人生的结局。所以我们要享受过程,享受过程中的点点滴滴,学会欣赏过程的美丽。
当我们参加跑步竞赛时,随着发令枪一声响,我们就冲出了起跑线。跑的时候,我们有可能会跑在前面,也有可能落在了后面,但这并没有关系;我们有可能会被小石子绊倒,也有可能一路顺风,但这并没有关系;我们有可能得到亲友的欢呼和鼓励,也有可能受到别人的流言蜚语,但这并没有关系;我们有可能获得成功,也有可能成为最后一名,与鲜花奖牌无缘,但这也没有关系。因为我们享受了过程,当呼啸的风从耳旁穿过,当汗水湿透了我们的衣襟,我们感受到了奔跑的快乐。我们学会了鼓励自己,我们懂得了从哪儿跌倒就从哪儿站起,我们锻炼了自己的性格,我们的心理将更加阳光,我们的身体将更加健康。享受过程,我们会看到不一样的美。
当我在阅读的时候,我会专注于每一个字,我会享受每一页带给我的体验。在读完了结局以后,却舍不得放下书本,于是我又再次翻开,再次闻到那美好的墨香,再次享受阅读的过程,再次感动于字里行间洋溢的热情,品味主人公美好高尚的品格。于是我爱阅读的过程,我明白了无论结局是喜是悲,都没有过程来的重要。
人生就是一个过程,从生到死,其中生是开端,死是结局。可我们要的不是结局,而是人生的过程。在这个过程中,我们经历风雨,也沐浴阳光,我们会跌倒很多次,但我们也学会了站起。于是,我们明白了过程的美丽。也许结局某一天会到来,但我们享受了过程。无论结局是喜是悲,过程,却总是一种美。
云南省红河州个旧四中初三:张梦瑶
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虚拟与现实两年前,我沉迷于网络小说的世界。只有初中文化的我,对于很多字我都非常陌生,甚至不知道这个字的寓含着什么,尽管如此,我还是固执的敲打着键盘,开始了漫长的网络写手生涯。天生我材必有用,李白的这句经典的成语,曾经让我一度的想要证明,自己是可以在写作上成为笔尖上的导演。直到他问我小说可以满足你一时的兴起,可你能坚持多久,一年,两年,还是一辈子?我突然有种幡然醒悟的感觉,想想这两年,尽管小说带给了我在现实生活无法实现的虚幻,可也因此付出了代价,我并不快乐,甚至连脾气也变得暴躁了起来。望着镜中那头长发,一根根银丝在黑发中显得格外抢眼,瞬间让我看上去老了好几岁。打开那一篇篇历经数十个月完成的小说,我却感觉不到一丝一毫的成就感。打开手机联系人,寥寥无几的电话号码让我的心一下子空了。我用了两年的时光,写下了数十部长篇言情小说,直到最后一部,我还是在原地踏步。当我决定放弃小说生涯,勇敢踏入社会,仅仅半年时间,我意外的收获了赞扬和人与人之间的交流,还有那份久违的成就感。一缕温暖的光芒从窗外洋溢了进来,那一刻,我的心燃烧起了那久违的激情。初一:琉素素450字 初一 记叙文
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虚拟与现实快乐的生活是我所希望达到的境界;自由的生活是我期待得到的梦想;幸福的生活是我一直不敢奢望的愿望……不管我的愿望是多么遥远,但是我的梦却可以实现我一刻间的理想——生在虚拟世界里的一条小丑鱼。虚拟世界,一个神秘而美丽的世界。那里充满着神秘,时时刻刻给你刺激;那里充满着幸福与快乐的气息……小丑鱼,一条娇小而可爱的小鱼。它总是快乐、自由的代言人。它总是守护幸福生活的天使……我——一条活在虚拟世界里的小丑鱼。虽然我的名字中有丑字,但我却是可爱的象征。我是自由的,是不被人拘束的自由;我是快乐的,是不伪装的快乐;我是幸福的,是不假装的幸福……在虚拟世界里,不像在大海里一样,这里似乎是黑色的世界,让我看不清前方的路;让我搞不懂哪些是真实哪些是虚幻?让我不知道自己还是不是那一条小丑鱼……但这里却是引发我继续上前的动力,让我对这个世界充满好奇…………但梦总是短暂的,它只能满足我一时的理想,永远无法让我去走进那个朦胧而遥远的世界。当梦结束时,也正是我梦碎的时候……这意味着我又将回到我那可怕的现实——在现实中,我是一只小鸟,一只失去自由的小鸟。我并不再有我那个虚拟的世界去做我激励的动力,我总要自己一个人去面对这残酷的现实。与其这样,为何还要让我去做那遥远的梦,来与这个残酷的现实作对比呢?为何让我在梦里让我成为一只快乐的小丑鱼,而让我在现实中去扮演那只可怜的小鸟呢?为何让我在梦里那个虚拟世界里寻找到了希望,而又让我在现实中去承受这无助的痛苦呢?虚拟的世界总是我躲避风雨的港湾,而现实却是我要承受痛苦的海洋……既然要让我绝望,为何还要给我希望?650字 初一 议论文
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虚拟与现实网,联结人心的网;网,隔绝你我的网;网,交织纵横的网;网,密不透风的网。二十一世纪的快生活,日新月异,瞬息万变,每分每秒都变得离不开互联网。从前车马慢递的书信如今只需动动手指就能即刻送达,从前日夜研读推算出的公式定律,如今一点屏幕亦能轻松搜寻,甚至是从前踏破铁鞋寻访的名山大川,如今只需按下快门,就能上传到记忆中,永不褪色,并与三五好友谈论时笑着提及,共享快乐。互联网既能融合天下人,又能彻底地将两个人阻绝,有句网络语说:“世界上最远的距离,就是我在你面前,你却在玩手机。”从曾经的千里相会到现在的咫尺天涯,人心变得僵硬冰冷。或许因为人们对于现实中的存在状态感到迷茫而想把内心的焦虑统统塞进虚拟世界中,所以生活中处处是戴着厚面具的人,他们面无表情,只是低头——虚拟网络的丰富多彩,为现实中的冷漠更添几多苍白。何异于画地为牢?曾经以为网络的在线聊天能联络感情,使人与人之间的距离缩短,却不曾想过丰富的表情图片背后,人们的面部表情已僵化,打字正打得热火朝天的两个人,见了面却是全然不知如何开口,只是张嘴,又说不出一句话,只剩沉默的空气渐渐冻结。互联网真的能联结人心,温暖感情吗?这张网,是看不透的,光鲜亮丽的背后,隐隐泛动危险的红光。千百年前,鸦片席卷中国,国人陷入昏沉,千百年后,互联网的青面獠牙开始显现,慢慢吞噬着深陷其中的一个个灵魂。当一颗心无法控制地坠入泥沼,它将麻木不仁,它将无法挣脱。且看沉迷网络而不思进取的人们,且看街上低头不语呆滞刷屏的过路人,且看不断活跃在各大社交网上的面孔,一切的一切都显得陌生无比。除了网络,他们再无其它栖居方式,除了客套,人与人之间再无交集联络。一旦被网络控制,这个世界将无异于机器的世界,索然失味。“枪械本无罪,有罪过的是那些开枪的人。”互联网亦如是。愿保有初心,在万般复杂的蛛网牵扯中亭亭而立,不染浊嚣。750字 高二
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虚拟与现实曾几何时网上种菜种花风靡全国、风行一时,多少人如痴如醉、乐此不疲。我要问既然如此热衷于网上种菜种花,为何不在现实中体验一下种菜种花的乐趣呢?也许你会抱怨它远比虚拟的网络世界来得复杂、麻烦、辛苦和漫长。可也正是这来之不易的劳动成果,也正是这晶莹汗水浇灌的醉人结晶才更能让我们体会到丰收的喜悦和劳动的酣畅淋漓……网上虚拟世界固然丰富多彩,可为何不立足现实,享受现实世界中别样的精彩呢?漫溯历史的道道沟渠,让我们倾听遥远但却永恒的历史之音。试想若是国破家亡后的勾践仅仅停留于虚幻的想象而不把自己的凌志雄心施展于现实,何来“三千越甲可吞吴”的千古壮举?何来一雪前耻、东山再起的赳赳壮怀?何来勾践卧薪尝胆、忍辱负重的千古佳话?勾践之所以取得胜利在于他不沉迷于虚拟的幻想,而是立足现实,用实际行动彰显了自己的一代霸主的拳拳壮怀。试想假若袁世凯不沉迷于自己虚设的皇帝痴梦、千秋功业,他又何以郁郁而终,遗留笑柄,遭后人唾弃?又何以在君子不耻的冷眼中、在革命洪流滚滚前进奔涌不息之时上演复辟的丑剧?又何以是有机会利用辛亥革命扭转乾坤而终于放弃之时落得众叛亲离、诚惶诚恐?袁世凯之所以失败在于他自我陶醉于不切实际的世外桃园,而忽略了现实,背历史之车辙、逆革命之洪流,落得如此,也实在意料之中。试想若司马迁仅将一腔凌志停诸想象,何来“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》?试想若陈寅恪仅将满怀热情停诸想象,何来《柳如是别传》这一辉煌巨著,如何能填补史学界的这一空白?试想如果航天工作仅仅将美好的愿望停诸抽象的草稿和蓝图,何来“神七”的一飞冲天和“嫦娥”奔月的美梦成真?650字 六年级 议论文
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虚拟与现实别人都说当一个人在心情郁闷跟烦恼,高兴与快乐的时候总想写点撒以示内心深处的舒畅!以便于自己今后灵魂深处的记忆!!写作是来自一个人内心的表白他记录着一个人心灵想要表白但又不知如何表白出来的一个情感世界!好久没到自己的空间来转转了以好久没有来写点撒了!今天感觉很累同时今天以跑了很多地方终于把一颗悬着的心放下!回到宿舍一下就入眼!很多同事说我这是在执着为了一个虚拟的东西而执着!很多时候同事们都劝我放弃游戏这个虚拟的世界!他们以经常说虚拟的世界又怎么可能走入你的现实生活呢!我烦躁了好一段时间以无数次的想要放弃过!以想让自己忘掉在这虚拟里的一切!但内心深处有一种牵挂!有一种思念!有一种说不出来的味道而且越来越强烈时时打消了我的这种念头!很多人都说游戏是不能跟现实相结合的只是我们娱乐时打发时间的消耗品!当然我当初以是抱着这种思想才进入到这里面!当我真正进入后我才发现在游戏里面发生的很多情节跟走过的路其实跟我现实生活中发生的很多事相似只是一种是在虚拟中表现出来一种是在现实生活!别人都说没有母亲扶着走路的孩子会走的很慢以会很累!但同时在这过程中以锻炼了他们坚强的意志让他们感觉到了自己艰辛创造出来的快乐与幸福!我当初才来到这个陌生地这边陌生的蓝天下呼吸着这陌生的气息的时候跟才玩游戏时一样激情四发斗志昂扬因为不想落后于别人就有一股无形的力量不断推动着你向前!向前!而后面级高了点就有很多事情要你去做就要比前面付出更艰辛的汗水与精力!就要你去理出一个合理的程序!制定出一个合理的目标!你才会真正享受到成功后面极大的快乐!我不知道如何给自己制定!就让我的激情跟斗志全无!让我完全满足跟享受前面付出所得到的一点点成就与快乐感觉!但又会时时被一种空隙与寂寞所侵入!跟现实生活现在的我又有什么区别呢!生活中我现在变成单身了游戏中我现在以变单身了!哎!!别人都说人生如戏!戏中有你!你中有戏!只有带着追求!带着一切去慢慢体会!慢慢感悟!你才会真正悟出这几个字的真正含义!800字 高三 散文
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网络、现实突然爱上了网络的虚拟,听过太多的贬义词。说那过是假的,没有任何感情的世界,却多姿多彩让人沉溺其中不可自拔……我是不是也一样?是的,都一样。却不是沉溺,不可自拔。只是讨厌这世间的虚伪,没有一点温暖,没有一丝的情感可言,他们都说网络太虚假。可是,现实太残酷,梦境太美好。我情愿沉溺于网络的虚假,虽然知道那太虚假,只是梦,太美好的梦境。我不想面对这些残酷的现实,只剩下逃避。我逃不出这个世界,只有进入虚拟。没有不可自拔,只是习惯了去寻找一些寄托。他们都说网络是个虚拟的世界。可是在哪里没有禁锢,我无拘无束。我可以忽略所有的伤痛。我可以不孤单……我从未把网络当成虚假的世界,只是有太多太多的人不愿去相信,有太多太多的事不愿去理会。在现实的世界不也一样么,太多太多的虚伪,太多太多的残酷,太多太多的谎言……若一切都不能够相信,我还能相信什么?他们都说网络上的东西不能够去相信。但现实的残酷又怎么去面对?网络无感情,但现实却是无情。我分不清是环境太美好还是现实太残酷。我把网络当成感情的寄托,我宁愿相信网络的虚拟,也不愿沉没于现实的虚假。网络与现实。我觉得更应该说:网络是真实而现实是虚假。不是网络变真实而是现实变的虚假。在网上许多人总是装作另一个人来发泄自己的不满,至少这种感情是真实的。在现实中多少人不敢说出自己的真心话,而网络正是解决的他们的这种需求。更多的人喜欢与网络有关的一切,更习惯于网络的便捷。现实不过徒增烦恼……即使网络中的人将你当做好人或坏人。这些都无所谓。只是说说而已。又有什么大不了的呢?好与坏,只是在自己一念之间。别人说的又有什么可在乎的呢?网络与现实并不一样,现实中的好与坏关乎自己一生的命运而网络不过是一时兴起……一生的命运,一时兴起……现实与网络的严重性?还有什么不能够明白……网络的虚拟,现实的残酷,更愿意选择哪一个?700字 初三 书信
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现实淳朴近几年来,高考作文中普遍存在一种“脱离现实”的倾向,具体表现为,不少考生习惯于“回到古代,复述经典”。——题记我们现在这个烂漫的学生时代,有很多梦女孩,大家都很喜欢做梦,向往着自己能变成明星,警官,白领……虽然这不是错误的,但这个世界毕竟是现实的,壮观地存在着,它不是一个梦境,所以我认为要把这个美好的事情转化为现实一点的事情,比如自己先设计一个梦境,然后以这个梦境为动力,去努力实现,塌实地一步步实现,实现后给自己一点喜爱的礼物,这样一定会事半功倍的。看了《怀想天空》这篇优秀的高考作文,我的感触很多,看了后面的赏析,我更是深有感触。在写我的感觉之前我要解释一个名词,幼稚,大家都知道幼稚这个词经常是形容小孩子的。小孩子的本质是怎样的呢?是纯真,天真,干净,完美无缺,无知,像碧玉一样透彻,反正就是一个纯字,那么用幼稚来形容小孩子,幼稚就是纯真,天真,干净,完美无缺,像碧玉一样透彻的意思。长大后,只有一个无知我们是不可以拥有的,对于一个善良、淳朴的人,其他的他都会想拥有,但是不可能,随着年龄的增大,经验的丰富,他不可能是纯真、纯洁的,因为他有知识,会去争取名利,免不了会损己伤人。争取名利不要紧,损己伤人也不要紧,但是我认为一个人必须要努力去做一个纯真的人,完美的人,虽然在这个充满竞争的时代,你我都已不再纯真完美,那么就应该尽量停止做伤害纯真、完美的事,竞争也可以做到。听了我的感觉,你还不认为淳朴=幼稚吗?一个淳朴的人他会默默无闻地奉献,做好自己的事,帮助好他的朋友,他会和朋友一起努力,会因为淳朴之后的结果而开心,会从心底发出笑声,那个笑是纯美的。现在热火朝天的加油好男儿正在夺取冠军,这整个游戏中,只是一个相对公平的比赛,因为大部分的因素是投票,投票几乎能取决你的一切,所以你就只能抱着自信的心态去完成,可你的唱技是真的啊,所有人都会相信,你努力了,你就是第一,所以真正的结果就不那么重要了,不是吗?有着自信心态的人就不会在乎结果,因为在这个争奇斗艳的世界里,只有相对公平,那么结果就是不公平的,第一名大不了就比第二名多了些奖励,而那些奖励说不定哪一天你也会得到啊!也许大家会更看重那个第二名,因为他更自信,有更多的微笑,更迷人。只要你自己认为自己是第一,那么何必看重别人的说法呢?阳光明媚的天空下,人来人往的街头,昂首挺胸微笑的你,难道不是最美丽的吗?那个淳朴的笑难道不足以打动每一个人吗?900字 初三 书信
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虚拟与现实的选择 ——我想对你说我不知道你是否还存活在这个世界上。但我不希望你离开,我希望,你能听到我想对你说的这些。你的遗书,我一遍遍、一遍遍地读,从惊诧,到痛心。你会说我不理解你,说我如同其他学多人,只会说教,但,请你相信我是真心的。你说你整天被关在屋子里,网线被断;你说你的生活充满了无奈,网游是你最后的乐趣……我也曾有过这种感觉。我爱偷菜,迷恋着QQ农场,一遍又一遍刷新“好友列表”,除草,捉虫……我会在电脑前坐到屁股冒烟,为偷到几棵宝华玉兰兴奋,为被好友摘去几株玫瑰而气愤……我无心看书,无心作业,我觉得现实生活太无聊。我妄想着用农场的金币买乡村田园居……但,那可能吗?妈妈断了网,锁了门,我孤独地坐着,无聊地做题。渐渐我远离农场,数学满分比偷了几棵菜的成就感强得多!真的,你知道吗?农场机械的操作令我厌倦,而打网游呢?用虚拟的“法术”,打BOSS,拿装备,升级,再用更高的武器,打更高级的BOSS,拿更好的装备,升级……你或许迷恋威震一方的乞丐,在游戏中你是王。但你知道吗?当你在考场上与题目大力肉搏,然后取得骄人的分数;当你看着同学们羡慕的眼神,你才是现实中的“王”!虚拟的王与现实的王,你说,应该选哪一个?你争辩,你在游戏中做王,“后宫佳丽三千”。但你没有发现,真正爱你的人,就在你身边。父母为什么管你,不让你上网?是为你好,还有爷爷,他为什么时常看你玩游戏?因为他试图理解你,他试图让你从屏幕前抬头,看看他……是的,他们不是沉鱼落雁、闭月羞花的美女,但他们爱你,是真正的爱。你能想象他们得知你离开世界时的反应吗?是的,你没有想过。你是他们的亲骨肉,却早已忘记想想他们。而网上的美女帅哥呢?你的“好兄弟”,你的“爱”呢?得知这个消息,他们,她们,也许只是“哦”一声罢了……虚拟的“爱”,现实的爱,你说,应该选哪一个?你又说,你让爷爷把游戏里的“你”,当做真实的你。但爷爷会吗?他只是看着电脑屏幕里那个小小的像,就会真的像看到了自己的孙子吗?虚拟的你,现实的你,爷爷,定会选择现实的你——什么都不能代替的孙子!醒一醒吧,虚拟终究不是现实,也打不败现实。你在虚拟中追求的,其实都在现实中。你,会明白吗?800字 高三 散文
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现实与合理“存在即合理”,对黑格尔思想中现实与合理关系高度概括。但是,存在即合理吗?或者,借用鲁迅先生的话来说,“从来如此,便对么?”无论是怎样的存在,都建立在存在的可能性的基础上。当分析这些可能性时,我们便找到了事物的立足点,即他们的合理性。反过来也是一样,“凡是合理的就是现实的”这里的“现实”不单单要理解成存在,更应理解为“存在的可能性”,凡是合理,皆有存在之可能。那么鲁迅先生对现实提出的质疑是否就显得没有必要了呢?“从来如此,便是对的么”,很显然,这个问句中包含着对现存事物存在的怀疑,转换一下,便是问:这些东西,真的有必要存在吗?真的“对”吗?从本质上挖掘,这个问题更侧重于对现实存在的外延提出思考,而非像黑格尔一样,对现实存在本身加以肯定。因为事物本身的存在有其条理性及规律性,是一种自然或人为施加外力产生的结果。合理,也只是溯其本源后对其存在可能性的肯定,不存在正误之分。而因事物存在而导致的种种,才是应被拿来批判正误的东西。就好比恶魔之子降生,人们不是畏惧他为何降生、他如何降生,而是恐惧他所带来的苦痛灾难。至此,我们也应明白了“存在即合理”与“从来如此,便对么?”是两个问题,他们从不是一个硬币的正反两面,而是对一件事物的两种分析方向。现实的合理性讨论的是事物的本源,是它之所以发生、立足于此的原因。而现实的正确性则是对其衍生进行批驳或褒赞,是对现实本身的“践行”即筛选淘汰错误的、不合时宜的存在。放眼当下,有许多的人愤世嫉俗,正是因为那现实中存在的东西令他们感受到了“不正确”,这本是好事,但由此去埋怨社会也实非明智之举。毕竟,每件事物的存在都有其合理性。但也毋须变得冷漠,对不公的社会现象听之任之。送礼、受贿,用一句“所有人都这样”来自我麻痹,这样做,最终只会让自我的沦陷演变为社会的惨剧。总而言之,现实的合理性与正确性虽非一个话题,但仍是我们实践中应当学会融会贯通的两个方面。在思考完事物发生的原因,我们能再问一句“这样做,便对么?”800字 高一
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现实与合理黑格尔一句“存在即合理,合理即现实”让无数人陷入沉思;鲁迅一句“从来如此,便对么?”又给陷入沉思的人们以醍醐一棒。两位大思想家的话语不禁引发我们去思考:现实与合理,到底孰是孰非?首先,我们必须要思考的是,何为合理?所谓合理,一是事出于情,二是事出有因。比如王朝的更迭,对于前朝子民而言,另一朝代的侵略是不符合道德情理的,是为“不合理”;然而从历史的眼光来看,朝代的替换乃是历史潮流所趋,有其发生的充分条件,符合规律,是为“合理”。由此可见,合理与否,实则是个辩证的命题。然而有存在的充分条件的,不一定符合道德情理;符合道德情理的,不一定有能让其发生的温床。由此,现实存在的不一定合理,合理的也不一定现实存在。这样看来,鲁迅无可批驳,而黑格尔似乎全错了。但事实并非如此。黑格尔并非要让我们把现实与合理一概而论。相反的,他提醒着我们:当看到社会上的看似不合理的现象时,不要急于当“愤青”,而是先思考这样的现象是否有其存在的因果必然;当善行好事无法成功时,不要灰心失落,而是反思它们是否契合时代形势。这与鲁迅所言“从来如此,便对么?”背后传达的精神若合一契——深入地思考为什么有些事物可以存在,为什么有些事物不能成为现实,并以此为改变现状之路点燃明灯。从这一点来看,黑格尔与鲁迅的立场是统一的。而这,才是两位思想家想要传达的真谛。然而,现实生活中,却有很多人完全误解了两位思想家的意思。有些人把“存在即合理”奉为圭臬,对丑恶现象视而不见、听之任之;有些人则把“合理即现实”当作人生信条,把事情的不成功归咎于“不合理”,再也不愿努力;还有人则走向偏见主义的极端,怀疑一切、否定万有。他们都只片面地理解了“现实”和“合理”的含义。在“现实”与“合理”的辩证关系下,我们要做的,既不是盲目肯定、安于现状,也绝非陷入怀疑论的漩涡,把一切事物都全盘否定。我们要做的,应该是保持对现实状况的理性思考,保持对改善现实状况的热心和信心。苍冥遐缅,人事未已。面对现实,多问一句“为什么”、“合理吗”,方能为个人的成长和国家的复兴保驾护航。保持思考、保持热心,以我心之赤诚,护我社会清明。800字 高三
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理想与现实怀揣理想的人对未来有美好的期许,他们小心翼翼地将理想捧起,放置在心间,在现实中一步一个脚印地向前,只为离理想更近一些。理想都是美好的,现实却可能是残酷的。只有在现实中勇于披荆斩棘,才能翻越一座座高山,看到那片蕴含希望的、广阔的大海。汪涵如今是湖南卫视主持界的大咖,妙语连珠,沉着大气,有着独特的舞台魅力,更是被业内人士尊称为“涵哥”,深受观众爱戴。在《我是歌手》节目上,孙楠临时决定退赛时,所有人都傻了,这时汪涵紧急救场,不卑不亢地对孙楠的行为提出异议,同时为下一个节目争取了时间。汪涵1996年从湖南电视播音专科学校毕业,之后到湖南电视台做剧务。扛椅子、扛桌子、扛音响这些繁重的活都没有击倒他,他会因为自己搬的椅子可能会被毛宁坐到而兴奋不已,他觉得自己这样的小人物能够为大明星服务是难得的事情,平凡的工作他做的尽善尽美。后来,他当了现场导演,为了活跃录制的现场,要带领观众鼓掌,每期鼓掌后,他的手总是通红。这样的小事不计其数,他都耐心做好,细心学习,集众家之所长。从不因眼前的处境而失去斗志,如今小小的剧务已成为炙手可热的主持人,他依然在稳步向前。李云迪被称为“钢琴王子”。他七岁开始学琴,对钢琴有着浓厚的兴趣。他觉得音乐就是那片广阔的蓝天,而沉浸在音乐中的自己就是蓝天中的小鸟,在追逐着天空的风筝。十几年来,他常常在别人已入梦境时,手指依然在琴键上下飞舞。为比赛整日练琴的日子里,他有时连饭都来不及吃,体重在20天内减去15斤。正是因为他坚守理想,日复一日钻研琴艺,才有今天“钢琴王子”的荣耀。众所周知,贝多芬是著名的音乐家,他的《命运交响曲》是不朽的作品。但是他在27岁就患上了耳疾,30岁以后,耳疾更加严重。他痛苦至极,感觉跌入了深渊一般,对生活失去了希望,但他对音乐的热爱鼓舞他顽强地与命运做斗争。他发出了生命的最强音:我要扼住命运的喉咙,休想让我屈服!最终他创作《第三交响曲》《暴风雨》等作品,成为著名音乐家。现实总是布满荆棘,无奈与挫折重重。只有跨过艰险的人才能收获理想的人生。800字 初二
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理想与现实黑暗社会—— 读《骆驼祥子》有感老舍的《骆驼祥子》主要讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有属于自己的洋车,于是他凭着自己的省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不久,没多久,他的洋车被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆新车,可是辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他开始游戏人生,吃喝嫖堵,彻底堕落成城市的垃圾了。我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。祥子并不是自己自甘堕落,而是由于军阀的乱兵,政府的压迫,才让祥子由一个天真善良、坚持不懈的朴实农民变得自私自利,彻底堕落,一个曾经勤劳,有着自己的目标的人,现在却变成了这样,沦为了社会垃圾——这不是很可悲吗?如果不是社会上层人士的迫害,祥子也不会这样,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望,祥子的悲剧是由如此恶劣的生活环境与社会作风造成的。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能同时实现,但它们又同时存在。社会是非常现实性的,它不会为了一个普通车夫的理想而改变的,也不能是完美无瑕的。但祥子也奋斗过了,他为了美好的生活而努力,去奋斗,来达到自己想要的生活。他不断追求,追求成功,追寻幸福,然而即使是这样,他也什么没有得到,去改变他最终的命运,原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。我们只能为祥子惋惜了。现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路。800字 初二 读后感