我看“日全食”看到的却是“日偏食”
今天是 7月22日 ,有一场极其罕见的自然现象——“日全食”。
科学老师说:“你们要看‘日全食’需要戴一种眼镜,它能保护我们的眼睛。这种眼镜要到实验小学斜对面的智力玩具店里买,价格是12元。里面还有一本关于天体的书。”我们科学老师跟店里说了一下到 7月22日 都可以买到。
为了看“日全食”,我和妈妈在 7月19日 到实验小学斜对面买看“日全食”的眼镜,准备 7月22日 看“日全食”。到了智力玩具店,我走进去问:“有看‘日全食’的眼镜吗?”店主说:“看‘日全食’的眼镜在这里。”他边说边拿出一副看”日全食”的眼镜。我又问:“是不是还是12元?”店主答:“涨价了!不是12元,12元是6月份的价格, 7月份是原来的2倍还多1元。”我说:“是25元啦。”妈妈说:“太贵了,我们到别处去看看吧!说不定有便宜的呢!”我就和妈妈走了。
7月20日 上午,爸爸开车到衢州,妈妈就带我到青少年宫去领了一副看“日全食”的眼镜。因为妈妈在昨天晚上看 “范大姐帮忙”电视节目时看到可以到衢州的青少年宫去领一副看“日全食”的眼镜。
7月21日 晚上,我们家回江山。我兴奋得带着看“日全食“的眼镜跑到晋晋哥哥家去玩,想和他明天一起看。后来,我决定把它借给晋晋哥哥看。
7月22日 早上,要看“日全食”的时候,我和妈妈看到电视上有人用照片的底片黑色的3层看“日全食”。于是,妈妈就拿出照片的底片让我找黑色的底片, 不一会就找到12张黑色的底片,将照片的底片黑色的3层重叠粘贴在看立体电影的眼镜上,做了2副看“日全食”的眼镜。妈妈找了一张x光片,剪下一张黑色的长方形。妈妈和我到窗口试了试,行!“看,我做了一副看‘日全食’的眼镜。”我跑去对爸爸说,“有许多东西都可以做起来看‘日全食’!”
因爸爸公司有急事,我们一家必须立刻赶往衢州。9时多,我下了楼看到小区的阳光下有三五成群的人,大家都戴着眼镜昂起头在仰望太阳。我急忙戴上眼镜对着太阳瞧,看到太阳像小女孩对着我们笑的大嘴巴,原来“日全食”开始了。
我们坐上车前往衢州。在路上,我们不时地戴上看“日全食”的眼镜抬头看,我们发现用黑色的底片看到的是红色的,用x光片看到的是橙色的。一会,我看到大嘴巴已变成小嘴巴;过了一会,小嘴巴又变成细细的弯刀;又过了一会儿,细细的弯刀又变成一条弧线,后天色变暗。爸爸停下车,我们等呀等就是看不见黑夜,又过了几分钟就生光了,车继续开。我透过眼镜看到太阳像细细的眉毛,再像弯弯的香蕉,接着像弯弯的小桥,后像弯弯的月亮。在路上,我们一家还给爷爷奶奶、姑姑、阿姨等亲戚朋友打电话,问他们有没有看“日全食”,或告诉他们用x光片或ct片的黑色部分看。到了爸爸衢州的公司,我把自制的看“日全食”的眼镜借给叔叔阿姨看,让他们分享看“日全食”的快乐。10时30分,在窗户已经看不到“日全食”,我和妈妈就跑到楼下去,看到太阳像个倒放的红色的圆花瓶,10时50分,我们再跑到楼下看到太阳是一个红色的圆球,已复原了。
500年一遇的“日全食”天文奇观真令人振奋,它是太阳、地球和月球在同一条线上,月球挡住太阳照到地球的光线形成的自然现象。我们在江山和衢州看到的不是“日全食”,而是“日偏食”,没看到“日冕”真可惜!但是,这一遗憾通过晚上的电视得到弥补,因为在浙江安吉的天荒坪能看到“日全食”。
文具盒里的对话
一天,写作业的时候,我不小心写错了一个字,连忙拿出橡皮把错字擦掉。这时橡皮很不高兴的埋怨说:“铅笔,你看你,真是的,怎么给小主人写了一个错字呢?要是没有我,小主人就没有办法了,你看我的用处多大”。铅笔说:“你还说我呢,要不是有我,小主人天天拿什么写字?”这时候,尺子傲慢地说:“你们别吵了,在这个盒子里,我才是最棒的,要不是有我来量东西、画线段,小主人能把线段画那么直吗?”铅笔轻蔑的笑着说:“如果没有我,主人拿什么来画?”橡皮扭着肥胖的身体说:“哼,我把你画的线段全擦掉,让你牛!”这时,一直在旁边的中性笔开口了,中性笔说:“铅笔,我写的字能永久保存,你写的字呢,没几天就看不见了。”中性笔又扭过头对着橡皮说:“你呀,能擦掉铅笔写的字又怎么样?我写的字,你一辈子也休想擦掉。”
这时候,修正液说话了:“我们大家都是文具,是帮助小主人学习的用品,我们都各有各的优点和缺点,少了谁都不行,如果我们少了一个,小主人的学习就不能提高,我们还是和平共处吧!”文具们这时也意识到自己的错误了,都惭愧的低下了头。
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看到看不到的-议论文现代社会大多遵循顺性思维,因为这符合人类的本性,与人类的惰性与智性相符合,对于大部分来说,他们认为逆性思维是反人性的。究其缘由,是因为他们不习惯这种思维,不懂得这种思维对于他们的人生将会有很大的帮助。逆性思维可能能让你少走弯路,走上正确的道路,可能让你找到正确的奋斗目标,因而在即将后退时,力挽狂澜,奋勇前行,获得成功。在社会生活中,幸存者偏差时常能在我们的耳边听见,因为人们不仅沉迷于所谓虚拟的,幸存者的假性人力,而且对墨菲定律等定律不屑一顾,但实际上这正顺合了人性,因为在他们的眼中莫非定律,逆性思维等都是反人性的,为什么呢?因为人本身就是充满惰性的,可是人又是充满潜力和激情的,只要能把这种逆境思维点开,我们将会进一步创造新的辉煌,进而创造更加美好的未来而生活。培养逆性思维,需要我们看到看不到的,在万事万物的背后往往存在着各式各样的复杂的原因,我们需要去探讨的是这种原因的本质和根源,而不是仅仅探讨一件事情发生的起因经过结果,时间地点以及整件事情的由来,我们需要了解的这件事情,在整个宏观世界和微观世界中,各自分别属于什么位置,什么地位,到底值不值得我们去注意,这才是我们应该关注的这种逆性思维,这种看到看不到的思维,它是真正能够促进我们走向成功的有利的思维。但是也是有人要反驳我的,既然逆性思维是反人性的,那么我为什么要去学这种思维呢?难道就是为了反驳自己的人性吗?反驳自己本身先天性记忆中,岁月中流淌着的性格吗?当然不是的,因为成功不一定说要去反驳自己的天性,因为只要合理的利用你的天性,即使是坏的习惯,也可以成为好习惯的陪伴,怎么说呢?只要我们能够做到让体验走在颜玉之前把勤奋至于懒惰之后,比如说考试前认真复习,考试完之后你想怎么懒就怎么懒,想怎么玩就怎么玩,这就是一种让勤奋走在懒惰之前的一种逆性思维啊,所以说逆性思维并不是说,一定要去反驳自己的天性。顺从自己的天性,我们不需要去改变他,我们只是要试着去改变一下我们天性在实施的时候的顺序,我们就能够达到我们想要的成功。在这个世界上,有的人顺应天性,有的人与天性对抗。而逆性思维,实际上不要被他的字面意思所曲解,我们只需要去探讨万事万物的本源,去看到看不到的我们,便是走向了成功,一步步的走向了自己的辉煌之路,不是说我们一定要去干什么惊天动地的大事,不需要因为所有的惊天动地都是用血和泪凝结而成的,我们只需要用我们的汗水拼尽全力的去实现我们的目标就好了,而在这个过程中,我们需要培养一下我们的内心思维,看到看不到的,比如说某个人成功了,他为什么成功,我们应该看到他背后的优秀的品质,而不仅仅是说他机遇好的命运,好什么的,在机遇面前,如果你准备不够充足的话,那么很难想象你能走向成功,你也不可能走向成功,因为你根本就没有资格走向成功,所以看到看不到的金额培养逆境思维,是我们走向成功一个必不可少的环节。培养逆性思维,看到看不到的,对于成功是一件很有意义的事情,从生活中的小事做起,从细节做起,让我们发挥出我们应有的潜力,于无声处听惊雷。1200字 初一 议论文
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道是无情却有情时会望天,夜,皓月当空,星光璨璨,会此良辰,人多聚而相欢,然花间独酌者谁?太白也,太白崇酒于觞,举酒属月,推杯于影,欢而高歌,醉而乱舞,便作《月下独酌》,曰:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”在这美好的夜晚,李太白与月共酌,这一场景甚是浪漫,但相对于李太白的浪漫,自然的无情却更为突出,数千里以外的明月,听不到这一渺小人类的诉求,依旧向大地洒下冷冷的月光。那么,自然究竟是有情还是无情呢?古人很早就对自然的无情有所认识,魏晋时期的羊祜在镇守襄阳时,曾对着岘山发出感叹,感叹人的渺小与脆弱,感叹自然的无情,孟浩然在《与诸子登岘山》中也提到:“人事有代谢,往来成古今……羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”可见这并不是一种个人的情感,乃是人类所共有的。的确,人的生命在时间的长河就是一滴水,随着时间匆匆地流走,而自然作为人类的见证者,在河岸上看着浪花滚滚,面无表情。因此,我无法否认自然有无情的一面,但是,自然在无情的运转中也给我们留下了许多财富,大到山川胜迹,小到众多生灵,它们使我们的世界充满了色彩,使我们惊叹,也使我们感动。杜甫在《望岳》中写道:“造化钟神秀,阴阳割昏晓。”赞美的是东岳的雄伟奇特,此为神灵所爱,便引发了诗人的感叹:“会当临绝顶,一览众山小。”抒发了诗人的豪情。白居易的《钱塘湖春行》描绘了春日行路所见,燕、莺、乱花、浅草、绿杨阴中的白沙堤,构成了一幅美好而和谐的图画,诗人不禁感叹:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”但苏东坡在《记承天寺夜游》中写道:“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者而。”也就是说,这类美好的景色时时都在我们眼前,但只有少部分人能够“看到”,苏东坡想借此抒发自己随缘自适的心境,但也可以看出,所谓的“美景”,也只是一种主观的肯定;如李太白的《蜀道难》写道:“扪参历井仰胁息,以手抚膺作长叹。”写的是蜀地道路的险要,词句中也透露出了一丝敬畏,换一个人来写可能是赞美其奇特的地形,赞美其高耸;王维的《使至塞上》中为人称道的句子“大漠孤烟直,长河落日圆。”单独拿出来看可以看出塞上风光的壮美,但放入整首诗中却有显凄凉。可是,纵使自然在客观上是无情的,但它也可以作为一个有情之物,活在人们的心中。苏东坡在《前赤壁赋》中写道:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”苏东坡听完客人悲伤的倾诉后,便以“及时行乐”,来安慰他,是的,自然是无情的,但它所创造的万物,却使我们受益甚多,那么又何必因为无法长久存在而苦恼呢?人生短暂,及时行乐,人学会知足才是最重要的;从此,古人开始享受,或喜或悲,在文字间塑造了一个有情的自然。不知何时飞来的一只蝴蝶栖在我的肩上,它没有惧怕我的意思;我和它都是自然中的过客,但这并不重要,只要有着一颗乐观的心,自然的“有情”依旧可以胜过无情。1200字 高一
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