鞋可湿,民心不能失
今视网6月22日南昌讯(记者胡康林)6月20日12时30分,贵溪市白田乡兰田村,3名小学生在吃完午饭返校途中意外落水,造成1人死亡1人失踪。据网友@村上天空称,在救援现场,有干部为避免趟水叫同事背其过河。据江西发布通报,经查,被背干部为贵溪市政府办公室副主任,目前已被免职。
类似的事件已在去年浙江余姚某镇某王姓干部下乡检查灾情上演过,就在民众对这种在特殊环境、特殊场合做出了不当的,脱离群众的行为慢慢淡忘之时,江西的王主任再次用自己的愚蠢行为将此类事件推到舆论的风口浪尖上,让人不禁沉思:到底是鞋可贵了,还是干部在人民心中的份量可贵;到底是鞋子进水了,还是脑子进水了?
在灾难险情面前,作为一名干部,你此时此刻在不增加灾民负担的前提下应该做的就是放下你的身份,亲力亲为。亲自安抚群众,急民众所急、思民众所思、解民众所忧;亲自慰问救灾人员,为他们的英勇无畏而喝彩,为他们的不辞辛劳而肯定,要叮嘱他们在救人的同时更要注意自己的人身安全。而不是之前曝光的两位干部为了自己的个人利益,在灾情、广大民众面前所做的失去干部本色、失去民心的荒缪之举。正如江西日报所评论的一样:无论有再多的理由,如此救灾都是一种悲哀。救灾现场,十万火急,趟水而行,方为干部本色。众目睽睽下,它损害的是干部形象,刺痛的是民众眼睛。
第二批群众路线教育实践活动正在全国上下如火如荼开展,它要求干部要进百姓门、知百姓事、解百姓忧,暖百姓心,这些都是身为一名党员干部应该有的公仆之心,然而在灾难面前,王主任能做出这样的有损干群关系,有意疏远群众的事情,难免被新媒体曝光,同时大家也会产生另外一个疑惑:王主任在学习群众路线教育实践活动的时候难道只是浮于表面,走马观花而已吗?难道学习的心得体会都是“度娘”随意的搜索而已吗?难道平时的下基层只是做做秀而已吗?
然而,百姓所需要的是那些实干的公仆,不需要那些只会说套话、空话的“花瓶”干部,要真真切切的融入他们之中,和他们打成一片,才能了解百姓所思、所需,才能有助于各项政策的落实、工作的开展。因此,请脱下你昂贵的鞋,放下你尊贵的身份,用你真诚为民的心、务实的行为,赢得百姓的口碑,这比什么都可贵。
哭么?
XXXX年XX月XX日天气:XXX
咸涩的眼泪充斥着空洞,大概这是某种必要的仪式,还是痛苦的发泄,无谓的借口搪塞着泪的漩涡,必要用更强的泪才能将其吞噬……
阴晴圆缺,月下慨叹,我心甚悲……我知道凝固的泪水无法镌刻新的过去,现在即使有后悔药我也不想回到那个痛苦的过去,即使可以改变一切……
那是个凄凉的夜晚,和现在我的心情一模一样,她,一个别人眼中平凡的但在我眼中却是神圣的女孩子,她为了帮我(我不想讲她帮我什么),被车撞了……虽然还可以治愈,却需要大量的资金,我听到这个消息的时候,我颤抖了……我有去看望过她(是被同学拽着去的,我不好意思见她),看了她一眼便望着窗户外面的世界,偶一瞥,见她面对我灿烂地笑着,却无责怪之意……
一切,难道只有用哭来等待她的原谅?内心深处有个声音回答我:不是的……
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得民心阅读下面文字,根据要求作文。"墙,推倒了就是桥。"人与人心灵上的距离,就如一堵厚厚的墙,我们只有用真诚去推倒它,才能建造一座沟通彼此的桥。请你以"沟通"为话题,写一篇文章,可以写你的经历、体验、见闻、看法、信念,也可以编写故事、寓言等。要求:1不少于500字;2题目自拟;3除诗歌以外文体不限;4文中不得出现真实的人名、校名、地名。1、审好题,选好材。本题是一个典型的话题作文,要正确理解提示语中"墙"和"桥"的比喻义。在本题中,"人与人之间的距离"是"墙","人与人之间的理解"是"桥"。题目中说,"人与人心灵上的距离,犹如一堵厚厚的墙",这里我们要特别注意"人与人的心灵"这五个字,这里限制了范围,说明我们在选材时应着眼的是人与人之间的隔膜,而不是人与自然或人与动物;"用真诚去推倒它,才能建立一座沟通的桥",说明我们的立意应是用真诚等美德去化解人与人之间的隔膜和危机,使人们相互理解,相互沟通。像《墙》一文,既实写了有形的监狱高墙,又虚写了父女间心灵上的墙,更写了沟通之后那浓浓的亲情。再如《新白雪公主》改编了《白雪公主》中王后与公主想到隔膜相互仇视的蓝本,通过白雪公主用自己的真诚去打动王后,从而真诚相待、友好相处的经过,极好地表现了"沟通"的主题。2、拟好题目,定好文体。话题不等于文章标题,本题要求中有"题目自拟"这样一条。俗话说:"题好一半文",一个醒目的标题是一篇作文引人注目的亮点之一。由于话题范围都较大,所以一般情况下,我们不宜把话题直接做标题。拟题的方法有两种,但有一个共同的原则,那就是一定要紧扣我们的材料与中心。一种方法是给话题前面或后面加上修饰语,把大题变小,如《沟通--走向成功的捷径》;另一种方法是标题中不出现话题,而是作文内容或中心的体现。如《新白雪公主》《期望?风铃》《大话孙悟空之沟通版》这些题目,更具有吸引人的力量。题目要求明确地指出"除诗歌外文体不限",我们可以根据角度自选文体,如写自己的经验、体验、见闻用记叙性文体;写自己的看法、信念等可用议论文或随笔形式;还可以编写故事、寓言、童话、剧本等。一般来说应该选择自己最擅长的文体来写。写作要求评析1、一定要紧扣话题。虽然题目的范围广,可并不是广而无边。其限制就是话题范围,所以在写作时万万不可偏离"沟通"这个话题,另起炉灶,随便写一篇文章来。2文体一定要鲜明。文体不限,不是说不要文体,可以把文章写成四不像。小说要体现故事情节,记叙文要体现记叙的要素,议论文要体现议论的要素,书信要有书信的格式等等,一定要根据文章内容明确文章体裁。3、构思成文力求创新。话题作文的命题方式针对于命题作文、半命题作文而言,本身就是一种命题的创新,这种命题的目的就是鼓励学生在作文时创新。这种创新可以体现在下面两方面。(1)内容的创新。要求同学们针对话题,创新思维,大胆想象,灵活地选择最能够展示自己的写作能力的内容。比如《大话悟空之沟通版》,就运用非常新奇的想象把孙悟空文学形象放置在现代背景中,体现沟通的主题。(2)形式的创新。这主要体现在尽可能地运用与众不同的文体上,中考作文中各种创新体裁的文体也层出不穷,如小标题,日记、书信、童话、小小说、剧本等都是形式创新的有效途径。得民心者得天下悠悠中华五千载,我们的祖先在中华大地上生息、繁衍,创造出一段又一段的辉煌,为后人所赞颂。分析历史,我们不难发现,每一段辉煌之中,都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影,像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业,社会繁荣稳定,作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代,可他们却印证了同一个道理:得民心者得天下。刘邦、项羽都是名载史册的英雄,可前者成就了千古霸业,后者却无奈乌江自刎,这难道真如项羽所言"此乃天意"吗?不是,刘邦项羽二人相比,项羽比刘邦更有才能,但项羽他恃才傲物,很少与属下谈心沟通,一意孤行,又兼匹夫之勇,妇人之仁,最终走向了灭亡。相反,刘邦没有突出的个人才能,但他善于听取各方良言,身边谋士极多,常常与他们交心倾谈,上下沟通,月下千里追韩信就是明证。因此,他可以"运筹于帷幄之中,决胜于千里之外"。最终成为楚汉之争的胜者。时间又过了几千年,中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝,他有着比刘邦更为出众的才华,有着比项羽更为强健的体魄,有着比铁木真更为勇猛的军队,照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是,他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗,只因为他是满人,而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中,他永远是夷人,是外来者,因此,各地的反清斗争不绝,这也成了康熙的一块心病。但是,他从未想过使用武力让汉臣服。一次,他去长城察看城墙的毁坏情况,面对早已破落的长城,有的大臣认为要加固,以防来袭,但康熙却坚定地说:"我要修的是百姓心中的长城,这比真正的长城坚固好几倍!"是啊,这是明君的抉择,他明白"得民心者得天下"的道理,后来,他多次微服私访,体察民情,用自己的真诚打动了无数百姓,终于使百姓臣服,成为一代明君。"以史为镜,可以知古今。"纵古观今,我们不难看出:成就大业,一统天下,与老百姓的沟通是必不可少的,因为--得民心者得天下。【点评】这是一篇史论性文章,文章论证的中心论点是"得民心者得天下",所选汉高祖和康熙帝的史料与主题十分贴切,紧紧围绕"沟通"这一主题,足以令人信服。再者,本文语句流畅,思路敏捷,历史材料可谓信手拈来。考生以时间为序,空间跨度极大,从西汉写到了满清,一气贯通,自然天成。1200字以上 初一 抒情散文
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失什么东西遗失了我细细地找寻不放过每一个阴翳的角落双手覆满轻尘我疲惫不堪的找寻迷离的眼神掠过每一寸土地发丝纷乱飞舞我泪流满面的找寻清冽干涩的水珠浸湿衣衫脚踝红肿欲裂我难以置信的找寻……我歇斯底里的找寻……冰寒的答案将我推入无底的深渊原来,一直寻找的我竟…从未拥有过……150字 初一 抒情散文
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湿湿的想念(转载)七十年前,爷爷沿着一条沅水走出山外,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书。后来因为肚子的困窘和头脑的困惑,他也写了许多本未必都能看得懂的小书,大书,里面有许多很美的文字,和用文字作的很美的画卷,这些文字与画托举的永远是一个沅水边形成的理想,或梦想。七十年后,我第一次跑到湘西山地,寻回到沅水上游的沱江边,寻找爷爷一生都离不开的故土故水。正值冬季,湘西竟然处处葱笼青翠,与北方都市的昏灰底色成鲜明对比。山还是那座山,湾依旧是那道湾,但桥已不是那座桥,房也不是那幢房,人是新人物,事是新故事了。凤凰城镇里风味独特的吊脚楼,被速生的凤头砖瓦楼渐渐替代。县富民殷,这片土地已悄悄变了模样。看不到了爷爷你的印象,或者只是你的梦想。你笔下的那种种传说、风情和神奇故事,我怎么想象它们,曾经在这山地水域中,发生过、流动过、闪耀过、辉煌过。而沱江这支清流,亦负载亦推托,一点也不动声色。在新与旧面前,原本只想到取舍,以为历史是笔直航道,能引导人生之船,直直向前;但是所有航道,实际上都千回百折,尤其是一片太多山、太多建筑和各种人的阻隔的土地上。我回到这里,并不是要寻找你七十年前的起点,有多少风景将永远不能回来,我只想读一读你的天地,这里有着不刻意维护而能留存下去的东西。沱江在沅水上游,在水边长大,水边懂事爷爷的第一所学校,就是这条沱江。他的自传说:“我感情流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼时较美丽的生活,大部分都与水不能分离,我的学校可以说是在水边的我,认识美学会思索,水对我有极大的关系。”水给爷爷三样东西,水给了他想象力,和自己的思索方式。爷爷认得书本,识得字,是从私塾小学校开始,而他识到书本上无从写出的丰富人生,却是在校园外,老街店铺、桥头渡口、水上人家和新鲜活泼的一切。见识这一切是他用逃学换来的,边逃边学,所以逃学是当他是一个孩子时,对学习方式的选择,或者说是他用一个孩子的方式选择更值得学的知识。这是很特别的选择,没有谁来教他,他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子,接受水边的光色、声音和气味,给予一颗小小心灵的感觉,把各种事物的内容和意义在游戏中黏合起来,丰富自己的想象。水给了他执著柔韧的性格。他曾说过:“水的德性为兼容并包,从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物,却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱且极容易就范,其实则柔弱中有强韧,如集中一点,即涓涓细流,滴水穿石,却无坚不摧。水的性情品格,恰好是爷爷一生境遇和面对境遇时处事方式的写照,他是那么温和,又是那么倔,倔得从从容容。水激发他对人世怀抱虔诚的爱与愿望,水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦,刺激我对于工作永远的渴望,以给超越普通个人公里得失,追求理想的热情洋溢。他用不是时尚的方法,去爱一个多难的国家,他执著地用自然的美、人性的美,后来是用古代文明的美,编织了一个朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想,但是他热切地希望能唤起百病缠身的民族一些健康的记忆,健康的追求。只是一个在刀光剑影和血腥中求生的民族,不大能理解他的爱的方法。不被理解时,他依然默默地工作,爷爷会说值得回忆的哀乐大事,常是湿的。此时我的眼睛也是湿的了。谁能体会他那种热情洋溢之中的忧虑,幽默后面的隐痛,微笑之间、悲凉之外的深重的爱。很多年,我们和他一起生活,开始我们不懂水边学校、水边书。我是否来得太晚,水边一条青石板街上,有一座清幽院落,人们告诉我,这里是爷爷出生的地方,这是我的根。溯水西行十多里,有一座黄丝桥古城,离城不远的半山可以望见拉好寨,和风姿依旧的古碉堡。公路通达处足迹纷纷,观光者众,怀古人稀,可是我在这里才找到了凤凰的根,也是我真正的根。明清以来,湘西就是一块官民冲突与苗汉争夺交织的地盘,凤凰城原是湘西镇守使与辰沅道的驻地戍卒屯兵,以镇抗苗民,一度是湘西汉政权中心。围绕这个中心,远近四方修筑了众多小规模的城堡、屯碉堡、和营汛,成百上千分布在湘西边地的大小山头上。在阿拉营,在黄丝桥古城墙上,在拉好寨的山脚,二百年前的烽烟,二百年来的血腥气息,似乎还漂浮在湿湿的雾气里,依稀可感。可以见到的城堡,和以不复可见的戍卒官吏,是中央政权侵入蛮地区的象征物,也是大小民文化之间,争斗征服和融合互生的极好说明。金介甫说,沈从文的乡愁就像辰河一样,静静地流在中国大地,流动在他和他的民族记忆中的条染红的河流,是一腔斩不断的乡愁,是一种古老情绪的振颤。爷爷没有忘记过他苗民血统,那个自古以来受歧视、被驱逐的民族血液,使他对于都市,对于主流文化,总也去不掉距离感,坚持把自己归为乡下人。另一方面那个民族健康优美的文化,又使他梦想,可以为主流文化的没落找到解救方法。许多年以前,他就把民族感情扩大到民族自身以外,他的感情的流动与扩大,得益于楚地的水,也得益于性格如水的楚地文化,一方水土,一方人物文化,有地域的界限,也有性格的分别。华夏文化的渊源,分南北两支,北支为中原文化,雄浑如黄河;南支为楚文化,清奇如长江。楚文化长期处在亦夏亦夷、非夏非夷的微妙处境中,在中原文化的冲撞中摇曳;在与边地少数民族文化的吸收交融中成形。所以楚文化是不封闭的流动,而不凝固。爷爷那乡下人的古怪脾气,和古怪哲学根基,正是似乎已消失很久的楚文化。古时楚地曾出过一个老子道学,尚柔崇水。老子说,上善若水,水善利万物。而不争处,众人之所恶故几于道,施不望报,以柔克刚,谦和卑下。这水味十足的哲学,从来没有被御用过,却在自然平和之中,把一切变故兴衰看得明明白白。爷爷非道家,却有一双明明白白的眼睛,以清丽的眼,对一切人生景物凝眸,不为爱欲所眩目,不为污秽所恶心,同时也不为尘俗卑猥的一片生活厌烦而有所逃遁。永远是那么看,那么透明的看细小处、幽僻处,在诗人的眼中皆闪耀一种光明,这双眼睛透过现象,看清繁华下的文化溃烂,发现泥浆里的道德光辉;这双眼睛又透过烟尘,望见了一个前不见古人、后不见来者的时空,感受到人类思索边际以外的生命阳光。自然既极博大也极残忍,战胜一切,孕育众生,蝼蚁、蚍蜉、伟人巨匠一样在它怀抱中和光同尘,因新陈代谢有华屋山丘。智者明白现象,不为困缚,所以能用文字能在一切有生,陆续失去意义,本身亦因死亡毫无意义时,使生命之光煜煜照人,如烛如金。这一片水土上的光辉,在爷爷生命中终生不灭,即走向单独孤寂和死亡中去,他没有消退过他的倾心。我记得爷爷最后的日子,最后的冷暖,最后的目光,默默地停留在窗外的四季中,停留在过去的风景里。他默默地走去,他死得透明。爷爷,有一天我要送你回来,轻轻地回到你的土地,回到你的风景里。那风里雨里,透明的阳光里,透明的流水里,有我湿湿的想念,永远永远湿湿的想念 写给爷爷。1200字以上 初一
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失金失友失志失金·失友·失志失金者乃小失,失友者乃大失,失志者乃全失,寥寥数语,点拨了你我的人生疑点。金钱乃是身外之物,虽说没有金钱万万不可,但是金钱并不是万能的,金钱不仅买不到生命、时间、友情、欢乐、亲情,而且还买不到一个人在精神上的寄托。在古代,有一个小国,叫赵国,它的镇国之宝是和氏璧,当时有很多国家都觊觎这个国家的和氏璧,但赵国终究敌不过外来的强烈迫压,只好将和氏璧拱手让人。当时赵国丞相阑相如凭着自己的伶牙俐齿和过人的勇气,外出向外国讨回和氏璧,这才有了仍旧流芳百世的传奇——“完璧归赵”,正是阑相如的机智过人和勇气,才能使得和氏璧完好无缺地回到属于它的国家中,可见物质上的寄托远远不如精神上的寄托,因此,失金者乃小失。朋友是我们一生除了亲人之外最亲的人了,许多名人义士都是在朋友的帮助下才取得今天在世界上的骄傲,一个最典型的例子:马克思和恩格思。在马克思逝世前,他的伟大著作还没完成好,在这之前,是恩格思一直在暗中默默地支持他,在这之后,是恩格思帮他完成了著作,现在在人们口中所谓的马克思主义其实在末尾的结束篇幅里也有恩格思的汗水。还有许许多多伟人,他们也是和朋友在生活中、在学习中、在困难中,相互帮助,互相进取,互相切磋的,如列宁和高尔基等,如果说成功是一座房子,那么他们的友情是他们成功的顶梁柱;如果说成功是一瓶水,那么他们的友情是他们成功的其中一滴水。正是这样,他们都成为了世界上著名人士。所以,失友者乃大失。志向是成就激情梦想的主要元素,没有了志向,你就像浮不起的阿斗,从此时此刻开始,你便是一个对社会没有用处的人,你在生活中会被家人奚落,在社会中会被万民嘲笑,在街上会成为“万人景仰”的“榜样”……仅此而已吗?答案是否定的!可见,志向是多么重要啊,成功=志向+信心+努力+经验,如果你缺少了志向,那么就意味着你的失败。记得孟子曾说过一句话,大致意思是:一个没有远大理想的人,有如鼠目寸光之辈。这短短的一句话,却包含着深刻的哲理。如果你没有梦想,那你的人生如水中的轮轴,永远浮不起来;如果你没有梦想,那你的生命就像水中的花瓣,永远地随水而流;如果你没有梦想,那么你就没有一双飞天的翅膀,就不能到浩瀚无边的宇宙中寻找属于自己的成功;如果你没有梦想,那么奇迹就永远不会出现在你的身上!可见,志向是多么多么重要呀,以至于失志者是全失啊!一分钟可以改变你现在的位置,也能改变你现在的所想,同样的,一句话,也就可以改变你的一生——“失金者乃小失,失友者乃大失,失志者乃全失”。900字 初一 散文
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人生三不可“失”人活着,很不容易。每个人都有自己的苦。但是,即使生活再苦,有些东西是始终都不能丢失的。梦想“做人如果没有梦想,那跟咸鱼有什么区别?”当银幕上周星驰一本正经地说出这句话,第一次我没有被他逗乐,反而被深深地打动了。梦想,是人生路上的动力。你能走多远,往往取决于你敢想多远。你若敢想,至少你会知道你要去哪;而你若都不敢去想,那用什么来弥补你的人生?只要有梦,就有向上飞的动力,人一旦有了动力,并为之孜孜不倦地努力,我很难相信这世间有什么事是你所不能做到的。梦想,怎能丢失?孝顺父母给了我们生命,带我们来到这个世界,将他们最大的期望寄托在我们身上,我们有什么资格不去孝顺他们?或许他们顽固,思想陈旧,但是,你能说出你身上有哪一点是他们所无法原谅的么?他们给了我们最大的恩赐,还用生命来爱我们,我们所能做的,却只有每日的一个问候,一个贴心之言。而这,对他们来说,却是一天的顺畅,一天的舒心。他们要的不多,我们还能给得起。面对着日益老去的他们,我们只能以泪相拥,以爱相待。坚持“你都没有坚持,还谈什么未来?”很喜欢这句话。它浅显,但是揭示了一个道理:唯有坚持,才有日后的成功。“宝剑锋从磨砺出,”每个人都有被打造的一次机会,关键在于“磨砺”之下你是否能坚持得住。人心,是很难琢磨透“未来”这两个字的。正是这样,我们需要坚持,出于对自己的热爱,对未来的热爱,我们没有任何一个理由能告诉自己“放弃”两个字怎么写。人生的道路坎坷不平,但是总有希望之树常青,纵有迷途,也有明星相伴;总有歧路,也有相思常在。那些不可缺失的东西,汇聚成希望,伴我们在人生之路上永不返航。600字 高一 议论文
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鞋鞋,是我们生活中一种不可缺少的物品。鞋,我们无时不刻需要它;也是“鞋”,保护了我们的双脚,让我们走的更远!然而,你可知道,什么“鞋”能让你走得更远?是知识和信任。人们常说“学富五车、满腹经纶;腹有诗书气自华……”只要你有了知识,跟任何人交谈都不是问题。他人也愿意和你做朋友;你想到哪儿,都会有一群臂膀在帮助你。正如王之涣的《登鹳雀楼》所写:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”,只要你的知识非常丰富,就能“走”得更远!此外,信任也很重要。如果你不讲信用,也不会得到别人的信任,更不会有人帮助你。所以,我们更需要的“鞋”是“知识和信任”!250字 三年级 议论文
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鞋说起鞋,大家一定都不陌生。如今的商场里,鞋的种类之多足以让你膛目结舌,什么运动鞋、网球鞋、帆布鞋等等,样式各不相同。再看看鞋子的价格吧,这双三百,那双四百,区区一双鞋的价格竟如此之高,细细想来有两个原因:其一,如今人们的生活富裕了,花钱大手大脚,认为这点钱不算什么,再加上一些广告的宣传,他们便纷纷走进了名牌鞋店:其二,人们总以为,“便宜没好货,好货不便宜。”一些商家抓住这一特点,疯狂提价,甚至把二三十元的鞋当作二三百的来买,人们总以为贵的东西就是好的,便纷纷抢购。虽然商店中的鞋、样式、颜色都很好看,但,我还是爱我的黑布鞋,大家不要笑我。我喜欢我的黑布鞋不仅因为它穿着舒服、不易出汗、成本价低,更是因为这鞋是我的祖母每天夜晚不辞辛苦,在灯光下,戴着老花镜认认真真、辛辛苦苦地一针一针缝起来的,这中间包含了多少她对我浓浓的爱啊!我要是不穿岂不是对不住她吗?其实,一个人穿着随便点没有关系。平凡的布鞋与商店中那些名牌又有什么区别呢?它们同样是鞋,同样为我们所穿。我们根本不需要,更不应该去买什么名牌,名牌就是金,名牌就是银吗?有一次,我看见一个小男孩,穿着一身名牌,少说也有几千元吧。可他还不满足,让他衣衫褴楼的父亲买这买那。我不禁心中感到一阵悲凉,这就是今天的少先队员吗?这种人能成为栋梁,能去建设祖国吗?我不敢想象。我一样就看出他的父亲是一名并不富裕的农民工,整天辛苦的工作使他的树皮似的双手布满了老茧,饱经沧桑的他已有了几丝白发,可他的儿子竟还在这儿花费他的血汗钱。不知小男孩是否看到了他父亲脸上日益增多的皱纹,或许,他只看到了名牌,只看到了虚荣。他的眼中没有父亲,他没有感受到父爱!小男孩终于挑好了,他携着一大袋名牌衣服鞋子,与刚付完钱的父亲从店中走了出来,消失在茫茫人海之中……现在一些青少年追星、穿名牌,而忽略了家人对他们浓浓的爱。还记得我期末考试期间,每晚妈妈总要陪我将作业写完,直到半夜才入睡,这让我十分感动。名牌是什么,是虚荣,是浪费。很难想象,一个虚荣心极强,不懂得节俭的人将来如何在社会上立足,如何自食其力?一个谦逊、朴实的人,才能获得更大的成就。“由俭入奢易,由奢入俭难。”这句诗明确的告诉我们,从小就要养成节俭、不贪图虚荣的好习惯,这将会使我们受益终生。金余小学六年级:成家豪900字 六年级 议论文
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失忆夏夜,往往是美好的,可在这个没美好的夜晚,总会有些不如意。晴,[女主角,香港首富的女儿]从家里逃了出来,她恨这个家,更恨什么事都要听她爸爸的,每天都要去参加宴会,她不是任人摆弄的玩偶。无聊时,气愤时,她总爱弹琴。因为她任为,琴是她唯一的朋友。在这个家里,没有什么她得不到,只有一样,关心。她默默的向自己的琴房走去,这所琴房的钥匙只有她有,别人都不知道,她还有一个琴房。路上,她看见一个孩子在和妈妈撒娇,那种可爱的模样,让她笑了出来。孩子的妈妈亲昵的吻了吻孩子,牵着她的小手走了。晴站在原地不动,这只有她小的时候得到过。那时她们一家并不富裕,可那是她最幸福的时候。在后来,她的爸爸做生意发了,从一个贫穷的家庭,一下变成了香港首富。可她的爸爸妈妈变了,每天只会给她钱,却从来不知关心她。这样的父母不是晴所要的。晴的脑袋里萌出了一个计划………。300字 六年级 议论文
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失心,湿心你知道的我一直有打开邮箱查阅信件的习惯。满满的一箱,这些记录着我成长的邮件我一直舍不得删除。尽管里面有悲伤也有快乐,但我都视为瑰宝般的珍藏着、呵护着。收到你来信的时候,我的心狠狠的暖了下。阳光稀落照进我的心。我很高兴你仍然这样的惦记我。这么冷的天你把温度放在字里行间轻轻的邮递着给我。我不知道你会写信给我,打开信笺的之前,我一直在犹豫,要不要打开看看?就如同打开你的心看看的感觉一样。可是打开了之后,我又能如何去面对?我连和你挥别的力气都没有了,我还能给得了你什么样的微笑呢?你知道的,我一直都有些莫名其妙让人费解的想法的。下雨了,又下雨了。这样的夜更显得凄凉,我努力在渲染着快乐的份子。我有去找过你的,我有些不舍的去找过你的。我像一个做错事的孩子,不停的打着你的电话,很奢求能听听你的声音。你看,我一直无法好好的把握这些,一直无法很好地去珍惜你。只有在这样阴冷的天我才有会有落寞的悲怆。然,为什么这么冷的天,你却没有一丝丝的退让呢?你知道,我一直很反感你这样的,为什么在离去的时候还非要许下承诺呢?不用的,其实是真的不用的,我根本没想过再回头的。你凭什么自作主张的以为这是一场有收获的感情呢?算了,我曾说过的,冷天我不敢很大声的说话的,深怕一不小心就让忧伤入侵。所以,我们别吵、别大声的说话。他们和我说的,他们是好意的在提醒我,你不要怪他们。其实,他们不用说,我也懂的。你知道,我懂的,只是很多时候我在自欺欺人。你对我做得已经够多了,所有认识我们的人都会告诉我,不要等到失去才懂得去珍惜。我知道的,除了你怕是没人能受得了我的脾气,喜怒无常的,阴阳怪气,自卑且自负的。我始终没有抬起头,是不敢抬起头,害怕触碰到你失神的双眼,看你走远的身影,落寞得让我心碎。可是,我心里面一直有在默默的和你说再见的、告别有期的。但是,你却是这样和我说的,再见,再也不见。我很想静下心来给你写一封信的。可是不知道为什么,我的思绪无法稳定的表达我的内心深处的想法。所以,我只能是胡言乱语的跟你说了一大堆废话。最后在那些苍话的语言里迷失了方向。那时候我才懂得,什么叫有心无力。800字 高三 散文
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湿湿的爱都说母爱温柔似水,父爱伟岸如山。我却说母爱似天空笼罩一切,父爱如大地润泽万物。在我记忆的时间流里。刻入脑海深处的记忆中,令我难忘的是我的爸爸雨中送我上学的一幕!每逢雨天,我都会忆起爸爸雨中送我上学的情景来!时光倒流于我上小学三年级的时候,那是周一的早晨,天空中下着蒙蒙细雨!雨丝细如牛毛。虽然是初春季节,但天气也有一丝寒意!我焦急的看着雨天喃喃自语着:“这怎么去上学呀?待会要迟到啦!我还要去学校值日呢!怎么办?怎么办?”在屋里焦急的踱来踱去的。正在我着急的时候,看透了我心思的爸爸走过来安慰我说:“放心吧,有爸爸在,不会迟到的。”听到爸爸的话,我像吃个定心丸似的!急忙督促到:“爸爸快走吧,不然真的要迟到了。”爸爸也没停留,把摩托车推出来发动着,雨衣拿出来给我披上……一切准备就绪,随即就向离家十多公里的学校驰去。一路上,雨越下越大,牛毛细雨也渐渐砸在脸上倒成了豆粒!老天爷真的令人很讨厌!多年不遇的春雨好像夏天的暴雨!风也随着雨点变大而变大!我身上的小雨衣已经好像不起什么作用啦!这时,爸爸急忙把摩托车停下来,把他身上的大雨衣脱下来披在我身上,把我裹得严严实实的!又发动着摩托车继续赶路!爸爸由于没有雨衣,浑身都淋湿啦!看着满脸雨水的爸爸,我感动的流泪啦!爸爸您太辛苦啦!我爱您!……大约二十四多分钟,爸爸把我安全地送到学校,我望着渐行渐远的爸爸背影!心里涌起一阵阵暖流!虽然是下着雨的寒意逼人的天气,但我心里热乎乎的,我暗暗下定决心,:“爸爸,我会勤奋学习的!不会让你失望的,将来长大了,知恩图报的我会加倍偿还您的养育之恩的。”直到今日,每逢雨天,我都会情不自禁地想起爸爸雨中送我上学的情景来!爸爸满身湿衣,簌簌滴水!那种湿湿的爱令我终生难忘!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。本文内容生动丰富,语言新颖清爽,结构独特合理。800字 三年级 记叙文
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失无所失情之一字,为我之劫。懵懂的年纪,渴望一场轰轰烈烈的情,一场以为关乎爱的情。以为那是一种惺惺相惜的感觉,是一种相濡以沫的情缘,是一种水到渠成的自然。什么都可以不管,都很忙都可以不顾。却不知自己只是活在梦境。只到伊人去,独流两行泪,才发现,一切只不过有是镜花水月。许久后,回想起那段青涩的时光,我甚感庆幸。庆幸自己轻狂,但不轻浮。庆幸自己可以用微笑掩饰内心撕裂的痛楚,庆幸自己不为她的牵绊,放手让她翱翔自由的蓝天。虽然对于我就像一场劫。心痛过,什么滋味,现在已不知道,用了很久时间抚平的伤痛凝结成了疤,不想再揭开。我知道,她寻找的是幸福的避风港,而我。是青涩的枝。时间是疗伤的药。曾有的痛已为过去。那些曾以为不能忘记的,在岁月的侵蚀下,在念念不忘中慢慢忘记。曾经那伤,那疼,碎了满地,成了回忆。在一个又一个陌生的城市里流浪,像一个拾荒者,甚至不知道自己除了捡拾时光碎片外在寻找什么。在惨白灯光照耀下的冰冷生硬的柏油路上,在暮色萧条冷风扑面的玻璃窗前,对着夜空的星星数寂寞,一根接一根的香烟陪伴我一个又一个无眠的夜。我的寂寥甚至比不了漆黑的夜,在没有月亮的晚上可以有星星作伴,而我,除了孤独,还有什么?就连那燃尽的烟灰都随着冷风不知飘零到了何处,一如儿时的梦,支离破碎。在寂静无人的马路,一个人慢慢的走。思绪如陈年的酒,慢慢爬上心头。我想我是理智的,也是疯狂的。我用伪装的坚强堆砌最灿烂的笑容来掩饰内心的脆弱,用最自私的冷漠强装对你的无所谓。我是虚伪的。极力想推开你紧闭的心门,触摸那从未有人觉察的忧伤,只想让最真心的笑容挂在你脸上。想你痛的时候守在你身旁,想你哭泣时给你坚实的臂膀。我喜欢你的真性情,而我,一直在装。重重包裹那颗颤抖的心,只因习惯了孤独,害怕受伤。情是那无药可解的毒。撕扯我的心,蚀咬我的骨。在月光拉长的影子里,我已看不清我自己。月亮啊,请你告诉我,那条才是走近她心中的路?为什么她的每一次彷徨,犹豫和痛楚,总是牵动我脆弱的神经,总让我的心不停的颤抖?多么希望能够天天哄她,疼她,直到生命的尽头。多少口头的承诺,只不过是生命的玩笑。什么沧海桑田的誓言,让人感觉不到一点点温度。如果这是我生命里的劫,我愿承受。请赐她幸福。800字 高三 散文
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失为不失小鹰只有失去了母亲饭来张口的呵护,才能自立自强,搏击长空;夜空只有失去了太阳明亮灿烂的普照,才能星光闪闪,璀璨斑斓;小树只有失去了大树遮风挡雨的保护;才能磨练意志,茁壮成长。可见,失去未必是没有任何益处的,它给了我们多一份坚强,另一份感悟。诚然,物尤如此,人以何堪。回首中外悠悠青史长卷,这样的事例不胜枚举。越王勾践,会稽山投降,从一名至高无上的君王变为一名任人糟蹋的马夫,他不仅失去了权力,地位,还有尊严。但换来了卧薪尝胆的意志,成就了三千越甲吞吴的壮举。再看,唐代大诗人李白被玄宗赐金还乡,离开了富丽堂皇的宫殿,开始了游侠的生活,但他仍然把报国图强作为自己的报负,并努力奋斗。试想,如果李白没有失去君王的宠幸,还会有“举杯邀明月,对影成三人。”的忧怜吗?还会有“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈斗志吗?的确,拥有是美丽的,但不要因为失去而黯淡了自己的生命。失去了太阳,你还会有星光的照耀;失去了甘霖,你还有露珠的滋润。可以设想,屈原不失去生活的优裕和舒适,怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?司马迁不失去个人的名誉和尊严,哪里会成就《史记》这样辉煌的巨着?而现代人对子女的教育却存在严重的漏洞。有多少父母对自己的子女百般呵护,万般怜爱。殊不知,这种衣来伸手饭来张口的溺爱只能使孩子从小就学会懒惰,习惯撒娇。他们缺乏磨练,不知艰苦奋斗,遇到点困难就黔驴技穷了。这样的爱为什么要强加于子女,为什么不让他们失去呢?像那小鹰一样,当它失去了母亲的喂养,就会振开双臂,忍受撕裂翅膀的疼痛。像那野芳一样,当她失去了肥沃的土壤,就会顽强生长,岁岁枯荣。这样,他们换来了刚毅,得到了至爱。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹。这旅程中,不可能万事如意,势必要承受失去的打击,只有坚持的挺住,并重新拾起奋斗的步伐,才能前进。这时,我们就会感到失为不失,失而复得。因为我们多了一份熟稔。不要幻想得太多,要明白失去的东西最终会还复来,因为天生我材必有用。让我们摆脱失去的阴影,重新扬起奋斗的旗帜,继续航行。800字 高三 议论文
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得民心者得天下悠悠中华五千载,我们的祖先在中华大地上生息、繁衍,创造出一段又一段的辉煌,为后人所赞颂。分析历史,我们不难发现,每一段辉煌之中,都毫无例外地闪现着一个盛世明君的身影,像汉高祖刘邦、唐太宗李世民、康熙帝玄烨……他们为百姓安居乐业,社会繁荣稳定,作出了卓越的贡献。他们统治着不同的时代,可他们却印证了同一个道理:得民心者得天下。刘邦、项羽都是名载史册的英雄,可前者成就了千古霸业,后者却无奈乌江自刎,这难道真如项羽所言此乃天意吗?不是,刘邦项羽二人相比,项羽比刘邦更有才能,但项羽他恃才傲物,很少与属下谈心沟通,一意孤行,又兼匹夫之勇,妇人之仁,最终走向了灭亡。相反,刘邦没有突出的个人才能,但他善于听取各方良言,身边谋士极多,常常与他们交心倾谈,上下沟通,月下千里追韩信就是明证。因此,他可以运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。最终成为楚汉之争的胜者。时间又过了几千年,中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝,他有着比刘邦更为出众的才华,有着比项羽更为强健的体魄,有着比铁木真更为勇猛的军队,照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是,他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗,只因为他是满人,而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中,他永远是夷人,是外来者,因此,各地的反清斗争不绝,这也成了康熙的一块心病。但是,他从未想过使用武力让汉臣服。一次,他去长城察看城墙的毁坏情况,面对早已破落的长城,有的大臣认为要加固,以防来袭,但康熙却坚定地说:我要修的是百姓心中的长城,这比真正的长城坚固好几倍!是啊,这是明君的抉择,他明白得民心者得天下的道理,后来,他多次微服私访,体察民情,用自己的真诚打动了无数百姓,终于使百姓臣服,成为一代明君。以史为镜,可以知古今。纵古观今,我们不难看出:成就大业,一统天下,与老百姓的沟通是必不可少的,因为--得民心者得天下。【点评】这是一篇史论性文章,文章论证的中心论点是得民心者得天下,所选汉高祖和康熙帝的史料与主题十分贴切,紧紧围绕沟通这一主题,足以令人信服。再者,语句流畅,思路敏捷,历史材料可谓信手拈来。考生以时间为序,空间跨度极大,从西汉写到了满清,一气贯通,自然天成。800字 初三 记叙文