心净如莲
900字
六年级
记叙文
我爱莲，“…予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。…”从那刻起，一支莲花就在心中滋长，绽放，定格于心间。因为我就是一个简单之人，只想在喧扰尘间，保持自己的简单纯净，保持一个真正的自我。
莲，不同于其他的花朵，虽然有密实的花瓣，却因色泽的素雅，有它独特的气质。在碧波青叶中，如一脱离凡尘的仙子，亭亭玉立。它洁白的素颜，纯真自然，高洁质朴，如此脱俗。尽管身下是趋炎附势、追求富贵的淤泥，但它却不与这淤泥一般，不染纤尘。莲的花香淡雅怡人，没有牡丹的浓烈，没有玫瑰的妩媚，但那香气却沁心沁脾，清新优雅。莲的低调之美，是任何花卉无法比拟的，它的纯洁神圣，是世间最美最令人动心的画笔。
那朵莲，幽幽然然，绽放心底。那片静然，那缕淡雅香气，在心间盈盈缭绕。层层叠叠的花瓣，洁白无暇的清透。像坦怀的心事，绽放开来。无拘无束，肆意张扬。却有股沉稳的宁静，已经浸染其间，挥之不去，存留其间。滴滴莹亮露珠，栖息与花瓣之间，是莲幸福的泪水，疑惑是在晨暮中，那滴叹世的无奈…
在繁盛喧嚣的世间，只有保持一颗纯净的心，才能让自己体会到更多的美好。我所感受的幸福简洁明了：在初春的柔媚阳光里，看青青杨柳吐放新芽，听燕鸣鹊啼，在蓝天下自在飞翔；在盛夏的明亮光芒里，嗅争香斗艳的鲜亮花朵，在雨夜聆听那曲缠绵的弹奏；在秋天的高远苍穹下，深吸含有丰收气息的空气，看黄亮亮的田地，还有收获的人们脸上灿然的笑容；在冬天的暖阳下，透过光洁无叶的枝桠，看着灰蓝的天空，在大雪纷飞之时，静看苍茫世间，银装素裹，沉静稳重的怡然。一年四季，心底都是淡淡的欢喜，浓浓的感恩。
在身边，充盈着亲人的关切爱护，一些细小的举止饱含无限情谊，自然温馨。朋友间的坦诚相待，真诚话语，都是我幸福的源泉。只是简单的一切，却是心中沉甸甸的幸福花蕾，也许瞬间开放，满怀的芬芳，满心的沉醉。
正是这些情愫，是我心湖中的那株莲花的绵绵养分。感恩平和的心态让它始终拥有幽幽淡香，清香四溢。让我也有着温和的笑容，明亮的眼眸，轻盈的语调。善待身边所有的人，感恩生活中所有的人与事物，用一颗无暇的心，建立一片属于自己的纯净天地。
心净如莲，只愿这株莲，常开不败，陪伴我一生，坦然面对纷纷扰扰的人世间。洁白的花瓣，承载我柔柔的心香，还有那些清透的心事……
心到，脚才能到
1200字以上
初一
说明文
著名成功学大师卡耐基曾说过：一个知道自己目标的人，就不会因为挫折和失败而泄气了。美国著名探险家约翰·戈达德就是这样的一个人。
约翰·戈达德出生在美国西部的一个乡村，家庭清贫，小时候无任何玩具，唯一给他快乐的，是在他八岁生日那年，祖父送给他的一幅世界地图。闲暇时，他喜欢钻研地图，目光一遍遍地漫过那上面标注的一个个文明的城市、一处处美丽的山水风景，思绪也长了翅膀随之上下纵横驰骋。
于是，15岁时，他在一张破旧的纸上写下《一生的志愿》：
“要到尼罗河、亚马孙河和刚果河探险，要登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷思山，驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马；探访马可·波罗和亚历山大一世走过的道路；主演一部《人猿泰山》那样的电影；驾驶飞行器起飞降落；读完莎土比亚、柏拉图和亚里士多德的著作；谱一部乐曲；写一本书；拥有一项发明专利；给非洲的孩子筹集一笔100万美元捐款；参观月球……”
他一口气写下两页目标，并且为每一个编号，共有127个人生的宏伟志愿。
很多人看过他的这些愿望后，都忍不住笑了，更多人说他是做白日梦，根本不可能实现。只有他那个身材矮小的父亲支持他，鼓励他去实现自己的人生目标。
16岁那年，约翰·戈达德和父亲到了佐治亚州的奥克费诺基大沼泽和佛罗里达州的埃弗格莱兹去探险，这是他首次完成了表上的一个项目。20岁时，约翰·戈达德已去加勒比海、爱琴海和红海潜过水。他还成了一名空军飞行员，到欧洲上空执行了33次作战任务。很快到了21岁，他已经在21个国家做过旅行。刚满22岁时，他在危地马拉的丛林深处发现了一座玛雅古墓。同年，他成为洛杉矶探险者俱乐部最年轻的成员，这时他开始计划最渴求的一次探险，也是他早年制定的第1号目标：探索尼罗河。
但艰难与风险不言而喻。在考察尼罗河全程的旅程中，约翰·戈达德和伙伴遭受了河马的攻击，遭遇疟疾，同狂暴沙漠展开搏斗，驶过了许多危险的湍流险滩，还遇到一个携枪歹徒的追击。但是10个月之后，这三个“尼罗河人”(戈达德们自称)胜利地划出了尼罗河口，进入了碧波荡漾的地中海。
戈达德说：“在这次旅途中，我领略了许多东西，关于自身，关于成功的喜悦，关于紧张充实的生活，它给了我去追求另外目标的动力。如果能事先预料所有危险，也许我们根本就不会走出帐篷。但是经过了一天天的努力，我们终于达到了目标，我想那正是接近生活的方法——把尽可能多的活动、知识、爱和友谊一点一滴地填进生活。”
约翰·戈达德按计划逐个地实现自己的目标，59岁时，他完成了127个目标中的106个。约翰·戈达德一生中获得了一个探险家所能享有的荣誉，其中包括成为英国皇家地理协会会员和纽约探险家俱乐部成员。
在追求目标的过程中，戈达德本人有18次死里逃生的经历。“这些经历使我更深切地热爱生活，欣赏一切可能欣赏的东西，”他说，“人们往往在不知道怎样表达巨大的勇气、力量和坚韧之前就结束了生活。但我发现，当你清醒知道自己必死无疑的那个时刻，你突然发现一个尚未发掘的力量之源，当你把它释放出来，就好比升华了一次灵魂。”
当有人惊讶地追问约翰·戈达德是凭借怎样的力量，把那许多注定的“不可能”都变成了现实，他微笑着回答：“我只是让心灵先到那个地方，随后浑身就有了一股神奇的力量，接下来，就只需沿着心灵的召唤前进罢了，很简单。”
约翰·戈达德说，“之所以要开出那张清单，是因为15岁时，我很明白自己的局限性。我只是一个拥有潜能的孩子(而这种禀性人人都具有)，我确实想在自己的一生中做这些事情。我对什么都极感兴趣——旅行、医学、音乐、文学、自然，所有这些事情我都真想做。我制定了欲达目标的一份蓝图，以使自己永远有所追求。”
戈达德和所有人一样有目标和梦想，但并不是每个人都会去实现它们。戈达德说：“我在少年时开列的生命清单，反映丁一个少年人的兴趣。尽管有些事情我是永远也无法做到的——例如登上珠穆朗玛峰和饰演健壮灵活的男子。然而，确定目标往往是这样的，有些事情可能超出了你的能力，但那并不意味着你得放弃整个梦想。”
戈达德未来的计划仍很多，包括参观中国的万里长城(第49号目标)和登上麦金利山(第23号目标)。他对所有的目标都不放松。
他说：“怀有127个目标，当机会摆到面前时，我的脚步就可以立即出发，因为，我的心已经提前到达了。”
是的，心已经提前到达了，脚步只要跟随心灵指引的方向前进，梦想就能照亮现实。在人生的旅途上，能够最终领略美妙风景的，必然是那些强烈渴望登临并为之不懈跋涉的追寻者。是心灵的渴望，开阔了求索的视野，是心灵的飞翔，催动了奋进的脚步，是心灵的富有，孕育了生命的奇迹。心到，脚才能到。
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心境、心静、心净行走在红尘里，每个人都会遇见暴风骤雨和诗情画意。当岁月的帷幕徐徐拉开，俗世中的每个人都成了人生舞台上的表演者。倘若我们能做好心的三修，那么，毋庸置疑，我们的戏份一定会非常出彩。——题记都说生命是一场旅行，一路上，我们会听见花开的声音，会看见花绽的容颜，也会看见花落花谢的惨景，如果我们能时时拥有温暖快乐的心情，拥有从容淡定的心境，一路经历着、感悟着、懂得着、感恩着，如此，我们的生命就会开出美丽的花朵，永绽不败。无论在山水之间，还是在广袤荒野，我们都需要让我们的心如山涧溪水，清澈透明。人间种种烦恼大多皆是庸人自扰，若我们能盈一份博爱与豁达于心灵深处，不好高骛远，不妄自菲薄，是云就在天空中逍遥飘游，是水就在江湖里安逸自在，是风就去吹开百媚千红，是雨就去默默润物无声，这样，相信我们的人生就能风清日朗、四季如画、美不胜收。自古以来，很多名人墨客归隐山林、幽居田野，他们绝不是自甘堕落，或是消极颓废，那是他们阅尽沧桑后的一种了悟，也是对世事名利的一种释然。当我们渐渐领悟了生命的真谛，懂得了生活的涵义，知晓了活着的意义，拥有了超脱的心境，不再为名利而劳累，不再为成败而悲喜，怀着一颗悠然的心，在春天播种，在夏天耕耘，在秋天收获，在冬天欢喜，将一份素雅、一份充实写进生命的诗行，那样我们的人生该有多么的潇洒和惬意。谁说当局者一定会迷？只要我们燃一盏心灯就不会迷失，只要我们做到不以物喜、不以己悲，不纠缠于过去，不束缚于现实，不纠结于得失，在喧嚣中能觅得一份宁静、在风雨中能觅得一份坦然、在静谧中能觅得一份幽逸，不管山重水复、不管柳暗花明，我们都能笑谈风云、坐看云起，这又何尝不是精彩的人生？红尘漫漫，让我们积点滴成大川，积跬步致千里，把旧的一页翻过去，在喧嚣纷扰的人世间，保持一份众人皆醉我独醒的非凡境界，走出人生迷局，不去随波逐流，不为流言蜚语所左右，在繁华中沉淀一份稳重，在单调里营造一片斑斓，风骨凛然，淡然面世，以休闲的心去采菊东篱，赋诗清风，给生命赢得更多的明媚和亮色。风雨人生，祸福相依，笑泪交织，有淡定，人生就不寂寞；有知足，人生就不空白。有超脱，人生就更丰富；有付出人生就更精彩。若我们拥有了超然物外的至高境界，纵然繁华都落尽，纵然一切成烟云，我们的心中一定仍有花开的声音和美丽的原风景。【心静】记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。红尘纷扰，需要心静。心静，那应该是繁复后的至简，波澜起伏中的淡定，面对人情的冷暖，面对红尘的诱惑，心静之人通常会比一般人更能够懂得感悟、懂得取舍。人生自古难两全，有一得，必有一失。只有心静了，我们才会有幸福快乐的种子在心田里生根、发芽，花香四溢。佛说：“人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤；如心动，则人妄动，动则伤其身痛其骨。”当我们心静了，我们就会发现，我们随时可以感悟“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的自然意境，我们随时可以拥有“行到水穷处，坐看云起时”的优雅闲趣，我们随时可以达到“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然心境；当我们心静了，我们就会发现，原来我们可以在风雨中迎难而上，我们可以在痛苦中坚强，我们可以在烦恼中了悟；当我们心静了，我们就会发现幸福其实唾手可得，快乐其实无处不在。我们不要去羡慕高山的雄姿，不要去嫉妒流水的柔美，不要去鄙视尘埃的渺小，我们要解开尘世的枷锁，抛开俗事的困扰，在红尘的百转千回中，盈一眸恬淡，轻握一份懂得，携一份淡墨诗情，走进大自然，尽情呼吸一路花香，深深拥抱一路风景。生命里，有形的占有越多，无形的就失去越多。让我们做一个简单而善良的人，许时光一份静好，在是非恩怨、百味人情中，守住一颗宁静的心，轻挽一袭流年的温暖色彩，在风起、雨落的季节里静待花开。在生命的旅程中，总不会一马平川，我们一路向前须静心、稳心态，如此，我们方能走上无悔之路，诗意地栖居。烟雨红尘，总有一抹笑颜为我们绽放，总有一缕清风给我们纳凉，总有一缕阳光让我们温暖，只要我们拥有一颗宁静的心，安之若素，我们就能踏歌而行，时时闻得岁月的暗香，时时找寻到快乐、幸福的方向。【心净】世事变幻，需要淡然的心境。人世沧桑，需要我们心净。有智者说过，人有天使的一面，也有魔鬼的一面，多欲则寡欢，只要心渐渐纯净了，人的欲望就会减少，幸福指数便会增高。其实，人生本没有太多的华丽，有的只是寻常。人生的轨迹不一定按我们喜欢的方式进行，天外有天，山外有山，人外有人，所以，我们必须让心淡定、让心宁静、让心纯净。景由心造，心安，便是归处。是非成败，转身即空，当我们觅得禅云、阅得禅语、悟得禅意，拥有一颗纯净的心，我们就能听到来自天界的梵音，无论走在何处，我们都能轻颦浅笑，安静从容，绽放最美的自己。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如果我们能消除羡慕、嫉妒、恨，淡然于怀、素然于心、静然于世，那么，我们就可以时时享受日朗风清，刻刻悠步柳暗花明。每个人都有自己的轨迹，每个人都有自己的情绪，只是不管怎样，我们都应该善待别人，善待自己，在心里留一片不受污染的芳草地，在流年的来去中，优雅地老去。白落梅说：“四时流转，所有的路都是自己选择，每一个渡口都是自己甘愿停留，因果从不曾亏欠你我什么，我们没有理由去抱怨。人生，不会永远一成不变，其实无论悲喜，能够勇敢的面对属于自己的风景，就是最美。”是啊，在生命里，简单才是最纯白的写意，寡欲才是最精彩的落笔，纯洁才是最美好的结局。“心头有事三界窄，心若无事一床宽。”我们不要等到头破血流了才愿意回心转意，我们不要等到走到了绝地才知道回头、转身，我们要像莲花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，用感恩的心去触摸世界、拥抱世界，永远爱他人、爱自己，在红尘路上且行且珍惜。一切，皆由心定，若我们能时常“吾日三省吾身”，尽力做到不艾不怨，不怒不惊，不嗔不奢，心有宁静和纯净，那么，晨钟暮鼓里一定会有我们期待的春暖花开，花开花谢中一定会有我们希冀的优质供氧。“高山不语，自是巍峨；月亮无言，自是高洁。”让我们一起撑一支岁月的长篙，将身心流放到万水千山中，拥一份缱绻的柔情，以一颗纯净的心，去阅读红尘路上的风景，去守候自己生命的花期。1200字以上 二年级 写人
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荷香净心盛夏是喧嚣而急躁的，我穿行在车水马龙的街道上，看着眼前都市的世俗浮华，人们快节奏的行动，更觉一种无力的单调——仿佛连空气中也弥漫着挥不散的浮躁。然而在拐角后，我却忍不住为那幅宁静的画面屏住呼吸：在安静的晨曦里，那雾中的碧绿荷叶与胭脂色花瓣仿佛轻纱下的水墨画，影影绰绰地展现在眼前。雾影叠叠复重重，掩叶荷花羞无语。这恬静得不可思议的画面，使我不禁缓缓走到荷塘中的亭上，细赏这一片早晨的宁静景致。乍眼一看，那悄然绽放在绿荫丛中的荷花仿佛一颗颗姿态、大小不一的粉宝石般点缀在绿色的大条幅上，有的还在中间镶嵌着嫩黄色的小莲蓬;放眼看去，又好似一只只别致的小船，船舱中满盛由阳光雨露酿成的琼浆玉液;细看之下，荷塘中又仿佛有一个个拥有有窈窕身姿、含羞粉面的绿裙美人，她们在初散的晨雾中起舞，微风拂动绿裙，于是那中通外直、不蔓不枝腰身便展露无遗。胭脂洗出含春面，倩影照水露无痕。风儿过处，那精致的粉宝石便在绿锦中翻跃，那小巧的船儿便在绿涛中扬帆远航，而那一个个身姿曼妙的舞女，便在绿缦中时隐时现了。而我，也渐渐融于这种醉人的平静之中。荷花那雅致高洁的舒爽气度，那粉面含春的娇美风情与那摇曳生姿的温婉韵致，无不显示出她的不食人间烟火与她的超凡脱俗;但，她却确是立足于人间的，立足于人间的污浊之中——只是她的灵魂并不污浊。她有水仙般的娇美容颜，梅花般的高洁灵魂;她没有水仙的娇生惯养，她有的只是出淤泥而不染、濯清涟而不妖的高尚节操。梅花般纤尘不染的灵魂，造就于她那不慕荣利、善于抵挡诱惑的心，纯洁的心灵使她不为世俗所沾染，超然处于尘世的浮华外。偷来水仙三分白，借得梅花一缕魂。我的心中忽然变得坦然，眼前再没有喧嚣的车水马龙，只余这一片静谧的荷塘垂柳。相依的花叶于暖风中嬉笑游戏，风儿牵起荷花的清香，荡涤着我的心灵，使它如池畔的绿堤一般洁净无尘。瓣叶相依戏暖风，万缕香飘柳绿堤……750字 高一 写景
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心静则心净不止一次看到这些社会新闻，有好有坏，但每一则多多少少都透露着一些人性的灰暗。站在高处，俯视着这个灯红酒绿，奢华迷离的世界，又有多少纯净的心没有受到污染。是否还会有人怀念那个没有酒吧，没有KTV，却充满温暖的人间仙境。我喜欢在金色的黄昏下，倚在窗边，品阅着那些如丝丝清泉般的文学着作，在字里行间感受世态炎凉，在阵阵书香里品味人情冷暖。有时，真不知道是该为时代的进步而喜悦，还是该为道德的沉沦而感叹。科技在进步，我们不应该也在同时进步么？如今，在利益的熏陶和金钱的引诱下，大家的心都变得浮躁不安。我们的内心就像一片平静的湖面，但如果有一点风吹草动，就会起波澜；我们的内心也如一盏未点燃的红烛，但如果点燃，它的火苗就会晃动。就如我们一样，当我们还是孩童时，我们还未被点燃，一旦长大成人，踏入了社会，就会被点燃。那时，我们就会一直燃烧下去，直到把自己彻底燃尽。或许，那些烛油就是我们最后流下的悔恨的泪水。如果没有各种输入法，我们就能以练字来修身养性；如果没有各类电子产品，我们就能以游山玩水来陶冶情操。但谁又能说这些输入法、电子产品的出现是错误的呢，这些高科技是为了使我们的人类文明更上一层楼，真正使人类加速走向灭绝的是我们那颗浮躁的心。即使这样，我还是相信，世界依然能回归平静。多姿多彩的电视节目能让我们多多了解国家大事，也能使我们放松心情。各式各样的聊天工具能使我们和世界各地的人交朋友，拉近我们的距离，更是拉近国家和名族的距离。数量齐全的电子书，能方便我们的阅读，使我们随时随地的获得文学知识。其实，如果我们处理得当，这些高科技对人类的美好生活有着重要作用。只是因为内心无法变得平静纯洁，多少人沉迷于电脑游戏，多少人因为用眼过度导致失明，又有多少人因为网上的各类谣言变得提心吊胆。心静则心净，内心的纯洁或浮躁，对我们身心的成长有着很大的影响。我有着一个美好祝愿，虽不奢望世界能重回人间仙境，只希望人与人之间的温暖与关爱能使我们健康成长，改变这原本不应该腐朽的世界。初一:罗燕华800字 初一 记叙文
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修心如莲树求禽兽以携，遭拒；结实以静候，则咸相食，其籽得传。《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用？盖因其腹中有物，非空也。人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史？是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢？羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波；几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手？我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何？因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助？尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。900字 初二
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莲心茶黄莲很苦,可入药;莲心也苦,可入茶.我就是喝这莲心茶。只要超市有卖的，不管贵贱，我总要买几包。每天早一杯，晚一杯，喝后身感特舒坦，什么火气都“败”了。牙龈不红肿了，大小便通畅了，双眼也清凉了许多。喝此茶能得此好感，我当然就天天喝。人生五味：酸甜苦辣麻。我不知为何把“苦”摆于中间，更不知为何排出了盐的咸味。其实大多数人是不会主动选择“苦”味的。忠言逆耳利于行；良药苦口利于病。可见“苦”是人们的无奈之择。苦日子，下苦力，受苦了，等等。可见人们把“苦”作为“好”的对立面。有的人老是跟着感觉走。想吃啥就吃啥；想喝啥就喝啥。还振振有词：我在想那东西，就说明我身体缺乏那东西，我当然得补充那东西。因而大吃而特吃那种想吃想喝的所谓好东西。还认为这是一种口福。就一般而言，甜的，油的，咸的，认为是好东西；香烟，烈酒，浓茶，也认为是好东西；对那些瘾君子，那不要命的毒品就是最好最好的东西。实践证明，这里面有的纯是有害无益的；有的过量摄入也是有害的。因而现代病文明病也就泛滥起来。在物质日益丰富的今天，我认为人们要拧着自已的感觉，你身体真正缺乏的正是你不想吃不想喝的东西。对于苦味，我历来也是排斥的。小时病了喝中药，总是大人把嘴撬开硬灌进去，还要含块冰糖来解苦味。那时喝中药就象现代孩子怕打针一样。一般情况决不会去找味苦的东西来吃来喝，后来慢慢大了，身上的“火”也越来越重了，他们说这是血管里的自由基越积越多，而自由基又是个什么东西？我的医学知识浅薄，仍云里雾里，但全身不舒坦却是很明显的，这时就吃点苦黄莲，就解决问题了，苦味能败“火”，我慢慢得到这样一个经验，我就开始主动去接触苦味了。我母亲善于烹饪，很多原本不好吃的东西经她一烹制，变成美味。她经常把苦瓜切成一小筒一小筒，把瓤掏净，里面灌上肉馅，清蒸或红烧，不但里面的肉清香而不腻，那苦瓜软软的，其苦味溶和进肉馅中特爽快，我们都争着吃。后来我又去吃“黄根子”，它就是原汁原味的苦，这样就慢慢适应了苦味。若一段时间不吃点“苦”，“火”一下就窜起来，搞得你哭笑不得。一次在煮莲籽稀饭时，妻把里面的莲心剜了，我灵机一动，把这些莲心泡在水中，一会，水色碧绿，那莲心一头嫩白，另一头就伸出两片绿芽，煞实好看，妻喝了一口，忍不了其苦味，吐了出来，我呷了一口，嘿！正是我朝思暮找的苦茶，后来我专到超市去寻，果然有莲心可买。我现在是每天两杯莲心茶，每天身子都清清爽爽。诸君若有兴趣，不妨一试。900字 高一 散文
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心净如水，最完美的人生所谓“心净如水”就是说，心要像水一样的洁净、明亮，像水一样的柔美。老子在《道德经》第八章里这样说到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”他道出了人有水一样的柔德那便是人生的最高境界，是最完美的人生。人生在世难免会遇到许多的艰难险阻，坎坎坷坷，你只要心净如水，便能在人间的沧桑风云中，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，得到赞扬不骄矜，取得成绩不炫耀。心净如水，你才能做到说话不张扬，做事不逞能，永葆内心深处的勃勃生机和无限活力。从而去战胜困难，取得成功。人生在世难免会有无奈的惆怅、烦恼和困惑，你只要心净如水，你便拥有了一份淡泊的心志，宁静致远的心境。静看夕阳的沉落，静观星辰的闪烁，静听虫鸟的叫鸣，静思大海的潮来潮往，静品人生的起起落落，在生命的长河里活出自已的那份精彩，在喧嚣尘世里活出自已的那份坦然。人生在世难免会和名利打交道，你若心净如水，你便不会为名利勾心斗角，枉费心机。不为官大官小而烦恼，不为利多利少而计较，站在高处时，低一低头，多一点谦卑;下到低处时昂一昂首，多一点自信。那样你才能坐得住冷板凳，耐得住长寂寞，忍得住独清贫，你才能铸造自已脱俗的风骨，你才能拥有博大的胸怀和气魄。人生在世难免会遇到不如意的人和有争执的事，你若心净如水，你便会学会接纳和包容，你便拥有一种善待生活，善待别人的境界;你不但可以改善自已与他人的关系，也给自已的心灵带来宁静与祥和。接纳包容不是忍让，不是懦弱，而是取其精华，弃其糟粕;接纳包容不仅给了他人一个宽广的世界，也给了自已一片无限的天空。泥土，只有具备足够的深厚和踏实，才能滋长绿色的希望。人只有具备善良慈悲的品质才能活得充实而有意义。一代伟人毛泽东、周恩来及老一辈革命家，他们为了中国穷苦大众能过上好日子，不畏艰难困苦，甚至不惜牺牲生命，更是不要索取，不求回报，这是一种怎样的心胸，怎样的境界，怎样的伟大啊!我们今天生活在五彩缤纷的繁华年代，坚守一份洁净、明亮、柔美的心，你就会活出一个精彩的人生。“人间正道是沧桑”。人的生命只有一次，我们虽然不能决定它的长度，但可以扩展它的宽度，让其更有价值，更有意义。但愿我们从革命前辈的身上得到一点启示，使我们的生命更有张力，让我们的生活充满阳光。懂得感恩一切所拥有的，用善良慈悲的胸怀去回馈社会，不求索取，不求回报。活出我们的精彩，完美我们的人生。900字 初一 散文
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心如明镜人生，是一次奇迹，亦是一次美的旅途。若把人生比作海湖，而我们就是海上那乘风破浪的帆舟。若把人生幻化成蔚蓝的天空，那我们就是飞翔于空中的翅鸟。无论是帆舟和海湖，还是翅鸟与天空，我们都在一个大的环境中寻找方向。我们平常航帆，我们勇翔天际，这需要我们心如明镜，心无杂念的找准自已的位子，对我们的人生对我们自已做一个规划。古人的衙门挂匾上也常出现“心如明镜”四个大字。心如明镜让古代的官员找准了自已的位子，刚正廉直为百姓造福。屈原在受到排挤和不容时，他心如明镜，他知道自已所做的都是对的，他对得起自已的良心，对得起自已的人格。他用死来宣誓自已的爱国之情。陶渊明在壮志难酬的社会下遂然选择了隐居，去过那田园生活，因为他心如明镜，他懂得擦亮自已心口的明镜，所以他知道自已想要的生活，他并没有放弃自已的追求。心如明镜，就是我们要用心来衡量自已。把内心当做一面明镜，反映出自已的优缺点，反映出自已的一切，明确自已的追求。不能带有盲目心理去跟随他人的衡量点。要坚定自已的内心，要时常找准自已的位置，明确自已的目标。看过这样一则故事：在东非一处大草原上，水源稀少，而且又十分难找。斑马、长颈鹿、猴子在一起寻找着水源，因为都迫于生存。终于，他们找到了水源，可水里却有大量的鳄鱼潜藏着，长颈鹿群选派出了一位“侦查”，想探得鳄鱼此刻是否会“大开杀戒”，因为他们都太需要水了，结果没事。长颈鹿群则大群涌上去喝水，斑马群见状本有的万分谨慎且犹豫的心逐步动摇了，他们也蜂拥而上……结果水面上被血染红了，斑马群坍塌长颈鹿群全部葬身于鳄鱼血盆大口。再看猴群，他们并未盲目的跟随，心如明镜的它们懂得如何更好地保护自已的生命。此刻的它们在离水源数十米开外的地方自已动手刨了一个坑，坑中正冒出清水。喝着清水的它们靠着如明镜般的心化解了生存的危机。无论是自然界的，还是人类社会的生存与发展，都应做到心如明镜，不能受外界的诱惑而迷失了自已，甚至丢掉了信念。我们要坚定自已的信念，把握自已的选择，用心衡量自已的选择，不给人生留下遗憾。心如明镜，让我们这条帆船行驶得更稳，最终能顺利到达胜利的彼岸；心如明镜，让我们这只翅鸟飞得更高，尽享冲上云霄的喜悦。心如明镜，把握自已。2下一页@_@我是分割线@_@心如明镜900字 初三
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心如大海心是生命最中心的地方。而心好像是水做的，很软，不堪一击，经常会因为那些人间冷暖的故事心痛不已。心又好像是石头做的，很硬，要不？就那么多人是铁石心肠呢？我说，心如大海，包罗万象，是生命的起源。心如大海，博大无垠。倘若你没有博大的胸襟，犹如笼中之鸟，犹如长在钵盂里的小树，无法摆脱最终的厄运。拥有博大的胸襟，就拥有了世界，甚至超越了世界。心有多宽，爱就有多宽；心有多深，爱就有多深。大海般博大的心，走到哪都有汩汩径流奔腾涌来，川流不息。心如大海，潮起潮落，活跃着，快乐着，歌唱着，挽起强有力的胳膊，呼唤青春。没有了青春的活力，就没有了爱情，没有了激情，没有了力量，没有了健康，没有了大步向前闯荡的神武。我们可以失败，但不可以悲观，不可以放弃理想。潮起潮落，潮落潮起，这才是心中魅力四射的源泉。心如大海，宁静致远。当你狂躁不安时，你是一事无成的；当你闷闷不乐时，你是困难重重的；当你高高在上时，你是孑然一身，孤独终老的；当你好高骛远时，你是屡战屡败的。如果你默默耕耘，你一定会收获连连；如果你心无旁骛，你一定会学有所成；如果你平易近人，你一定会灼灼放光；如果你坚忍不拔，你一定会曲折地向前延伸，最终到达梦想的彼岸。心如大海，孕育万物。真善美，假恶丑，皆有心生。情仇爱恨，皆长在心。善举在你的一念之间，恶果是你自己埋下的种子。一言一行，都是代表着此时此刻的心，都暴露了心在胸膛里的模样。“一片冰心在玉壶”是你心，“恶从权钱生”还是你心。心如大海，晶莹剔透。心无城府，坦坦荡荡，清清白白做人，毫无害人之心，常怀利人之心。透明的心才是洁白无暇的，晶莹的心才像圣水一样，恩泽万物。晶莹剔透的心才是天真无邪的，才是人们向往的精神家园，那里才有通往天堂的路，还可以遇到天使，还可以坐上圣诞老人的马车，走入梦境里的童话。今天的你，渴望出人头地，渴望名垂青史，渴望得到帮助，渴望得到快乐，那你就心如大海吧！每天让阳光从你的地平线上升起，让生命，让轮船，让小岛自由自在地生活在你的心胸里。潮起而不骄傲，潮落而不悲观。白天自由呼吸，夜里默默沉思。在夏天的炙热里给人送去一股阴凉，在寒冬里给人带来一阵温暖。在春天里播种生命，在秋日里快乐收割。在垂暮的晚年里永葆青春，在懵懂无知的少年里不懈努力。大海般的心，沉稳，清澈，友爱，不因尔虞我诈而仇恨，不因碌碌无为而停歇脚步，不因尘埃密布而蒙蔽双眼，不因生命的短暂而万念俱灰，不因社会冷漠而孤独。心如大海，从此美丽。900字 初三 散文