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科技是把双刃剑——科技能推进人类的发展，给人类带来财富、便捷和舒适，但同时也给人类带来了不安全感和生存环境的恶化。另外，对于人生问题诸如痛苦、孤独、焦虑、不幸以及欢乐、爱心、幸福等，科技的作用也有限甚或爱莫能助。

科技需要人文的浸润——文化是一种“精神底色”，它追根究底是对人内心世界的关怀，人性的完善。对科学家而言，避免科技发展带来恶果的唯一办法就是谨慎，抵御市场的诱惑。

科技创造未来——尽管在最新的科技手段到来之时，人们往往会对它们心存疑惧，但科技进步造福人类的主流是不会变的。不管怎样，它必服膺于自然与社会发展的法则，并越来越浸润着人类理性的光芒。

科技发展不是一蹴而就的——科技在社会发展中也不是一帆风顺的，它总是在攀缘障碍的坎坷中前进，伴随着无数次的失败和希冀才带来了成功的喜悦。进入21世纪后，科技应用于社会时遇到的问题将越来越突出，有些难题会随着人类智慧的发展得到解决的。

“基因图谱”的喜与忧

2000年6月26日，由美国塞莱拉遗传信息公司与美、日、德、法、英等国组成的“人类基因工程”研究组织同时宣布，人类97％的基因组已被解译，有关基因图谱将公开供全世界无偿使用。

基因研究的成果将给人类生活带来巨大变化。控制疾病，置换器官，延缓衰老；人一出生就可以像今天了解血型一样了解其基因状况，从而预测他的生命与生死历程。如果掌握了人类的全部基因密码，从理论上可使人活到1200岁，而且可以设计出新人类。可是真到了那一天，地球能承受吗？倘有人滥用基因技术，争相设计“超人”、“怪人”、“不死的人”，该怎样对待？人的基因资料一旦公开，优差了然，隐私权如何保护？会不会出现基因歧视，基因掠夺，基因侵略？而且，人如果掌握了鸟的基因，最终也可以插上翅膀。但如果掌握了狼、虫、虎、豹的呢？后果简直难以想象。所以，基因技术的突破，也将给人类社会带来沉重的伦理难题与心理难题。

经过人类的共同努力，高科技成果给生活带来的影响可谓石破天惊。但科学技术是一把双刃剑，兴利除弊是社会永恒的职责。难题会在时代的进步中不断前进，未来必将更美好。

转基因食品：别戴有色眼镜看“我”

转基因食品从它问世的第一天起，就在世界范围内引起了极大的争议。英国皇家学会曾经发表过一份研究报告，称转基因技术很可能给人类健康带来危害。

不过，后来该学会专门组织了评审，指出这项实验没有真正模拟自然界的真实状况。

事实上，每一种基因工程食品在上市前，都要经过各国食品卫生部门的严格检测。转基因作物的大面积种植已达7年，食用转基因食品的人群至少有10亿之多，但至今仍未发现转基因食品对人类造成危害的实例。

但这不能打消公众对转基因生物的疑虑，人们普遍恐慌转基因技术打开了“潘多拉魔盒”，而从舆论的导向来看，转基因食品似乎有着被妖魔化的危险。对待转基因产品，我们必须重建科学伦理，妖魔化不仅仅是转基因技术的不幸，更是科学的倒退。

爱因斯坦曾说：“科学技术是一把双刃剑，它可以造福于人类，也可以给人类带来灾难。”作为生物主宰的人类应该辩证地看问题，取下有色眼镜，以更科学的态度对待转基因，善用当代科技革命给人类带来的双重影响，引导它造福人类！

牛顿为什么痴迷炼金术

长期以来，牛顿被认为是科学家的典范，理性的化身。但也许你没想到，牛顿在生前留下了上千万字的神学与炼金术手稿，有些科学史家因此认为，被视为理性化身的牛顿并不像人们想象的那么理性。可是，人们不禁要问：像牛顿这样的科学家为什么会迷上虚无缥缈的东西？

美国历史学家贝蒂•德布斯是最早对牛顿的炼金术著作给予严肃对待的学者之一。德布斯最后得出的结论是，牛顿的炼金术从根本上而言是一种精神上的关注。

在大多数人眼里，宗教与科学之间的关系是完全对立的。可是，爱因斯坦、牛顿、伽利略等却都是有神论者。他们一方面不放弃对宇宙的思索，同时，面对宇宙的深远与宽广，深刻地感觉到自身的渺小，于是便对头顶上的这片辽阔的星空充满了神祗般的敬畏与崇敬。

牛顿、爱因斯坦等伟大科学家居然具有宗教信仰，似乎应该给我们作个很好的提醒：科技并非与精神追求无关，科技应导向对人自身的终极关怀。如果连基本的精神追求也最终被抛弃，那社会将在错位的道路上越走越别扭，越走越远离真理。